"사단칠정논쟁"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 321-340 / 547건

율곡이이의 교육사상

을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설 (理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 41살(1576년)에는 동인과 서인 ... )와 섞일정의 구조를 기발이승으로 본다."사단四端은 칠정七情의 선善한 일부분이고, 칠정七情은 사단四端을 종합한 것이다." "칠정七精이외에 다른 정(情)이 없으며, 칠정(七情) 가운데 ... 서 인욕(人欲)이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다."③ 인심人心과 도심道心율곡에 의하면, "인심人心과 도심道心이 비록 두 가지 이름이지만 그 근원은 단지 하나의 마음일

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08

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[사학]성리학과 조선 당쟁사

으로 성리학 연구에 기여하였고 주자의 교리를 한국사상의 흐름 속에 확고하게 혼합시켰다.(2) 사단칠정론이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이 ... 고 있다고 믿었다. 그는 인간의 자연적 정서 구조를 가리키는 ‘칠정’과는 별도로 ‘사단’을 설정하고 ‘사단’을 순선한 본성이 직접적으로 드러난 것이라고 보았다. 또 그는 미발함양 ... 을 중시성 내부의 기질을 선한 것으로 변화시키면 자연히 인간의 선한 본성이 드러나게 된다고 보았다. 따라서 심성론의 주요 논제인 사단칠정을 설명함에 있어 사단과 칠정은 모두 기가 발동

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.31

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조선 성리학의 성과 경의 수양론

가 폭발하는 절정의 시기이자 우리가 흔히 알고 있는 사단칠정논쟁, 일원론과 이원론의 대립이 시작하는 때이기도 하다. 그리고 이황과 이이가 이 논쟁의 대표로서 조선 성리학의 쌍벽을 이루

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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유학의 흐름과 변화양상

와 도교 제시하였다면, 정도전이 왕자의 난으로 제거된 뒤 온건개혁파였던 권근은 조선 초기의 성리학을 종합적으로 체계화하고, 그 속에 이기론, 사단칠정론, 수양론 등 이후 사상계의 쟁점 ... 은키는 것에 반대하고 기의 작용을 강조하며 리의 자발성을 부정하였다. 반면 서경덕과 기대승의 영향을 받은 이이는 성혼(成渾)과 토론하면서 사단(四端)과 칠정(七情)은 같은 감정 ... 으로서 다만 사단(四端)은 착한 감정만을 가리킨 것이라 하여, 언제나 기(氣)가 능동적으로 발한다 하여 이(理)의 동성을 부정하는 기승이발일도설(氣發理乘一途說)을 주장하였다. 또한

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16

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이황의 사상

화된 이기의 합을 강조하고 있다. 즉, 이황이 이기의 분리성에 강조를 둔데 비해 이이는 이기가 분리될 수 없다는 데 중점을 두고 논리를 전개한다.-3)사칠논쟁-사단칠정론사칠논쟁은 추만 ... (氣)를 준별하고, 인심(人心)과 도심(道心), 사단(四端)과 칠정(七情)을 이와 기에 분속(分屬)-나누어서 별러 붙임-시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理 ... 정지운(鄭之雲, 1509∼1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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[실학]실학사상의 학풍과 전개

과 실학정신1)학풍: 주자의 도학과 새로운 사상조류였던 실학을 동시에 포용2)특징: 도학- 퇴계의 행적/사단칠정논쟁/예학 등에 관심양명학- 비판적 입장/왕양명의 십가패법(十家?法

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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인심도심논쟁의 전개 및 의의 (인심도심논쟁이란?)

에서 인심도심과 관련하여 각기 다른 입장에서 오랫동안 체계적으로 논쟁을 벌였던 사람은 이이와 성혼이다. 먼저 이이의 기본 입장을 보자.이이는 사단을 칠정 가운데 선한 부분으로 보 ... 한다"거나, "칠정이 사단을 포함한다"는 논리를 이끌어 내었다. 바로 이러한 바탕 위에서 이이는 이황의 리기론과 사단칠정론을 반박하였던 것이다. 이이의 인심도심설은 리기론과 마찬가지 ... 로 훨씬 더 논리적인 입장에 서 있었다. 이이는 이렇듯이 칠정이 사단을 포함한다는 설 및 사람의 마음은 리기가 혼륜되어 있는 것이라는 설을 근거로 심은 곧 기라고 주장하였다. 심

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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`한국 윤리사상의 쟁점과 도덕 교육`발표문

의 이황과 기대승의 사단칠정론이고, 그 뒤를 이은 이이와 성혼의 인심도심론이다. 이런 주장들을 바탕으로 해서 인간의 행동 방식을 제시하였는데, 그로 인해 유교를 근간으로 하여 한국 ... 으로 자리 잡게 되었다.주희의 이기론이 우리나라에 전해지면서 ‘‘이’와 ‘기’의 관계를 어떻게 볼 것인가?’에 대한 논쟁을 중심으로 발전하게 되었다. 이런 논쟁의 중심에 있었던 것

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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호서사림에 대한 고찰

어졌다. 그 적통이 이이→김장생(연산)→김집(연산)→송시열(회덕)→권상하(청풍)→한원진(결성)으로 그 적통이 이어지면서 호서학파를 형성 하였다.) 기호학파 자체가 이이의 사단칠정 ... 이다. 그래서 이들 호서사림의 사랑은 이이의 설을 발전시키고 있으며, 김장생은 전적으로 이이의 설을 계승하여 사단칠정을 모두 심(心)의 작용으로 보고 칠정 밖에 다시 사단이 없 ... 년 황산서원에서 벌어진 시회(詩會) 토론 과정에서 여실히 드러났다. 두 사람의 논쟁은 이후 윤증에게로 이어져 서인을 노론·소론으로 분열시키는 요인이 됐다.회니시비는 송시열이 예송

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.16

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[유교][불교][기독교][도교][부두교][이괘교][사이비종교][종교][종교사상]유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교 분석(유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교, 종교, 종교사상)

탐구는 학자들 간의 논쟁을 거치면서 중국 성리학이 가지고 있던 애매한 점을 보완하고 발전시켰다는 점에 독창성과 우수성이 있다. 그 대표적인 논쟁이 사단 칠정논쟁이다. 퇴계는 이 ... 논쟁일하신 하나님 이지만 그는 단독자가 아니라 그 안에 성부, 성자, 성령의 세 위가 있으며, 이는 유일하신 하나님의 존재 양식을 표현한 것으로서 삼위가 발휘하는 기능은 서로 다르

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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[철학]퇴계와 고봉의 사단칠정논변

논쟁이다. 이 두 사람의 논지는 사단과 칠정의 관계를 어떻게 파악하느냐에 따라서 갈라지고 있으며, 그들의 논변은 각자의 관점을 밝히는 왕복 서한을 통해 전개된 조선조 성리학의 가장 ... 퇴계와 고봉의 사단칠정논변(四端七情論辨)(1)서론사칠논변(四七論辨)이란 16세기 한국성리학에서 퇴계 이황(李滉)과 고봉 기대승(奇大升)간에 전개되었던 사단칠정(四端七情)에 관한 ... 논변을 말한다. 사단(四端)과 칠정(七情)의 논변에 대해 논의하기 전에, 우선 사단과 칠정의 구체적인 의미에 대해서 아는 것이 필요하다.사단(四端)은 맹자가 성선설에 근거로 제시

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해

는 그의 ‘사단칠정논변’에서 나타나는데 그시초는 정지운이 지은 「천명도설」에서 “사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다”는 구절을 이황이 “사단은 이의 발이고 칠정은 기의 발이 ... 발론’이고 기대승이 편 주장은 ‘이기겸발론’이었다. 그리고 그후 조선의 철학계는 이황을 대표로 하여 ‘사단은 이가 발하여 기가 그것을 따른 것이요 칠정은 기가 발하여 리가 그것을 탄 ... 다”라는 표현으로 바꾸어 기대승이 이에 이의를 표시한데서 시작되었다. 그리고 이를 기화로 기대승과 이황은 8년여에 걸쳐 서신을 통한 논쟁이 시작되었는데 이황이 편 주장은 ‘이기호

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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조선전기 유교사상에 대한 연구 서평

학의 영향을 받으면서 양명학적 심학의 영향도 강하게 받았다. 이로 인해 조선의 지식인들은 태극무극논쟁(太極無極論爭), 사단칠정논쟁(四端七情論爭), 인심도심논쟁(人心道心論爭) 등

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25

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[인문]퇴계이황 생애, 사상, 학문

의 작용이라 했다.이황의 사단칠정론이 학계의 일대 논쟁으로 비화한 것은 그에 대한 기대승의 이의가 제기되었기 때문이다. 새로운 학설은 다시 새로운 학설을 낳고, 새로운 학설과 학설 ... 사이의 활발한 논쟁은 후대의 더 새로운 학설을 유도한다. 이황과 기대승의 다음 세대 학자인 이이는 사단을 칠정 중의 선정(善情)으로 규정하는 신학설을 제기함으로써 성리학의 조선 ... 을 어떻게 다스릴 것인가를 탐구하는 심성론(心性論)이 사단칠정론(四端七情論)으로 전개된 것은 이기론이라는 기초가 있었기 때문이다 사단이 인(仁)?의(義)?예(禮)?지(智)라는 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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호락논쟁 연구

『호락논쟁의 근본문제』1. 호락논쟁이란 무엇인가?한국 성리학사에서 이론적 탐구의 절정을 이루었던 중요한 학술 논쟁이라면 사단칠정논쟁과 지금 논하려고 하는 인물성동이에 대한 논쟁 ... 으로 규정하여도 이론이 없을 것이다. 이 두 논쟁들은 성리학의 주요개념에 대한 논리적 해석을 주제로 하였기 때문에 가장 의미있는 철학적 주제로 부상할 수 있었다. 인물성동이에 대한 ... 논쟁은 한국 성리학에서의 보편논쟁으로 불리우며 학맥의 지역적 특성에 따라 호락논쟁이라고도 한다. 인성과 물성이 같다고 보는 인물성동론을 낙론이라 하고 다르다고 보는 인물성이론을 호

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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[한국사상]사단칠정론

었다. 이러한 경쟁의 시작은 중국의 주자학에 대한 해석을 둘러싸고 16세기 중엽부터 벌어진 사칠논쟁에서 발견된다.2. 본론1) 논쟁의 발단사칠 논쟁은 이황과 기대승(奇大升)이 사단 ... . 수정하였다. 그로부터 4년후 1559년, 기대승(奇大升)이 이황의 사단칠정설에 대해 의문을 제기하자 이황은 그에게 편지를 보내어 다시 사단칠정에 대해 자신의 견해를 피력하게 되 ... 었다. 이로부터 당시 59세이던 이황과 33세이었던 기대승 사이에 8년 동안이나 논변이 진행되었다. 그럼 지금부터 퇴계와 고봉의 차이를 중심으로 사단칠정과 성, 이기에 대해서 알아보

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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[인문]한국 성리학의 특징과 위치

학자로서 이황과 이이를 뽑을 수 있는데, 이들은 사단칠정론을 중심으로 한 성리학적 심성연구에 큰 힘을 기울였다. 당시의 사단칠정론이란 정지운이 그의 『天命圖』에서 사단과 칠정 ... 에 대하여 각각 이에서 발하고, 기에서 발한 것 이라고 한 해석이 발단이 되었다. 이황은 기대승과의노변 끝에 사단은 이가 발함에 기가 따른 것 , 칠정은 기가 발함에 이가 탄 것 이 ... 라고 해석하였다. 그리고이이는 이에 대하여 사단 칠정 모두 기가 발함에 이가 타는 것 이라 해석하였다. 이러한 사단칠정론을 둘러싼해석의 타당성에 대한 검토는 8년 동안이나 지속

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22

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[한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

것 같다.그렇다면 이 둘의 논쟁의 쟁점이 되는 문제점들을 살펴보자.1사단과 칠정의 관계에 대한 견해 차이기대승에게 보내는 서한에서 이황은 자신이 처음에 정지운에게 수정해 준 내용 ... )과 칠정(七情)에 관한 논변을 이야기 한다.여기서 사단이란 맹자가 말한, 측은하게 여기는 마음(惻隱之心), 부끄러워하고 미워하는 마음(羞惡之心), 사양하는 마음(辭讓之心), 시비 ... 가지 감정을 말한다. 사단은 인간의 본성이 그대로 발현된 것이고 칠정은 생각이나 헤아림에 의해 변질되어 발현된 것이다.퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501~1570)과 고봉(高峯

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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[유교][유교 특징][유교 경험성][유교의 흐름][유교의 사생관][유교의 교화][유교와 향교][유교와 개신교]유교의 특징, 유교의 경험성, 유교의 흐름, 유교의 사생관, 유교의 교화, 유교와 향교, 유교와 개신교 분석

)과 칠정(七情: 喜怒哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남(嶺南 ... 된다고 믿는다. Ⅳ. 유교의 흐름 조선의 성리학이 본격적인 이론적 탐구에 들어서게 된 것은 16세기에 이르러서였다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心 ... (禮學)과 더불어 새로운 양상을 보여 주었다. 주리론과 주기론의 표면적 논쟁은 없었으나 명분과 형식을 더 강조하는 쪽과 실질과 효용을 함께 중시하는 쪽의 대립은 가끔 있었던 일이다

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.10

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[유교사상]조선 중기의 유학사상

겠는가”)라고 말하여 퇴계의 호발설이 지닌 논리적 모순을 지적하고 고봉의 “칠정이 사단을 포함한다”는 견해에 대해 “논리가 분명 直截하여 대를 쪼개는 것 같다”고 찬사를 보내며 전적인 ... 동감을 표시한다. 율곡은 본연지성, 사단, 도심과 기질지성, 칠정, 인심을 각기 이기에 분속하는 것은 우리의 마음이 둘이라고 하는 것과 같으므로 옳지 않다고 보고 그의 이기 ... 론에 따라 본연지성과 사단이 별도로 있는 것이 아니라 본연지성은 기질지성 가운데 理만을 지칭하는 개념일 뿐이고 사단은 칠정 가운데 순수히 선한 감정만을 지칭하는 것이라 하여 본연지성

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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