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논어 군자와 소인 논어 해석 방송대 순자 요약 고전읽기 공자 공자 인 논어 해석본 성선설 출사표 감상
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"소인(小人)" 검색결과 241-260 / 692건

  • 자료 표지
    수호지 第一回　
    은 늙은이 아들입니다.”王進道：「旣然是宅內小官人, 若愛學時, 小人點撥他端正, 如何？」왕진도 기연시택내소관인 약애학시 소인점발타단정 여하小官人 [xi?ogu?nren] :1) 젊 ... 은 주인 2) 도련님点? [di?n?bo] :1) 지적하여 가르치다 2) 이끌어 주다 3) 교사하다왕진이 말했다. “이미 집안에 도련님이니 만약 배움의 때를 아낀다면 소인이 지적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 52페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.06.03
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  • 자료 표지
    순자-권학편 서평
    하는 과목은 없다고 생각하며 또한 사람을 인격보다는 출신학교로 평가하는 경향마저 뚜렷하다.“古之學者, 爲己, 今之學子, 爲人. 君子之學也, 以美基身, 小人之學也, 以爲禽犢.” - “옛날 ... 사람들의 공부는 자신을 위함이었는데, 오늘날 사람들의 공부는 다른 사람에게 뽐내기 위함이다. 군자는 제 몸을 아름답게 하기 위해서 공부하나, 소인은 가축처럼 (이익을 얻는) 수단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.24
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  • 자료 표지
    종수곽탁타전(유종원) 음과 직, 의역
    짜라, 너희들의 어린애를 잘 길러라, 너희들 집의 닭과 돼지를 잘 길러라!」북을 울리면서 그 사람을 모르고, 나무를 두들겨서 그 사람들을 부른다.吾小人輟?饔以勞吏者, 且不得暇, 又 ... 何以蕃吾生而安吾性邪?오소인철손옹이로리자 차부득가 우하이번오생이안오성야나 같은 이런 소인은 저녁밥과 아침밥을 치우고서 관리들을 위로하고, 또한 낼 수 없다, 또한 어찌 나의 생업
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.28
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  • 자료 표지
    논어 독후감
    다.)"11장 子曰 君子懷德 小人懷土 君子懷刑 小人懷惠(공자께서 말씀하셨다. "군자는 덕을 생각하고 소인은 땅을 생각한다. 군자는 법을 생각하고 소인은 은혜를 생각한다.")16장 子曰 ... 君子喩於義 小人喩於利( 공자께서 말씀하셨다."군자는 의리에 밝고 소인은 이익에 밝다.")24장 子曰 君子 欲訥於言而敏於行( 공자께서 말씀하셨다. "군자는 말에는 서툴고 행동에는 민첩 ... 으며, 수치스러움조차 알지 못하는 것이었다. 하지만 살펴본『論語』의 윤리관은 이익과 의로움을 대비시켜서, 인간은 오직 의로움을 추구할 뿐 이익에 매몰되면 그 순간 소인이 됨을 각성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
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  • 자료 표지
    조선 21대 왕 영조(英祖)
    반수교 위에 탕평비를 세웠다. 그 비문 안에는 20자가 적혀 있는데, 비문은 다음과 같다. 周而弗比, 乃君子之公, 心比而弗周, 寔小人之私意 (두루 사랑하고 편당하지 않는 것은 군자 ... 의 공정한 마음이요, 편당하고 두루 사랑하지 않는 것은 곧 소인의 사사로운 생각이다) 비록 20글자 적은 비문이지만, 여기에는 그 시대 정치상황과, 그에 대한 영조의 각오가 뚜렷
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25
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  • 자료 표지
    한자자격시험(한자교육진흥회)-1급 한문문장학습
    (논어)날씨가 차지고 난 뒤에야 소나무와 잣나무(측백나무)가 늦게 시드는 것을 알게 된다.君子는 喩於義하고 小人은 喩於利니라 (논어)군자는 의에 밝고 소인은 이익에 밝다.父母在어시든 ... 된다.不信乎朋友면 不獲乎上矣니라 (중용)친구에게 믿음을 얻지 못하면 윗사람에게 신의를 얻지 못하느니라.君子는 周而不比하고 小人은 比而不周니라 (논어)군자는 두루 사귀어 편벽 ... 되지 아니하고 소인은 편벽되어 두루 통하지 못한다.獲罪於天이면 無所禱也니라 (논어)하늘에 죄를 지으면 빌 곳도 없느니라.學而不思則罔하고 思而不學則殆하니라 (논어)배우기만 하고 생각지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.04 | 수정일 2013.12.30
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  • 자료 표지
    도덕 인물 학습(퇴계 이황)
    는 사람들이 군자(君子)고, 칠정은 유선유악하기 때문에 칠정을 따르는 사람은 소인(小人)이라는 것이다.3.감상사실 우리나라의 위인들 중에서 가장 먼저 떠오른 것이 퇴계 이황이었는데 막상 ... 의 순수한 마음과 욕심 섞인 마음을 하나로 보게 된다고 했다. 그리고 그 결과는 마침내 군자와 소인을 구분하지 않게 된다는 것이다.즉, 사단은 언제나 선이기 때문에 사단을 따르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.06
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    논어 페퍼
    “君者는 成人之美하고 不成人之惡하나니 小人은 反是니라”자왈 “군자는 성인지미하고 불성인지악하나니 소인은 반시니라”공자께서 말씀하셨다.“군자는 남의 선하고 아름다운 점을 권장 ... 하여 이루게 하고, 남의 악한 알은 선도하여 이루지 못하게 하지만, 소인은 이와 반대니라"이 갈등의 시대에 필요한 말이다. 의인은 착한 것을 보면 그 착한 일이 이루어지기 전에 붙들어 주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05
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  • 자료 표지
    후한통속연의 第四十五回
    이 성대하게 반응하였습니다.頃者以來, 不遵舊典, 無功小人, 皆有官爵, 富之驕之, 而復害之, 非愛人重器承天順道者也！경자이래 부준구전 무공소인 개유관작 부지교지 이부해지 비애인중기승천순도자 ... 야重器 [zhongqi] ① 중기 ② 중보 ③ 국보지금 이래로 예전 법도를 존중하지 않고 공로가 없는 소인들이 모두 관작이 있어서 부유하게 하고 교만하게 하여 다시 피해를 주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.03
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  • 판매자 표지 자료 표지
    도가와 칸트가 본 이상적 인간
    . 惡乎知君子小人哉. 同乎无知. 其德不離. 同乎无欲. 是謂素樸. 素樸而民性得矣.대체 지극한 덕이 이루어진 세상에서는 사람들이 새나 짐승과 함께 살고, 만물과 함께 나란히 모여 있 ... 었다. 그런데 어찌 군자와 소인이라는 차별을 헤아리겠는가! 멍청하니 아무 지식도 없어서 본래의 참모습을 떠나지 않았다. 멍청하니 아무 욕망도 없어서 그야말로 소박하다 할 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04
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    허균의 생애와 문학관
    의 한 제안이기도 하다. 그는 이 문제를 해결할 사람은 오직 '임금'뿐이며, 나라의 흥망도 임금에게 있음을 역설하였다. 그는 「소인론(小人論)」에서 '당대 사회에는 군자가 없으며 조정 ... )」에서는 나라를 다스릴 때는 유능한 신하가 있어야 하며 권신(權臣)이나 소인배가 있으면 임금은 이상적인 정치를 펼 수 없다고 하였다. 「관론(官論)」에서는 행정의 수월성을 얘기하였는데 이 ... 에는 소인배가 들끓어 그 폐해가 막심하다'는 것을 지적하면서 현실정치의 실상을 통렬하게 비판하고 있다. 즉 제대로 된 군자가 있어야 나라가 바로 선다는 것이며 이에 "지금의 국가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.11 | 수정일 2016.03.16
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    포용도판백가공안 포공안 第九回 判奸夫竊盜銀兩
    고 새벽에 가길 하루만 하지 않아서 집에 도달하니 이미 3경의 시간이었다.葉廣自思莊屋一間, 門壁淺薄, 恐有小人暗算, 不敢將銀進家, 預將其銀藏在舍旁通水陰溝之內已畢, 方?喚妻開門。섭광자사 ... 장옥일칸 문벽천박 공유소인암산 불감장은진가 예장기은장재사방통수음구지내이필 방재환처개문?? [y?ng?u] :1) 지하의 도랑 2) 암거 3) 하수도섭광 스스로 집 한칸이며 문벽이 엷 ... 음을 생각하며 소인이 몰래 훔쳐갈까 두려워 감히 은을 가지고 집에 들어가지 않고 미리 은을 집옆의 물이 통하는 하수구안에 이미 숨겨두길 마치고서야 처를 불러 문을 열게 했다.是時其
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.14
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  • 자료 표지
    인간의 존엄성과 기본권 보장
    의례라면 사례라 해야 마땅하지만 상례라고 하는 것은 죽어서 육신이 썩어 사라짐을 뜻하는 사(死)는 소인(小人)의 죽음을 의미하고, 사람 노릇을 끝낸다는 종(終)은 군자의 죽음을 의미
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19
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  • 판매자 표지 자료 표지
    내세관
    에 바로 각각 자기에게 합당한 귀함과 천함을 얻게 될 것입니다(302). 우리 그리스도교의 가르침이 필요한 사람은 오직 불초한 소인小人들일 뿐입니다(303). 군자들은 진실로 스스로 ... 부덕은 모두 의지의 ‘바름’과 ‘그름’에서 유래합니다. 의지가 없다면 선과 악이 없으며, 군자와 소인의 구별도 없습니다(277).6-2 그러나 세상의 유교는 “인위적인 의도를 하지 ... 하게 함으로써, 감독(主人)의 뜻에 맞게 할 따름입니다. 즉, 우리들이 얻은 재물은 빌려서 쓴 것이니 우리가 그것들의 진정한 주인이 아닙니다(301).군자나 소인을 막론하고 모두 알
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27
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  • 자료 표지
    [독후감] 국화와 칼
    에 불과하다. 일본인은 특히 남의 이목에 민감하다. 중국인의 경우 모욕이나 비방을 당해도 지나치게 신경을 쓰는 것은 ‘소인(小人)’, 즉 도덕적으로 보잘것없는 인간이라고 생각하는 것
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.30
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    양반전(원문+번역)
    且問償적狀 兩班氈笠衣短衣 伏塗謁稱小人不敢仰視 郡守大驚下扶曰 足下 何自貶辱若是 兩班益恐懼 頓首俯伏曰 惶悚小人非敢自辱 己自륙其兩班以償적 里之富人乃兩班也 小人復安敢冒其舊號而自尊乎 郡守 ... 을 모르고 깜짝 놀라서 양반을 찾아 까닭을 물었다. 양반은 벙거지를 쓰고 잠방이 바람으로 땅에 엎드려 쩔쩔매면서 ‘소인’ ‘소인’하고 자기를 낮추고 감히 군수를 쳐다보지도 못했다. 군수 ... 하옵니다. 소인이 양반을 팔아서 관곡을 갚은 것이옵니다. 하오니 이제부터는 저 건너 부자가 양반입니다. 소인이 어찌 다시 옛 모양으로 거만하게 굴 수가 있겠습니까?”듣고 나서 군수는 감탄
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
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    수호지 第八回　
    ] :1) 무술이 뛰어난 사람 2) 군대시진이 크게 웃으면서 말했다. “좋소! 임무사 당신 생각은 어떻습니까?”林衝道：「小人却是不敢。」임충도 소인각시불감임충이 말했다. “소인이 다시
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    | 리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.02.01
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    [자연관][서양][동양][공자][장자][노자][홍범][이규보]서양의 자연관, 동양의 자연관, 공자의 자연관, 장자의 자연관, 노자의 자연관, 홍범의 자연관, 이규보의 자연관 분석
    을 방어했던 것이다. 유교도들은 소인(小人)들의 불만을 지적하여, 사람들 스스로가 나라에서 소위 무질서를 낳았다고 주장했다. 따라서 소인들로 하여금 가르침의 길을 가게하고 유교적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26
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    구양수 붕당론
    朋黨論- 歐陽脩臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。신이 듣기에 붕당이라는 말이 예부터 있었는데 오직 임금이 군자와 소인을 분별하기를 바랄 따름입니다.大凡君子與君子 ... , 以同道爲朋; 小人與小人, 以同利爲朋。무릇 군자는 군자와 도를 함께 하는 것으로 붕당이 되고, 소인은 소인과 이익을 같이 하는 것으로 붕당이 됩니다.此自然之理也。이는 자연스러운 이치 ... 입니다.然臣謂小人無朋, 惟君子則有之。其故何哉?그러나 신은 소인은 붕당이 없고 오직 군자만이 그것이 있다고 생각합니다. 그 이유는 무엇인가?小人所好者利祿也, 所貪者貨財也, 當其同利之
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
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    사서 해석 정리(논어, 맹자 등)
    은 懷土하며 君子는 懷刑하고 小人은 懷惠니라자왈, 군자 회덕 소인 회토 군자 회형 소인 회혜공자께서 말씀하시길, 군자는 덕을 생각하고 소인은 땅을 생각하고, 군자는 형벌(법)을 생각 ... 못한 자는 곤궁한 데 오래 처할 수 없으며, 즐거움에 오랫동안 처할 수가 없으니, 인한 자는 인을 편안히 여기고 지혜로운 자는 인을 이롭게 여긴다.子曰, 君子는 懷德하고 小人 ... 하고 소인은 은혜를 생각한다.子曰, 父母之年은 不可不知也이니 一則以喜오 一則以懼니라자왈, 부모지년 불가부지야 일즉이희 일즉이구공자께서 말씀하시길, 부모의 나이를 기억하지 않아서는 안되
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20
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2025년 10월 21일 화요일
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