"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 501-520 / 1,122건

교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

으보았던 것처럼 칠정 속에서 사단을 이해하였다. 그것은 성이 하나이듯이 정도 하나이며, 정은 성의 발용에 지나지 않기 때문이다.4. 인심과 도심율곡은 심, 성, 정, 의 전반

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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방송통신대학 - 동서양고전 핵심요약

?변통 등)의 사용→전통적 철학개념(이기심성?사단칠정)을 벗어나는 이론체계 전개4. 신기와 추측1) 신기: 인간이 지닌 기로서 우주와 교감할 수 있는 근원이 됨. 주관과 대상을 포괄

방송통신대 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.18

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우리나라의 전통 사상 중 유교 계열의 비중이 있는 사상가인 퇴계 이황의 성학십도에 대하여 이야기하시오.

며, 이러한 본성이 육체를 통하여 사단과 선악이 공존하는 칠정의 감정으로 나뉠 수 있다는 것, 그리고 이러한 가르침을 바탕으로 하여 작은 행동에서부터 큰 일을 이루어간다면, 또한 그

리포트 | 6페이지 | 3,800원 | 등록일 2016.12.19

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한국한문학의이해4공통)조선후기의 사회변동과 한문학의 새로운경향에 대해 서술하시오0k

이기설 -성리학의 심성론에서 정에 속하는 사단과 칠정을 각각 이의 발현과 기의 발현으로 구분하는 이황의 학설-등을 집요하게 전개시킨 것은 경탄할 만한 일이다. 그러나 그 시대적 가치

방송통신대 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.07

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율곡 이이의 성학집요

를 가리자고 주장한다. 이는 동인 측에 의해서 반발을 불러일으키게 되었다. 철학적으로 이이는 성리학 연구에 새로운 경지를 개척하였다. 기본적으로 그는 이황과 기대승의 사단칠정 논쟁 ... 한다. 퇴계는 성이 본연지성과 기질지성을 구분하여 본연지성에 근거하여 나온 감정은 사단(四端)이라고 하여 순선하다고 한다. 그리고 ‘이것은 먼저 이가 일어나서 기가 뒤따르는 것 ... ’으로 설명한다. 그리고 이러한 과정을 거치는 마음을 도심이라고 하여 선한 행위의 설명 근거로 삼는다. 반면에 기질지성에 근거한 감정은 선악이 함께 하는 감정으로 칠정(七情)이라고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

. ( 理發氣隨 ) 이 ( 理 )= 체 ( 體 )+ 용 ( 用 ) 이 ( 理 ) 기 ( 氣 ) 이기이원론 ( 理氣二元論 ) 이기론이황의 철학사상 - 심성론 사단칠정 ( 四端七情 ... ) 칠정 ( 七情 )이황의 철학사상 - 심성론 이황의 사단칠정 처음 입장 이황 기대승 VS 사단칠정논변 “ 사단 ( 四端 ) 은 이 ( 理 ) 가 발한 것이고 , 칠정 ( 七情 ... ) 은 기 ( 氣 ) 가 발한 것이다 . ”사단칠정논변 이황의 철학 사상 - 심성론 기대승 이황 사단 ( 四端 ) 칠정 ( 七情 ) VS 사단과 칠정은 별개다 ! 사단은 칠정 속

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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[율곡 이이 이기론][갈암 이현일 이기론][소태산 이기론][주자 이기론][이기심성론][이기일원론][이기이원론]율곡 이이 이기론, 갈암 이현일 이기론, 소태산 이기론, 주자 이기론, 이기심성론,이기일원론,이기이원론

이 성혼과의 논변을 통하여 전개되었으며, 이 논변 또한 조선조 성리학사에 있어 중요한 위치를 차지하고 있다. 이 논변은 성혼이 인심과 도심을 사단칠정처럼 퇴계의 설에 따라 이와 기 ... 로 나누어 볼 수 없겠느냐고 질문한 데서 시작하였다. 이에 대해 율곡은 사단과 칠정이, 칠정이 사단을 겸섭하는 데 반해 인심과 도심은 서로 처음과 끝이 될 수는 있지만, 어느 하나 ... 말하는 사단과 칠정과는 달리 이미 발한 정과 그것에 대해 따지고 헤아리는 의의 작용까지를 합하여 말하는 것이기에, 그것에 대하여 사단과 칠정처럼 어디서 발하느냐를 논하는 것이 의미

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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이황의 성학십도

를 통하여 사단과 선악이 공존하는 칠정의 감정으로 나뉠 수 있다는 것, 그리고 이러한 가르침을 바탕으로 하여 작은 행동에서부터 큰 일을 이루어간다면, 또한 그 과정 속에서 스스로

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.21

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[철학]율곡이이의 철학과 사상

으로 파악된다.3.四端-七情의 문제율곡에 의하면 심과 성이 하나이듯 인간의 정도 하나인데, 그것은 발하는 기 위에 리가 올라탄(氣發理乘) 구조로 설명된다. 그리고 사단-칠정이 모두 하나 ... 의 정인데 칠정 가운데 선한 정만을 가리켜 사단이라 한다. ‘성이 발하여 정이되고’ 이 정의 구조가 ‘발하는 기 위에 리가 올라탄’ 것이라는 이해는 천인일관의 경지에서 체득된 것이 ... 주장과는 달리 사단칠정이 모두 밖으로부터의 느낌에 의해 기가 발한 것이고 그 기가 발하는 까닭이 리라고 한다. 어린아이가 우물에 빠지려는 것을 보고 측은한 마음이 생기는 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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성학집요

기 때문에 자체 모순에 빠진다는 것이다. 그리고 이러한 기발일도설을 주장하는 율곡의 입장에서 보면 사단과 칠정은 구분되는 것이 아니다. 마음이 성에 근거하여 감정으로 드러나는 길은 하나 ... 의 길로서 절도에 맞으면 순선한 사단이 되는 것이다. 즉 사단은 칠정 가운데 포함되어 있는 선함 감정의 일부분이다. ... 적 토론을 벌였다. 율곡의 학문적 가능성을 보고 퇴계는 그의 문인에게 ‘후배는 두려워 할 만하다’라고 하였다. 37세 때는 퇴계의 학문적 전통을 이어받은 우계 성혼과 이기설과 사단

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.05

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조광조 도학사상을 토대로 조선의 사림정신을 논하시오

들은 다루었다. 그러나 여러 차례 사회를 겪으면서 사림파 학자들은 대개 벼슬에 나아가지 않고 지방에 은거하면서 서원을 세워 이론적인 연구과 저술에 전력하였다. 여기에서 사단칠정

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17

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[한국사상] 退溪와 栗谷의 四端七情論

에 있다.조선조의 성리학에서는 사단칠정논쟁을 중심으로 특히 인성론에 대한 탐구가 매우 활발하게 진행되었다. 인성론은 인간의 본연성을 밝히고, 선한 본연성에 근거하여 어떻게 인간의 삶 ... 하기 위해서 이황과 이이가 밝히고자 한 성리학의 내용이 무엇인지 살펴보기로 하자.먼저 사단칠정논쟁에서 四端七情이란 孟子가 말한 惻隱?羞惡?辭讓?是非의 네 가지 마음과『禮記』에서 말 ... 며, 따라서 四端七情의 發出의 由來도 다르지 않다고 주장하였다. 즉 퇴계는 사단칠정의 내원을 이기로 양분하여 설명하여 인간 심성의 이원화라는 문제점을 갖는다고 지적한 것이다. 사단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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율곡 이이의 ‘이기론’

동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情 ... 를 같이한다. 하지만 사단(四端)과 칠정(七情)을 이(理)와 기(氣)로 양립시킨 이황의 입장과는 견해를 달리한다. 이이는 이가 발한다는 전제아래 “사단은 이가 발하여 기가 따르 ... )만이 능동성과 자발성을 가진다는 이기론의 기본원칙아래 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’만이 가능하다고 주장한다. 왜냐하면 이가 발하는 사단이란 칠정과 따로 있는 것이 아니고 기가 발한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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인심도심 논쟁

은 서로 발하는 것으로 판연히 두 가지 다른 것이라 할 수 없다.”고 주장한다. 그러나 한편 사단칠정과 관련시켜서는 인심도심에 대해 이원적인 입장을 가지기도 한다. 그러나 이러한 논리 ... 적 모순보다 이황이 강조하고자 한 것은 실천적인 면이다. 즉 윤리적 측면에서 그는 인심을 인욕과 구별하면서 심을 욕(欲)보다 우위에 두고 도심과 사단을 칠정보다 우위에 놓고 마침내 ... 으로서 바라본다면 기다릴 것도 없이 곧바로 그것이 리의 용임을 알 수 있다고 하였다.2) 성혼과 이이의 인심도심 논쟁이이는 사단칠정은 성과 정의 합으로 이루어진 구조이지만 인심도심

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.13

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퇴계 이황의 성리학

론은 과도한 욕망의 개방과 사물의 자극으로 황폐한 현대인의 정신 질병을 치료하는 데에도 유용한 대응 방법이 될 수 있을 것이다.4. 사단칠정논쟁(四端七情論爭)사단칠정논쟁은 퇴계 ... 이황이 고봉(高奉) 기대승(奇大升, 1527~1572)과 사단칠정에 대하여 토론하느라고 씌어진 논변서(論辯書)이다. 《퇴계선생문집》(내집) 권16에서 권17에 걸쳐 수록되어 있는 제 ... 1, 2, 3서를 가리키는 것이 원칙이지만 일반적으로는 그에 부수되는 것도 함께 뜻한다. 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉(高奉) 기대승(奇大升)이 전개한 사단칠정에 대한 논쟁

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.05

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이율곡의 이기론

심성론이 전개된다. 그는 우주자연의 조화가 모두 ‘기화’라는 것이다. 따라서 우리 마음의 작용도 ‘기화’에 지나지 않는다고 본다. 그리하여 퇴계의 사단칠정에 대해서도 ‘기발이승 ... ’을 주장하게 된다.퇴계는 사단은 이의 발(發)이요 칠정은 기의 발이라고 하여 무형무위인 이도 발할 수 있다고 보았다. 이는 의미상으로 볼 때 사단은 선인데 비해 칠정은 선악미정이 ... 발한 것이므로 각각 이발 · 기발로 볼 수 있다는 것이다. 이에 대해 율곡은 사단이나 칠정을 나누지 않는다. 율곡은 사단과 칠정이 각각 부분적인 정과 전체적인 정이 있는데, 부분

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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조선 중기 학파에 대하여

의 사림들이 경도되었던 사단칠정) 문제에 대하여는 거의 언급하지 않았다. 그가 주로 관심을 가진 것은 심성의 탐구보다는 도덕의 실천이었다. 조식의 학문은 경(敬)과 의(義)로 집약 ... 는 기(器)에 배당하였다. 그리고 성을 본연의 성(本然之性)과 기질의 성(氣質之性)으로 구별하고, 성이 발한 정(情)도 사단(四端, 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정 ... (七情, 喜怒愛懼哀惡慾)으로 대비시켰다. 그리하여 본연의 성과 사단은 이의 작용으로 보고, 기질의 성과 칠정은 기의 작용으로 보았다. 또 마음도 인심(人心)과 도심(道心)으로 나누

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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[A+] [관광상품기획] 수학여행에 지폐를 접목시킨 관광상품기획 / 지폐관광 / 지폐박물관 / 관광아이디어 / 수학여행 문제점 및 개선방안 / 수학여행 코스 / 아이디어 현실화방안

) 일주일 ( 방학을 이용한 여행 )1 # 3-3 1000 원 권 - 10000 원권 기본컨셉 포스트게임 ; 사단칠정 사단칠정이 뭘까 ? 사단 측은지심 - 서글피 여기며 가슴 아파하 ... 을 그르게 여기는 마음 칠정 희 , 노 , 애 , 락 , 애 , 구 , 욕 사단 칠정 과 관련된 포스트게임 [11 가지 교육적인 내용 , 11 가지 사진단서 , 사진과 똑같은 장소 ... 서원 이동 13:00 사단칠정이 뭘까 ? ( 포스트게임 ) 천원지폐랑 똑같은 사진 찍어오기 ! 퇴계의 정신 ( 배깎기 ) 17:00 천원의 경제학 18:00 저녁식사 19:00 집합

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.09

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율곡 이이의 생애와 활동

하고자 하였다. 이들은 성리학에 대한 이해의 과정에서 학문적 논쟁을 행하기도 하였다. 그것은 바로 주리론(主理論)과 주기론(主氣論)으로 갈라지는 사단칠정(四端七情) 논쟁과 인심도심(人心

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.07

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조선성리학의 흐름과전개에 관한 레포트 입니다^^

의 이황(李滉, 退溪)과 경기 서울 지방의 이이(李珥, 栗谷)이다. 이들의 성리학적 쟁점은 인간의 본성에 근거한 네 가지 착한 감정인 사단(四端)과 인간의 통상적 감정인 칠정(七情 ... )을 이기론(理氣論)의 개념으로 엄밀하게 분석하면서, 이른바 ‘사단칠정론(四端七情論)'을 전개하였다. 이황은 기대승(奇大升)과 토론하면서 ‘사단’은 이(理)가 능동적으로 발동 ... 하면서 사단(四端)과 칠정(七情)은 같은 감정으로서 다만 사단(四端)은 착한 감정만을 가리킨 것이라 하여, 언제나 기(氣)가 능동적으로 발한다 하여 이(理)의 동성을 부정하는 기승

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28

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