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"사단칠정" 검색결과 541-560 / 1,122건

  • 이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0
    와 더불어 한국의 성리학의 가장 대표적인 학자로 주자의 이기이원론적 사상을 계승해 발전시켰다. 그는 이와 기는 서로 독립되어 있으며, 사단칠정을 주장하면서, 사단은 이의 발이고 칠정 ... 論)에서의 리동설(理動說), 사단칠정론(四端七情論)에서의 리발설(理發說), 격물치지론(格物致知論)에서의 리도설(理到說)로 말해진다. 이러한 것들은 모두 리발설로 수렴하여 말할 수 있 ... 에 노력을 기울였다. 그의 인성론이나 사단칠정론, 인심도심설(人心道心說) 등은 이러한 그의 학문적 얼개에 해당된다. 그는 그 학문의 실천에 평생토록 진력하였다. 후세의 학자들이 그
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11
  • 논리와 비판적 사고 기말 레포트
    다.6. 퇴계 이황-사상가에 대한 질문Q. 퇴계 이황은 왜 관직을 그리 싫어했나?Q. 퇴계 이황은 우리가 익숙할 정도로 잘 알려진 높은 위인이나 퇴계와 13년 동안 사단칠정의 논변 ... 을 펼쳤던 고봉 기대승은 우리에게 잘 알려지지 않은 인물인가? 퇴계이황의 생각이 옳았고 그의 사단칠정에 대한 논변은 부족한 것인가?-내용 정리 및 감상 및 사상가 비판조선을 세울 ... 때 정도전은 고려시대의 불교의 변질을 보면서, 조선이라는 새로운 나라의 기틀을 잡고자 예를 숭상하는 성리학을 국가의 통치 이념으로 정했다. 고봉 기대승과의 사단칠정의 논변과, 사립
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.17
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
    ). 호는 우계(牛溪)·묵암(默庵). 성리학의 대가로 기호학파의 이론적 근거를 닦았다. 저서에 《우계집》 따위가 있다. 율곡 이이와의 가장 친한 친구.과 '이기 사단칠정 인심도심설
    방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15
  • 성리학 교육철학(교육사상) 이이, 실학 교육철학(교육사상) 유형원, 실학 교육철학(교육사상) 이익, 실학 교육철학(교육사상) 정약용, 실학 교육철학(교육사상) 홍대용, 실학 교육철학(교육사상) 박지원 분석
    에 전개된 논쟁에 가담하여 후자를 지지하였으며 그를 더 발전시켰다. 이이는 이황이 사단칠정을 분리시켜 사단은 선이며 칠정에는 선악이 다 있다는 견해를 반대하여 사단칠정에 포함 ... 되어 있으니 사단칠정 중의 선한 부분이며 칠정이라 할 때는 사단까지 모두 포함하여 말하는 것이니 선악이 있다고 하였다. 이이는 사단칠정에 관한 이황의 해석과 다른 전제 ... 로부터 출발하여 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 반대하고 이기겸발설(理氣兼發說)을 주장하였다. 그가 이기호발설을 반대한 것은 그가 이기의 불가분한 통일을 주장하였고 또한 사단칠정에 포함
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24
  • 조선유학의 개념들
    는 본연의 상태에서 기질지성만이 있다고 한다. 따라서 인간만이 본연지성을 가지고 있어 동물과 다르다고 할 수 있으며 기질지성만 말한다면 인간과 동물은 같다고 할 수 있다.4. 사단칠정 ... 성리학에서는 일반적으로 어린아이를 구하는 것과 같은 선은 사단에 해당하고 규범의 틀을 지키는 것은 칠정이 잘 조절된 것이라고 한다. 사단칠정이 조절된 것은 완전히 다르다는 주장
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24
  • 한국 종교문화영성 탐방 - 월봉서원
    선생과 퇴계 이황과의 인간 감정의 양상인 사단칠정을 이기 개념으로 분석하고 선악의 계기를 검토했던 이 논쟁은 조선시대 사상사에서는 우주를 탄생시킨 대폭발인 ‘빅뱅’에 비견
    리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.03
  • 소설 영원한 제국을 통해 살펴 본 남인과 노론의 사상적 차이-한국 사상과 이념 리포트
    모두 발(發)한다(움직인다)고 하였으며, 도덕적 감정인 사단(四端)은 이에서 나오고 자연적 감정인 칠정(七情)은 기에서 나온다고 하였다. 노론은 율곡 이이의 사상을 이어 받아 이 ... 와 기를 근본적으로 같은 것이거나 서로 뗄 수 없는 관계로 보았다. 그리고 이는 움직이지 않고 기만 움직이며, 칠정사단은 모두 기에서 나오고 칠정 중에서 중용을 이루며 절도 ... 에 맞는 것이 사단이므로 칠정사단을 포함한다고 하였다. 이러한 차이는 다음의 이인몽의 말에서 살펴볼 수 있다.“하 하 하, 자네가 이기론(理氣論)을 시비하다니…… 장한 일일세
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.27
  • 조선 중, 후기의 교육사상
    REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자들의 교육개혁이론(유형원 ... 을 중로 흐르기쉬운 감정* 퇴계: 이기이원론 - 사단칠정을 구별해석. 사단이 아버지, 칠정이 아들. 사단에 입각한 인간을‘이념적 인간’, 칠정에 입각한 인간을 ‘현실적 인간’- 인 ... : 칠포사 (七包四): 칠정사단을 포함- 이기일원론 - 사단칠정은 감정이라는 면에서 이기론적 면에서 동일하다. 사단이 항상 순수한 것만은 아니다. 이념적 인간형 부정, 현실
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13
  • 권근, 그것이 알고 싶다
    한 도설로 평가 받고 있는「천인심성합일지도」는 성리학의 중심개념인 태극·천명·이기·음양·오행·사단·칠정 등의 문제를 하나의 도표 속에 그림1. 『입학도설』요약하고 이들의 상호관계 ... 사단칠정론을 교육철학의 입장에서 재편성한 것이다. 그리고 이 도설은 후대에 이황 등 여러 학자들에게 큰 영향을 주며 성리학의 발전에 크게 기여하게 된다.『입학도설』외에도 권근의 저서
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.05
  • 동양서양철학자
    됐다. 그 과정에서 영남학파의 거두 퇴계 이황은 절대적인 역할을 했다.이황은 성리학적 인간관에 주목하며 '사단'과 '칠정'의 원리를 탐구했다. 사단이란 맹자가 말한 네 가지 실천도덕 ... 다.이러한 사단칠정에 대하여 이황은 "4단이란 이 에서 나오는 마음이고, 칠정이란 기 에서 나오는 마음"이라고 했다. 성리학적 인간관에 따르면 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니 ... 의 장하셨습니다.맹자-의를 덧붙여 인의를 강조 -사단을 근거로 하여 성선설을 주장 -호연지기, 왕도 정치 강조공자의 '인'을 계승하며 자신의 '의'를 붙여서 새롭게 강조*의 : 옭
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 맹자 뜻 풀이 레포트.
    ”(사단) * “七情”(칠정) ; 喜怒哀樂愛惡慾(희로애락애오욕)사단칠정. 기쁨과 성냄과 슬픔과 즐거움과 사랑과 미움과 욕심.惻隱之心 仁之端也(측은지심 인지단야)측은하게 여기는 마음
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08
  • 조선시대 성리학의 전개와 특징
    은 퇴계)과 도덕적 가치문제를 더욱 추구하였으니 退溪 이황과 高峯 기대승, 栗谷 이이와 牛溪 성혼 간의 이른바 사단칠정론(四端七情論)이 바로 그것이다.사단(四端)이란 맹자 공손추장구 ... 이 어떻게 되느냐에 따라 이론이 다양해지지 않을 수 없었다.사단칠정논변은 추만 정지운(秋巒 鄭之雲 1509~1561)의 천명도(天命圖)에서 비롯된다. 추만은 후학들에게 중용(中庸 ... )의 천인지도(天人之道)를 이해하는데 도움을 주기 위하여 작성했다는 이 천명도에서 理氣, 心性, 太極, 道 등을 말하는 가운데 "사단은 이에서 발하고(四端發於理), 칠정은 기
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23
  • 도산서원(퇴계이황 선생의 가르침이 남아 있는 곳) 답사 보고서
    했다. 이에 덕망 높은 학자로 전국에 알려져 각지에서 우수한 학생들이 찾아와 가르침을 받았다. 제자인 기고봉과 8년간 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)은 퇴계의 학문과 사상을 단 ... 한국고전문학사-퇴계이황 선생의 가르침이 남아 있는 곳, 도산서원-목차1. 답사를 떠나기 전에1) 도산서원2) 퇴계 이황2. 도산서원에 가다1) 시사단(試士壇)2) 열정(冽井)3 ... 을 참뜻을 깨우치기 위해 조성한 자연체험장이라고 한다.건너편에는 시사단이 있다.1) 시사단(試士壇)시사단은 조선시대(朝鮮時代)지방별과(地方別科)를 보였던 자리를 기념하기 위해 세운
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.26
  • [독후감]소설 맹자(최인호)
    은 후에 사단칠정론으로 확대된다. 맹자는 이 중 ‘측은지심’을 그 첫 번째로 꼽음으로써 인간에게는 태어나기 전부터 선천적으로 선을 향해 나아가는 본성이 있다는 그 유명한 성선지설
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06 | 수정일 2013.12.29
  • 동양의 성리학적 관점과 서양의 기독교적 관점의 비교.
    의 중요성을 역설한다고도 할 수 있다. 사단칠정 또한 이를 바탕으로 이해할 수 있는데 사단은 ‘발어리’ 하여 순선하며 칠정은 ‘발어기’하여 선악의 구분이 불가능하다는 주장을 한다 ... 다. ‘심통성정도’에는 ‘심통성정’을 바탕으로 사단칠정을 간추려 설명하면서 마음이 어떠한 방식으로 작용하고 움직이는 지에 대한 설명을 하였다. ‘성’이란 고요하면서도 모든 이치를 갖추 ... 다면 구원중요시 여긴다는 점에서 본다면 비슷하다고도 말할 수 있을 것이다. 또한 ‘이’는 귀하고 주재하여 능동적이고 ‘기’는 천하고 수동적이라 여겨 이를 통한 사단 칠정의 구분은 서로
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.10
  • 면우 곽종석의 철학
    한 것이 겨우 일, 이에 불과한 것입니다.)四端과 七情은 情이다. 그러나 情은 性으로부터 發하니 곧 사단칠정이 함께 理發이 된다. 이것은 大本上으로부터 직접 順推하여 온 것이 ... 다.)했다. 그런데 그는 사단 뿐만 아니라 칠정도 五行의 相生相剋에 따라 칠정을 十情(愛喜樂憂哀惡怒忿欲懼)으로 확대하여 분류하고, 理가 氣를 타고 곧장 발한 것(直發)은 사단으로 이것
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
  • 2013 대구교대 한국사상 영원한제국 독후감 과제
    을 대변해 ‘이는 움직이지 않고 기만 움직인다면, 만화의 근원인 이는 허무한 공적과 다름없이 될것 아닌가? 이와 기는 어디까지나 다른 것이니, 사단의 마음은 이에서 나오고, 칠정
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.12 | 수정일 2018.03.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    2016한국사검정능력시험고급제13강 근세의 문화
    (중종)-동몽수지(중종)(4)지리지와 윤리서..PAGE:7이황이이-주리론/영남학파-관념적 도덕 세계 중시-근본적, 이상적-기대승과 사단칠정-위정척사와 일본 성리학에 영향-주자서절요
    시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08
  • 이황의 사단칠정론과 이기호발설
    퇴계 이황은 조선조 유학을 대표하는 위치에 있다. 16세기 퇴계의 학문적 위상은 매우 높았고 당대 최고의 석학으로 존경받았다. 퇴계는 기대승과의 사단칠정 논변을 통해 이기호발설 ... 을 만들어 한국 성리학의 심화에 초석을 다졌으며 한국 성리학의 많은 발전을 가져왔다. 여기에서는 이황의 사단칠정론의 이기호발설에 대한 의미와 수많은 비판여론에도 불구하고 이기호발 ... 호발설은 기대승과의 성리논변을 통해 성립된 것이라 할 수 있다. 정지운 은 천명도를 제작하면서 그 안에 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 언구를 넣고 감수를 의뢰했는데 이황
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22
  • 유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.
    )의 발로)이다. 七情은 일반적 감정으로 기뻐하고 노하고 슬퍼하고 즐거워하고 사랑하고 미워하고 욕심부리는 일곱가지 감정 즉 喜?怒?哀?樂?愛?惡?慾이다.나) 이 사단칠정의 상호관련 ... 았는데, 조선의 유학자들이 이 부분을 파고 들면서 독자적인 견해를 내세웠던 것.다) 처음 이황은 주자의 설과 같이 사단은 이가 발생시킨 것이고 칠정은 기가 발생시킨 것이라고 하 ... 였다(이원론적 인식). 즉 사단은 인간의 이성적인 부분, 칠정은 인간의 감성적인 부분인 것으로 보았다. 이에 대해 기대승은 사단이든 칠정이든 모두 정이므로 둘다 기가 발생시킨 것
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12
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