"효제인지본"의 검색결과 입니다.

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성균논어 유자왈 기위인야 자왈 도천승지국 공자 인 김수영 인생설계레포트 효제인지본 지학 이립 공자의 인사상

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"효제인지본" 검색결과 61-80 / 261건

사서에 나타난 인간관계

를 재모명하기 위해 사서에 나타난 인간관계의 양상을 크게 가장 미시적인 단위인 부모와 자식사이의 효와 거시적인 단위인 백성과 군주사이의 충에 대해 지향점과 지양점을 분석해보고, 이 ... 를 통해 궁극적으로 사서에서 추구하고자한 인간관계와 현대 사회에서의 논어의 의미에 대하여 고민해보도록 한다.Ⅱ. 본론1. 사서의 의미사서는 흔히 사서삼경으로 일컬어지는 유교의 핵심 ... 지면서 불교에 대한 비판정신이 심회되고, 불교를 대체할 수 있는 사상과 철학의 필요성이 대두되었던 시대적 배경을 바탕으로 주자에 의해 사서가 등장하였다. 유교를 창시한 사람이라 볼

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.25

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소학집주 입교 독음, 해석

았으며席不正 이어든 不坐하며 (석부정 부좌) : 좌석이 반듯하지 않으면 앉지 않았으며目不視邪色(목불시사색)하며 : 눈으로는 잡스런 빛깔을 보지 않았으며耳不聽淫聲(이불청음성)하고 : 귀 ... 와 말 : 비로소 성인의 예를 배우며可以衣?帛(가이의구백)하며 : 이렇게 함으로써 갖옷과 명주옷을 입을 수 있으며舞大夏(무대하)하며 : 대하를 춤추며惇行孝悌(돈행효제)하며 : 효도 ... 에는 라는 것이 있었으며國有學(국유학)이니라 : 국에는 이라는 것이 있었다"고 하였다孟子曰(맹자왈) : 맹자가 말하기를人之有道也(인지유도야)에 : "사람에게는 떳떳한 도리가 있으니飽食

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21

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한문연습 논어와 현대사회

오 而好作亂者未之有也니라.유자왈 기위인야 효제 이호범상자 선의 불호범상 이호작란자 미지유야君子는 務本이니 本立而道生하나니 孝弟也者는 其爲仁之本與인저.”군자 무본 본립이도생 효제야자 ... 기위인지본여해석) 유자(有子)가 말하였다. “그 사람됨이 효성스럽고 우애로면서 윗사람을 거스르기를 좋아하는 이는 드물다. 윗사람을 거스르기를 좋아하지 않으면서 변란 일으키기를 좋 ... 는 현대사회와 더불어 도덕적 타락은 이러한 문제점의 큰 원인으로 주목되고 있다. 이번 연구는 논어(論語)를 통해 현대사회의 문제점 및 해결 방안에 대하여 모색해보고 그 의미를 규정짓

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.06

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[문학교육론] 뮬란의 작품 분석 - 뮬란의 작품 소개, 뮬란(목란시를 중심으로)의 시대(역사적 배경), 뮬란의 효에 대한 분석

이 위험을 무릅쓰고 아버지를 대신하여 출전한 것은 오직 연로하고 병든 아버지에 대한 연민과 돌볼 사람 없는 가족을 위하 효제지심(孝悌(之心)의 발로에서 나온 것이라고 볼 수 있 ... 성공적인 판본인 것은 확실하다.뮬란 시는 중국 고전 이야기로 수 천 년에 걸쳐 내려온 고전 문학 작품이다. 뮬란 시에 나타난 뮬란이란 여성 실체 역사상에 있던 인물인지, 또한 ... 그녀의 전설적인 경험이 사실인지 등에 대해서는 역사, 문학영역에서 이미 많이 토론되었다. 뮬란시란 작품의 구체적인 출현 연대와 해당 작가에 관한 정보는 고증할 수 없는 상태가 되

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.03.01

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사업계획서 . 연건동 복합문화단지 개발계획

방송통신 대학교본부 MID 그린 아파트 효제초등학교 종로 5 가역 창덕궁 동대문역 서울대학교 연건캠퍼스 서울여자대학교 대학로캠퍼스 홍익대학교 대학로캠퍼스강점 (Strength ... ), 오피스텔 구 분 공공성 실 현 수익성 강 화 집객력 확 보 역세권 친환경 업무환경 조성 도심공동화 방지 대 상 모든 사람 업무자 가족 , 청소년 , 유아 인근 거주자 인근업무 ... 시설 제공 - 모든 연령층이 같이 보고 즐길 수 있는 거리로 가족나들이 공간화 통합관리 운영 - 행사기획 , PF 대행 , 홈페이지관리 - 정기서비스 개선 교육프로그램제공 - 매장

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| 리포트 | 57페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.11.27

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다산 시문학

).기간 동안 중국 진나라 이전의 선사 시대에 발생했던 원시 유학을 집중적으로 연구하고 이를 기반으로 해서 성리학적 사상체계를 극복해 보고자 하였다. 또한 그는 조선왕조의 사회현실 ... 있다. 먼저 정치사상을 검토해 보면, 그는 일표이서를 통해 군주권의 절대성과 우월성을 내용으로 하는 왕권 강화론을 제시하였다. 벌열(閥閱)이 권력을 장악하고 정치를 전횡하던 상황 ... 보았다. 또한 인간의 본질적 평등에 관해서는 인정을 했지만 신분간의 위계질서는 어느 정도 필요한 것으로 보고 “국가에서 의지하는 것은 사족인데 그들이 권리도 세력도 없어지면 위급

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.20

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'표롱을첨' 강독

고 풍속이 잘못됨은 악인이 그르친 것이다.4. 夫善人之所爲必近乎人情惡人之所爲必逆乎人情.부선인지소위 필근호인정 악인지소위 필역호인정무릇 착한 사람이 하는바는 반드시 인정에 가깝 ... 한 마을 안에 선한 사람이 여기에 있는데, 몸소 절약과 검소함을 행하고 자제들을 효제와 공경으로써 이끈다.9. 如是者至五六人, 則隣里必有?之者.여시자지오육인, 칙린리필유효지자.이 ... 향일읍, 대이일국, 이천하. 교지어수십년지간, 기속미유불일하자, 하여?그러나 작게는 일향일읍과 크게는 일국과 천하를 수십 년 사이에서 (상호) 비교해 보면, 그 풍속이 나날이

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23

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중국의 사상사

1. 춘추전국시대 열국의 항쟁과 사회변동⑴봉건씨족사회의 해체와 사민사회 성립서주시대의 사회구조와 경제체제를 보면 경제는 농업경제였으며 사회는 봉건귀족들과 서인들로 구성, 조직 ... 성과 다는 개념이라 생각하여 인간관계가 원만해지기 위해서는 인간의 마음속에 있는 자연적 동정심인 ‘인’에 근거해야 한다고 생각했다.‘효제’란 인간의 이기적이지 않은 감정을 뜻한다. ‘효 ... ’는 영원한 시간에서의 정신적 교섭을 의미하고, ‘제’는 무한한 공간에서의 정신적인 교섭을 의미한다. 공자는 예리한 실용주의적 관점으로 효제의 덕을 사회구조의 기초로 만들

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.15

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공자의 생애와 사상

라고 많이들 생각하기에 설명을 해보자면 논어는 유가(儒家)의 성전(聖典)이라고도 할 수 있다. 사서(四書)의 하나로, 중국 최초의 어록(語錄)이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자 ... 하고도 함축성있게 기재되었다. 《논어》라는 서명(書名)은 공자의 말을 모아 간추려서 일정한 순서로 편집한 것이라는 뜻인데, 누가 지은 이름인지는 분명치 않다. 편자에 관해서는 숭작참 ... . 하지만 그에 대한 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다. 이러한 정의를 가장 대표적인 것으로 보는 이유

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19 | 수정일 2017.01.24

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한국교육사 요약

교육변화가 나타나기 시작했다.② 위인지학 보다는 위기지학이 강조되었다. 출세나 타인에게 보이기 위한 위인지학 보다는 자신의 성취를 위한 위기지학이 중요시 되었다.③ 위기지학은 공자 ... 군무를 맡을 만 한 자⒢ 천문, 지리, 점술, 의약 중 한 가지 기예를 전공 한 자② 교육적 인간상의 순위에서 보듯이 ⒜를 제외한 나머지 6가지 인간상은 국가의 실무에 필요한 실용 ... 하여 선악부에 기록하였다.⑤ 선악부의 기록을 담당하는 사람은 학정, 학록이며 이 기록은 예조에 보고되어 과거시험에 반영되었으며, 학생들이 잘못을 저질렀을 때는 여러 가지 벌이 내려졌

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.05 | 수정일 2022.03.25

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판매자 표지

다큐프라임 동양인은 보려하고 서양인은 되려한다를 본 후

동양과 서양의 차이는 교육이다다큐 프라임 ‘서양인은 보려하고 동양인은 되려한다’에서 서양인은 자기를 중심으로 생각하고, 동양인은 남의 입장에서, 남이 되려한다는 내용을 보여 주 ... 고 있다. 그러나 그 원인을 태성적이고, 유전적인 요인인 것인지 아니면 다른 원인이 있는 것인지 보여주고 있지는 않다. 서양과 동양의 차이는 지리적 차이와 인종적 차이, 그리고 교육 ... 적인 차이라고 생각하고, 그 원인을 살펴보고자 한다.서양문화의 근원지인 그리스 시대로 돌아가보자. 플라톤이 세운 아카데미의 교육은 주로 스승과 제자의 문답의 형식이었다. 플라톤

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.24

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한시 감상 독후감(증무령독서아동양정, 산행, 규정, 절화행을 읽고...)

１. 한문 자료의 원문과 번역문(증무령독서아동양정)宋純 (송 순)聖敎分明次弟俱 (성교분명차체구)初門孝悌爾智無 (초문효제이지무)自從科擧爲人病 (자종과거위인병)天下堪傷正學蕪 (천하 ... 감상정학무)성인의 가르침엔 분명히 차례가 갖춰져 있으니그 첫 관문이 효제임을 너는 아는가 모르는가과거부터 합격하려고 함이 사람들의 병이니세상에 올바른 학문이 없어지니 그 슬픔 견디 ... 는 걸 잊고 쉬다보면 가는 걸 잊으며말을 소나무 아래 그늘서 쉬게 하고 계곡의 물소릴 듣네나보다 뒤에 오던 몇 사람이 나보다 앞서 갔는가제각기 그 자신이 머물 곳으로 가는데 또 무엇

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.30

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고려의 관리등용과 고과

기간마다 승진을 시키거나 파출하기 위해 성적을 매겼고 그것은 일종의 인사행정제도인 고과제도이다. 지금부터는 고려시대의 관리의 등용과 고과의 한계와 의의 또 고과제도가 무엇인지 ... 과업의 예부시 고시과목에 있어서 명경업감시와 잡업감시의 과목 및 거기에 응시하는 백정과 장정에 관한 규정을 마련하고 있다. 이 와 같은 판문을 근거로 보면 당시에는 명경과에 대 ... 해서는 양인의 응시가 가능하였던 시기로 볼 수 있다.잡과의 응시자격은 5역 불충 불효 등의 범죄자류와 5천 및 향 부곡 악공 잡류의 자손은 잡과에도 응시가 불가능했다고 할 수 있

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.20

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동양철학의 이해 중간고사-공자, 맹자, 순자의 내용정리

공자1. 배경춘추 시대의 사회적, 정치적 혼란과 규범을 상실하던 때에 도덕성 회복을 위해 효제의 교육과 인을 강조하였으며, 건전한 사회 질서를 유지하기 위해 예를 강조하였다.2 ... . 개념인은 공자 사상의 핵심이다. 공자는 인이 무엇인지 명확히 정의를 내리기보다는 제자들과의 대화 가운데에 상대에 따라 적절히 다양한 의미로 인을 설명하였기 때문에 인의 뜻을 한 ... 다. 극기복례의 구체적 실천방법에 대하여 공자는“예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말고 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 하지 말라”고 말했다.셋째, 중궁이 인을 물

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| 시험자료 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.10.28

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공자 철학 요약문

정의해보자면 주례라는 것은 간단히 주나라의 예라고 한다. 또한 그것은 서주의 노예주 통치자들이 제정한 것으로써 노예제의 일련의 정치경제제도와 도덕규범, 예절, 의식 등을 유지 ... 이 일반적인 예의라는 것과 같은 것인지가 궁금합니다.)1. 주례의 부흥과 정명사상공구의 시대적 배경은 춘추시대로 신하가 군주를 시해하고 아들이 아버지를 살해하는 그러한 혼란의 시기 ... 였다. 그는 그러한 상황을 사악한 이론과 흉포한 행위가 만연하는 어지러운 혼란국면으로 인식하였다. 공구가 볼 때, 윗사람을 범하고 난을 일으키는 것은 흉포한 행위였던 것이다. 그러

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.09

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공자의 인간관과 인성론

들과 함께 하지 아니하고 누구와 함께 하겠는가라 하였다. 이를 보면 인생문제 해결이 그의 가장 중요한 문제의식이었음을 알 수 있다.공자의 제자 유약은 다음과 같이 말하였다.군자 ... 는 근본에 힘을 써야 할 것이니, 근본이 서야 길이 생겨날 것이다. 효제(孝悌)는 인을 실천하는 근본이 아닐까?효(孝)는 어진 마음씨와 태도로써 부모를 섬기는 도덕이고, 제(悌 ... 다. 친친(親親)이란 글자 그대로 가까운 이를 가까이 여기고 섬기는 것이다. 부모는 자기로부터 가장 가까운 사람이다. 가까운 이를 가깝게 여기는 것은 인지상정(人之常情)이다. 그러

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.11

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정치학 레포트 유교사상과 유학의 리더십

하다”고 대답할 수 있다. 그렇다면 우선 과거 유학의 이상적 리더십은 무엇이었는지를 알아보고 미래에 필요한 리더십의 형태는 무엇인지 살펴보자.과거 유학에서는 공자, 맹자, 순자, 양명 ... 이 각각의 리더십모델을 제시하였다. 첫 번째로 공자는 이상적 리더십모델로서 ‘군자’를 제시했는데 도덕적 완성자이면서 이상적 지도자로서 효제교육과 인(仁)을 강조하였다. 인(仁)은 사람 ... (天)을 안다”는 뜻으로 심(心), 성(性), 천(天)의 일관성을 가지는 리더를 이상적인 리더십으로 보았으며 구체적인 모델로 “대장부”(大丈夫)를 제시하였다. 맹자의 「등문공하

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| 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.05.19 | 수정일 2016.06.08

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공자의 생애와 사상

(仁)“군자는 근본에 힘쓰니 근본이 서면 도가 난다. 효제(孝悌)라고 하는 것은 그 인(仁)을 실천하는 근본이다.”여기서 주공이 말하고 있는 〈인(仁)〉이란 어버이를 섬기고 그 뜻 ... (禮)가 수반되지 않을 수 없기 때문이다. 이렇게 보면 인은 향외적으로는 ‘애(愛)’이고 향내적으로는 ‘극기(克己)’라고 할 수 있다. 그리고 예(禮)와 인(仁)은 표리의 관계 ... 을 통해 당시의 혼란을 바로잡을 수 있다고 여겼다. 그래서 제나라 임금이 정치가 무엇인지를 물었을 때 "임금은 임금답고 신하는 신하답고, 아버지는 아버지답고 자식은 자식다운 것

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.24 | 수정일 2022.08.26

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유교와 교육관

와 국가를 바로잡아 이상사회를 실현코자 하였다. 정교일치의 사상은 국가통치의 이념을 효제로 보고 일국의 대가장으로서 백성을 효제의 도로 기르며 다스려야 한다는 덕치주의를 말한다. 이 ... 회복의 길은 개인적으로는 윤리. 도덕의 이상인 인(仁), 사회적으로는 예(禮)를 정립하는 데 있다고 보았다. 이를 안인(安人). 복례(復禮)라 하며 이러한 인과 예는 인격형성 ... 과 사회질서의 근본 원리다. ‘논어’에 나타나 있는 안인사상(安人思想)과 정교일치(政敎一致) 사상을 통해 유교의 특질을 알아 볼 수 있다. 인이란 남을 사랑하며, 남을 독립된 인격체

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16

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공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론)

공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론)1.인격적 주재천2.의리지천1.인(仁)1)인의 구체적 내용2)효제3)충서2.예(禮)3 ... 의 덕목이다. 따라서 인자는 모든 덕목을 소유한 사람이다. 인(仁)은 완전한 덕이다. 모든 덕은 인(仁)에 포섭된다.1)인의 구체적 내용①정직: 이것은 인간의 진실된 마음(인지상정 ... 에서 공자의 인(仁)은 묵자의 겸애와 대비된다. 공자의 이러한 생각은 친친/존존을 주장하는 주례의 영향을 많이 받았다.2)효제가정윤리의 핵심덕목인 효와 제는 인을 실천하는 근본

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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