"효제인지본"의 검색결과 입니다.

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성균논어 유자왈 기위인야 자왈 도천승지국 공자 인 김수영 인생설계레포트 효제인지본 지학 이립 공자의 인사상

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"효제인지본" 검색결과 101-120 / 261건

성리학의이기론과주자의성리학교육-fp

? 그렇게 볼 때 우리는 과거를 통해 오늘을 다시 바라볼 필요가 있음을 알 수 있다. 그리고 그 속에서 나름의 교훈과 새로운 안목을 얻을 수도 있다. 어제는 오늘을 비춰주는 거울이 ... 기에 의미가 있는 것이다. 거울을 보지 않는 사람은 자신의 모습을 알 수 없기 때문이다. 이장에서는 성리학에 대해 개괄적으로 살펴보고 주기론과 주리론의 정의 등 성리학 전반에 대해 ... 살펴보기로 하자.2. 성리학이란1) 성리학은 경학의 일종이다.즉, 유학의 기본 경전인 사서삼경을 떠나서 따로 성리학이 있는 게 아니라는 것이다. 성리학은 유학의 일종이므로 효제의 실천

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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유가(공자,맹자)의 경제사상

하게 관계한다.이 때문에 전통의 유가 사상을 탄생시킨 선진 유가에 나타난 경제관은 경제 활동의 궁극적인 목적이 무엇인지에 대해 진지하게 탐구한 점을 고려할 때 종합적인 인간학의 한 ... 의 중요한 원인 가운데 하나를 경제적 생산물을 의미하는 이익에 대한 독점적 소유 경향으로 보고, 균등한 분배를 의미하는 의리를 통해 이 문제를 해결하려고 했다. 특히 공자와 맹자 ... 에 그 때를 빼앗지 않으면 여러 식구의 집안이 굶지 않을 수 있고, 학교의 가르침을 신중히 하여 효제의 의리를 거듭하면 머리가 반백이 된 자가 도로에서 등에 지거나 머리에 이지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.03

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나의 식생활의 문제점과 개선점

라는 교양 수업을 수강하면서 내 식생활에 문제가 있다는 것을 발견했고, ‘건강은 건강할 때 지켜야겠다.’라는 생각을 하게 되었다. 그래서 나의 식생활의 문제점 생각해보고 5가지 ... 에 맞추어 등교한다. 그리고 저녁에 효제 초등학교에 있는 ‘봉의 클럽’이라는 배드민턴 클럽에서 운동을 하고 밤에 허기가 지기 때문에 꼭 무엇을 먹게 된다.불규칙적인 식사는 거른 ... 이 이루어지기 때문에 비만의 원인이 될 수 있다. 또한 불규칙적인 식사는 제때 식사를 하지 않았기 때문에 변을 제때 볼 수 없다. 때문에 변비의 원인이 될 수 있고, 변비는 만병의 원인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.08

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맹자 및 순자 비교, 노자와 장자 , 중국사상 중요개념

의 인의 가장 기초적인 것으로 충서의 마음을 가지고 효제의 덕을 사회로 확대시킨다면 그것이 곧 인이다.9. 복례(復禮)10. 불인인지심(不忍人之心)불인인지심이란 맹자학문의 기본인 ... , 즉 동정을 뜻한다.3. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(논어, ‘안언편’)비례물시, 비례물청, 비례불언, 비례물동은 “예가 아니면 보지도 말고, 예가 아니면 듣지 말고, 예 ... 성선설의 근간이 되는 말로 ‘참을 수 없는 마음’을 의미한다. 성선설에는 사람은 모두 불인인지심을 가지고 있다고 주장한다. 여기서 불인인지심은 측은지심, 수오지심, 시비지심

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.28

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중고등학교의 효(孝) 교육

함양을 위해서 '효는 백행(百行)의 근본이다.'라는 말을 되새겨 볼 필요가 있을 것이다. 따라서, 효의 의미를 교육학적으로 해석해 보고, 효 교육과 교과 교육의 관련성을 살펴보 ... 않고 다른 사람을 공경하는 것은 패례(悖禮)이다.' 라고 밝히고 있다. 이 말은 효 없이는 덕이나 예가 있을 수 없다는 것으로 볼 수 있으며, 부모를 사랑하거나 공경하지 않 ... 으면서 다른 사람을 사랑하거나 공경하는 것이 패덕이나 패례가 되는 것은 그런 사랑이나 공경이 선악의 기준을 흐리게 하기 때문이라고 볼 수 있다. 즉 '효는 덕의 근본'이라는 효경의 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.12 | 수정일 2016.07.22

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삼국통일을 이룩한 신라의 명장 김유신

삼국통일을 이룩한 신라의 명장군 김유신김유신은 서울(慶州)사람이었다. 그의 12대조 수로는 어떠한 사람인지 알 수 없다. 후한 전무 18년 임인에 수로가 귀봉이란 산에 올라서 ... 는 신라와 동일한 성씨이다.김유신의 가계를 보면 증조부는 532년(법흥왕 19) 신라에 투항한 금관가야의 구해왕이며, 할아버지는 무력(武力), 아버지는 서현(舒玄)이다. 무력 ... 렀었다. 유신의 비문에 의하면《아버지는 소판 김소연》이라 하였으니 혹시 서현의 고친 이름이오 소연)은 그의 자인지도 알 수 없고 의심스럽기 때문에 두 가지를 그대로 적어둔다. 신라

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.28

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공자에 대한 조사

다. 공자는 최고의 덕을 인이라고 보고, 인은 “사람을 사랑하는 것”이라고 정의했다. 그리스도교의 사랑이나 불교의 자비와는 다른, 부모형제에 대한 골육의 애정 곧 효제(孝悌)를 중심 ... 공자의 정치사상공자는 군자에 의한 통치를 이상적인 정치로 보았는데, 이것은 플라톤의 철인통치론(哲人統治論)과 대체로 흡사하다. 두 철학자 모두 정치를 교육 또는 교화의 차원 ... 이 예(禮)질서에 입각했던 주나라의 정치질서가 무너진 데서 비롯되었다고 보았다. 그래서 그는 예(禮)를 중시하는 주나라의 정치제도를 다시 따름으로써 이상적인 정치사회질서를 회복하자고

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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공자의 인사상00

己欲達而達人]"라는 구절이 대표적이다. 결국 인이란 이기적인 마음을 넘어서서 자기와 더불어 살고 있는 타인에 대한 존중과 배려에서 피어나는 정신인 것이다. 인간의 삶이란 크게 보 ... ‘實踐’의 측면을 강조한다는 점이다. 즉 공자는 효제와 같은 일상의 행위를 통하여 爲仁의 일을 행하게 하고, 이에 의거하여 인간의 본질을 개발시키려는 방법론을 취한다. 또한 다양 ... 있지 않다. 범상으로 벌어지고 있는 세계 누구나 보는 일상의 세계를 논한다. 눈에 보이지 않고 경험하지도 않는 초자연의 세계는 『논어』에서는 결코 따지지 않는다.넷째, 인은 성실

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.11

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김수영 문학

.◎1928년(8세)어의동 공립보통학교(현 효제초등학교)에 들어간다.◎1934년(14세)보통학교 6년 동안 줄곧 성적이 뛰어났으나 9월, 가을 운동회를 마치고 난 뒤 장질부사에 걸린다 ... 권, 김경희 등과 친교. 그들은 곧 을 결성하고, 동인지를 내리고 작품(시)을 모았다. 그러나 김병욱과 김경린의 주도권 다툼으로(이것은 해방 공간의 좌우 대립과 관련된 것이었다) 김병욱 ... 거제리(지금의 부산 거제동) 수용소로 이동한다. 이때 미 군의관 피스위치와 가깝게 지냈으며, 그에게 《타임》, 《라이프》 지 등을 받아보게 된다.◎1953년(33세)겨울, 거제리

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2016.11.16

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유교,도교,선도교

를 언급함이 많았다.조선의 유교는 철학이 중심이었고 그 철학은 하나의 학문으로서만이 아니라 실제 행동으로 민중을 움직이기도 한 특성을 보이고 있다. 국정의 부패를 규탄하는 유생 ... 을 갖지 않았지만 조상숭배를 기초로 한 전통적인 친족윤리(효제)로부터 모든 정치, 사회의 규범을 도출하려고 하였으며 법률과 형벌에 의한 통치를 반대하고 예의 재확립을 주장하였다. 그 ... 만 일어난다. 따라서 장자가 생각하는 성인(聖人)은 선과 악, 진리와 거짓 등과 같은 관념의 상대성을 완전히 인지한 사람이다.④ 삶과 죽음의 동일성 : 신비로운 깨달음은 자아

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.24 | 수정일 2014.03.27

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[교육철학 교육사] 유교 교육사상 의의

는 성현의 가르침인 사서오경을 배워 끼치는 학문으로 시(詩), 서(書), 육예(六藝)를 의미 행(行) : 효제 같은 덕의 실행하는 것으로 매일 매일의 덕을 실행할 것을 가르침 충(忠 ... : 점진적 순서를 밟도록 하고 정성과 경외심으로 학생을 대함 학습과 사색을 병행하는 방법을 완성된 학습법으로 보았음공자(孔子)의 초상[2] 교육내용시서예악(詩書禮樂) 등을 교재 일률 ... 의 문이라 하여 제일로 추천 교육방법 - 입지(立志), 궁리(窮理), 경(敬), 숙독(熟讀), 잠심자득(潛心自得) - 심득궁행(心得躬行) : 위기지학(爲己之學), 위인지학(爲人之學

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.29 | 수정일 2023.03.06

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동양의 윤리사상

미워할 수 있다]⑤ 인(仁)을 실천하는 가장 기본적 덕목 - 효(孝)와 제(悌)※ [유자왈 효제야자 기위인지본여(有子曰孝弟也者其爲仁之本與)] - “유자가 말하기를 효와 우애 ... 는 인을 행하는 근본이다.”⑥ 인(仁)의 실천ⅰ) 효제(孝悌)를 바탕으로 다른 사람을 사랑함 [애인(愛人)]ⅱ) 내 자신의 마음을 미루어 남에게 베풂 [추기급인(推己及人) ⇒ 서(恕

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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[논어]學而第一

犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也유자왈, 기위인야효제 이호범상자선의 불호범상 이호작란자 미지유야君子務本本立而道生孝弟也者其爲仁之本與군자무본 본립이도생 효제야자 기위인지본여유 ... ?"子貢曰, 夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與자공왈, 부자온량공검양이득지 부자지구지야 기저이호인지구지여자공이 대답하기를, "선생님은 온화하시고, 선량하시고, 공손하시

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25

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[철학]『 사람 사랑하기 - 논어』의 愛人애인 -

(克己復禮爲人)-2 비례물시(非禮勿視)-3 살신성인(殺身成仁)-4 효제인지본(孝弟-仁之本)-5 효-무위 (孝-無違)-6. 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠 ... , 사인지의斯仁至矣-6 인능홍도(人能弘道), 비도홍인(非道弘人)[결 론]-Ⅰ 우리들의물음-Ⅱ 자료출처[서 론]Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상공자는 주왕조가 혼란에 빠져든 주왕조 후반 ... , 국토해양부장관이었으며, 법무부장관이기도 하였고, 국제관계전문가이기도 하였다. 따라서 논어 속의 그의 언어들은 결코 책상머리에서 옛 전적을 보고 익힌 ‘형이상의 이론’이 아닌 다양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16

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존 듀이(John Dewey)의 교육관이 성인교육학과 어떻게 연결될 수 있는지 이론적 근거를 제시해 보시오

과목: 평생교육방법론주제: 존 듀이(John Dewey)의 교육관이 성인교육학과 어떻게 연결될 수있는지 이론적 근거를 제시해 보시오.1. 듀이의 교육사상듀이의 이름아래 행해진 ... 의 재료는 이용이 가능하다. 그런대로 이처럼 오해가 많았다는 사실은 그이 사상이 미묘한 균형과 종합을 기초로 이원론을 배격함에도 불구하고 그의 사상의 일면만을 본다든지, 그의 지성주의 ... 속에서 이루어지기도 한다. 듀이는 교육학설의 역사를 교육을 내부에서의 발전이라고 보는 진보적 교육과 또 외부에서의 형성이라고 보는 전통적 교육으로 나누었다. 우리가 내적 발전

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.05

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논어(論語)

, 선의.불호범상, 이호작란자, 미지유야.군자무본, 본립이도생.효제야자, 기위인지본여! (학이)☞ 유자왈 : 그 사람됨이 효도하고 공경하면서 웃사람에게 거역하기를 좋아하는 자가 적 ... 면 기쁘지 아니한가? 벗이 있어 먼곳에서부터 찾아오면 또한 즐겁지 않겠는가! 남들이 알아주지 않더라도 성내지 아니하면 또한 군자가 아니겠는가!유자왈 : 기위인야효제, 이호범상자 ... 겠습니까?자왈 : 하사어인, 필야성호! 요순기유병제!부인자, 기욕립이립인 ; 기욕달이달인.능근취비, 가위인지방야이. (옹야)☞ 공자께서 대답하셨다. : 어찌 인이라고만 하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.04

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중국의 사상

로 돌아가면 천하가 인으로 돌아갈 것이다- 爲仁由己 : 仁을 이루는 것은 자기 자신으로부터 말미암아 이루어진다.- 효제(孝悌) : 인을 실천하는 근본원리. 가족윤리를 기본으로 하 ... 여 사회적 윤리로 확대시킴.君子務本, 本立而道生, 孝悌也者, 其爲仁之本與 군자는 근본에 힘쓰니, 근본이 서면 도가 생겨난다. 효제라는 것은 인을 실천하는 근본이다.② 인(仁)과 예 ... )공자가 말하길 배우기만하고, 생각하지 않으면 헛되고, 생각하되 배우지 않으면 위태롭다.- 爲己之學(위기지학), 爲人之學(위인지학)子曰古之學者, 爲己, 今之學者, 爲人 (고지학

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.14

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[한문학 해설]공자 : 광양명장 외

한문학 해설공자가 말했다。「천하를 다스리는 구자가 효도로써 백성을 교화하는 경우, 군자가 일일이 백성의 집을 찾아다니거나, 나날이 가서 사람들을 보고 가르쳐 주는 것이 아니 ... ?용(지?인?용)의 삼달덕(삼달덕)을 갖춰야 한다。(교이효) 효도로써 백성을 교화한다。(비가지이일견지야) 非는 아니다。家至는 가가호호, 집마다 찾아 가다。日見之는 백성들을 매일 찾아본다 ... 에서는 「천자(천자)가 연로자를 아버지 모시듯 했고 연장자를 형 모시듯 했다(천자부사삼로, 형사오갱)。」이것은 스스로 효제(효제)의 교화를 넓게 편 것이며, 효제는 바로 인(인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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동양사상입문, 동양사상에 관한 기초 지식 정리

은 혼란스러운 상황을 해결하기 위한 것이었다. 노자는 인위가 세상을 혼란하게 만든다고 보았기 때문이다. 이론이 분분한 상황에서 어느 것이 올바른 것인지 모르는 시대였기에 노자는 잘못 ... 은 사람을 사랑하는 것, 자신을 극복하고 예를 회복하는 것 등으로 다양하게 표현하였다. 내가 인하고자 하면 인에 이르는 것으로 인은 내 마음으로부터 출발한다. 인의 출발점은 효제이 ... 하며 때에 따라 적합하고 적절해야 한다.지는 앎을 뜻한다. 공자가 말하는 앎은 인지적 학습 뿐 아니라 내적 수양까지도 포함한다. 또한 앎이란 객관적 대상이 아니라 체화되는 것이다. 공자

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.20

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한국의 민화

는 민화의 개념은 무엇이고 민화의 작가와 민화의 기능은 무엇이었으며 그 의의는 무엇인지 알기위해 민화를 하나하나 파헤쳐 보도록 하겠다.Ⅱ. 민화(民畵)의 개념과 정의▲ 일월오봉도(日月五 ... 하던 유적·유물에 비해 상대적으로 조선후기의 민화는 전 계층을 아우르고 있기 때문에 한국적인 요소가 가장 짙게 나타난다고 볼 수 있다. 그렇다면 보통 민중의 그림이라고 알고 있 ... 의 개념은 현재까지도 뚜렷하게 정립되어 있지 않다. 대체로 민화로 분류되는 작품들을 보면 크게 두 가지로 나눠진다. 하나는 떠돌이 서민화원이 서민들을 위해서 그린 각종 그림들이고 다른

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.14

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