"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 741-760 / 1,071건

이황의 성학십도

에 23세의 청년 율곡 이이를 만나 학문적 토론을 벌이면서도 무시하지 않았고, 26세 연하인 고봉 기대승과 8년에 걸쳐 ‘사단칠정’에 대해 논쟁을 하면서도 자신을 견해를 과감 ... 오륜의 규범과 오교의 가르침에 따른 학문의 요체를 설명함.제6 심통성정도정복심, 이황정복심그림은 상, 중, 하의 세 개로 되어 있고, 사단칠정을 요약하여 설명함제7 인설도주희주희인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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[사칠 논쟁] 사칠 논쟁

..PAGE:1한국사상의 이해- 사단 칠정 논쟁5조1998109034 원상필..PAGE:2Part 1. IntroductionPart 2. 사단칠정논쟁의내용과 전개Part 3 ... . 사단칠정논쟁의주자학에서의 의의Part 4. ConclusionBody ⅠBody ⅡIntroductionConclusionConclusionPart 3OutlinePart 2 ... 칠정 논쟁의 내용과 전개..PAGE:7사단의 발은 순리이며 칠정의 발은 기가 겸한 것(四端發於理, 七情發於氣)〈천명도〉를 수정사단은 이에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것,혹은

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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송원식 著『조선의 역사와 철학의 모험』에 대한 서평-`철학과 정치의 만남: 힘과 도덕의 대립`

의 입장을 세워줄 명분을 세울 수 없었기 때문이다.이황과 기대승간의 47논변. 그것은 사단과 칠정이라는 ‘감정욕망’에 대해 이야기 한 것이지만 실제로는 인간의 ‘이성’을 어떻게 이해

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.17

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[성리학]조선 성리학자 권근

가 아무리 정주계 성리학의 입장에 충실했다 하더라도 그에게서는 조선 성리학의 특징을 보여주는 몇 가지 내용을 확인할 수 있다. 그 대표적인 예가 사단칠정(四端七情)과 인심도심(人心道心 ... )에 대한 이기론적 해석이다. 먼저 사단과 칠정에 대한 내용을 보자.칠정(七情)의 용(用)은 사람에 있어 본래 당연지칙(當然之則)으로 있으니, 그것이 발하여 절도(節度) 맞는 것 ... ?지?신의 오성으로만 보지 않고 희?노?애?구?애?오?욕의 칠정까지 포함시켰다는 것이다.그런데 여기서 보면 권근은 이의 근원에서 온 성에서 발한 것만 정이라 하여 이것을 무불선(無不善

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.24

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[동양철학] 고봉과 기대승의 4단 7정론

지 못한 새로운 학설을 제시한 바가 많았다. 특히 스승이라고 할 수 있는 이황과 12년 동안 서한을 주고받으면서 8년 동안 사단칠정(四端七情)을 주제로 논란을 편 편지는 유명 ... ,욕심의 인간 감정의 총화이다. 인간의 정은 비록 더 세분될 수 있다하더라도 의미상 이미 이 일곱가지 안에 포함된 것에 불과하다.사단칠정논쟁의 주요 문제는 사단과 칠정을 어떤 관계 ... 로 고 작성했던 부분을, 이황이 사단은 리가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것이다(四端理之發,七情氣之發) 로 고치도록 정지운에게 권했던 것이다. 그런데 이에 대해 세간의 학자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계 유형원, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호 이익, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 다산 정약용(중농학파, 경세치용학파, 반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용)

며 물이 없으면 그 이가 나타날 수 없다」고 반계수록에서 말하였다. 또 수록 서문에서 오광운은 반계가 이기사칠을 깊이 해명 하였음을 지적하여 「선생의 이기, 인심도심, 사단칠정 등

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.16

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[교육학] 한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육

을 통합하여 동시에 나 타냄2)이기 논쟁과 사단칠정론한국성리학과 중국성리학의 가장 큰 차이-형이상학적 요소사단-네가지 선함의 단서칠정-일곱가지 감정적 요소퇴계&고봉퇴계-“사단은 이 ... 가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다.”“사단이 발하는 것은 순리이기 때문에 선하지 않음이 없고 칠정은 기를 겸하였으므로 선악이 있다.”고봉-이와 기의 관계는 서로 섞이지도 않 ... 고 나눌 수도 없는 것으로 이와 기사이의 선호를 따지거나 구분하는 것은 의미가 없고 잘못된 것이라고 비판퇴계-‘사단은 이가 발하여 기가 이에 따르는 것이고 칠정은 기가 발하여 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14

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[한국사상][한국적사상][민족성][한민족][한국전통사상]한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

으로서 지켜야 할 참된 도리를 밝히려는 인성론(人性論)으로 나물 수 있다. 조선조의 성리학에서는 특히 사단 칠정론(四端七情論)과 같은 인성론에 대한 탐구가 매우 활발하게 진행되었다.인성 ... 한 학문을 항상 찬양하여 자기일신에 겸하려고 하였다. 그러나 퇴계의 학설, 특히 이기서롸 사단칠정설의 2원적 견해에는 반대하여 날카로운 비판을 가하였다. 이에 관하여는 퇴계의 설을 지지

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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이순신 승리의 리더쉽

다.지은 책으로는 ?사단칠정론?,?인성물성론?,?국군정신교육기본교재?,?이순신 병법을논하다?,등이 있고, 역서로는 ?손자병법개론?,편저(공동)로는?조선시대 수군?,?고려시대 수군관련

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.30

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이순신 승리의 리더십

으로는 ?사단칠정론?,?인성물성론?,?국군정신교육기본교재?,?이순신 병법을논하다?,등이 있고, 역서로는 ?손자병법개론?,편저(공동)로는?조선시대 수군?,?고려시대 수군관련 사료집?등이 있

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.30

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[한국사]조선시대 후기 유학사상

- 설명이 가한데 사단칠정만이 이런 설명이 불가한가라고 말하니 깊이 살피지 못했기 때문이 아닌가.”)수암의 이 분석에 따르면 칠정이 곧 인심이 될 수 없으므로 사단과 도심은 곧 이 ... 학파나 율곡학파에 속하면서도 그 성리설이나 관심분야가 퇴계학파나 율곡학파의 주류에서 벗어나 있는 일군의 성리학자들이 있다. 이들의 성리설이나 사단칠정론이 공통점이 있어서 하나 ... 의 발이고 칠정과 인심은 기의 발이라는 호발설은 성립할 수 없게 된다.이상에서 율곡의 기발이승일도설을 계승한 사계, 우암, 수암이 어떻게 퇴계의 호발설을 비판하고 어떻게 율곡의 설

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.13

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유교가 현대사회에 미치는 영향

은 사단칠정(四端七情)의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적으로 평가된다. 조선 후기에는 가정의례를 중심으로 예학(禮學)의 발전과 성리학적 논쟁의 확대

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.21

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퇴계이황

중의 관직 생활 및 제수된 관직- 은퇴의 이유- 퇴계의 학문 취미와 그 발자취?작품 분석- [주자서절요]와 [리학통록]의 편찬- 理와 氣? 천즉리의 문제? 리와 기의 관계? 사단 ... 칠정과 리발기발의 문제? ‘경’의 문제?생애 ? 시대적 배경퇴계 이황(1501-1570)의 생애를 시간적으로 구분 짓는다면 사람에 따라서 보는 입장에 따라서 여러 가지로 구분할 수

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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조선중기 유교문화

으로 설명 이기호발설을 사상의 핵심으로 하는데 , 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4 단이며 기가 발하여 이가 기를 타는 것은 7 정이라고 주장 사단칠정을 주제로 한 기대승

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17

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[유학사상] 우리 문화 속 유교 특질 찾기

로 같다.첫쩨, 한국인의 감정적인 인성에 대해 알 수 있는 것으로 사단 칠정론에 대한 논쟁을 대표로 꼽을 수 있다. 사단은 이의 발함이요 칠정은 기의 발함이다 라고 퇴계는 원문 ... 을 고쳤다. 이와 기의 두 글자를 열암 박종홍 선생은 이를 현대의 철학적 술어로 이성이라고 할 수 있다면 기는 감성이라고 하여 무방할 것이다. 라고 말한 바 있다. 또, 사단칠정 ... 이 같이 정이기는 하나 사단은 이가 발하여 순선무악한 것이요, 칠정은 기가 발하여 선도 악도 가능한 것이라고 하여, 사단은 이가 발한 것, 칠정은 기가 발한 것이다 라고 하였다.요컨대

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.10

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동양윤리와_한국윤리_74-103_P_

) → 도덕원리로서의 이(理) 강조구분심(心)성(性)정(情)이(理)도심(道心)본연지성(本然之性)사단(四端)기(氣)인심(人心)기질지성(氣質之性)칠정(七情)＊순선(純善)한 ‘이’는 귀하 ... 고 태어남＊사단(四端)과 사덕(四德)측은지심인지단(惻隱之心仁之端 : 남을 사랑하여 측은히 여기는마음은 인의 단서임)수오지심의지단(羞惡之心義之端 : 불의를 부끄러워하고 미워하는마음은 의의

시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25

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율곡의생애와사상-fp

된 호조부분, 칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것 (3) 심(心) : 인심(人心) - 기(氣)의 가린 바 (*인욕-인심과는 다르다. 인심 속에 인욕

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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다산정약용

문제해명에 있어 성리학의 윤리학적 형이상학과 도덕적 엄숙주의가 갖는 한계를 극복하고 독자적인 사유체계와 방법론을 구축하고 있다. 조선 성리학은 무극태극?사단칠정?인물성동이 등 주제

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05

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[교육개론] 율곡이이의 사상과 나의견해

다, 사칠론에서는 사단과 칠정을 모두 정으로 보고 칠정속에 사단을 포함시킨다. 그는 이황이 사단과 칠정을 구별해 이해한 것과는 달리 사단 칠정을 모두기가 발함에 올라 탄 기발이승 ... 의 구조로 이해한다. 그리고 사단은 칠정 가운데 선한정이라 한다. 이러한 이이의 인간 심성에 대한 이해는 기본적으로 이기지묘의 입장을 전제한 것이며, 현실적 인간을 중심으로 본 관점이

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.15

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명심보감

에 물어보고 일을 한다면 결코 악행을 저지르지 않을 것이다. 착한 본성은 하늘이 준 것이기에 결코 사라지거나 없어지지 않는다는 것이 유교의 사상이다. 다만 인간은 사단과 함께 칠정 ... 을 가지고 있어서 쉽게 욕망에 물들어 버린다는 것이다. 때문에 칠정에 물들지 않기 위해 인간은 끊임없이 자기 성찰과 수행을 해야 한다. 그것이 바로 하루라도 선행을 생각하지 않음이 없

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16

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