"효제인지본"의 검색결과 입니다.

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성균논어 유자왈 기위인야 자왈 도천승지국 공자 인 김수영 인생설계레포트 효제인지본 지학 이립 공자의 인사상

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"효제인지본" 검색결과 161-180 / 261건

사마천 사기 독후감

편당 한 개 씩 총 3개의 이야기에 관하여 읽고 느낀 점을 간추려 써보기로 한다.Ⅱ. 첫 번째 - 「本記」【 여태후본기(呂太后本記) - "악녀의 카리스마" 】여태후는 보통 당나라 ... 하니 오히려 죄인들도 훨씬 적었다.백성들은 오로지 농업생산에 전념하게 되니, 자연히 먹고 입는 것이 나날이 갈수록풍족해지게 되었다』얼마나 놀라운 결말인지 머리가 다 멍할 정도이다. 그녀 ... 의 행적을 보면 백성들이 두려움에 떨어야 마땅한데 참으로 해피엔딩이 아닐 수 없다. 이것을 어떻게 해석해야 옳을까. 처음부터 본기를 천천히 읽어보면 전혀 예상치 못한 반전은 아니

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.01

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[A+]김수영론 - 김수영의 모더니즘과 시적특징

김수영론-목 차-Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 생애2. 모더니즘1) 김수영의 모더니즘 인식2) 시의 기법3. 참여시1) 김수영시의 전체적 느낌2) 자유에 대한 영원한 의지3) 4 ... 의 한 사람이다. 그는 1946년 이라는 동인지에 「묘정의 노래」를 처음으로 발표하면서 시인으로 출발한 이래, 마지막 작품인 「풀」에 이르기까지 약20년 동안 170여 편의 시를 창작 ... 학교(현 효제초등학교)에 들어간다. 보통학교 6년 동안 줄곧 성적이 뛰어났으나 9월, 가을 운동회를 마치고 난 뒤 장질부사에 걸린다. 폐렴과 뇌막염까지 앓게 되었고, 이로 인해 서너

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.28

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다산선생 지식경영법 요약

1강 단계별로 학습하라 꼬리에 꼬리를 무는 연쇄적 지식경영1. 파 껍질을 벗겨내듯 문제를 드러내라 _ 여박총피법(如剝蔥皮法)- 끊임 없이 궁구하고 살피다 보면, 어느 순간 버려야 ... 을 실제에 적용하여 맞는지 맞지 않는지 살펴보는 것- 독서를 할 때 서로 맞춰보고 꿰어보아 따져 살피는 공부를 쌓고, 그치지 않는 뜻을 지녀, 푹 빠져 스스로 얻음에 이르도록 힘써야 ... 을 분석할 것인지 명확하게 규정해야 한다. 그래야만 왜 그런 현상이 일어났는지를 분석하고, 나아가 그것을 어떻게 이해할 것인지를 따질 수가 있다.3. 기초를 확립하고 바탕을 다지

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.27

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쇳대이야기

장이나 옷장에 붙어있는 자물쇠를 본적이 있을 것이다. 마치 장신구 같기도 하고 그 가구와 같이 어우러져 어떤 용도에 쓰는 것인지 아리송하게 만드는 물건!! 그것은 바로 쇳대. 우리 ... 으로 일반인들이 쉽게 사용하기 어려웠기 때문인지 자주보기 어렵다. 줏대의 양쪽이 용의 머리로 되어있어 두개의 용머리가 입에 고리걸이를 물고 있는 형태이다.물상형자물쇠금동용두형자물쇠 ... (壽), 복(福), 희(囍), 강녕(康寧), 부귀다남(富貴多男) 등으로 민간무속 및 도교, 불교 등의 영향으로 주술적 성격이 강하였음 효제어문- 효(孝), 제(悌), 인(仁), 의

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| 리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.07

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교육사(향교답사) 관련 리포트

ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ13ㆍ답사 개요1. 경주 향교를 선정한 이유와 면담자 선정‘향교’ 예전부터 많이 들어왔던 곳이다. 어떤 곳인지 그 곳에서 무엇을 하 ... 는 지역의 여건에 따라 선택적으로 제향이 가능하나 5대 성인은 필수로 제향 해야 한다.동재(東齋) : 명륜당을 등지고 봤을 때 명륜당의 왼쪽에 위치해 있으며 조선시대에는 양반자제 ... 동한 것이다. 학생은 스승의 인격을 따뜻한 가슴으로 느끼며 사람의 도리를 배운다. 인격이 떨어지는 스승을 보면 학동들은 더 이상 그의 인간 도리에 대한 가르침을 신뢰하지 않게 된다

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.29

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200년 전, 다산 선생의‘유배지에서 보낸 편지’가 현재 우리에게 시사하는 바

-1792)이며, 어머니는 해남윤씨로 조선시대 유명한 서화가인 공제 윤두서의 손녀였다. 다산의 아명은 귀농, 자는 미용, 송보이고, 호는 사암, 열수, 다산, 자하도인, 문암일인 등이 ... 성이 전제되어야 하는데 다산은 일체의 비합리적인 것을 배척했다.그는 손목의 맥(脈)을 짚어 병을 진단하는 맥진법(脈診法)의 부정확성을 비판했고, 얼굴 모양을 보고 운명을 점치는 관상법 ... 는 반드시 먼저 근본을 확립해야 한다. 근본이란 무엇을 일컬음인가. 오직 효제(孝第)가 그것이다. 먼저 반드시 효제를 힘써 실천함으로써 근본을 확립해야 하고, 근본이 확립되고 나

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.24

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아리스토텔레스와 맹자 비교 - 정치학과 윤리학을 중심으로-

아리스토텔레스와 맹자 비교-정치학과 윤리학을 중심으로-Ⅰ. 서론 Ⅳ. 교육방법의 차이Ⅱ. 국가관 Ⅴ. 결론Ⅲ. 정치학과 윤리학의 우위Ⅰ. 서론본 논문은 정치학과 윤리학을 중심 ... 의 차이점을 논의하고자 하다 보니 정치학과 윤리학의 우위를 서로 다르게 두고 있다는 점이 명백히 드러났으며, 이로 인해 국가를 경영하는 방법과 교육방법에 있어서도 차이를 보인다 ... . 본 논문에서는 이에 대해 이야기하고자 한다.Ⅱ. 국가관아리스토텔레스에 따르면, ‘인간은 본성상 폴리스적 동물’이다. 아리스토텔레스는 그 자신이 스스로 자족적이지 못하기 때문에 정치

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| 논문 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.08.08

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[세계문화사]공자의 생애

을 실현할 수 있는 방법을 모색하기위해 제나라로 갔다는 말이 있다. 제에 가서 어떻게 지냈고 또 얼마나 있었는지는 잘 알려져 있지 않다. 그러나 에 보면 제의 경공이 정치에 대하여 묻 ... 가 말한 도덕정치(덕치)란, 효제(孝悌)에 의한 정치이다. 누군가 "선생께서는 왜 정계에 나가시지 않습니까?"라고 묻자 공자는 "부모에 효도하고 형제끼리 우애있게 지낸다면 이것이 곧 ... 의 유교가 한나라부터 청나라까지 2000년 동안 채용되었던 이유가 되었다.이러한 사상의 중심에 놓인 것이 인(仁)이다. 공자는 최고의 덕을 인이라고 보고 인은 "사람을 사랑하는 것

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.18

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[공자][공자사상][공자철학][인][예][철학][철학사상]공자의 생애, 공자와 춘추시대, 공자의 철학사상, 공자의 정치사상, 공자와 인, 공자와 예, 공자와 학문, 공자에대한 평가, 공자사상을 통한 현대사회의 과제

에로 흥기할 것이다. 독어친칙 민흥어인 -라 하고, 맹자는 인의 내용은 가까운 이를 섬기는 것이다.- 인지실 사친시야 라고 하였으니 여기서의 인은 친친이다. 친친의 도덕은 효제 ... 공자의 생애, 공자의 사상과 공자에 관한 평가 및 공자사상을 통해 본 현대사회의 과제 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 공자의 생애Ⅲ. 공자와 춘추시대Ⅳ. 공자의 철학사상Ⅴ. 공자의 정치사상Ⅵ ... 로 공자가 원한 것이 무엇인지를 제시한다. 세습귀족의 전제정치 대신 가장 유덕하고 능력 있는 사람이 모든 백성의 이익을 위해 정치를 해야 한다는 것, 강자가 약자를 착취하여 생활

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.27

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[논어]논어 (공자) - 실용한문 수업 자료

而道生 군자무본 본위이도생孝弟也者其爲仁之本與 효제야자 기위인지본여유자가 말하였다.근본적으로 사람됨이 효하고 우애스러운 이가 윗사람을 범하는 것을 좋아하는 이는 적다.윗사람을 범 ... 군자라 할 수 있지 않겠느냐?2. 務本 무본有子曰其爲人也孝弟 유자왈 기위인야 효제而好犯上者鮮矣 이호범상자 선의不好犯上 불호범상而好作亂者未之有也 이호작란자 미지유야君子務本本立 ... 子曰巧言令色, 鮮矣仁자왈 교언영색, 선의인공자가 말씀하셨다 말을 교묘하게 잘하고 얼굴빛을 보기 좋게꾸미는 사람 가운데 인한 사람이 드무니라4. 三省 삼성曾子曰吾日三省吾身, 爲人

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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동양적가치

고, 사명감을 통감할 줄 도 알고, 그리고 최선을 다해 보겠다는 의지와 실천-그것이 성실이고 그것이 또한 인인 것이다.3. 인의 길1) 총론인은 효제라는 육친애·가족애로부터 출발 ... 의 길은 효제가 본이고 바탕이지만, 그 출발은 효제를 하는 당사자인 '나'로부터이다. 따라서 인의 길은 모든 행위의 당사자인 나를 어떻게 보고, 그 나를 어떻게 제약하고 다스리고 간수 ... 의 실현 단계가 어느 수준이며, 그 상태가 어떤 것인지 전혀 의식할 필요도 없는, 부단 히 닦고 닦는 「닦음의 사랑」, 그것이 인이다.2. 인의 성격1) 생득성생득성은 타고나는 것

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16

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[경제사]한국경제발전사(60년대 부터)

나라의 근대국가적 사회체제를 바로 잡으려는 나름의 노력이었으며 혁명이었다. 특히 5.16 이후 들어선 제3공화국이 내건 “잘 살아 보자”는 국가목표는 과거 40~50년대의 “정치 ... 다. 그렇다면 1948년 대한민국건립 이래 진행 되어 온 우리 한국사회의 자본주의적 발전은 내면적으로는 문화적 정체의 서구화를 의미한다고 볼 수 있다. 그러면 이것이 가져온 우리사회 ... 해온 유교인이 효제의 가족도덕율을 사회윤리의 근본으로 삼은 것은 당연한 일이었다. 부모에 효도하고 형제간에 위하고 아래의 순서를 지킴으로써 자기를 가족에 일치시키는 것이야말로 유교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.31

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맹자의 윤리사상

했는데, 맹자는 이것을 선이라고 본 것이다. 그는 그 근거로 사람이 누구나 남의 불행을 차마 내버려두지 못하는 마음 불인인지심(不忍人之心)을 가지고 있다는 점을 들고 이로부터 4단(四端 ... 해결을 바람직한 것으로 보는 정치 사상이다.) 따라서 왕도사상의 정치 핵심은 인의(仁義)라는 덕에 의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오는 것이다.맹자는 왕도와 패도 ... 었다. 인간다운 삶의 길을 제시하고 인도하는 것이 또한 왕도 정치의 중요한 목표 중의 하나였다. 여기에서 효제(孝悌)로 대표되는 인간다운 삼의 이상이 제시되고, 그 실현을 위한 교육

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06

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[독후감] 유배지에서 쓴 편지

한다. 이 말은 오늘날 우리가 진정한 친구의 의미가 무엇인지, 우정이란 무엇인지에 대한 명쾌한 대답이 될 가치가 있다고 본다. ... 다산과 21세기유배지에서 보낸 편지를 읽고...나에게 있어서 이 책은 낯설지 않다. 학창 시절 고등학교 담임선생님께서 공부하는 데에 도움이 될 것이라 추천해 주셔서 한번 접해본 ... 경험이 있었다. 그 때는 말도 어렵고 다른 공부하는 데에 신경이 많이 쓰였던지라 자세히 읽지는 못했고 그냥 대충 한번 훑어 본 정도였다. 하지만 아직도 기억에 남았던 구절이 근

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.15

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[철학]유배지에서 보낸 편지로 읽은 다산 정약용의 사상

아들에게 효를 가르치는 모습을 볼 수 있다.{귀양살이하는 불편함이 이루 말할 수 없이 많을 텐데도 효제를 다하고 학문에 힘쓰라며 두 아들을 지도하고 있다.{또한 귀양살이 하는 아버지 ... 과 학문을 하는 법을 설명하며 그의 사상을 집약적으로 드러내고 있다. 마치 다산의 육성(肉聲)을 듣는 듯, 편지에서 드러나는 다산의 사상을 알아보도록 하자.2. 본 론골이 깊은 계곡 ... 가야 하는 것이다. 다산이 이야기하는 단계를 살펴보도록 하자.가. 효(孝와) 제(弟){다산은 공자의 효제를 바탕으로 한다. 어머니에게 효도하고 큰아버지를 아버지 모시듯 하며 웃어른

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.23

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[유교 교육] 유교와 교육

효제로 보고, 일가에 가장이 있어 사랑으로 그 자녀를 교양하듯 하늘이 정해주신 천자도 일국의 대가장으로서 백성을 효제의 도로 기르며 다스려야 한다는 덕치주의를 말한다. 이렇게 볼 때 ... 대륙은 전통적인 규범, 질서가 무너져가고 있었다. 그는 이 규범, 질서를 회복하는 길은 개인적으로는 인(仁), 사회적으로는 예를 정립하는데 있다고 보았다. 이것을 안인, 복례라 한다 ... 했다. 이러한 생각을 단적으로 논어 에서 보기로 하자. 논어에는 크게는 안인 사상과 정교일치의 사상이 담겨져 있다.인이란 남을 사랑하며, 남을 독립된 인격체로 존중하는 인, 의, 예, 지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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[논어] 논어 해석본

爲仁之本與!"본 본립이도생 효제야자 기위인지본여-유자가 말하기를, 그 사람됨이 효도하고 공손하면서, 윗사람을 범하기 좋아하는 자가 ,적으니, 윗사람을 범하기를 좋아하지 않고, 난 ... , "其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣, 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也. 君子務 유자왈 기위인야효제 이호범상자 선의 불호범상 이호작란자 미지유야 군자무本, 本立而道生. 孝弟也者, 其 ... , "巧言令色, 鮮矣仁!"자왈 교언영색 선의인-교모하게 꾸민 말과 보기 좋게 꾸민 얼굴빛에는, 어진 마음이 드물다.LY0104 曾子曰, "吾日三省吾身, 爲人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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[맹자][순자][노자][맹자사상][맹자 생애][성선설][순자사상][노자사상][노자 생애][도덕경]맹자사상(맹자의 생애, 맹자의 사상, 성선설)과 순자사상 및 노자사상(노자의 생애, 노자의 사상, 도덕경) 분석

사상은 그의 가장 독특한 사상으로 하늘(天)에 관한 인식이다. 이 사상은 하늘과 인간을 아무런 상관이 없다고 보는 것으로 천인지분이라 표현할 수 있다. 이것은 자연 현상은 자연 ... 의 스포츠철학1) 도와 스포츠2) 무위와 스포츠참고문헌Ⅰ. 개요맹자는 성이란 인간뿐 아니라 개, 소, 버들, 물, 산 등도 각기 종류에 따라 하늘로부터 부여받은 특정한 성품으로 보 ... 았는데 인간의 성에는 식, 색과 같은 생리적 욕구뿐만 아니라 고유한 도덕성을 모두 포괄하는 것으로 보았다. 입이 맛을 아는 것, 눈빛을 분별하는 것, 귀가 음성을 듣는 것, 코

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.31

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[독후감]유배지에서 보낸 편지 감상문

(1730-1792)이며, 어머니는 해남윤씨로 조선시대 유명한 서화가인 공제 윤두서의 손녀였다. 다산의 아명은 귀농, 자는 미용, 송보이고, 호는 사암, 열수, 다산, 자하도인, 문암일인 ... 했을 때는 반드시 먼저 근본을 확립해야 한다. 근본이란 무엇을 일컬음인가. 오직 효제(孝第)가 그것이다. 먼저 반드시 효제를 힘써 실천함으로써 근본을 확립해야 하고, 근본이 확립 ... 하여 입과 입술을 속여서 잠깐동안만 지내고 보면 배고픔은 가셔서 주림을 면할 수 있을 것이니 이러해야만 가난을 이기는 방법이 된다.편지를 쓸 때 명심할 점편지 한 장 쓸 때마다 두 번

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.02

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논어 학이편 요약 및 교육적 의미와 교육관

는 사람이 효도하고 우애할 수 있으면 그 마음이 순하여 윗사람을 범함이 적어, 반드시 난을 일으키기를 좋아하지 않음을 말한다. 군자는 근본에 힘쓰니, 근본이 서야 도가 생긴다. 효제라는 ... 것은 인을 행하는 근본이구나, 하여 효를 근본으로 보고 있다. 3장은 말을 듣기 좋게 하고, 형색을 예쁘게 하여, 외적인 것에 극진히 꾸미는 데 힘써서 남을 기쁘게 한다면, 그 ... 아봤다. 남을 위하여 일을 꾀하는데 충실히 하지 않았던가. 벗과 사귐에 미덥게 하지 않았던가. 배우고서 익히지 않았던가.」라고 말하며 자기 자신을 반성하고 되돌아봐야 함을 강조

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.08

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