"사단칠정 율곡성리학"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 율곡이이 이황 이이 비교 이기론 이황 이이 율곡 입지 논문 포스터 동양철학자

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"사단칠정 율곡성리학" 검색결과 301-320 / 379건

[성리학] 이기 사단칠정론

여 드러내고 있는 율곡의 성리학 관점은 전통적인 주자학 이론이나 퇴계의 학설에 비해서 매우 이색적이라고 할 수 있다. 理氣를 논하는 문제의식은 비록 같다고 할 수 있지만 그 인식체계에 있 ... 어서 퇴계와 율곡의 시각이 크게 차이가 남을 알 수 있다. 그러나 그의 사상을 펴기까지 퇴계의 성리학적 인식이론의 전제 없이 성립될 수 없었다는 점을 간과해서는 안 될 것이 ... 《理氣四七論辯과 人物性同異論》1. 성리학 체계 내에서의 退栗學의 차이점(1) 성리학 체계에 입각한 退溪學먼저 퇴계 사상을 살펴보면 그의 학문적 관심은 근본적으로 세계관과 인간관

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[유학] 제목; 유학이 추구한바와 추구해야 할 바

에서는 理의 세계와 氣의 세계를 상보적으로 이해하고 있으며, 여타의 다른 성리학자들과는 달리 理의 가치만큼 氣의 가치도 중시하는 理氣가 조화와 균형을 이루고 있다는 점이 그의 철학 ... 의 사단칠정(四端七情)논쟁에서 이와 기가 둘 다 에너지를 가지고 움직일 수 있으며 사단은 이가 발(發)한 것으로, 칠정은 기가 발한 것으로 보는 이기호발설(理氣互發說)을 주장했다.이이 ... 는 이런 이황의 입장을 어느 정도 수용하고 있던 성혼과 논쟁을 거치면서 이는 절대 움직이는 것이 아니고 기만 에너지를 가지고 움직이며, 사단과 칠정 역시 모두 기가 발하고 이는 작용

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[퇴계이황과 율곡이이] 퇴계이황과 율곡이이

서원(龜巖書院), 황주의 백록동서원(白鹿洞書院) 등 20여 개 서원에 배향되었다.이통기국론(理通氣局論) : 16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정 ... 에 참여하였다. 이 해에 성혼과 ‘지선여중(至善與中)’ 및 ‘안자격치성정지설(顔子格致誠正之說)’을 논하였다. 37세에 율곡리에서 성혼과 이기(理氣), 사단칠정(四端七情), 인심도심 ... )이 다른성(理性)과 감성(感性)을 함께 타고 태어났다는 주장으로, 이(理)는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단(四端)의 성격이다.퇴계 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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조선시대의 교육

이 성리학의 도입에 공이 큰 고려말의 성리학자 안향을 추모하기 위해 중종 38년(1543) 순흥에 세운 백운동 서원이다. 그 후 퇴계 이황이 풍기군수로 가서 국가공인의 사액을 명중 ... . 성리학과 교육성리학은 유교철학 사상을 의미하는 것으로 우주의 근원과 인간의 심성문제를 형이상학적으로 해명하려는 철학적인 학문이다.1) 성리학의 목적성리학은 존양과 궁리 즉, 궁극 ... 적인 진리를 탐구하는 것을 목표로 삼는다. 성리학자들은 이것으로서 우주의 근본원리를 탐구하며 천, 인의 관계를 확립하고 삶의 당위성의 본무를 발견하고자 하였다. 이 우주 철학

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.23

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[한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상

·시비지심(是非之心) : 옳고 그름을 판단이성(理性)을 거꾸로 하면 성리(性理) 즉 성리학(性理學)이 된다.기(氣)는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정(七情)의 성격이다.·기(氣)=감성 ... 에 머주는 한 예이기도 하다.46세 때는 고향 시냇가에서 양진암을 짓고 성리학 연구에 전념한다. 이때 토계(兎溪)를 퇴계로 고치고 퇴거(退居)의 뜻을 다졌다. 그러나 48세에 단양군수 ... 은 학자로 전국에 알려져 각지에서 우수한 학생들이 찾아와 가르침을 받았다. 제자인 기대승과 8년간 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)은 퇴계의 학문과 사상을 단적으로 보여주는 것이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[한국철학] 천명도설에 나타난 퇴계의 인간관

적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠 성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼과 율곡 이이 사이에 사칠논변이 재연 ... 고, 그와 대조되는 성격의 원인 및 원리의 측면을 '이'로 나타내는 것이 주자학의 이론이다.2) 사단칠정에 대한 해석퇴계는 정지운의 「천명도설」을 계기로 사단과 칠정에 대하여 이기론 ... 음을 기론성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명하는 것이다. 이것이 특히 인간의 심성정(心性精)의 개념을 이해하는데 적용

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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[조선의 유학] 인물성동이론

중 하나이다. 湖洛論爭이란 조선 전기의 태극논변, 사단칠정과 더불어 조선의 성리학사의 방향을 결정지은 학술논쟁이었다. 이러한 논쟁을 통하여 유학사상체계에 있어서 중심이라고 볼 수 ... 1. 들어가며인물성동이론은 인간의 본성과 만물(특히 동물)의 본성이 같은 것인가 다른 것인가에 대하여 논쟁한 것으로 조선조 후기의 성리학에 있어서 최대의 논쟁인 湖洛論爭의 주제 ... 이 심하였던 18세기 숙종 때 일어난 논쟁이다. 사단칠정이 형이상학적 실체인 理와 인간의 성정과의 관계에 대한 논쟁이었다면 인물성동이론은 인간과 만물이라는 두 존재에 대해 논의하고 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[사칠 논쟁] 사칠 논쟁

. 사단칠정논쟁의주자학에서의 의의Part 4. ConclusionBody ⅠBody ⅡIntroductionConclusionConclusionPart 3OutlinePart 2 ... 의 선은 선행의 근원에서는 차이가 있지만,선의 가치라는 면에서는 차이가 없다.BACConclusionPart2Part3OutlinePart1- * -도덕가치율곡 이이가확립한성리학전통 ... 경우는 선이 되고 어떤 경우는 악이 되는 현상을 합리적으로 설명..PAGE:15주자학과 사단 칠정 논쟁Part 3An Understanding of Korean

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

인식으로서 실학적 세계관을 정밀하게 체계화하는 작업이었던 것이다. 또한 조선시대 성리학의 가장 큰 쟁점이었던 사단칠정의 해석에서 이(理) 의 발동을 주장하는 견해와 기(氣) 의 발동 ... 만 인정하는 견해의 대립에 대해서도 -이발기발변-을 통해 새로운 해석을 하여 성리학의 역사에 새로운 획을 긋는 중요한 견해를 제시하였다.곧 착한 마음의 싹인 사단이라는 감정과 선악 ... 다. 곧 정약용은 자신의 경전 해석 체계를 통하여 주자학의 관념적 철학 체계를 극복하고 실학파의 현실적 철학 체계를 확립하고 있다.19세기 전반에 다산의 경학은 주자의 성리학적 경학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[동양철학] 율곡의 생애와 사상

에 있다. 율곡에 관한 연구는 넓고 깊게 많이 이루어져 왔다. 성리학 뿐 만 아니라 정치, 행정, 법제, 윤리, 교육, 군사, 경제, 개혁 등 경세론에 관한 연구도 괄목할 만 ... 고 둥氣)라고 하는 것은 불가하다고 비판한다.따라서 율곡은 사단이 칠정이외에 따로 존재하는 별개의 개념이 아니고 칠정가운데 포용되는 칠정(七情) 중의 선(善)한 부분으로 생각하였다.다 ... 의 대표적인 성리학자며 경세가의 한 사람으로, ‘畿湖유학의 祖宗’, ‘조선조 후기실학의 선구자’로 일컬어진다. 아울러 그는 퇴계와 더불어 한국성리학을 대표하는 위치에 있고, 退溪

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[유아교육] 우리나라의 유아교육사상

을 끼쳤다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황 ... 을 단념하고 향촌으로 내려가 학문에 주력하는 풍조가 일어났다.학문 경향도 사색과 이론 탐구에 치중하면서 발전하였는데, 서경덕(徐敬德)과 이언적(李彦迪)은 조선 성리학의 선구였다. 그 ... 뒤를 이어 명종·선조 때 많은 유학자가 배출되어 성리학은 일대 전성기를 이루었다. 그 중에서도 이황(李滉)과 이이(李珥)가 대표적인 학자로, 그 학풍이 후세 학자들에게 큰 영향

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[한국철학] 조선조 초기 실학자들의 정주성리학 비판의 입장

.2. 초기 실학과 성리학초기 실학자들은 서계를 예외로 정주성리학에 대해 긍정적인 관심을 표명하였다. 반계와 성호는 각각 율곡과 퇴계의 성리학설에 찬동하여 그들이 제기한 문제 ... 과 사단칠정론에 대해 한마디로 일심일정설의 견지에서 설명하였으니 그의 일원세계주의의 이기론과 일맥상통하는 것이다.5. 성호의 程朱性理學批判의 입장성호는 반계와 다른 성리학설을 펼친다 ... 조선조 초기 실학자들의 정주성리학 비판의 입장(西溪, 磻溪, 星湖의 경우를 중심으로)1. 들어가는 말2. 초기 실학과 성리학3. 서계의 程朱性理學批判의 입장4. 반계의 程朱性理學

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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[역사] 기호학파의 예학사상

의 서문에서 도심이 성명(性命)에서 발한다고 했으니 두 개의 성이 같은가 다른가"라 하여 사단, 칠정 모두 기발이승의 성이라는 것을 확인하고 있다. 대체로 율곡과 견해를 같이하 ... 라 했으니 인심과 도심을 대대(對待)로 본 것이 아니요, 인심에서 도심과 인욕이 분기한다고 하겠다.이상에서 본 바와 같이 사단과 칠정, 인심과 도심의 문제에서 퇴계의 윤리적 인간학 ... 여 기호학파라고 한다. 기호학파의 예학 사상은 조선시대 중기이후의 사상적 흐름을 이해하는데 중요한 역할을 하였고, 성리학 시대에서 예학 시대로 넘어가는 교량적 역할을 하였다고 할

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.06

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[한국사상] 한국사상-퇴계,율곡,다산

)과 도심(道心)으로 나누어 살펴보고자 한다.가) 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)성리학에 있어서 성(性)은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 구별하여 설명된다.율곡 ... 두고 익숙하게 읽으니 점차 의미를 알 게 되어 마치 들어가는 길을 얻은 것 같았다. 이 때부터 비로소 성리학의 체계를 친숙하게 알 게 되었다."고 하였다. 20세 때 용수사에서 먹 ... 하는 는 인정으로 제시한 것이다.처음에 퇴계는 1553년 정지운의 에서 천명도를 수정하면서,"사단은 이의 발동이요, 칠정은 기의 발동이다."(四端理之發, 七精氣之發)라고 고쳤

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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이황

과 율곡 이이 사이에 사칠논변이 재연되면서 조선시대 성리학의 두 주류로서 퇴계학맥의 이기이원론적 경향과 율곡학맥의 이기일원론적 경향이 양극적으로 발전해 갔다. 또한 이 두 이론 ... 이수 없는 모습이다.3) 겸허한 학문 태도?퇴계의 학문 태도 중 가장 인상적인 것은 고봉 기대승과 나누던 "사단 칠정에 관한 논변"이다. 그 당시는 장유유서의 수직적인 인간관계 ... 풍토였다. 이러한 풍토를 깬 것이 사단 칠정 논변이다. 선배의 이론에 반기를 든 고봉도 비범하지만, 그것을 넓은 아량으로 받아들인 퇴계의 태도에 더욱 감탄하게 된다. 8년 동안

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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조선 성리학 연구...

심성론의 분야에 분야에 대한 집중적인 연구를 기울여 왔다. 사단칠정론이 시작되면서 이것이 더욱 강화되어 여러 학파로까지 발전되었다. 조선조 성리학자들의 주된관심은 인간으로 하여금 ... 는 도심을 사단과 같은 이발로 인심을 칠정과 같은 기발로 본다. 그결과 인간의 도의적인 양심을 제외한 모든 욕구적인 감정을 배격하는 거인욕 존천리 라는 이론을 펴게 된다. 방해 율곡 ... 을 발휘하였다. 퇴계학은 조선 전기 성리학의 체치주의적 이념을 확립시킬 수 있었고, 율곡의 인심도심설은 예식주의의 사고를 전환시킬 수 있는 요소를 내포하고 있었다.조선조 성리학은 그

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[한국사상] 율곡 이이의 윤리사상

의 관점에서 인성론을 전개①성(性)·성리학에서는 성은 천지지성(본연지성)과 기질지성으로 구분·율곡에 있어성- 이기의 합(合), 성즉기(性卽氣) 형질중에서 성을 파악하는 입장 본연지성 ... ⇒ 성(性)이 기를 타고서 움직인것이 정(情) 율곡의 사칠론을 4가지 이유에서 비판· 퇴계는 사단칠정을 구분해서 보는데 반해 율곡은 칠정을 사단속에 포함시킨다· 퇴계는 사단의 구조 ... 를 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정의 구조를 기발이이승지(氣發而理乘之)라 하여 이중의 존재구조로 설명하는데 율곡은 사단, 칠정을 모두 기발이승의 존재구조 봄· 퇴계는 사단을 이발이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23

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동방18현

하였으며, 성리학에 밝았다. 《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明 ... 를 주장하였는데, 이것은 반정공신들의 자의적인 조치를 비판하는 것이었다. 도교 신앙의 제사를 집행하는 관서로서 성리학적 의례에 어긋나는 소격서(昭格署)를 미신으로 몰아 혁파한 것 ... 기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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[인물] 율곡이이발표

- 성리학 이외의 학문에 대해서도 열린 태도로 자기의 독창적 철학을 확립함. - 그의 문하에도 영향을 미쳐 성리학 일변도가 아니라 예학, 실학, 양명학, 의리학 등 다양한 색채 ... 를 지님. 2. 학문과 경세학을 겸비함. - 성리학과 실학을 겸비한 철학자이자 경세가. 3. 조화와 균형을 중시함. - 이기지묘(理氣之妙)의 상보적 철학으로 양쪽을 모두 중시함. ... (醫師). 6. 애국적 독립정신의 뿌리를 형성함. - 국난 때마다 면면히 이어져 내려옴.성리학의 인간관-성선설의 인간관 : 인간의 본성은 善함 -극기복례(克己復禮) 인간관 : 수양

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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[전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점

을 이, 조선의 성리학은 사단 칠정론{)조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심(惻隱之心)· 수오지심(羞惡之心 ... , (四端七情分理氣往復書) 조선시대 성 리학의 핵심 개념인 사단· 칠정· 이기에 관한 글을 엮은 책. 2권 2책. 목판본. 이황(李滉)과 기대승(奇大升)이, 정지운(鄭之雲)의 《천명 ... 도설(天命圖說)》에 대한 서로 다른 견 해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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