"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 1,041-1,060 / 1,122건

[조선의 여성] 성리학자 임윤지당

)과 2편의 경의(經義), 11편의 역사 인물론, 3편의 제문 등이 실려 있다. 특히 6편의 설은 당시 이기심성이나 사단칠정등 조선시대 성리학자들 사이에서 가장 쟁점이 되었던 문제

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[유아교육] 우리나라의 유아교육사상

을 끼쳤다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[국사] 봉건사회 해체기의 정치와 사상

사회에 그대로 실현하려고 했다. 이들은 이이의 학설을 계승하여 사단칠정론(四端七情論)에서 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주장하였다. 이에 반해 이현일 등은 이황의 이기호발설(理氣

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.07

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[철학] 주자학에 관하여

적인 인물이었다. 이기론과 사단칠정론의 구체적인 싹이 이들에게서 보이고 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 성리학 이론에 대한 본격적인 탐구는 조금 더 시일을 기다려야 했다. 중종 대

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.08

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[교육철학] 이황과 이이

에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[한국유학사상] 한국유학사상

었던 것은 사단칠정론(四端七情論)과 인물성동이론(人物性同異論)이었다고 볼 수 있다. 앞의 것의 보편적인 의의는, 인간의 성(性)은 마음이 따라 가는 것이며, 마음이란 몸의 주인이 ... 며, 사단(四端)은 곧 정(情)이라고 하는 주자의 사단론을 이어받은 조선의 학자들이 이를 인간이라는 존재를 어떻게 규정할 것인가 하는 문제와 바람직한 인간의 행동양식을 어떻게 이끌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.07

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[역사] 실학개요

후기의 그것은 대체로 16세기, 특히 이황과 이이 등의 학설에서 시작된다. 이황의 사단칠정, 특히 사단에 대한 해석이 계기가 되어 주리, 주기라는 용어가 있게 되었고, 그러

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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[한국전통문화] 한국전통문화의이해

론의 논쟁으로 발전과 아울러 당파싸움을 야기 시켰다. 그 다음으로 퇴계는 그의 사단칠정설에서 사단은 理에서 일어난다고 칠정은 氣에서 일어난다며 “氣가 일어나면 理가 그것을 탄다”고 하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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[한국중세사] 조선중기 정치와 성리학

의 성리학에 있어 이론적 탐구 중 절정을 이룬 논쟁은 사단과 칠정에 대한 이기론적해석을 둘러싼 학자들간의 논쟁과 함께 인성과 물성의 동이문제에 대한 논쟁을 들 수 있다. 인물성동이론

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.10

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[후기조선] 실학

다.情)의 문제에 있어서 性이 발동하면 情이 된다 는 명제에 따라 성과 정이 하나의 理임을 지적하고, 따라서 사단과 칠정이 실상에서는 모두 理 가 발동한 것이지 氣가 발동한 것

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.11

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조선시대의 교육

을 남겼다. 그의 교육 목적은 인재 양성에 두고 야지야기를 주장하였고, 공, 권 관, 신의 사덕을 교육의 근간으로 하였다. 철학사상은 사단칠정이며 이름 바탕으로 저술한 [입학도설

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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[조선시대] 조선시대 사상과 문화

하니, 성리학체계는 16세기 우리 현실에 맞게 재구성되어야 했다. 이러한 재구성은 16세기 사림에 의하여 진행된다. 이는 우성 사상분야에서 사단, 칠정과 인심, 도심의 심성논쟁을 거치면

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

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[고전문학] 고전작가들의 생애와 작품개관의 특징 및 문학사적의의

다.3문학사적 의의철학사상은 그밖에 제자들과의 문답을 기록한 《답문유편 答問類編》에도 잘 드러나 있다. 우주의 구성으로부터 인간본질의 해명, 사단칠정과 인심도심(人心道心) 등 심성

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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[교육사상] 한국 교육사상(정리)

의 참모습 본질, 사물을 낳는 근본 원리, 형이 상자(추상 적), 도=>불변하지 않는 우주의 섭리(사단)로 자연, 인생철학, 인간의 심성이 어떤거냐 를 따짐-기(기운): 구체적, 물질 ... 적으로 세계의 현실적 모습, 이에 의해 나타나는 현상, 형이하자(물 질적), 기=>기질적으로 항상 변화하는 것(칠정), 만물을 생성하는 질료적인 것으로 기 는 실증적인 인식의 대상이다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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[조선사] 조선성리학의 정치체제

이 사단 칠정 논쟁이었다. 이황은 이기호발설(理氣互發說)을, 이이는 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 각각 주장하였다.결국 이러한 논쟁을 통해 이황과 이이는 학문적으로 나누어져 사림

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 한백겸(韓百謙)

) 구성 및 저술배경『구암집』은 2권 1책으로 대단히 분량은 많지 않지만 내용은 다양하다. 예컨대 기전유체설·심의설·사단칠정설 첫머리에는 이식(李植)의 서문이 붙어 있다. 그리하여 ... 다.2) 『구암집』의 학술적 의미『구암집』의 내용은 토지제도에 관한 기전(箕田)설, 의례와 관련하여 심의(深衣)설, 역(易)과 관련하여, 성리학(철학)과 관련하여 사당칠정론·회제

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[체육역사] 퇴계이황의 체육사상

)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진 ... 로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

를 주고받으며 사단칠정(四端七情)을 논했던 당대의 유림 가운데 한 사람이었다. 글씨를 잘 썼으며 그와 이행(李荇)·신광한(申光漢)·심수경(沈守慶)·심희수(沈喜壽) 등 5명이 쓴 것

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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[교육사상]한국교육의 사상적 이해-한국교육의 사상적 전개와 전망

는 한국의 대표적 유학자로 주자의 성리학을 계승하면서도 본격적으로 이기의 문제와 사단칠정의 문제를 주논제로 삼아 유학자들의 관심을 환기시켰고 한국유학의 전통성립에 중요한 계기를 마련

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.09.27

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이황의 생애, 사상, 퇴계교육학

가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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