"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 1,081-1,100 / 1,122건

[교육철학 및 교육사] 성리학과 여성

속에서 이기론, 사단칠정론, 수양론 등 이후 사상계의 쟁점이 되는 주제들을 모두 포괄함으로써 조선에서 성리학이 뿌리내리는 단초를 마련하였으며, 세종 대 「사서대전」, 「오경대전

리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.09.17

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조선중대의 유교문화와 사회생활

에 이르러서였다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정(七情: 喜怒哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁 ... 하는 경우 필연적으로 인간심성에 대한 관심이 증대될 수밖에 없었다. 정여창과 유숭조는 바로 이러한 관심을 이론적으로 설명하려 한 대표적인 인물이었다. 이기론과 사단칠정론의 구체적인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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한국의 사상가.... 퇴계 이황

), 고봉 기대승(高峰奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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[교육학]퇴계이황의교육사상과 21세기교사상

았다. 사람의 한 몸도 이와 기가 합해서 생겨났으며, 사단·칠정이 모두 이와 기로 되어 있다고 보았다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 주자학의 정통을 계승하여 이기이원론을 전제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.07

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맹자와 순자의 성설 비교

수 있는 잠재적 성향이 이미 우리의 마음 속에 있다는 결론이 나오고, 그것이 선천적이라면 인성의 성선만을 주장하기가 주저스럽지 않을 수 없다. '사단(四端)'의 성과 '칠정(七情 ... )의 단서다. 사람이 사단(四端)을 갖고 있음은 사지(四맹자와 순황의 성설 비교━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━肢)를 갖고 있음과 같다.이 ... 구절은 너무나 유명해서 인구(人口)에 많이 인용되고 있다. 여기서부터 유명한 맹자의 사단(四端)이 발원되고 있다. 다 아는 바와 같이 그의 사단론(四端論)은 곧, '측은지심

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.01.03

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[한국사상] 한국사상의 흐름

(형는 근본원리, 하나의 원리.성리학 : 만물이 있게 하는 근본원리인 이가 있는 것..인간의 가지고 있는 본연지성 = 인의예지(사단)본연지성과 같이 우리 인간은 기질지성이 있 ... 다.기질지성=칠정(기쁨과 분노와 슬픔, 두려움 사랑 미움 욕망)2. 한국성리학의 특징.주자학(정주학)학풍이 아주 지배적이고 주지주의적인 성격이 짙음.주지주의적 - 이상적이고 형이상적임

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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[사상의학] 사상체질판단방법

) 등으로 표현된다. 또한 사상체질의학에서는 사람의 마음을 성(性)과 정(情)으로 나누어 보는데, 성은 인의예지(仁義禮智)로 표현되는 사단(四端)으로, 정은 애노희락(哀怒喜樂 ... ) 사정(四情)으로 표현된다는 것이다. 애노희낙은 희노애낙애오욕(喜怒哀樂愛惡慾)으로 표현되는 칠정(七情)중에서 대표적인 4가지를 뽑아서 나타낸 것이다.성질(性質)은 성기(性氣)의 변화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

의 확대는 주자 중심의 성리학 확립의 토대를 마련하였으며 결정적인 기여를 한 인물은 이황과 이이였다.① 이황의 성리학적 견해이황의 성리학적 견해는 기대승과의 사단칠정(四端七情)논쟁

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[조선의역사] 조선시대의 성리학

세력의 비리를 비판하는 사림들의 의식이 철학적으로 반영· 기대승 : 이황의 이기호발설을 비판하여 사단칠정논쟁(四端七情論爭)을 벌임 성리학 연구의 가속화2 성리학적 질서의 구축

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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불상,성리학,조선왕조

이 강한데 비하여 후자는 주정주의 경향이 강한 것이다. 그러므로 한국 성리학의 특징이 정주학 절대우위라는 것은 곧 한국 성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 두드러짐을 의미한다. 사단 ... 칠정론이라든지, 인물성동이론 같은 것은 이미 밝힌 대로 학파의 형성을 가져올 정도의 많은 학자들이 2백여년에 걸쳐 그 타당성을 비판적으로 검토한 것이다. 그런 만큼 이것들은 중국

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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조선소설사

화하는 이른바 천군소설로 변모해 갔다. 마음 곧 천군을 주인공으로 하고 이 마음의 속성인 사단칠정이나 선악의 문제로 일어나는 갈등을 다룬 것이다. 김우옹의 천군전, 임제의 수성지 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[체육사] 퇴계이황의 체육사상

으며, 사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 따르는 것이라고 하여, 이기이원론을 더욱 심화시켰다.2. 퇴계 이황의 체육의 목표퇴계 이황의 체육의 목표은 건강

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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남명 조식

다. 중의 하나로 사단칠정(四端七情) 논쟁을 들 수 있다. 퇴계와 고봉의 이러한 논쟁은 이 후 성리학의 완결성을 더해가며 끊임없이 계속되었다. 이처럼 성리에 대한 담론들은 그 시대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[라블레] 라블레

들 실학 사상가는 다 같이 그 당시의 이기호발론이나 사단칠정론에 대한 관심보다 실학실물의 학문에 열중하여 일시나마 사상계와 학계를 풍미하였다. 이들은 사상적으로 우리 민족의 주체

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.01.08

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[유학사상] 한국 유학의 새로운 기반을 다진 율곡

의 사칠론 즉 사단은 이가 발하여 기가 그것을 따라는 것이고, 칠정은 기가 발하여 리가 거기에 올라타는 것이라는 이기의 이원적 호발설에 대한 비판과 직결되어있다. 이이가 이황

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[동양사상] 한국철학 중세사상

와 동일시하였던 것으로 명확하게 리 중심적인 사고를 보여 주었다. 주자학을 심화시킨 이로 이황과 이이가 있다. 이황은 사단은 리가 발하여 기가 그것에 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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이황 선생을 통해 본 조선시대의 일상생활

.이렇게 그는 이 우위론 을 주장하기 위해 사단과 칠정에 대해서도 위와 같은 류의 모순에봉착하게 되는데 이로 인해 고봉 과의 8년간의 논쟁이 시작된다. 그러나 여기에서 더 중점을 두

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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조선시대 성리학의 재검토

한 모순은 성리학자들은 삼강오륜 같은 봉건윤리나 따지고, 사단칠정이니 인심도심이니 하는 심성 논쟁이나 하고, 1년상이니 3년상이니 하는 쓸데없는 예송) 그동안 조선후기를 부정적으로 보

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[문학가] 퇴계이황과 도산십이곡

은 출전, 고봉 기대승(高峰奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[역사(조선후기)] 조선후기 정치,경제의 흐름과 성리학

은 16세기초까지 본격적인 연구가 이루어지지 못하다가 16세기에 이르러서는 이론이 심화되기에 이르렀다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정(七情: 喜怒

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.06

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