"사단칠정논쟁"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 501-520 / 547건

한국 지성인과의 대담 (퇴계이황)

글퇴계이황 사상의 특징을 살펴 본 후, 그 특징 중에서 그가 주장한 이기론과 인성론이 잘 드러나 있는 사단칠정논쟁에 대해서 좀 더 자세히 알아보고 그가 그러한 주장을 펼칠 수 ... 다. 퇴계와 고봉의 7년 간에 걸친 4단 7정 논쟁은 인간의 심성을 이기론으로 어떻게 해석할 것인가 하는 인성논쟁(人性論爭)이었다.?4단은 이의 일어남이고, 7정은 기의 일어남이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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[국사] 봉건사회 해체기의 정치와 사상

사회에 그대로 실현하려고 했다. 이들은 이이의 학설을 계승하여 사단칠정론(四端七情論)에서 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주장하였다. 이에 반해 이현일 등은 이황의 이기호발설(理氣 ... 러서는 성리학에서 가장 근본이 되는 이기론(理氣論)을 중심으로 치열한 논쟁을 벌이면서 전면 대립하였다.이이의 학통(學統)을 잇는 송시열계열 학자들은 주자를 절대화하여 그의 사상을 조선 ... 의 이념적 기반을 제공하였으나 그 내용은 이전 시기와 달랐다. 사상계에서는 송학[性理學]과 한학[考證學]사이의 우위를 다투는 논쟁이 벌어졌다.산림들도 호락논쟁에 잇닿아 있는 심성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.07

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[퇴계이황] 이황

Ⅰ. 서 론1. 문제의 연구와 범위퇴계는 이(理)와 기(氣)를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 기에 분속(分屬)-나누어서 벌려 붙임-시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조 ... , 사단·칠정이 모두 이와 기로 되어 있다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 이기이원론을 전제한다.퇴계는 이기의 개념으로서 "이"는 소리도 냄새도 없는 감각적 경험대상이 아니 ... 에서 발동해 나온다. 그런데 본성(=본연지성)은 순선하고 기질(=기질지성)은 선악이 혼재해 있으므로 4단과 칠정은 갈라서 보아야 한다."는 이원론적인 입장을 제시하였다. 이 후

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.28

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이황과 이이의 비교

학이 본격적인 이론 탐구에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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불교유교비교

것이 사단이고 기가 발현하고 이가 탄 것이 칠정이라고 한 것에서 칠정의 설명은 수용할 수 있으나 사단의 설명은 수용할 수 없다고 하였다. 이이에 의하면, 사단은 칠정의 한 부분 ... , 즉 순수하게 선한 부분일 따름이지 칠정과 분리해서 따로 존재하는 어떤 것이 아니다. 그리고 칠정의 전체는 어느 것이나 정(情)으로서 작용하는 기가 발현하기 때문이며, 따라서 사단 ... 었다. 17세기에 이르러 조선에 맞는 禮(예)가 어떤 것인가에 관해 논쟁이 있었고 禮(예) 관련 서적도 다수 간행되었다. 성리학이 이론적 심화라면 그 정신을 실천에 옮기는 것이 禮

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[유학] 조선의 유학

만 있고 악은 없는 것이요 七情은 氣의 근원인 心이 발한 것이어서 선도 있고 악도 있는 것이라고 하여 후일에 사단칠정론 전개에 선구가 되었다. 이상 정도전과 권근은 조선조 유학의 기초 ... 사단칠정이 같은 정이기는 하나 사단은 理가 발하여 순선무악한 것이요 칠정은 氣가 발하여 선도 악도 가능한 것이라고 하여 사단은 이가 발한 것 칠정은 기가 발한 것이라고 하 ... 이 아닌가 하여 의문을 이황에게 제기하였다.이 논쟁은 학자들이 주시하는 가운데 전후 8년간에 걸쳐 서로 진지한 연구 논문의 왕복교환으로 이루어졌다. 결국 퇴계도 사단은 이가 발하여 기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[동양철학에 나타난 도덕성] 동양철학

사단칠정론과 인물성동이론이다. 사실 조선의 성리학 절정기 이전에는 대체로 천인 관계를 탐구하는 것이 주요과제로 연구 경향이 단조로왔다. 그러다가 16세기 중엽 사단칠정논쟁 ... 였다. 이로써 조선 성리학이 무엇보다도 인간 문제, 즉 인간의 존엄성과 인간의 수양문제를 중점적인 연구과제로 삼았던 유학이라는 점이 여실히 증명된다.8)흔히 사단칠정논변은 수세기 ... 동안 계속 되어온 공리공론으로 몰아 붙이는 경향이 많다 물론 결과적으로 폐단이 없었던 것은 아니다. 하지만 그 논쟁이 갖는 목적의식을 간과해서는 안 된다. 퇴계로 대표되는 주리론

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[정치 사상] 성리학과 정치사상

은 1559년 부터 이황과 이른바 '사단칠정론(四端七情論){ 이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 ... 하여 이황의 영남학파(嶺南學派)와 이이의 기호학파(畿湖學派)가 대립, 부단한 논쟁이 계속되었다. 이는 마침내 동인(東人)과 서인(西人) 사이에 벌어진 {당쟁(黨爭)의 이론적인 근거가 되 ... 기에 이르렀다.'을둘러싸고 치열한 사상적 논쟁을 벌임6) 제14대 선조1 경기와 충청지역을 포괄하는 이이와 성혼 학파가 출현가 사림들이 정치의 주도권을 확고히 잡으면서 각 학파

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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[위인,인문,철학] 퇴계의 생애,학문과 사상

가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다.퇴계는 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣 ... 계 중에서도 주리적 이기이원론의 철학을 견지하면서,특히 사칠설과 같은 심성론의 이론적 탐구를 병행하는 주지주의적 경향이 강하다는 것이다.퇴계는 기대승과의 사단칠정론을 통하여 한국

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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[사학]이황.

▣ 저 자 퇴계 이황(1501～1570)조선 선조 때의 유명한 성리학자. 기대승과의 8년에 걸친 사단칠정에 관한 논쟁을 통해 리의 존엄성을 강조하는 철학을 확립했다.젊은 시절

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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[동양철학,교육학 분야]미발 이발 연구

이 작용하지 않기 때문에 성의 본래 모습이 잘 드러나며 이것이 곧 순선한 중 이라고 하였다. 미발이 바로 중이면서 본연지성 상태라고 하였다. 미발에서 사단과 칠정이 모두 유래하는 것 ... 하는 것은 아니다. 그리고 보통 사람에게도 미발의 중은 존재한다고 보았다. 이것은 모든 사람이 성인이 될 수 있는 길을 열어 놓은 것이다.미발 심체의 논의는 호락 논쟁에서 인물성동 ... 이 논쟁과 함께 주요 의제로 떠오르게 된다. 이 논의는 마음의 본체인 미발의 상태에도 선악이 있는가, 또 미발심체는 성인과 범인이 똑같이 갖고 있는가 하는데 대한 문제로, 결국 미발

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.09

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고전소설의 주제와 세계관 이론정리

들은 대체로 마음이 임금이 되어 그 아래 사단칠정 등 많은 신하를 거느리고 성정을 다스리는 사건을 다루고 있다. 의 줄거리에서 알 수 있듯이 이 작품은 유학의 심성론을 서사 ... 을 제시하였다. 하지만 한 작품이 두개의 서로 상반된 주제를 지닐 수 있다는 주장은 여전히 쉽게 받아들여지지 않는다.의 주제논의 중에서 이 논쟁의 전제로 먼저 좋은 소설은 반드시

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.18 | 수정일 2018.12.04

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[한국전통문화] 한국전통문화의이해

론의 논쟁으로 발전과 아울러 당파싸움을 야기 시켰다. 그 다음으로 퇴계는 그의 사단칠정설에서 사단은 理에서 일어난다고 칠정은 氣에서 일어난다며 “氣가 일어나면 理가 그것을 탄다”고 하 ... 었료들은 비생산적인 논쟁만 하고 수령들의 가렴주구는 민생을 도탄에 빠지게 하여 민란이 폭발하였다. 성리학은 속수무책이어서 그것의 비현실성 비실용성이 폭로되었다. 반주자학인 양명학이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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성정론

였四端과 七情은 모두 인간의 외부현상과 접하는 과정에서 마음속에서 반응하여 나타나는 여러 가지 마음의 상태에 이름을 붙여놓은 것 뿐이라는 것이다. 때문에 사단이니 칠정이니 하지 ... 四端과 七情의 마음이 개별적으로 나타나는 것이 아니라는 것이다.「 사단은 칠정중 이치의 한쪽이 發한 것을 말하고, 칠정은 중용에 맞지 않는 것이니 이것은 기운이 지나치거나 미치 ... 를 놓고 꽤나 오랫동안 논쟁을 벌였었다. 이제마의 동의수세보원을 이해하기 위해서도 인체에서의 四象을 이해하기 위해서도 性情論의 이해는 중요하다. (물론 체질분류와 건강이나 의학

리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.09

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[교육철학] 이황과 이이

에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[한국사] 퇴계이황

했다. 이념적 차별성을 바탕으로 시작된 논쟁은 아직까지 여러 가지 이념아래 많은 논쟁을 낳고 있는 것이다. 이는 단순한 논쟁을 뛰어넘어 앞으로 우리에게 특별한 의미로 남을 것이 ... 다. 왜냐하면 과거에도 여러 가지 사회 현실과 학문적 시각에 따른 다양한 견해와 그에따른 논쟁거리가 있었고 이는 아직까지 학계에 가치로운 부분으로 남기 때문이다.이 시점에서 나는 조선시대 ... 의 가장 중요시 되는 논쟁거리는 바로 근대성 이다. 근본적인 각도에서 한국사회가 탈근대 를 이야기할 만큼 근대성을 갖춘 사회인가에 대해 진지한 반성이 이뤄지고 있는 것이다. 이런

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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[역사] 조선초기 지배층의 의식

(四端)·칠정(七情) 논쟁과 인심(人心)·도심(道心) 논쟁이라는 심성(心性)논쟁으로 인한 성리학의 심학화(心學化)와 중종 38년(1543)에 수입·간행된 『주자대전』을 대상으로 하 ... 에는 성리학이 매우 발달하게 되었다. 많은 성리학자가 배출되었고, 주자를 비롯한 성리학자의 저술이 깊이 있게 연구되었다.성리학의 연구는 두 가지 방향에서 연구가 진행되었는데, 그것은 사단

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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퇴계전서

가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升)과의 8년에 걸친 논쟁은 사칠 ... )라의 제일(第一) 해석과, 기대승(奇大升)의 비판을 받아 수정한 제이(第二) 해석인 “사단은 이가 발함에 기(氣)가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다(四端理發而 ... 氣隨之七情氣發而理乘之)”라는 주장은 정을 사단과 칠정으로 대립시키고 이와 기를 분리시키며 형이상자인 이에 능동성을 부여하는 데에서 오는 논리적인 모순 등, 문제점을 내포

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22

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남명 조식

다. 중의 하나로 사단칠정(四端七情) 논쟁을 들 수 있다. 퇴계와 고봉의 이러한 논쟁은 이 후 성리학의 완결성을 더해가며 끊임없이 계속되었다. 이처럼 성리에 대한 담론들은 그 시대 ... 다는진행되었고, 이러한 연구를 바탕으로 치열한 학문적 논쟁들이 전개되면서 그 수준이 심화되었다. 그 결과 퇴계 이황의 주리론을 종지로 하는 영남학파와 율곡 이이의 주기론을 핵심 ... 의 하나의 기풍이었다. 그러나 이러한 논쟁을 바라보는 남명은 이와 같은 논변 자체에 대해 이의를 제기하고 있다. 그는 누구의 주장에 동조하거나 자신의 이론을 내 세우지 않은 채 그러

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[조선시대] 조선시대 사상과 문화

하니, 성리학체계는 16세기 우리 현실에 맞게 재구성되어야 했다. 이러한 재구성은 16세기 사림에 의하여 진행된다. 이는 우성 사상분야에서 사단, 칠정과 인심, 도심의 심성논쟁을 거치면

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

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