"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 881-900 / 1,071건

[이익]성호 이익의 철학사상

하는 정신적 질곡이 되고 말았다. 17세기 이후의 성리학은 지루하고 번쇄한 사단칠정론, 이기론, 예론, 인물성동이론 등 이론상의 시비만을 야기 시키는 한편, 파행적인 권력관계를 발생

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)

의 이기이원론에 반대된 학설이다. 이이는 또한 심성의 문제에 관해서도, 사단은 이에서 발동한 것이고 칠정은 기에서 발동한 것이라는 이황의 이기호발설에 반대하여, 오직 기가 발하

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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태권도와 조선성리학

었으나 이황 사후 100여 년 뒤에는 당쟁의 영향으로 이황 계열의 학자들과 이이 계열의 학자들이 서로 갈라져 권력의 암투가 심화되었다.) 이것이 곧 사단칠정론(四端七情論)의 논쟁이

리포트 | 28페이지 | 3,400원 | 등록일 2007.12.29

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[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

인식으로서 실학적 세계관을 정밀하게 체계화하는 작업이었던 것이다. 또한 조선시대 성리학의 가장 큰 쟁점이었던 사단칠정의 해석에서 이(理) 의 발동을 주장하는 견해와 기(氣) 의 발동 ... 만 인정하는 견해의 대립에 대해서도 -이발기발변-을 통해 새로운 해석을 하여 성리학의 역사에 새로운 획을 긋는 중요한 견해를 제시하였다.곧 착한 마음의 싹인 사단이라는 감정과 선악 ... 이 뒤섞인 마음의 전체인 칠정이라는 감정의 두 가지 양상에 대해, 그 감정이 발생하는 근거가 이치인가 기질인가를 따지는 성리설의 핵심적 잴정이 이발-기발-의 문제이다. 여기서 퇴계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로

의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이 계열의 기호학파에서는 기발이승

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11

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[퇴계이황] 퇴계이황

는 대학자가 있었기 때문이다.대부분의 사람들은 퇴계 이황이라고 하면 이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 도산서원(陶山書院), 1000원짜리 지페 등을 떠올릴 것이다. 뿐 ... 의 호로 삼았다. 그 뒤 제자들이 많이 몰려들자 장소를 도산(陶山)으로 옮겨 서당을 짓고 그 곳에서 제자들과 함께 남은 생애를 보냈다.사상선생은 사단칠정론(四端七情論) 등 심성(心性 ... )로 밝힌다.퇴계 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있다는 이기일원론(理氣一元論)에 대해 의문점을 제기하고 이성(理性)과 기성(氣性)을 구분함으로써 이성을 키우기 위해 칠정

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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율곡 이이

(사단)도 드러나고 기의 충동(칠정)도 드러난다. 리의 충동이 기의 충동을 제어해야한다. 요즘 말로 하자면 도덕적인 감정욕망, 육체적인 감정욕망 모두 생겨난다. 요즘 말로 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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[성리학]이황 성학십도 완벽 정리

이선악의 기미幾微에서 선 한편만 밀하게 되어, 사단이 중심에 위치하고 상도에 없던 칠정이 그 주변과 끝을 차지한다. 하도의 1단은 중도와 같고, 2단은 마음의 허령지각虛靈知覺 ... 은 성대로 서로 섞이지 않는다는 주희의 이론으로 말한 것이다. 그리하여 ‘성이 발하여 정이됨’을 성명함에 있어서도 리기가 서로 기다리거나 서로 해가됨을 고려하여 하도와 같은 사단칠정

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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[조선시대 성리학] 성리학과 조선시대의 교육

에 종속시키고자 하였다. 또한 이황은 사단칠정론에서 사단은 理가 發한 것이고 칠정은 氣가 발한 것이라고 주장하여 심성정(心性情)에 대한 분석에 이기철학을 적용시켰다.따라서 이황은 인간 ... 의 본질적인 성(本然之性)인 사단은 순선무악(純善無惡)인 것임에 반하여, 비본질적인 성(氣質之性)인 칠정은 선과 악이 혼재된 것으로 보았다. 이러한 점에서 볼 때 기질을 갖고 있 ... 는 인간은 기의 작용을 받을 수밖에 없고 천리와 인욕의 상극을 내포할 수밖에 없다는 것을 그의 사칠이기설(四七理氣說)에서 입증하였다.이황이 사단은 理가 발한 것임을 역설한 이유는 인간

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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[철학]인물성동이론

성리학에서 다룬 여러 가지 문제들 중에는 사단칠정론(四端七情論)과 인심도심설(人心道心說), 그리고 지금 살펴보게 될 보편 논쟁이다. 보편과 특수에 대한 논변은 동양에서 뿐만 아니

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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[동양철학] 권근의 입학도설과 성리학

용은 사단칠정의 감정이다. 그리고 사단과 칠정을 선악의 측면에서 구별하려는 태도도 엿보인다.성은 천리가 내 마음에 갖추어진 것으로 사람과 사물은 리는 같으나 기질의 품부에 차이

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.27

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[정치]퇴계 이황

는 것이다.먼저 궁리의 문제는 곧 심성, 이기의 성리학적 과제로서 추구되었다. 여기서 퇴계는 정지운의 천명도를 수정하는 과정에서나 기대승과 사단칠정논변을 전개하면서 인간의 심·성·정의 ... 도덕적 근거를 명석하게 분별하고 있다. 곧 퇴계는 사단과 칠정은 같은 감정이지만 이 두가지 감정양상들은 천리와 인욕 또는 이와 기에 따라 각각 주장함이 다르고 그 원천이 서로 다르 ... 다는 분별을 엄격하게 규정함으로써 선·악의 원천을 차별화하고 혼동을 거부하였던 것이다. 퇴계는 사단을 이가 발동하고 기가 따라가는 것(理發而氣隨之)이라 하고, 칠정을 기가 발동하고 이

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15

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삼국시대의 교육사상

는 사림정치시대를 열었다. 이 시대에 성리학의 이론적 논쟁이 인간의 심성문제를 중심으로 활발히 전개하면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었고 퇴계, 이황, 율곡 이이에 이르러 불붙은 사단 ... 칠정의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서 학문적으로 큰 업적으로 평가된다. 조선 후기에는 가정의례를 중심으로 하는 예학의 발전과 성리학적인 논쟁의 확대, 정통고학도 영향력

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

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이황의 사상에 대하여

저 유명한 사단칠정론이다. 이는 그의 고족 문인격인 기대승과의 논쟁으로, 아마도 조선 유학사상 최대의 논쟁으로 볼 수 있을 것이다. 사단칠정 논쟁의 기원은 다음과 같다. 중종 ... 은 자신의 원래 그림과 이황이 수정한 그림을 합쳐 1554년 세상에 공표하였다.이황은 사단칠정론에 있어 뜻하지 않게 고족 제자 격인 기대승과 대논쟁을 일으켜 당시 여러 학자

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[한국윤리] 주리주기논쟁

으로 사용하여 조선유학을 재구성하려 한 일제강점기의 조선총독부 시학관 다카하시의 역할이 컸다. 조선철학을 사단칠정을 기준으로 퇴계학파와 율곡학파로 나누며 그들의 차이점을 각각 주리 ... .주리주기의 개념틀에 타당성 여부1.주리·주기의 개념틀은 잘못되었다.'주리주기'라는 개념은 이미 이황에서 언급이 되고 있다. 그는 사단을 주리, 칠정은 주기로 파악하여 "리가 발하 ... 여 기가 따르는 경우가 있는 것은 리를 주로 해서 말한 것이며, 사단이 이것이다. 기가 발하여 리를 타는 경우가 있는 것은 기를 주로 해서 말한 것이며, 칠정이 이것이다"라고 말

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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조선시대 실학자

-이황-) 이나 사단칠정론보다 실사실물의 학문을 주장하고 실지학 부문을 장려함)- 학풍① 이용후생(풍요로운 경제와 행복한 의식주의) 도를 강구하여 경국제민(나라를 맡아 다스리고 백성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03

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[한국사]성리학의 전개과정과 그 영향

었다. 그러면서 점차 정여창과 유숭조에 의해 이기론과 사단칠정론에 관심을 보이기 시작했다. 그러나 중종때 기묘사림의 등장은 이러한 이론적인 접근을 조금 더 기다리게 했다. 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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[철학사상] 한국사상의 특성(최치원,이황사상 중심)

은 저절로 가라앉아 버리는 것이다." 라고 하였다.3. 이황의(인성론)이기이원론(理氣二元論)적 우주관에 입각하여 사단(四端)과 칠정(七情)은 대대(對待) 관계에 있으며, 이것은 각각 이 ... 발설(理發說)을 부정하고 기발(氣發)만을 인정하였다. 따라서 그는 칠정(七情)뿐 아니라 사단(四端)도 기가 발하여 이(理)가 그 위에 탄 것이라는 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주. ... 었던 것이다,2. 이기이원론(理氣二元論)사람은 세상에 태어날 때 이미 이성(理性)과 감성(感性)을 함께 타고 태어났다.이(理)는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단(四端)의 성격이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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도덕 임용 기출문제 예상 답안~~

. (총 7점){(가) : 저는 인간의 심성을 절대적으로 선한 이와 선과 악이 함께 섞여져 있는 기의 개 념으로 파악합니다. 사단은 이가 발하여 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.02

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대학생과 청년문화

의 문제에 집중적인 관심을 모아 도의주의적인 경향이 강하게 되었으며 이로써 또 심성정문제에 관심을 집중하여 사단칠정의 문제 중심적인 연구 과제로 드러난 것이다.또 인식론의 한부분 ... 의 때문에 사단의 순선함을 생각할 수 없으므로 「사단은 理의 發이라 순선하고, 칠정은 겸기의 發이라 선악이 있는 것이라」하여 다소 완화하였다. 퇴계의 논거는 理氣의 불가분한 관계 ... 를 인정하지만 그것은 서로 다른 두 가지라는 생각에서 출발하였다. 그 후에는 그는 「주자어류」의 보한경의 기록인 맹자를 論하는 조항에서 주자가 「사단은 이지발이요, 칠정은 기지발이

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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