"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 1,001-1,020 / 1,122건

[동양철학 유가] 맹자 서평

선생과 고봉 기대승의 서간을 통한 사단칠정논쟁에서도 그러한 면모를 발견할 수 있다. 인간의 심성을 논함에 있어 기와 리의 구별을 통해 리에서 사단이 발하고, 기에서 7정이 발 ... 도 나오고 있다는 것이다.이런 이야기로 처음 접했던 맹자는, 중학교 도덕시험 주관식 문제로 상당히 자주 출제되었던, 사단, 인의예지, 호연지기 등등과, 중학교 혹은 고등학교의 한문 ... 하나의 신념은 외부세계에 의해 더렵혀진 本然之性을 수양을 통해 드러냄으로서 누구나 군자가, 성인이 될 수 있다는 그의 신념을 뒷받침한다. 인간은 누구나 사단을 가지고 태어나며, 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2016.03.09

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[기독교] 전문인 신학서설에 대한 과제

라면 희노애락애오욕으로 표시되는 칠정은 인간의 마음 안의 기이다. 따라서 인간이 사단에 의해 행동하고자 해도 일곱 가지 기분으로 인해 순조롭게 행동하지 못하는 것이 현실이 ... 으로써 타종 그는 이를 극복하고자 노력하였다. 이러한 노력은 화해의 철학을 수립하고자 했던 다산의 노력에 기인 한것이다.측은지심,수오지심,사양지심,시비지심으로 표현되는 사단이 인간본성의 이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.03

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역사사회학 강의노트

(理氣共發說)과 4단은 칠정 가운데 선한 부분으로 구성되었다는 이이의 생각과 대립되어 한편으로는 사단칠정 논쟁을 낳고 다른 한편으로는 이황과 이이로 대표되는 동인과 서인 사이 ... 되 사회철학으로 구체화되는데, 그의 인성철학은 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 사단(四端)과 희(喜), 노(怒), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕 ... (慾)의 칠정(七情)으로 표현된다. 이황은 그 가운데 선과 악이 섞이지 않고 선함으로만 구성된 4단은 이에서 나오는 마음이며, 선과 악이 공존하는 칠정은 기에서 나오는 마음이라 하여, 인간

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.15

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[유학] 조선의 유학

만 있고 악은 없는 것이요 七情은 氣의 근원인 心이 발한 것이어서 선도 있고 악도 있는 것이라고 하여 후일에 사단칠정론 전개에 선구가 되었다. 이상 정도전과 권근은 조선조 유학의 기초 ... 사단칠정이 같은 정이기는 하나 사단은 理가 발하여 순선무악한 것이요 칠정은 氣가 발하여 선도 악도 가능한 것이라고 하여 사단은 이가 발한 것 칠정은 기가 발한 것이라고 하 ... 것은 넓히고 막을 것은 막으려는 것이 그의 장점이라고 한 것이다.權近은 유학의 기본적인 이론을 도해(入學圖說)하여 사단(仁義禮智의 단)은 理의 근원인 性이 발한 것이어서 순선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[정치경제]한국인의 국가와 정치

적면서 불교와 도교를 극복한 새로운 유학인 것이다. 성리학은 장례의식의 차별에 관한 정치적 해석 차이에 따른 갈등 때문에 관학파와 사림파로 나뉘어졌다. 한국인의 성리학은 사단칠정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.08

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[한국사상사]남명조식의 사회정치 사상

와 민중을 위한 정치행위와 사회적 실천에는 분명한 태도를 보여주지 못하고 논의마저 회피하면서도 천리(天理)와 인욕(人欲) 그리고 이기?사단칠정 등의 추상적 명분논쟁으로 세상을 속이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.11

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이황과 이이의 교육 사상

는 불 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는 풍토를 조성하기도 하였다.2 이황과 기대승의 사단칠정논변성리학은 이(理)와 기(氣)의 두 개념으로 우주와 만물의 생성과 변화는 말 ... 라고 주장하는 이론이다.이황은 주리론자로 분류되고 이이는 주기론자로 분류된다.사단칠정의 논변은 정지운이 천명도설(天命圖說)을 지어 이황에게 검토를 요청 한 데서 발단이 되어 8년 ... (1559-1566)에 걸쳐 이황과 기대승 간에 서로 편지를 주고 받으면서 전개된 토론이다. 이황은 사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기 가 발한 것이다. 라 하였다. 이황에 의하

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[조선사]송시열과 허목(예송논쟁)

하여 사단칠정이 모두 이(理)라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 그의 문하에서 많은 인재가 배출되었으며 글씨에도 일가를 이루었다.그는 대학자였고 성격이 과격

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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[한국 사상]한국 사상사

자료윤휴는 22살이라는 젋은 나이에 「사단칠정인심도심설(四端七情人心道心說)」이라는 글을 지어 일찍이 이기(理氣)와 심성(心性)의 문제에 일가견을 보이며, 많은 문인들과 교류

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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[한국윤리사상] 다산학, 양명학, 동학사상

《기말고사 高等學生用 다산학, 양명학, 동학사상》1. 다산 정약용의 사상지난 시간에 우리는 성리학의 이기론과 사단칠정론에 대해 배웠다. 이번 시간에는 이황과 이이에 이어, 조선 ... 으므로 그것의 자연스러운 발로가 양지의 작용이라 하면서, 양지는 善이라 하고 七情을 惡이라 할 수 없다고 하였다. 또한 단지 칠정에 고착하여 집착한다면 그것은 欲이 되어 양지는 은폐

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01

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이황과 이이의 비교

학이 본격적인 이론 탐구에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[한국사상] 퇴계 이황에 대해...

었기 때문이다.퇴계의 중요한 저술 또한 주로 노년으로 접어드는 50대 이후에 이루어졌다. 그의 저술 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[동양철학에 나타난 도덕성] 동양철학

사단칠정론과 인물성동이론이다. 사실 조선의 성리학 절정기 이전에는 대체로 천인 관계를 탐구하는 것이 주요과제로 연구 경향이 단조로왔다. 그러다가 16세기 중엽 사단칠정논쟁 ... 였다. 이로써 조선 성리학이 무엇보다도 인간 문제, 즉 인간의 존엄성과 인간의 수양문제를 중점적인 연구과제로 삼았던 유학이라는 점이 여실히 증명된다.8)흔히 사단칠정논변은 수세기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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호발(互發)의 관점으로 본 이황철학의 가치관 이해

와 주기를 통한 리발? 기발의 관점에 기초하여, 사단과 칠정, 본연성과 기질성, 인심과 도심을 구분하여 설명한다.이러한 이황의 사상은 심성론으로는 ‘리존기천(理尊氣賤)’의 사상 ... 으로 리와 기를 나누어 본 것, 또는 본연성과 기질성, 사단칠정과 같은 이분적인 구분은 그의 리존중의 주리적 가치관의 입장에서 기인되는 ‘리기호발’을 입증하기 위한 방편이었다.4. 리 ... 리기의 엄격한 구별, 사단과 칠정의 구별, 인심과 도심의 구별, 본연성과 기질성의 구별로 나타난 것이라 하겠다. 요컨대 이황의 이러한 분별의식은 가치적 혼동을 경계하는 엄정한 가치

논문 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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퇴계전서

)라의 제일(第一) 해석과, 기대승(奇大升)의 비판을 받아 수정한 제이(第二) 해석인 “사단은 이가 발함에 기(氣)가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다(四端理發而 ... 氣隨之七情氣發而理乘之)”라는 주장은 정을 사단과 칠정으로 대립시키고 이와 기를 분리시키며 형이상자인 이에 능동성을 부여하는 데에서 오는 논리적인 모순 등, 문제점을 내포 ... 한다. 그러나 퇴계가 정지운(鄭之雲)의 “사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다(四端發於理七情發於氣)”라는 주장을 ‘분별이 너무 심하다’라고 비판하면서도 사단과 칠정을 이와 기에 배속

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22

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이황과 이이의 교육사상

는 기에 올라타는 조리(條理)일 뿐이라고 보았다.또한, 이황이 인성을 이루고 있는 사단 이 선이고, 칠정 이 악이라고 보는 것과 달리 이이는 인간의 마음은 칠정이고 이중 선한 부분 ... 다고 본다. 따라서 인간이 지니고 있는 이(理)를 드러나게 하는 거경(居敬)과 수기(修己)를 더 중시한다.이황은 이(理)가 발현된 것이 사단[四端: 惻隱之心(측은지심), 羞惡之心(수오지심

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[철학] 권근의 성리학

그가 아무리 정주계 성리학의 입장에 충실했다 하더라도 그에게서는 조선 성리학의 특징을 보여주는 몇 가지 내용을 확인할 수 있다. 그 대표적인 예가 사단칠정(四端七情)과 인심도심 ... (人心道心)에 대한 이기론적 해석이다. 먼저 사단과 칠정에 대한 내용을 보자.칠정(七情)의 용(用)은 사람에 있어 본래 당연지칙(當然之則)으로 있으니, 그것이 발하여 절도(節度) 맞 ... 의 오성으로만 보지 않고 희·노·애·구·애·오·욕의 칠정까지 포함시켰다는 것이다.그런데 여기서 보면 권근은 이의 근원에서 온 성에서 발한 것만 정이라 하여 이것을 무불선(無不善

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.16

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[교육학] 퇴계 이황의 교육사상

), 요산요수(樂山樂水) 사상과이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 성학십도(聖學十圖) 제진 등은 국민은 물론 인간까지 깨우쳐서 나라의 기강과 도덕을 회복하고 생활을 바로 잡

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[대학국어]동방 18현

는데, 즉 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19

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[교육학]한국교육사 및 교육철학문제

을 강조하였다.2지배계층의 지식인 양성을 목표로 하였다.3민족주체정신과 실용, 실증정신을 중시하였다.4불교와 기독교사상에 입각한 교육이념을 추구하였다.35. 조선시대 성리학의 사단 ... 칠정론(四端七情論)이 오늘날 큰 시 사점을 주는 교육의 영역은? (2000년 중등)1국제교육2인성교육3기술교육4과학교육36. 우리나라의 전통교육제도 중의 하나인 서당을 바르게 설명

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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