"소인(小人)"의 검색결과 입니다.

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논어 군자와 소인 논어 해석 방송대 순자 요약 고전읽기 공자 공자 인 논어 해석본 성선설 출사표 감상

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"소인(小人)" 검색결과 301-320 / 692건

동한연의 49회 50회

馬武之圍。이인대희 수해마무지위두 사람이 매우 기뻐서 곧 마무의 포위를 풀었다.馬武曰：“汝眞小人氣象！?有助漢之心, 何不早開城獻？”마무왈 여진소인기상 기유조한지심 하부조개성헌마무가 말 ... 했다. “당신은 진짜 소인의 기상이오! 이미 한나라를 도울 마음이 있는데 어찌 빨리 성문을 열어 바치지 않았소?”馮異曰：“若早獻降於汝, 則不顯)吾君臣之義。”풍이왈 약조헌항어여 즉

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.11

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논어 명구 해석

하고 小人은 懷土하며 君子는 懷刑하고 小人은 懷禮니라.군자는 덕을 생각하며 소인은 땅(좋은 땅에 안주함)을 생각하며, 군자는 형벌(법을 지킴)을 생각하며 소인은 은혜 받기를 생각 ... 다. 지위와 명성을 얻기 위해 알맞은 인물이 되라는 것이다. 공자의 지도자론 이다.16. 子曰君子는 喩於義하고 小人은 喩於利니라.군자는 정의를 밝히어 이해하고 소인은 이익을 표준 ... 한다. 즉 군자와 소인은 마음 쓰는 것이 다르다. 군자는 덕행을 닦을 것을 생각하는데, 소인은 오직 이익만 생각한다는 것이다.12. 子曰放於利而行이면 多怨이니라.이익만을 위해서 행동

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23

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포공안 24회 처를 버리고 다시 장가간 한 사람을 군역에 보충하게 하다

으며 월랑이 근처에 가서 만복을 기원하며 특별히 물었다.王?道：“小人從蘇州而來。”왕변도 소인종소주이래왕변이 말했다. “소인은 소주에서 왔습니다.”月娘道：“旣從蘇州到此, 我丈夫名喚崔君

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.20

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상리형진 십이궁총결 명궁 재백궁 형제궁 전택궁 남녀궁 노복궁 처첩궁 질액궁 천이궁 관록궁 복덕궁 부모궁 번역

.小人得寵, 利見貴人.소인득총 리견귀인소인은 총애를 얻어서 귀인을 만나는데 이롭게 된다.武職或領兵馬殺氣旺者, 行帥主管財賦, 或入運司等處.무직혹령병마살기왕자 행솔주관재부 혹입운사등처무

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| 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.02.01

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고전에서 얻는 오늘의 지혜_교양서적

요 , 小人長慽慽 이라 군자는 마음이 평탄하고 넓으며 소인은 늘 근심걱정이 있다 . 고정은 측은하게 여기는 마음이 어진 마음의 실마리이다 . 악한 것을 부끄러워하는 마음이 의로움의 실

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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수당연의 第05回秦叔寶途次救唐公竇夫人寺中生世子

?”衆人道：“小人主人，乃潞州二賢莊上人。姓單名道，表字)雄忠，在長安販緞回來到此。”중인도 소인주인 내로주이현장상인 성선명도 표자웅충 재장안판단회래도차.여러 사람이 말했다. “소인의 주인 ... 했다. 명령으로 보내졌으니 원래 소인들의 일이 아니었습니다.”唐公道：“我與東宮有何仇？?把來唐塞)，希圖脫死？本待??狗頭)，憐?也是貧民，出于無奈，饒?去罷！”당공도 아여동궁유하구? 니파래당색

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.22

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조선성리학과 율곡 이이

있는 까닭에 그 마음이 늘 태연하고 넓고 너그럽다. 소인(小人)은 교활이 안에 가득차 있는 까닭에 그 마음이 늘 안절부절 못한다. 내가 진 복창(陳復昌)의 사람됨을 보니, 속

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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조선성리학과 율곡 이이

) 는 덕이 안에 쌓여 있는 까닭에 그 마음이 늘 태연하고 넓고 너그럽다 . 소인 ( 小人 ) 은 교활이 안에 가득차 있는 까닭에 그 마음이 늘 안절부절 못한다 . 내가 진 복창

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| 리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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논어 2. 위정

君子周而不比, 小人比而不周.15. 子曰學而不思則罔, 思而不學則殆.16. 子曰攻乎異端, 斯害也已矣.8. 자하문효. 자왈 색난. 유사, 제자복기로,유주사, 선생찬, 증시이위효호.服 ... .14. 자왈 군자주이불비, 소인비이불주.周:두루 比:치루치다. ‘이익을 도모하다‘로 의역15. 자왈 학이불사즉망, 사이불학즉태.罔:없을 殆:위태로울16. 자왈 공호이단, 사해야이 ... 으며, 소인은 이익을 도모하고 두루하려하지 않는다.15. 자왈 배우되 생각하지 않으면 얻음이 없고, 생각만하고 배우지 않으면 위태롭다.16. 자왈 이단을 공부하면 해가 될 뿐이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16

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성균관.한국전통문화

비(碑)이다.비문의 내용은 "두루 화합하고 편당을 짓지 않는 것은 군자의 공평한 마음이고, 편당만 짓고 두루 화합하지 못하는 것은 소인의 사사로운 마음이다.(周而不比乃君子之公心 ... 比而不周寔小人之私意. 주이불비 내군자지공심, 비이부주 식소인지사의)"라고 되어 있다.- 대성전(大成殿)문묘(文廟)의 정전(正殿)으로서 공부자(孔夫子)의 위패를 모시는 전각이

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.10 | 수정일 2021.04.20

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가정의식예절과 올바른 몸가짐(바른 몸가짐), 읍의 예절과 올바른 몸가짐(바른 몸가짐), 호칭예절과 올바른 몸가짐(바른 몸가짐), 국가예절,구용(九容)과 올바른 몸가짐(바른몸가짐)

의 죽음을 맞고, 주검(屍)을 땅에 묻고, 근친들이 슬픔으로 근신하는 기간의 의식절차를 정한 예절이다. 상례는 인생의 마지막 의례이다.옛 예서에 보면 "소인(小人:수양이 덜 된 사람

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.13

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과전의 점유와 그 원칙 감상문

원리에 입각해서 진행되었던 제도임을 보여준다.특히 과전법하의 전주전객제는 조선사회의 봉건성을 잘 보여준다. 군과 신, 왕과 번의 정치적 상하관계 그리고 귀와 천 군자와 소인의 신분 ... 적 상하관계를 제도상 체제상으로 묶어주는 경제적 사회관계였다. 전객은 전주가 士와 農, 貴와 賤君子와 小人君과 臣의 관계 속에서의 民 즉 신분적 인신적 예속민임을 소유관계

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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논어 요약

어도 좋으니라.11. 子曰君子는 懷德하고 小人은 懷土하며 君子는 懷刑하고 小人은 懷禮니라.군 자 회 덕 소 인 회 토 군 자 회 형 소 인 회 례군자는 덕을 생각하며 소인은 땅(좋 ... 으며 소인은 뇌동하되 화합하지 않는다.26. 子曰君子는 泰而不驕하고 小人은 驕而不泰니라.군 자 태 이 불 교 소 인 교 이 불 태군자는 태연하나 교만하지 않고 소인은 교만하나 ... 영 고사치하면(호사스럽게 살면) 불손하기 쉽고, 검소하면 고루해지니, 거만한 것보다 차라리 고루한 것이 났다.36. 子曰君子는 坦蕩蕩이오 小人은 長戚戚이니라.군 자 탄 탕 탕 소

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.14

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수나라 당나라 건국역사소설 수당연의 13회 한문 및 한글번역

?是那個？”부인도 아 태평랑시나개노부인이 말했다. “아, 태평랑은 누구인가?”秦瓊道：“就是小人的乳名)。”진경도 취시소인적유명진경이 말했다. “태평랑은 소인의 아명입니다.”老夫人見他

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.08

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조광조의 개혁정치

를 행할 것을 강조하는 한편 자신들의 정당성을 확립하고 앞 시기의 사화(士禍)와 같은 탄압을 피하기 위해 군자(君子)와 소인(小人)을 분별할 것을 역설하였다.)1) 현량과 실시 ... 없다. 관리의 등용은 이러한 점에서 중시하지 않을 수 없는 하나의 과정이라 하겠다. 그가 군자와 소인에 대해서 자주 거론하게 되는 것은 이 때문이라 하겠다. 그는 군자가 진출 ... 하면 천하가 태평하고 소인이 진용(進用)되면 천하가 어지럽게 된다고 했다. 그러므로 군자와 소인을 가려서 진출시켜야 되는 것이다. 소인을 억제하고 군자를 진출시키는 것은 국가의 안위

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.09

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논어, 맹자, 대학 등 한문 해석

子必愼其獨也小人閒居爲不善無所不至見君子而后厭然蓂其不善고군자필신기독야 소인한거위불선 무소부지 견군자이후 엄연엄기불선而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣이저기선 인지시기 여견기 ... 만족함이라 하니라. 군자는 반드시 그 홀로를 삼가는 것이니라.소인은 혼자 있게 되면 선하지 못한 일을 하되 이르지 않는 바가 없느니라.(남이 안보면 못된 짓을 많이 한다는 뜻

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.13

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공독상법　卷五희이심상편

고 자기는 잘못을 주면 큰 그릇에 도량이 구별된다.二者爲君子小人之界限也。두가지는 군자와 소인의 한계이다.處家)孝弟)無虧, 簪纓)奕世)。가사에 대처하여 효도와 공경이 이지러지지 않

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| 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25

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송사통속연의 45회 한문 및 한글번역

을 수 없어서 다시 상소를 연달하 쓰며 구실삼아 대략 다음과 같이 조금 기술할 것이다.熙寧之初，王安石、呂惠卿造立新法，悉變祖宗之政，多引小人以誤國，勳舊之臣，?棄)不用，忠正之士，相繼遠引 ... )。희녕지초 왕안석 여혜경조립신법 실변조종지정 다인소인이오국 훈구지신 병기불용 충정지사 상계원인.희녕 초기에 왕안석과 여혜경이 새로운 법을 만들어 모두 조종의 정치를 변경하여 소인 ... 오랑캐와 원한을 맺어 천하를 근심하고 고통스럽게 하며 백성이 유랑하여 선제가 깨달음에 의존하여 두 사람을 쫒아내고 여러 소인을 끌어당겨서 이미 안팎에 가득히 차서 20만이 넘으니 다시

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.28

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양주와 신농_사생활 속의 은둔/소국의 이상화

의 허행은 소인小人의 입장에 서서 ‘농부가 하는 정책과 철학’에 대해 고민했다. 또한 철저히 농민의 편에 섰던 허행이 묵가의 수령이었다는 설이 있을 만큼, 하층민의 입장에 서있다는 점

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.11

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小官人소관인 호사저 요재지이

小官人소관인-소인의 선물太史某公，忘其姓氏。어떤 태사공이 있는데 성은 잊어버렸다.晝臥齋中，忽有小鹵簿)，出自堂?)。낮에 서재에 누워 갑자기 작은 의장이 있어서 집 모서리에서부터 나왔 ... 은 비단이며 자수 두건으로 어깨에 수레를 매고 어지러이 문을 나가 갔다.公心異之，竊疑睡眠之訛。공이 마음이 그것이 기이하여 가만히 수면의 잘못인지 의심하였다.頓見一小人，返入舍，?一氈包 ... ，不如?賜小人。」조금 사이에 또한 스스로 웃으면서 변변치 않은 물건이며 매우 적고 미세하여 미약한 물건이니 태사는 또한 소용이 없으니 저에게 하사함만 못합니다.太史?之。태사가 고개

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.19

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