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"사단칠정 율곡성리학" 검색결과 321-340 / 379건

  • 이황과 이이의 비교
    학이 본격적인 이론 탐구에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론 ... 에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기론과 주리론의 주장을 편 조선 중기의 대 성리학자인 이황(李滉)과 이이(李珥)의 교육사상에 대한 비교를 해 보겠다.먼저 이황은 조선의 대 유학자로 교육 ... 」이 있다. 또 그의 저서 「성학십도(聖學十圖)」는 그의 교육 사상을 엿보는데 중요한 저서이다.이이도 역시 조선의 대 성리학자로 교육가이자, 경세 사상가이다. 그는 어려서부터 여러 번
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • 퇴계이황
    의를 통하여 사칠논변을 전개한 이래 사칠논변은 한국 성리학의 핵심적인 과제가 되었다. 퇴계와 고봉의 논변에서는 퇴계의 이론이 더 치밀하였으나 율곡과 우계의 논변에서 퇴계의 입장 ... )한 것과 악(惡)한 것이 있으나 모두 기질에 의해 변질된 것이므로 기(氣)가 발현한 것이 된다. 그러나 율곡에 의하면, 사단칠정 가운데의 선한 것에 해당되므로 기가 발현한 것 ... 사물을 이루며, 어디까지나 함께 있다.이 두 정의를 두고 이기론을 정리하자면 이기론은 우주·인간의 성립·구성을 이와 기의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론인데 성리학의 이기
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
  • [한국윤리] 주리주기논쟁
    으로 사용하여 조선유학을 재구성하려 한 일제강점기의 조선총독부 시학관 다카하시의 역할이 컸다. 조선철학을 사단칠정을 기준으로 퇴계학파와 율곡학파로 나누며 그들의 차이점을 각각 주리 ... 한다. 사단칠정을 분리해 보려는 퇴계학파는 이를 근거로 사단칠정을 분리를 반대하는 율곡학파의 주장을 주기론으로 규정 짓는다. 그러나 율곡학파는 주기론으로 자신들의 동일 ... 을 사단칠정을 기준으로 퇴계학파와 율곡학파로 나누며 그들의 차이점을 각각 주리와 주기로 파악하려는 다카하시의 시도는 많은 문제점을 드러낸다. 비록 기에 대한 관심은 율곡학파나 퇴계
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27
  • [한국사상사]남명조식의 사회정치 사상
    을 비롯한 조선의 개국공신과 양촌 권근 등은 나중에 비록 역성혁명을 이룩하여 왕조를 개창하였으며 유교입국과 성리학 발전 그리고 후진양성에 공이 있었다고는 하지만, 출처에 문제점을 내포 ... 와 민중을 위한 정치행위와 사회적 실천에는 분명한 태도를 보여주지 못하고 논의마저 회피하면서도 천리(天理)와 인욕(人欲) 그리고 이기?사단칠정 등의 추상적 명분논쟁으로 세상을 속이 ... 당시하면서 자신들의 성리학과 예학적 학문질서에 배타적 정통성을 부여하고 옳은 것으로 규정지으려 한 것이다.이식보다 좀더 후기의 보수파로서 영조시대의 진암 이천보(晉庵 李天輔
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.11
  • [정치]퇴계 이황
    는 것이다.먼저 궁리의 문제는 곧 심성, 이기의 성리학적 과제로서 추구되었다. 여기서 퇴계는 정지운의 천명도를 수정하는 과정에서나 기대승과 사단칠정논변을 전개하면서 인간의 심·성·정의 ... (分開設)이 이론적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠·성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼과 율곡 이이 사이 ... ...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9~16pIII. 이황의 사상‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥91. 이기론2. 사단칠정론3. 수양론과 궁리론4. 양명학 비판5. 주리
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15
  • [교육] 조선시대의 교육 사상에 대해
    하면서 성리학 이론 연구에 깊이를 더하게 되었다.주자의 심성론의 해석을 둘러싸고 16세기 후반 퇴계 이황과 고봉 기대승 사이에 벌어졌던 사단칠정논쟁 은 조선 성리학계에 주리론과 주기론이 ... 1.서론TV드라마 속에서 사극의 내용은 대개 조선시대의 내용들이 많이 나온다. 그런 것들을 보다보면 중·고등학교 시절에 배웠던 성리학과 실학이 떠오르게 된다. 그때는 주기론 ... 도록 해야 한다. 고 했다. 이이는 참된 학습은 학문 자체에 대한 순수한 내면적 동기와 흥미를 기초로 해야 한다. 고 하며 내면적 동기에 의한 자발적 학습을 강조했다.2)성리성리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26
  • 이기론에 대하여
    (七情){) 사단칠정 - 인성(人性)을 설명하는 성리학의 주요개념. 맹자 성선설의 근거가 되는 사단은 측 은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心 ... 을 벌인 편지를 집록한 『사단칠정분이기왕복서(四端七情分理氣往復書)』 가 있다. 조선시대 성리학의 핵심 개념인 사단·칠정·이기에 관한 글을 엮은 책으로써, 성리 학 연구의 기본 자료이다. 다. ... 7가지 감정을 말한다. 사단칠정에 대한 이론적 설명이 중요하게 취급되기 시작한 것은 중국 송대에 성리학이 성립하면 서부터이다. 그 이전까지 유교에서는 인간의 심성 문제에 대해서
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07
  • [조선시대] 조선시대 사상과 문화
    하니, 성리학체계는 16세기 우리 현실에 맞게 재구성되어야 했다. 이러한 재구성은 16세기 사림에 의하여 진행된다. 이는 우성 사상분야에서 사단, 칠정과 인심, 도심의 심성논쟁을 거치면 ... 14년에 내의원에서 『구급약방』을 간행하였다.이렇게 조선성리학이 정리되면서 우리나라식 의학이 만들어지다가 율곡이 조선성리학을 집대성하자 의학에서 조선 한의학을 집대성하는 저술 ... 조선 전기성리학과 조선후기의 실학으로 나누고 있다. 기존 붕당으로 인해 변질되고 국수주의적이고 봉건적인 성리학과 이를 탈피하고 개혁적이고 보다 근대적이고 실용적인 실학으로 나뉘
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25
  • 이횡과 이이의 사상
    {-이황의사상-퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법 ... 을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였던 것으로 평가할 수 있다.1)이기론퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위 ... 하더라도 심학이라 불려지는 양명학이라든지, 서화담 계통의 기일원론, 나정암(나순흠이라고도 함, 명의 성리학자)의 주기설 및 오초려(오징이라고도 함, 원의 학자)의 주륙 절충적 견해
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25
  • [한국철학사상사] 한국 성리학의 전개
    가 주정주의의 경향이 강한 것이다. 사단칠정논변이라든지 인물성동이론 같이 한 문제를 두고 1 백 년 2 백 년의 세월을 두고 겨루는 전통은 한국성리학의 주지주의적 특징을 잘 드러내 ... 하는 일이기 때문이다. 반면에 율곡은 퇴계의 '互發'에 반대한다. 그는 사단, 칠정 모두 '氣發而理乘之'라고 한다. 사단칠정은 부분적인 정과 전체적인 정의 차이가 있을 뿐, 부분 ... 한국 성리학의 전개성리학중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통. 유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성수양의 도리로 확립한 새로운 학풍으로, 주자학파·육왕학파(陸王
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05
  • [후기조선] 실학
    학이었던 주자학에 대한 비판과 반성이 일어나고, 대동법의 실시와 균역제에 대한 논의가 제기되는 등 정부 타원의 제도 개혁이 시도되었다.그리고 이때부터 전통적인 예학, 성리학, 경학 ... 는 차츰 성리학적 문화의 굴레를 벗어나 문화영역을 넓혀 가면서 양반문화와 양립되는 민중문화를 발전시켜 갔다.그러나 조선의 지배원리였던 성리학은 17세기 이후 예학(禮學)의 측면을 강조 ... 은 분위기의 소산이라 할 수 있다.이러한 봉건적 신분제의 붕괴와 서민의식의 성장, 서학과 청대학술의 영향과 전통적인 성리학 지배체제의 모순이야말로 조선 후기 실학의 배경이었던 것이
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.11
  • [교육사상사] 율곡의 교육사상
    았다. 율곡의 제자(弟子)로는 기장생, 조헌, 정엽 등이 있었고 이들에 의해 기호학파(畿湖學派)를 형성(形成)하게 되어, 이황 계열(系列)의 영남(嶺南)학파(學派)와 함께 조선 성리학(性 ... )에 들어가 신학(神學)을 공부(工夫)하였다. 얼마 되지 않아 자경(自警)문(文)을 짓고 하산(下山)하여 성리학(性理學)에 전심(全心)하게 되었다. 특별한 선생 밑에서 공부한 것은 아니 ... 한 관점(觀點)에서 자신의 성리학(性理學)을 기(氣)발(發)이(理)승 이통(耳痛)기국(碁局)이라고 설명(說明)하였다. 이기(理氣)의 묘(妙)합(合)구조(構造)를 기(氣)발(發)이(理
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09
  • [퇴계이황과 남명조식] 남명조식과 퇴계이황
    들어가는 길을 얻은 것 같았다. 이 때부터 비로소 성리학의 체계를 친숙하게 알 게 되었다."고 하였다. 20세 때 용수사에서 먹고 자는 것도 잊고 을 연구하는데 몰두하여 건강을 해치 ... 을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 물러난 후에도 조정에서는 성균관 대사성, 홍문관과 예문관 대제학, 공조판서, 예조판 ... (1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진육조소(1568), 성학십도(1568
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12
  • 이황과 이이의 교육사상
    16세기에 이르러 조선의 성리학은 관념적인 이기론 중심으로 발달하였다. 당시의 철학적 조류는 크게 두 계통으로 나뉘는데, 하나는 서경덕을 선구자로 하면서 경험적 세계를 중요 ... 시하는 주기론이며, 다른 하나는 이언적을 선구자로 하면서 원리적 문제를 중요시하는 주리론 이다. 이 두 학자의 뒤를 이어 조선 성리학을 대성한 사람은 이황과 이이였다.이황은 주자서절요 ... , 성학십도 등을 지어, 주자의 이기 이원론을 더욱 발전시켜 주리 철학을 확립하였다. 그의 사상은 우리 나라뿐만 아니라 일본의 성리학 발전에도 큰 영향을 끼쳤다. 주리 철학은 대체로
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19
  • [대학국어]동방 18현
    을 위해 적극적으로 활동하였다. 그것은 국왕 교육, 성리학 이념의 전파와 향촌 질서의 개편, 사림파 등용, 훈구정치(勳舊政治) 개혁을 급격하게 추진하는 것이었다. 국왕 교육은 군주 ... 는데, 즉 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升 ... 는데, 이는 그가 죽기 전에 작성해 놓은 것으로서, 임금의 학문에 필요한 《진덕수업(進德修業)》의 8가지 조목을 열거한 것이다. 그는 조선의 유학이 나아가야 할 방향을 제시함으로써 성리
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19
  • [한국사상] 한국사상의 흐름
    (형는 근본원리, 하나의 원리.성리학 : 만물이 있게 하는 근본원리인 이가 있는 것..인간의 가지고 있는 본연지성 = 인의예지(사단)본연지성과 같이 우리 인간은 기질지성이 있 ... 다.기질지성=칠정(기쁨과 분노와 슬픔, 두려움 사랑 미움 욕망)2. 한국성리학의 특징.주자학(정주학)학풍이 아주 지배적이고 주지주의적인 성격이 짙음.주지주의적 - 이상적이고 형이상적임 ... 에 그대로 적용해 살아볼수 있을까=> 인 - 서로 협동하고 사랑하면서 덕으로 이세상을 이끌어 나가고 살아가는 이치Ⅳ. 성리학1. 유교 - 우리 생활속에 뿌리깊게 퍼져있음(관혼상제)제사
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12
  • [역사] 실학개요
    었다. 이러한 조선 후기 실학은 성리학과 모순, 대립되는 것이 아닌 병행, 상보하는 비판적인 계승에서 출발하였다고 일반적으로 보고 있다. 그러나 이러한 실학이 제2기, 제3기에 이르 ... 후기의 그것은 대체로 16세기, 특히 이황과 이이 등의 학설에서 시작된다. 이황의 사단칠정, 특히 사단에 대한 해석이 계기가 되어 주리, 주기라는 용어가 있게 되었고, 그러 ... 게 하는 시발점이 된다. 나아가 이는 정치적인 문제에까지도 영향을 끼쳐 극심한 명분론 투쟁을 낳게 되는 것이다.한국 성리학의 흐름을 되돌아볼 때 한국 성리학은 다음과 같은 주요 특징
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14
  • 율곡 이이에 관한 정리
    의 특징을 그대로 보여준다고 하겠다.【철학사상】 16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이 ... 秀)의 아들. 어머니는 사임당 신씨. 1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 ... 하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》 《만언봉사(萬言封事)》 《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
  • [위인,인문,철학] 퇴계의 생애,학문과 사상
    있다.퇴계는 50세 이후에는 고향의 한적한 시냇가에 한서암과 계상서당 및 도산서당을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두 ... 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였다.○ 이기론성리학의 이기론
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03
  • [교육철학] 이황과 이이
    에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이의 주기론에 대립이라 하겠다. 여기서는 주기 ... 론과 주리론의 주장을 편 조선 중기의 대 성리학자인 이황(李滉)과 이이(李珥)의 교육사상에 대한 비교를 해 보겠다.먼저 이황은 조선의 대 유학자로 교육가이자, 정치사상가이다. 그 ... 십도(聖學十圖)」는 그의 교육 사상을 엿보는데 중요한 저서이다.이이도 역시 조선의 대 성리학자로 교육가이자, 경세 사상가이다. 그는 어려서부터 여러 번의 과거시험에 줄곧 장원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18
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2025년 10월 21일 화요일
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