"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 821-840 / 1,122건

[한국철학] 천명도설에 나타난 퇴계의 인간관

고, 그와 대조되는 성격의 원인 및 원리의 측면을 '이'로 나타내는 것이 주자학의 이론이다.2) 사단칠정에 대한 해석퇴계는 정지운의 「천명도설」을 계기로 사단과 칠정에 대하여 이기론 ... 적 해석을 내려 "사단은 '이'의 발이고, 칠정은 기의 발"(事端理之發七情氣之發)이라 했다. 왜냐하면 사단칠정은 서로 의미(所就而言)가 다를 뿐 아니라, 그 발출 유래(所從來 ... )도 다르기 때문이다. 다시 말하면 사단은 모두 선하기만 한 것(純善)인 데 비하여, 칠정은 선악 미정 또는 "본래는 선하지만 악으로 흐르기 쉬운"(本善而易流於惡) 점이 다르다. 발출

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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한국문화유산

: 정치적 상황(붕당정치)5. 퇴계이황● 진보 이씨● 경북안동● 30번 관직제수, 대사성까지...대부분 사퇴.● 주자 서절요(1556년) : 엑기스만● 기대승과 사칠논변(사단칠정논쟁

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.09

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조선시대 교육사상가 이황(성리학), 조선시대 교육사상가 이이(성리학), 조선시대 교육사상가 유형원(실학), 조선시대 교육사상가 이덕무(실학), 조선시대 교육사상가 정약용(실학)과 박지원(실학) 분석(교육사상가)

고봉비사단칠정분리기면 제2신의 후론에서 퇴계는 다음과 같이 그의 견해를 피력하였다.Ⅱ. 조선시대 교육사상가 율곡 이이(성리학)1. 교육이념誠, 立志, 明志, 力行, 민본사회주의

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.22

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소설 영원한 제국에 드러난 남인과 노론의 대립

다.또한 이를 사단칠정논쟁의 연장선에서 본다면, 理發을 부정하고 기발만을 인정하여 기의 가변성만 인정하고 리의 절대불변을 주장하는 율곡학파인 서인은 宗法=天理의 절대불변을 내세워 天下

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.01

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한국 철학 스케치 서평

했다고 하는 이언적과 조한보의 ‘무극태극 논쟁’과 이황과 기대승의 ‘사단 칠정 논쟁’, 이이와 성혼의 ‘인심 도심 논쟁’, 한원진과 이간의 ‘인물성 동이 논쟁’은 책에서 쉽게 풀이해놓고자 노력했는데도 불구하고 이해하는데 다소 어려움이 많았다.

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.22 | 수정일 2021.09.25

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성학십도

정복심그림은 상, 중, 하의 세 개로 되어 있고, 사단칠정을 요약하여 설명함제7 인설도주희주희인(仁)의 의미와 인의 실현에 대해서 설명함.제8 심학도정복심정복심몸의 주재인 마음

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.08

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퇴계집

으로 토착 화되어 조선 성리학이 정립되도록 힘썼다. 53세때에 정지운(鄭之雲)이 지은 「천 명도해」(天命圖解) 가운데 사단은 이(理)에서 발하고 칠정은 기(氣)에서 발한 다 라는 ... 구절을 퇴계가 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다 라고정정하였는데, 이것이 당시 학자들 사이에 쟁점으로 부각되었다. 그후 7년 동안 계속된 논변을 통하여 퇴계의 학설 ... 다. 태극론(太極論)·성론(性論)이 중심 과제로 등장하는 것은 이같은 이유 때문이다. 반면에, 퇴계학은 사단칠정(四端七情)이라는 마음의 작용에 대한 탐구에서부터 출발한다. 주자가 심성

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06

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교육 사상가 정리

까지 철저히 찾아가는 데 있으나 이는 장구한 시간과 노력을 전제로 하는 것이다. 답고봉비사단칠정분리기면 제 2신의 후론에서 퇴계는 다음과 같이 그의 견해를 피력하였다.6. 퇴계 교육학의 있다.

리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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철학콘서트를 읽고

면서 태극이다.'에 대한 저의 견해는 모두 잘못되었습니다. "퇴계가 죽기 전 고봉에게 보낸 편지입니다. 일단 성학십도, 사단칠정 논변을 떠나서 나와는 너무 다른 사람 같

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24

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[조선] 조선전기 유학사상

은 어느 학자보다도 크다. 이황에 의하면 사람의 性에 순수무악인 본연의 성과 善惡不定의 기질의 성을 구분할 수 있는 것과 같이 사단칠정이 같은 정이기는 하나 사단은 理가 발하여 순선무악 ... 한 것이요 칠정은 氣가 발하여 선도 악도 가능한 것이라고 하여 사단은 이가 발한 것 칠정은 기가 발한 것이라고 하였다. 그러나 그의 문인의 한 사람인 奇大升은 이것은 너무나 이원 ... 들이 주시하는 가운데 전후 8년간에 걸쳐 서로 진지한 연구 논문의 왕복교환으로 이루어졌다. 결국 퇴계도 사단은 이가 발하여 기가 따른 것(理發而氣隨之)이요 칠정은 기가 발하여 이

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.31

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[동양철학]동양근세철학의 모든 것

而動於中), 즉 외물(外物)과의 관계에 의해서 발하는 칠정의 정으로 명확히 구분하고, 사단의 정은 순선한 정이요 칠정의 정은 혹유선악 (或有善惡)하는 정이라 규정짓고 있다. 그러나 ... 은 성에서 나온 것 이라 했다. 이러한 주자의 정에 대한 입장은 조선 성리학의 전개 과정에서 퇴계와 율곡 및 고봉의 사단칠정관(四端七情觀)의 차이점을 해명하는 데 있어 중요한 의미 ... 를 지니는 것이다.주자는 인의예지의 성에서 발한 정은 순선으로서 사단이라는 점만은 분명히 밝히고 있다. 따라서 악으로 흐를 수 있는 정은 사단의 정이 아닌 다른 정이어야 한다. 즉

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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호락논쟁 연구

『호락논쟁의 근본문제』1. 호락논쟁이란 무엇인가?한국 성리학사에서 이론적 탐구의 절정을 이루었던 중요한 학술 논쟁이라면 사단칠정논쟁과 지금 논하려고 하는 인물성동이에 대한 논쟁

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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조선은 주자학 때문에 망했는가

시켰다. 기대승(奇大升, 1527∼72)은 이황의 이기호발설을 비판하여 이른바 사단칠정논쟁(四端七情論爭)을 벌였다. 9년간에 걸친 이황과 기대승 사이의 사단칠정논쟁은 성리학의 연구

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

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퇴계 이황

간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨), 주자서절요(朱子書節要), 자성록(自省錄), 전습록논변(傳習錄錄辨), 무진육조소(戊辰六條疏), 성학십도(聖學十圖) 등은 한국유학사상사 ... 전체를 말하므로 의미상으로는 ’사단‘이든 ’식색의 정‘이든 다 여기에 포함된다. 따라서 칠정차체로서는 선할 것도 악할 것도 없다.그런데 주희는 사단을 '이지발'(理之發)로, 칠정 ... 은 '기지발'(氣之發)로 설명하여 양자를 구분하기도 했으나, 사단과 칠정의 이기 분속 문제를 깊이 있게 다루지는 않았다.나) 사단칠정 논쟁의 배경과 퇴계의 기본 입장우리나라

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[철학]퇴계와 율곡의 성리학의 이해

여 인간의 본성과 인간으로서 지켜야 할 참된 도리를 밝히려는 인성론(人性論)으로 나눌 수 있다. 특히 사단칠정론(四端七情論)과 같은 인성론에 대한 탐구가 매우 활발하게 진행 ... 되었다. 그래서 여기서 우리는 퇴계 이황과 율곡 이이의 성리학을 살펴보기 전에 이황과 기고봉이 벌였던 사단칠정 논쟁에 관해 살펴볼 필요가 있다. 그것은 율곡의 성리학이 고봉의 영향을 받 ... 았기 때문이라는 견해에 입각해서 요구되는 부분이며, 이러한 이유에 대해서는 앞으로 차차 밝힐 것이다. 그렇다면 우선 사단칠정 논쟁의 핵심 쟁점에 대해 알아본 이후, 이황과 이이가 한국

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.25

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[동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

은 이가 발함에 기가 따르는 것이요 칠정은 기가 발함에 이가 탄 것이다. 라는 말의 논거로서 주자의 사단은 이레서 발하고 칠정은 기에서 발한다. 는 것을 말하지만, 율곡은 주자의 본래 ... 적인 의도가 사단은 오로지 이를 말하고 칠정은 기를 겸해서 말한다 는 것에 있다고 이해하는 것이다.또한 인심도심에 두 근원이 없다는 것은 천백의 웅변하는 말로도 돌이킬 수 없 ... 이 되듯이, 성현의 말이 비록 귀하나 잘못 보면 오히려 해가 된다는 것이다. 문제는 자구에만 얽매여 성현이 말한 본래의 뜻을 이해하지 못함에 있는 것이다. 예를 들면 퇴계가 사단

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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[한국사상] 이황사상

적 평등권과 인간 중심적 철학의 면을 볼 수 있다. 하지만 인간은 사단으로서 오로지 착함 이지만 기를 통한 설명에서 인간 육체에서 비롯된 칠정에 대한 설명을 통해 성선설에서의 악의 존재 ... 이 아닌 사람의 얼굴이 모두 다르듯 모두 다른 사사로운 욕망이며 이에 비롯된 마음을 인심(人心)이라 하였다사단은 리의 발동이요, 칠정은 기의 발동이라는 말로 선과 악의 근원 ... 을 명확히 구분 하고자 하였는데 여기서 기대승(1527~1572)과 사단칠정 논쟁이란 이기론에 대한 유명한 논쟁을 하게 되었다. 이와 기가 떨어질 수 없는 것인데 이황의 선악 구분이 이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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[퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상

을 배척한다. 또한 심성론(인성로)을 들 수 있는데, 퇴계는 마음을 이기론적으로 해석하여 사단(四端)은 이의 발이고 칠정(七情)은 기의 발이라고 했다. 사단(사端)이란 맹자가 말 ... 한 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 4가지 마음을 가리킨다. 한편 정에는 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)의 칠정이 있다. 이 일곱 가지 정은 경험을 통해 인간 ... 에게서 일어날 수 있는 정(精)을 총징한 것이다. 따라서 이 칠정은 일면적으로 선하거나 악하다고 할 수 없다.퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심

리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01

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종교 유교에 관한 것들

으로 활발히 전개되면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었다. 이황(李滉)·이이(李珥)에 이르러 불붙은 사단칠정(四端七情)의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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[역사] 성리학

의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심 ... (李珥)에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설이다. 조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이 ... 라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승(奇大升)은 사단과 칠정을 모두 기발로 설명

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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