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"사단칠정 율곡성리학" 검색결과 281-300 / 379건

  • [한국정치사상]퇴계이황의 정치사상-
    로 이어졌던 것이다.퇴계 이황은 율곡 이이와 더불어 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 성균관 대사성 등의 고위 관직을 역임하는 동안에도 벼슬이나 물욕에 눈이 멀지 않고 오직 학문 정진 ... )적 입장을 견지했다.{) 정옥자, 우리가 정말 알아야 할 우리선비퇴계는 인간존재의 이성(道心)과 감성(人心)의 양면을 이와 기에 분배하고 정(情)을 사단(四端)과 칠정(七情)으로 나누 ... 어 이와 기를 각각 사단칠정에 나누어 속하게 하고 있다. 그런데 사단칠정은 곧 인간에 있어 이성과 감성의 양면을 말하는 바, 전자는 순선이지만 후자는 사욕을 수반
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11
  • [교육학] 한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육
    을 통합하여 동시에 나 타냄2)이기 논쟁과 사단칠정론한국성리학과 중국성리학의 가장 큰 차이-형이상학적 요소사단-네가지 선함의 단서칠정-일곱가지 감정적 요소퇴계&고봉퇴계-“사단은 이 ... 적 기능에 치중, 주희에 의해 성리학으로 성 격을 바꿈, 맹자와 순자 ‘인성론(人性論)④ 윤리를 ‘모든 관계를 질서와 조화로 이끄는 공동의 규범’으로 이해(김충렬)- 유교 윤리 ... 가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다.”“사단이 발하는 것은 순리이기 때문에 선하지 않음이 없고 칠정은 기를 겸하였으므로 선악이 있다.”고봉-이와 기의 관계는 서로 섞이지도 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14
  • [한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구
    성리학이 본격적인 이론 탐구에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석에 관한 이론의 등장이라 할 수 있 ... 을 것이다.이황과 이이의 성리학의 토대를 이루고 있는 그들의 우주론과 인성론, 그리고 이를 바탕으로 한 그들의 수양론을 비교 서술하고 있다. 그 두 성리학자의 우주론, 인성론, 수양 ... 에 따라 정리?서술하고 있다. 이를 살펴보기로 하자2. 이황과 이이의 사상적 조류16세기에 이르러 조선의 성리학은 관념적인 이기론 중심으로 발달하였다. 당시의 철학적 조류는 크게 두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27
  • 퇴계집
    으로 토착 화되어 조선 성리학이 정립되도록 힘썼다. 53세때에 정지운(鄭之雲)이 지은 「천 명도해」(天命圖解) 가운데 사단은 이(理)에서 발하고 칠정은 기(氣)에서 발한 다 라는 ... 書院하였다. 그리고 그 다음해에주자 성리학의 요체가 담겨져 있는 서간문을 초록한 「주자서절요」(朱子書節要)를 거의 완성하고 그 서문을 지었으니 이것이 일본 학자들이 신명처럼 존숭 ... 등을 일목요연하게 정리하여 놓았다.2. 중국의 성리학을 바탕으로 조선의 성리학이 정립 될 수 있는 토대 구축.- 중국의 성리학에 대한 충실한 이해를 바탕으로, 성리학이 조선의 사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06
  • [충청지방역사] 기호학파에 대해서
    율곡성리학의 출현을 보게 되었으며, 퇴계성리학을 모체로 하는 영남성리학의 대하(大河)와 율곡성리학을 모체로 하는 기호성리학의 대하가 열리게 된다.퇴계와 고봉 간의 제1차 사단칠정 ... ) 간에 사단칠정 논변이 시작된다. 성리학의 심성정론(心性情論)에 대한 이론적 탐구인 이 사단칠정 논변이 계기가 되어 사림파 성리학자들의 이론 탐구가 본격화되었고 급기야 퇴계성리학 ... 던 것이다. 성리학만 하더라도 이이 학설의 묵수가 아니라 다양한 시각에서 조명이 이루어졌다.(2) 율곡 학파는 대체로 학문과 경세를 병행함으로써 유학 본래의 면모를 유감없이 발휘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.20
  • 조선 성리
    전개에서 최정상의 지위를 갖게 된다.2. 퇴계 성리학과 율곡 성리학1) 사단칠정 논변의 관건 문제조선조의 성리학이 퇴계 성리학과 율곡 성리학의 성취를 낳게 된 것은 사림파의 지치 ... 은 비-도덕(non-moral)감정이다. 여기에서 논변의 발단이 나타나는데, 이 비-도덕정 감정의 칠정이 도덕가치에 포함 시킬것이냐, 아니냐의 문제인 것이다.2) 퇴계 성리학 ... 으로 발전하였고, 이후 민의에 의거한 보편성을 지닌 천명사상으로까지 발전하였음을 알 수 있다.『조선 성리학의 이해』1. 퇴 율 성리학의 대두 이전1) 성리학의 개념 및 주자학 수용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
  • 퇴계 이황의 정치 사상
    을 갖게 하였다.2. 철학사상퇴계정치사상의 기반은 원시유학과 그에 근원한 정주 계통의 성리학에서 찾을 수 있다. 이도설 분야에서는 주자의, 심경공부에는 송대의 진덕수가 편찬한 [심경 ... 주부]의 영향을 받아 그 결과 무진육조소와 성학십도를 만들었다.1) 이기론퇴계는 정주성리학의 이기이원론을 개척, 발전시켜 독자적인 체계를 세웠는데, 우주의 생성원리 및 인간의 심성 ... 하게 일어나 조선유학의 전성기를 맞이하였다. 그 유학의 흥성기를 대표하는 인물이 퇴계 이황과 율곡 이이이다. 퇴계의 생존당시는 국내적으로 조선조 역사상 극심한 참상을 빚은 사화가 연
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03
  • [한국중세사]우담 정시한 선생의 얼을 찾아서
    )〉·〈관규록(管窺錄)〉·〈사칠이기변(四七理氣辨)〉·〈변무록(辨誣錄)〉 등이 있다.1) 정시한의 사단칠정론(四端七情論))우담의 사칠변증은 조선성리학사적 맥락에서 볼 때 율곡설 비판 ... 칠 견해는 율곡의 인심도심상위종시설에 대한 비판에 잘 나타나 있다. 그는 인심도심도 사단칠정과 마찬가지로 혼륜해서 말하면 불리시켜 생각할 수 없다고 보았다.비록 혼륜(渾淪)한 것 ... 여 활발한 사상체계를 펼쳤음에도 불구하고 그 명성이 널리 떨쳐지지 않은 우담(愚潭) 정시한(丁時翰) 선생의 사상에 대해서 살펴보기로 하였다. 우담 정시한 선생은 조선 성리학의 문제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.30
  • [교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상
    는 불와 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는 풍토를 조성하기도 하였다.2 이황과 기대승의 사단칠정논변성리학은 이(理)와 기(氣)의 두 개념으로 우주와 만물의 생성과 변화 ... 제 4 장 이황과 이이의 교육 사상1 성리학의 수용과 전개유교의 사상과 제도가 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기이다. 본격적인 발 달은 삼국 시대라고 할 수 있다. 고구려 ... 을 미쳤다. 송대의 성리학(性理學)이 들어오면서 고려의 유학은 신진사대부(新進士大夫)의 등장과 함께 세력이 커졌다.조선 왕조에서는 불교를 배척하고 유학을 숭상하는 정책이 펴졌다. 이
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13
  • [동양철학] 사단칠정논변의 정리
    .두 사람 가운데 어느 쪽의 이성 개념이 옳은가는 본질적으로 형이상학적인 문제이다.(1-4) 두 해석 입장(퇴계와 율곡)고려 말기에 원나라로부터 받아들인 성리학은 유교 사상을 이론 ... 1. 사단칠정논변의 정리(1-1) 사단이란?四端이란 도덕감정(moral feeling)이다. 도덕감정은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨.즉 선천적이며 도덕적인 능력으로 유가 ... 사단 칠정 논변의 전개 과정은 이렇다. 이황(李滉)의 나이 53세 때(1553년, 明宗 8년) 정지운(鄭之雲)이 「天命圖說」을 지어서 이황에게 교정을 부탁하자, 이황은 '四端 發於
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • [유학사상] 우리 문화 속 유교 특질 찾기
    는 아니다. 사단 칠정론은 퇴계가 사단은 이가 발하여 기가 이에 따르는 것이고 칠정은 기가 발하여 이가 이것을 타는것 이라고 하여 본래의 이원적인 주장을 약간 완화시켰다. 이후 율곡 ... 이 유학의 한 갈래인 주자학을 도입하였고, 정도전이란 인물은 주자학적 이상사회실현을 위해 이성계란 인물의 등에 업고 성리학으로 조선사회의 사상을 무장해 나갔다. 당시 널리 행해지던 불교 ... 가 있어 이성계의 등에 업혀있는 그에게는 안정장치나 다름이 없었다. 따라서 그의 정치적 포부에 힘을 더해 주었다. 그런 성리학은 조선이후 600년 동안 막강한 영향력을 발휘하며 조선
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.10
  • [한국철학]이이의 사상과 정치관
    의 인권과 민생이 위태로웠던 시대였다.4. 이이의 사상16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이 ... 이이의 사상과 정치관1. 들어가는 말율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다. 그 당시 안으로는 정치, 경제 ... , 사회적인 혼란을 겪었고, 밖으로는 국력이 약화됨에 따라 정국은 풍전등화(風前燈火)격인 상황이었다. 이 같은 때에 율곡 선생은 천부적인 재질(才質)과 포부를 가지고 정치계, 교육
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27
  • [답사문]안동답사기
    심성설의 주조를 띤 정주계 성리학으로서 내향적 이론 추구의 경향으로 발전하였다.사칠론을 둘러싸고 퇴계 학파, 율곡 학파와 주리파?주기파, 영남 학파?기호 학파라는 학파의 형성 ... , 퇴계유학의 성지 도산서원을 찾아서...조선 성리학의 대표학자인 퇴계이황은 대한민국 국민이라면 누구나 알고 있다. 바로 우리가 흔히 쓰는 천원권 지폐에 그의 모습이 있기 때문이 ... 하는 주지주의적 경향이 짙었다. 그런데 이것은 그대로 한국 성리학의 특색이기도 하다. 퇴계 이후 양명학은 한국에서 별로 발전하지 못하였다. 중국의 경우와 비교한다면 한국의 양명학
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.01
  • 성리학의 특징과 위치
    은 결코 우연한 일이 아니다.5. 심성 위주의 이론 탐구16세기 사림파 학자들이 성리학 탐구의 주역이다(퇴계 이황, 율곡 이이, 사단칠정에 대한 이기해석론이 대표적인 이론 탐구).사단 ... '라고 해석함. 그후 율곡사단 칠정 어느 경우에나 모두 '기발이승일도(기가 발함에 이가 타는 것)'이라고 해석함. 이 해석들의 타당성 여부를 검토하는 내용이 곧 사칠론의 핵심. 여기 ... 한국 성리학의 특징과 위치참고문헌-윤사순,「한국 성리학의 특징과 위치」『한국사 시민강좌』4, 1989.1. 성리학의 이미와 특성성리학이라는 용어는 원래 '성명 의리의 학의 준말
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • [철학] 율곡이이의 생애와 철학사상
    으로, 이것은 현실적인 인간을 중심으로 성(性)을 말하는 것이지 관념적인 성(性)이나 개념적인 성(性)을 일컫는 것은 아니다.사단(四端)과 칠정(七情)중국 성리학에서는 그리 큰 문제 ... 가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다.사단(四端)은 인간의 성정(性情)을 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비 ... ). 정월에 해주로부터 파주 율곡으로 돌아갔다.. 여름에 다시 교리에 임명되어 의정부 검상사인(議政府檢詳舍人), 홍문관 부응교지제교 겸 경연시 독관 춘추관 편수관(弘文館 副應敎知製敎
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05
  • [교육] 이이와 이황의 교육사상
    다.이러한 그의 이기관은 그대로 인간관에 반영된다. 먼저 四端七情)에 대한 견해를 살펴보면, 그는 칠정사단을 포괄한다고 주장했으며, 이에 따라 本然之性과 氣質之性을 본래 하나 ... 의 모든 감정을 총괄하여 말하면 칠정이고 그중에서 특히 善一邊만을 지칭하면 사단으로서, 칠정사단을 포함하는 것이라고 했다. 따라서 본연지성과 기질지성, 사단칠정은 근원적으로 둘이 ... 다. 이 글에서는 한국의 수많은 교육 석학들 중에서도 특히 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상에 대해 논의해 보고자 한다. 두 학자의 학문과 사상이 우리의 정신문화에 끼친 영향이 클 뿐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05
  • [교육학]교육학 정리
    율곡 1539~1584)① 이황과 함께 성리학의 쌍벽을 이룬 사상가② 철학사상 : 기발리승일도설(氣發理乘一途設) - 기가 나타나는 국면에 따라 이는 언제나 그 속에 들어 있다. 즉 ... )D은 제한을 받았다.6) 고려시대에 비하여 잘 발달되었다.7) 기타 시험4. 조선시대의 성리학적 교육사상가1) 권근(호는 양촌 1352~1409)① 조선의 배불숭유정책의 이론적 뒷 ... 받침을 한 유학자② 철학사상 : 사단칠정(四端七情) - 이 철학사상을 바탕으로 집대성한 『입학도설』 은 도표를 통한 시각적 교육의 효과를 시도한 것이다.③ 교육이념 : 공(公
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    | 리포트 | 92페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29
  • [성리학] 이기 사단칠정
    여 드러내고 있는 율곡성리학 관점은 전통적인 주자학 이론이나 퇴계의 학설에 비해서 매우 이색적이라고 할 수 있다. 理氣를 논하는 문제의식은 비록 같다고 할 수 있지만 그 인식체계에 있 ... 어서 퇴계와 율곡의 시각이 크게 차이가 남을 알 수 있다. 그러나 그의 사상을 펴기까지 퇴계의 성리학적 인식이론의 전제 없이 성립될 수 없었다는 점을 간과해서는 안 될 것이 ... 《理氣四七論辯과 人物性同異論》1. 성리학 체계 내에서의 退栗學의 차이점(1) 성리학 체계에 입각한 退溪學먼저 퇴계 사상을 살펴보면 그의 학문적 관심은 근본적으로 세계관과 인간관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03
  • [사상사 성리학] 성혼의 생애와 학문
    1535(중종 30)~1598(선조31). 조선 중기의 성리학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 호원(浩原), 호는 묵암(?庵)?우계(牛溪). 현령 충달(忠達)의 증손으로, 할아버지 ... '(理氣一發說)로 체계화된 그의 성리학은 1572년 이이와 9차례에 걸쳐 서신을 교환하면서 사칠이기설(四七理氣說)을 논하는 과정에서 형성되었다. 성혼은 일찍이 이황을 사숙(私淑 ... )할 수 없다고 보아 이이의 견해를 지지했으나, 현상적으로 발(發)할 때는 주리(主理)와 주기(主氣)로 분개된다고 보아 이황의 설에 따랐다. 이러한 이기론에 입각하여 사단칠정 역시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.22
  • [철학] 한국성리
    ◎ 한국 성리학유교는 중국 고대의 공자와 맹자를 중심으로 한 교학사상체계이다. 대표적인 진흥시기는 공자와 맹자 등으로 대표되는 중국 고대의 진나라 이전의 시기와 11세기 경 송 ... ) 및 기운(氣) 등의 문제와 인간내부의 心性 등을 탐구하였던 것이다. 그러므로 우리가 말하는 성리학이란 후자를 가리킨다.먼저 이와 기의 개념을 살펴보면, 이는 하나의 스스로 밝 ... 하는 이유는 이와 같은 기질의 본성이 있기 때문이다.이러한 성리학은 우리나라 최초의 주자학자로 인정받는 안향, 성리학적 입장에서 불교를 비판한 정몽주, 조선왕조 초기에 불교를 배척
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10
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2025년 10월 21일 화요일
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