"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 781-800 / 1,122건

녹문 임성주의 기일원론에 관하여

(氣)의 이분법적(二分法的)인 구도가 진행되었던 시기가 16세기의 성리학(性理學)의 특징이었다. 퇴계(退溪)는 고봉(高峰) 기대승(奇大升)과의 사단칠정논변(四端七情論辨)에서 그 ... 의 이다고 본다.인심(人心)과 도심(道心)을 들어 이야기한다면, 칠정(七情)은 인심(人心)이고 사단(四端)은 도심(道心)이라는 퇴계(退溪)의 주장에 율곡(栗谷)은 이(理)의 발 ... 은 순선(純善)한 것이고 이를 사단(四端)이라고 이야기 할 수 있으며 기(氣)가 발(發)하는 것은 선(善)과 악(惡)의 미정(未定)이기 때문에 칠정(七情)이라고 보는 것이다. 하지

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의

는 四端(사단)?七情(칠정)과 같은 심성의 설명에 역점을 두었던 것이다.이렇게 심성에 대한 이해에 설명의 역점을 두었던 것은 여러모로 그 의의를 캘 수 있다. 우선, 당시의 정치

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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[인문학]이이의 고산구곡가

결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사 ... ’라고 하였다. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 ‘칠정포사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.07

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교육학개론에 등장하는 인물 정리

을 많이 제시하였다. 특히, 이황과 사단칠정(四端七情)에 대해 8년 동안이나 논란을 편 것은 유명한 일이다. 이 일 이후로는 이황도 그의 이론을 많이 따르게 되었다. 그는 글씨

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.03

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퇴계이황의 생애와 업적

- 기발이이승지 : 기의 작용, 이가 탐* 사단칠정론(四端七情論)- 사단(四端) : 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心)시비지심(是非之心)

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점

인간?심성에 대한 설명에 치중한다. 즉, 天一合一(천일합일)의 이상을 심성의 파악에 의해 이룰 수 있음을 가르친다. 그 목적을 위해 그는 四端(사단)?七情(칠정)과 같은 심성

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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성리학과 양반사회

이 정주학 절대 우위라는 것은 곧 조선성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 두드러짐을 의미한다. 사실 사단칠정론(四端七情論)이라든지, 인물성동이론(人物性同異論) 같은 것은 중국이나 일본

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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한국형 리더십에 대하여

위성지학을 살펴보자. 위성지학은 도덕적인 사람을 넘어서 성인이나 군자가 되려고 노력하는 학습을 뜻하는데, 리더는 칠정 기쁨(喜), 노여움(怒), 슬픔(哀), 두려움(懼), 사랑 ... (愛), 미움(惡), 욕망(欲)뿐만 아니라, 사단 측은지심(惻隱之心, 불쌍히 여기는 마음), 수오지심(羞惡之心, 부끄러워하는 마음), 사양지심(辭讓之心, 남을 먼저 생각하고 양보

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.17

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조선의 성리학 수용과 그 전개과정

집요(聖學輯要) 에서 보이듯 성리학에 바탕을 둔 경세론도 학문적으로 체계화되었다. 성리학의 이론적 특징을 보여주는 사단칠정논쟁(四端七情論爭)·인심도심논쟁(人心道心論爭)이 시작

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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[유교][불교][기독교][도교][부두교][이괘교][사이비종교][종교][종교사상]유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교 분석(유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교, 종교, 종교사상)

탐구는 학자들 간의 논쟁을 거치면서 중국 성리학이 가지고 있던 애매한 점을 보완하고 발전시켰다는 점에 독창성과 우수성이 있다. 그 대표적인 논쟁이 사단 칠정논쟁이다. 퇴계는 이

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화 ... )를 불리(不離)의 관계에서 파악한 율곡성리설의 특징을 그대로 보여준다고 하겠다.【철학사상】16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심 ... 어서는 기뿐만 아니라 이도 발한다는 이기호발설을 견지하여 '이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之)'를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善)인

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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판매자 표지

율곡 이이의 생애와 사상

혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가 ... 에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중에 선한 것일 뿐이며, 이도 선악이 있다고 하였다. 즉 이는 기 ... 가 스스로 움진인다고 하였다. 율곡에 의하면 발하는 것은 기뿐이요, 발하는 까닭이 이다. 기발이승이란 표현은 퇴계가 칠정을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 설명한데서 연유한 것인데, 발

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.09

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[사회학]종가의 형성배경

사단칠정(四端七情)에 대한 철학적 논쟁이 심화되었다. 이황, 이이, 기대승, 김인후, 이항, 노수신, 성혼 등은 사단칠정에 대한 인간의 본성을 논의하였는바 이 논쟁은 점차 두 개

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.01

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동양예술론

(相生)하고 충동하면 상극(相極)하는 순환의 상태나 天地人 의 우주 관계가 상호작용 하는 유기적인 것으로 판단하였다.이러한 자연관은 인간에게도 적용되어 맹자는 사단칠정(四端七情

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.02

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이황의 성학십도

에 23세의 청년 율곡 이이를 만나 학문적 토론을 벌이면서도 무시하지 않았고, 26세 연하인 고봉 기대승과 8년에 걸쳐 ‘사단칠정’에 대해 논쟁을 하면서도 자신을 견해를 과감 ... 오륜의 규범과 오교의 가르침에 따른 학문의 요체를 설명함.제6 심통성정도정복심, 이황정복심그림은 상, 중, 하의 세 개로 되어 있고, 사단칠정을 요약하여 설명함제7 인설도주희주희인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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[사칠 논쟁] 사칠 논쟁

..PAGE:1한국사상의 이해- 사단 칠정 논쟁5조1998109034 원상필..PAGE:2Part 1. IntroductionPart 2. 사단칠정논쟁의내용과 전개Part 3 ... . 사단칠정논쟁의주자학에서의 의의Part 4. ConclusionBody ⅠBody ⅡIntroductionConclusionConclusionPart 3OutlinePart 2 ... 칠정 논쟁의 내용과 전개..PAGE:7사단의 발은 순리이며 칠정의 발은 기가 겸한 것(四端發於理, 七情發於氣)〈천명도〉를 수정사단은 이에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것,혹은

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[동양철학] 고봉과 기대승의 4단 7정론

지 못한 새로운 학설을 제시한 바가 많았다. 특히 스승이라고 할 수 있는 이황과 12년 동안 서한을 주고받으면서 8년 동안 사단칠정(四端七情)을 주제로 논란을 편 편지는 유명 ... ,욕심의 인간 감정의 총화이다. 인간의 정은 비록 더 세분될 수 있다하더라도 의미상 이미 이 일곱가지 안에 포함된 것에 불과하다.사단칠정논쟁의 주요 문제는 사단과 칠정을 어떤 관계 ... 로 고 작성했던 부분을, 이황이 사단은 리가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것이다(四端理之發,七情氣之發) 로 고치도록 정지운에게 권했던 것이다. 그런데 이에 대해 세간의 학자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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송원식 著『조선의 역사와 철학의 모험』에 대한 서평-`철학과 정치의 만남: 힘과 도덕의 대립`

의 입장을 세워줄 명분을 세울 수 없었기 때문이다.이황과 기대승간의 47논변. 그것은 사단과 칠정이라는 ‘감정욕망’에 대해 이야기 한 것이지만 실제로는 인간의 ‘이성’을 어떻게 이해

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.17

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[성리학]조선 성리학자 권근

가 아무리 정주계 성리학의 입장에 충실했다 하더라도 그에게서는 조선 성리학의 특징을 보여주는 몇 가지 내용을 확인할 수 있다. 그 대표적인 예가 사단칠정(四端七情)과 인심도심(人心道心 ... )에 대한 이기론적 해석이다. 먼저 사단과 칠정에 대한 내용을 보자.칠정(七情)의 용(用)은 사람에 있어 본래 당연지칙(當然之則)으로 있으니, 그것이 발하여 절도(節度) 맞는 것 ... ?지?신의 오성으로만 보지 않고 희?노?애?구?애?오?욕의 칠정까지 포함시켰다는 것이다.그런데 여기서 보면 권근은 이의 근원에서 온 성에서 발한 것만 정이라 하여 이것을 무불선(無不善

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.24

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중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계 유형원, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호 이익, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 다산 정약용(중농학파, 경세치용학파, 반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용)

며 물이 없으면 그 이가 나타날 수 없다」고 반계수록에서 말하였다. 또 수록 서문에서 오광운은 반계가 이기사칠을 깊이 해명 하였음을 지적하여 「선생의 이기, 인심도심, 사단칠정 등

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.16

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