"사단칠정논쟁"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 521-540 / 547건

[교육역사와 철학] 조선시대의 교육사상

은 사단칠정의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적으로 평가된다.조선 후기에는 가정의례를 중심으로 한 예학의 발전과 성리학적인 논쟁확대 및 청나라 배척

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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조선시대 성리학의 재검토

한 모순은 성리학자들은 삼강오륜 같은 봉건윤리나 따지고, 사단칠정이니 인심도심이니 하는 심성 논쟁이나 하고, 1년상이니 3년상이니 하는 쓸데없는 예송) 그동안 조선후기를 부정적으로 보 ... 들은 초야에 은거하여 서원을 중심으로 학문에만 힘쓰고자 하는 기풍이 일어나고, 그리하여 16세기 이후 심오한 철학적 논쟁이 피어나는 발판이 되었다. 당시의 철학적 조류는 크게 경험 ... )의 이기어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파· 주리파라 부르게 되었다. 영남학파 이외에 이항로(李恒老)· 기정진(奇正鎭) 등

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[한국사] 한국사와 유교문화 퇴계 이황

, 아낌, 미워함, 욕심을 가리킨다고 했다.바로 이 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악할 것인가를 두고 퇴계와 기대승은 서로 의견이 달랐던 것이다.성리학에서는 인간의 감정은 본성에 근거 ... 을 理氣決是二物 이란 말로 표현 하였다.이러한 사고의 바탕 위에서 퇴계 철학은 인간의 心性과 萬物의 이치를 규명하고 있다.四端七情퇴계와 기대승 사이에 벌어진 四端七情논쟁은 1559년 ... 에 奇大升의 문제제기로 시작돼 8년여에 걸쳐 계속됐다. 그 뒤 1572년 成渾에 의해 다시 촉발돼 성혼과 이이(李珥) 사이에서 논쟁이 전개됐고, 이후 조선의 지식인이라면 누구나 이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[역사(조선후기)] 조선후기 정치,경제의 흐름과 성리학

은 16세기초까지 본격적인 연구가 이루어지지 못하다가 16세기에 이르러서는 이론이 심화되기에 이르렀다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정(七情: 喜怒 ... 哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남(嶺南) 학파와 기호 ... 세기 중엽 이후 예송논쟁을 계기로 서인과 남인은 정치적 갈등을 보이더니, 경신환국에 의해 서인정권이 수립되면서 붕당정치의 기본원리가 무너지고, 상대세력의 존재를 부정하는 일당전제

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.06

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한국의 사상가.... 퇴계 이황

), 고봉 기대승(高峰奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省 ... 상을 확립함5 제자를 사랑하는 올바른 스승 상을 정립함3. 문학자1 2000편이 넘는 많은 시를 남김4. 사상가1 고봉 기대승과의 4단 7정에 관한 논쟁을 통하여 학문적 논쟁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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조선중대의 유교문화와 사회생활

에 이르러서였다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정(七情: 喜怒哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁 ... 하는 경우 필연적으로 인간심성에 대한 관심이 증대될 수밖에 없었다. 정여창과 유숭조는 바로 이러한 관심을 이론적으로 설명하려 한 대표적인 인물이었다. 이기론과 사단칠정론의 구체적인 ... 성과 독창성을 보여주기도 한다.성리학은 16세기의 말과 17세기의 초에 성행한 예학(禮學)과 더불어 새로운 양상을 보여 주었다. 주리론과 주기론의 표면적 논쟁은 없었으나 명분과 형식

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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[교육사상] 이황,이이 교육사상비교

에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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[동양사상] 한국철학 중세사상

와 동일시하였던 것으로 명확하게 리 중심적인 사고를 보여 주었다. 주자학을 심화시킨 이로 이황과 이이가 있다. 이황은 사단은 리가 발하여 기가 그것에 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하 ... 하였다.대 말기의 불교계에서 중요한 한가지 사건은 이종선·삼종선의 논쟁이다.Ⅲ. 해체기(양란 - 개항기 이전)1. 주자학예학의 발달임진왜란과 병자호란을 거치면서 조선사회는 전 분야 ... 하는 인물성동이 논쟁에도 관철되고 있다. 기호 학파는 사상적으로는 주자학을 신봉했지만, 문학적으로는 주자학적인 문이재도 와 같은 엄격성을 요구하지 않았다.영남 학파영남학파의 연원

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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이황 선생을 통해 본 조선시대의 일상생활

.이렇게 그는 이 우위론 을 주장하기 위해 사단과 칠정에 대해서도 위와 같은 류의 모순에봉착하게 되는데 이로 인해 고봉 과의 8년간의 논쟁이 시작된다. 그러나 여기에서 더 중점을 두 ... 어야 할 점은 제자와의 논쟁에서 이황이 보였던 태도이다. 엄격한 위계질서가 존재하던 당시 이황보다 어린 나이로서 그의 사상에 문제점을 지적하는 고봉은 어쩌면 권위로서 묵살해 버렸

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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[한국사상사] 조선후기 시대 상황과 호락논쟁의 의의

었다. 16세기에 벌어진 퇴계와 기대승에서 시작되어 퇴계학파 대 율곡학파의 대립으로 치다르었던 사단칠정논쟁은 이에 역사적 이유는 더 있을 지에 대해서는 의견이 있을 수 있지만, 호락 ... 조선 후기 시대적 상황에서의 호락논쟁의 의의1. 서론정묘, 병자 양 호란은 당시 조선 사회에 예전에 없었던 심각한 충격을 주었다. 거의 금수만큼이나 천하게 여기었던 오랑캐에게 왕 ... 한 가운데, 차츰 이미 천하를 재패한 청을 두고 어떤 관점으로 보아야 할 지에 대해서는 조선의 학계에서는 의견이 분분했다.이런 상황 속에서 등장한 학계의 논쟁이 이른바 호락논쟁이다. 17

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[교육철학] 퇴계와 율곡의 교육관에 대하여

동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설’에 대해 논쟁

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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퇴계 이황에 관한 정리

여 기가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升)과의 8년에 걸친 논쟁

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08

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[고전소설] 내방가사 연구

를 받으면서도 성리학의 기반을 다지고 문풍을 진작시켰다. 그후 율곡 이이와 퇴계 이황 사이에 벌어진 성리학에 관한 사단칠정과 이기 논쟁을 계기로 이른바 기호학파와 영남학파로 양분 ... 되었으며, 이 논쟁에 전 유림이 가담하게 되고, 사색당쟁과 결부되면서부터 전자는 주로 서인계열의 사람들에 의햐, 후자는 남인계열의 인사들에 의해 그 맥이 계승되었다.그 대표적인 예

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[노사관계] 구시대의 서양적 가치와 동양적 가치

받침하는 것이었다.그렇다면 주자학에서는 인간 본연의 성이 착하다는 것을 어떻게 설명하고 있는가? 이는 조선 중엽 이황과 기대승의 사칠기리 논쟁에서 찾아볼 수 있다. 유교에서는 일정 ... 한 원리인 리(理)는 순선(純善)한 것이며 일단 천변만화하는 기(氣)는 미선(未善)한 것으로 보았다. 이황은 리와 기를 차별하여 리가 발한 사단(四端), 즉 인의예지(仁義禮智 ... )는 선한 것이요, 기에 속하는 칠정(七情), 즉 희,노,애,구,애,오,욕(喜怒愛懼愛惡慾)은 미선한 것으로 항상 성찰과 존양을 요한다고 보았다. 그는 또 비록 인간의 다양한 심리 현상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.01

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[한국사상] 한국사상의 흐름

(형는 근본원리, 하나의 원리.성리학 : 만물이 있게 하는 근본원리인 이가 있는 것..인간의 가지고 있는 본연지성 = 인의예지(사단)본연지성과 같이 우리 인간은 기질지성이 있 ... 다.기질지성=칠정(기쁨과 분노와 슬픔, 두려움 사랑 미움 욕망)2. 한국성리학의 특징.주자학(정주학)학풍이 아주 지배적이고 주지주의적인 성격이 짙음.주지주의적 - 이상적이고 형이상적임 ... , 병자호란).실학사상의 배경 : 안의로는 이기론쟁의 지루한 학문적인 논쟁으로부터 임진왜란등의 난으로 민중들이 생존이 극한이 되어가는데 벗어나는 계기로 실학이 대두된다.=> 농민운동

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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[중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

적으로 체계화되었다. 성리학의 이론적 특징을 보여주는 사단칠정논쟁(四端七情論爭)·인심도심논쟁(人心道心論爭)이 시작되어 이황의 이기호발설(理氣互發說)과 이이의 이기겸발설(理氣兼發說)로 체계

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

의 확대는 주자 중심의 성리학 확립의 토대를 마련하였으며 결정적인 기여를 한 인물은 이황과 이이였다.① 이황의 성리학적 견해이황의 성리학적 견해는 기대승과의 사단칠정(四端七情)논쟁

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[조선의역사] 조선시대의 성리학

세력의 비리를 비판하는 사림들의 의식이 철학적으로 반영· 기대승 : 이황의 이기호발설을 비판하여 사단칠정논쟁(四端七情論爭)을 벌임 성리학 연구의 가속화2 성리학적 질서의 구축

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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불상,성리학,조선왕조

이 강한데 비하여 후자는 주정주의 경향이 강한 것이다. 그러므로 한국 성리학의 특징이 정주학 절대우위라는 것은 곧 한국 성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 두드러짐을 의미한다. 사단 ... 칠정론이라든지, 인물성동이론 같은 것은 이미 밝힌 대로 학파의 형성을 가져올 정도의 많은 학자들이 2백여년에 걸쳐 그 타당성을 비판적으로 검토한 것이다. 그런 만큼 이것들은 중국 ... 라다르다는 주장에 동조한 반면, 낙하의 학자들은 같다는 주장에 동조하여 양편으로 대립 대결하는 현상도 나타났다. 그리하여 뒷날 이것은 '호락논쟁'이라는 이름으로도 불리게 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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퇴계 이황과 남명 조식

는 부분이 심성론(心性論)이라 할 것이다. 퇴계가 이 분야에서 독창적이고 심오한 경지를 이룩한 데에는 제자 고봉(高峰) 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 사단칠정(四端七情) 논쟁에 힘입

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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