"사단칠정논쟁"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 381-400 / 547건

[성리학]성리학과 사대부

하고 있 의하여 본격적으로 이루어지기 시작하여 이황과 이이의, 조선의 성리학을 특징짓는 사단칠정 논쟁에 이르러서 빛을 발하였다.이기호발설로 불리는 이황의 견해는 사단과 칠정의 차별 ... 임을 강조하여 ‘사단과 칠정 모두 氣가 발한 것이며 理는 氣가 발하는 것을 타는 것이고, 이 가운데 선한 것만을 가리켜 사단이라고 한다’라는 것이다.이러한 사단칠정 논쟁은 결국 ... 을 강조하여 ‘사단은 理가 발한 것으로 오직 선한 것이고, 칠정은 氣가 발한 것으로 선악이 함께 있다’라는 것인데 반해 이기겸발설로 불리우는 이이의 견해는 사단은 칠정 속에 포함되는 것

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.20

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[교육철학]이황의 사상과 교육관

으로 시도하였을 뿐만 아니라, 주요 개념인 사단 칠정에 관한 제 규정이 이 논쟁에 이르러 비로소 개념적 명확성을 획득하기 때문에 중요한 의미를 가진다.4) 성학집도이황의 관점과 10 ... 일어난다는 것, 즉 존재론적으로 이가 기를 생성케하는 ‘소당연자’이며, 이가 기에 선행할 뿐만 아니라 가치론적으로 우위에 있다고 주장하는 경향이다.3) 사단칠정론(四端七情論)(1 ... 을 어떻게 이끌어 내려고 하였느냐에 있다. 이와 같은 점에서 조선조 주자학자들이 '사단'과 '칠정'이라는 두 가지 개념으로 인간의 심리 현상을 분석한 것은 이유가 있다. 더욱이 이러

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.27

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녹문 임성주의 기일원론에 관하여

(氣)의 이분법적(二分法的)인 구도가 진행되었던 시기가 16세기의 성리학(性理學)의 특징이었다. 퇴계(退溪)는 고봉(高峰) 기대승(奇大升)과의 사단칠정논변(四端七情論辨)에서 그 ... 의 이다고 본다.인심(人心)과 도심(道心)을 들어 이야기한다면, 칠정(七情)은 인심(人心)이고 사단(四端)은 도심(道心)이라는 퇴계(退溪)의 주장에 율곡(栗谷)은 이(理)의 발 ... 은 순선(純善)한 것이고 이를 사단(四端)이라고 이야기 할 수 있으며 기(氣)가 발(發)하는 것은 선(善)과 악(惡)의 미정(未定)이기 때문에 칠정(七情)이라고 보는 것이다. 하지

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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송원식 著『조선의 역사와 철학의 모험』에 대한 서평-`철학과 정치의 만남: 힘과 도덕의 대립`

의 입장을 세워줄 명분을 세울 수 없었기 때문이다.이황과 기대승간의 47논변. 그것은 사단과 칠정이라는 ‘감정욕망’에 대해 이야기 한 것이지만 실제로는 인간의 ‘이성’을 어떻게 이해 ... 된다. 그것이 바로 예송논쟁이다. 자신의 논리에 자신이 뒤통수를 맞게 된다.4. 서울 독점현상의 시작-진경(眞景)문화내가 관심을 가지고 본 건 서울 노론과 서울 남인의 모습이다. 숙종말년

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.17

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[한국철학사] 리와 기에 대하여...

시키는 것이 있다. 본성과 기질에 대한 문제는 한국 성리학에서 이황과 기고봉, 이이와 성혼의 사단칠정논쟁에서 세밀하고 깊이 있게 논의가 되었다. 사단칠정논쟁에 이어 인간과 동물 및 ... 의 연구 주제가 되었다.이황의 방대한 사상 체계는 궁극적으로 리의 존엄성과 절대성을 확보하는 것에 집중되었다. 이 사상 체계는 이황과 기대승이 주고 받았던 사단칠정 논쟁을 통해 구체 ... 화되었는데, 거기에서 이황은 "사단은 리가 발하여 기가 그것에 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하여 리가 그것에 탄 것이다" 라는 리기호발설을 자신의 최종적 견해로 제시하였다. 이 때

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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[인문학] 이황과 이이의 사상

기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 76년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가고, 더구나 ... 에서 물러난 뒤 고향에 도산서원을 세워 학문과 후배 양성에 힘썼다.이황은 ‘사단칠정론(四端七情論)’등 심성에 관한 이론이 아무리 복잡하더라도 그 목적은 감성적인 욕구를 막고 이성에 따라 ... 條)’를 지어 바치는 한편 경연에서 ‘십만양병설’을 주장하였다.16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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[사칠 논쟁] 사칠 논쟁

..PAGE:1한국사상의 이해- 사단 칠정 논쟁5조1998109034 원상필..PAGE:2Part 1. IntroductionPart 2. 사단칠정논쟁의내용과 전개Part 3 ... . 사단칠정논쟁의주자학에서의 의의Part 4. ConclusionBody ⅠBody ⅡIntroductionConclusionConclusionPart 3OutlinePart 2 ... 칠정 논쟁의 내용과 전개..PAGE:7사단의 발은 순리이며 칠정의 발은 기가 겸한 것(四端發於理, 七情發於氣)〈천명도〉를 수정사단은 이에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것,혹은

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[한국 철학] 인물성동이 논쟁

에서 어떻게 적용되는지에 관해 깊은 탐구를 하였고, 이는 사단칠정논쟁를 통해 활발히 이루어졌다. 드러난 상태인 已發處의 四端과 七情을 어떻게 규정할 것인가에 관심을 기울이던 학자 ... 들의 학문적 대립으로 이어지게 되어 사단칠정논쟁과 더불어 조선 성리학을 특징짓는 양대 논쟁이 될 만큼 중요한 논쟁으로 자리잡게 되었다.2.본론(1) 논쟁의 발단한국에서 인성(人性 ... )과 물성(物性)에 관한 논쟁은 율곡 이이(栗谷李珥, 1536～1584)에서 우암 송시열(尤庵宋時烈, 1607～1689)로 이어지는 기호학파의 수암 권상하(遂庵權尙夏

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.10

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[한국사]조선시대 후기 유학사상

- 설명이 가한데 사단칠정만이 이런 설명이 불가한가라고 말하니 깊이 살피지 못했기 때문이 아닌가.”)수암의 이 분석에 따르면 칠정이 곧 인심이 될 수 없으므로 사단과 도심은 곧 이 ... 학파나 율곡학파에 속하면서도 그 성리설이나 관심분야가 퇴계학파나 율곡학파의 주류에서 벗어나 있는 일군의 성리학자들이 있다. 이들의 성리설이나 사단칠정론이 공통점이 있어서 하나 ... 후기 성리학의 성격Ⅰ. 조선후기 유학개관이 장에서는 성리학 내부의 쟁점을 놓고 벌어진 조선중기 이후 형성된 각 유학파간의 논쟁과 정통 주자학의 고수와 주자학 일변도로부터 탈피

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.13

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화 ... )를 불리(不離)의 관계에서 파악한 율곡성리설의 특징을 그대로 보여준다고 하겠다.【철학사상】16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심 ... 어서는 기뿐만 아니라 이도 발한다는 이기호발설을 견지하여 '이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之)'를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善)인

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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조선중기 유교문화

으로 설명 이기호발설을 사상의 핵심으로 하는데 , 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4 단이며 기가 발하여 이가 기를 타는 것은 7 정이라고 주장 사단칠정을 주제로 한 기대승 ... ( 奇大升 ) 과의 8 년에 걸친 논쟁은 사칠분이기여부론의 발단이 됨 인간의 존재와 본질도 행동적인 면에서보다는 이념적인 면에서 추구 이황의 학풍을 유성룡 , 김성일 , 정구 등

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17

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유교와 한민족

으로 활발히 전개되면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었다. 이황·이이에 이르러 불붙은 사단칠정의 논쟁은 당시의 대표적인 성리학 논쟁으로서, 학문적인 큰 업적으로 평가된다. 조선 후기 ... 하여 서원 설립이 활발해져서 향촌의 유림활동이 확산되었고, 지역사회에서 향약을 시행하면서 향촌 질서의 유교적 교화가 심화되었다. 이 시대에 성리학의 이론적 논쟁이 인간의 심성문제를 중심 ... 에는 가정의례를 중심으로 예학의 발전과 성리학적 논쟁의 확대, 청나라를 배척하는 의리론의 강화에 따라 정통도학도 강력하게 영향력을 발휘했다. 그러나 성리학의 사변적 공허성과 의리

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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[인문학]이이의 고산구곡가

결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사 ... ’라고 하였다. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 ‘칠정포사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정 ... 칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설상의 차이를 보이는데, 이이는 이들의 주장을 아우르

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.07

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조선 유학의 유래와 전개-<조선유학사>를 읽고

다. 이황의 저서에는 그 말과 구절들이 성학을 천명하지 않은 것이 없었다. 중요한 것은 성리의 본원을 탐구하여 밝힌 학설로 기대승과 함께 논변한 사단칠정론이다. 기대승은 사단과 칠정 ... 였다. 결국 이와 기는 최초부터 동시에 존재하고 절대 분리되지 않는 것이라고 주장하였다. 이이는 이황의 학설을 배제하여 사단과 칠정이 별개의 것이 아니고 ‘이통기국론’, ‘기발이승일 ... 도설’ 등을 역설하였다. 또한 이이는 성혼과 ‘주희의 인심·도심이 혹생·혹원한다는 논이 이황의 사단칠정이 이기호발한다는 설과 그 뜻이 서로 부합한다’ 하여 6~7차례 왕복 토론

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.20

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한국교육사 정리

는 심성론초기 새 체제 합리화의 관학적 입장-도덕적 의리 규명과 실천 강조의 도학적 입장-16C 의리실천 토대로서 심학적 입장16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승 사이의 사단칠정논쟁 ... -심성논쟁-주리론과 주기론※ 인물성동이론 논쟁 : 18c 주리론과 주기론이 인물동성이론으로 전개-주리론(이간-인간과 동물은 모두 근원적으로 태극에서 유래한 것이므로 같다는 입장

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.05

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조선은 주자학 때문에 망했는가

시켰다. 기대승(奇大升, 1527∼72)은 이황의 이기호발설을 비판하여 이른바 사단칠정논쟁(四端七情論爭)을 벌였다. 9년간에 걸친 이황과 기대승 사이의 사단칠정논쟁은 성리학의 연구 ... 를 가속화시키는 계기가 되었다. 이제 성리학은 연구와 논쟁을 거치면서 여러 학파의 성립을 보게 되었다. 한편 이이는 이황의 성리설을 발전시켜 이기일원론에 의한 이통기국론 (理通氣局論

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

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[인문 철학]율곡의 사상과 특징

으로써 이기론에서 반영하던 이원론적 세계관을 심성론에서도 동일하게 반영한다.율곡의 심성론을 퇴계의 심성론의 차이점은 이발의 유무라고 할 수 있다. 퇴계의 경우 사단칠정론에 의거해 인간 ... 의 마음에는 ‘리’라는 성선한 것이 있고, ‘기‘에서 주관하는 마음이 있어서 선한 마음인 사단은 리에서 발하고, 비교적 선하지 못한 마음인 칠정은 기에서 발한다는 호발설에 바탕을 두 ... 고 있다. 반면 율곡의 경우 ’리라는 것은 어떤 근거가 되는 원리 이고, 이것은 무형, 무위하는 것이기 때문에 발할 수 없는 성격을 가진 것‘라고 규정한다. 또한 사단은 칠정에 속한 감정인 것이기 때문에 사단이든, 칠정이든 모두 기에 의해 발한다고1)

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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율곡 이이의 생애와 사상

혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가 ... 에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중에 선한 것일 뿐이며, 이도 선악이 있다고 하였다. 즉 이는 기 ... 가 스스로 움진인다고 하였다. 율곡에 의하면 발하는 것은 기뿐이요, 발하는 까닭이 이다. 기발이승이란 표현은 퇴계가 칠정을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 설명한데서 연유한 것인데, 발

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.09

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성리학

제’에서 도설의 위치와 해설의 역점을 결정하는 데서 더욱 빛난다. 특히 인간, 심성에 대한 설명에 치중한다. 그 목적을 위해 그는 ‘사단칠정)’과 같은 심성의 설명에 역점을 두 ... 의 거봉이 ‘이황’과 ‘이이’에 의하여 쌓아 올려진 ‘사단칠정에 대한 이기 해석론’이다. 물론 이들에 앞서 ‘화담 서경덕’이나 ‘회재 이언적’이 있었지만, 그것들은 질과 양 및 역사 ... 특히 이황과 이이 등의 학설에서 비롯된다. 주리 주기라는 표현 자체가 이황에서부터 본격적으로 사용된다. 이황은 ‘이기호발’을 전제로 하여 ‘사단’과 ‘칠정’을 각각 ‘이’와 ‘기’로>

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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송대의 성리학

론 또는 주기론으로 기울기도 하여 일관성이 없는 것 같다. 그래서 후인들은 이런 허점을 보완하고자 이기 논쟁과 사단칠정 논쟁을 일으킨다.3)주희의 인성론♥인성은 곧 천리 : 성리학

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16

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