"원효무애사상"의 검색결과 입니다.

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"원효무애사상" 검색결과 281-292 / 292건

불교사상과신앙

붉교사상과 신앙한국문화와 불교 1·2불교사상과 신앙강 의 : 한국문화와 불교교 수 : 박 영 제 교수님학 번 : 199800646이 름 : 김 재 웅《불교사상과 신앙》 - 崔炳憲 ... 을 그·귀족불교에서 일반인을 포함하는 전국가적인 불교로 확대·발전시키고, 이를 다시 순수한 종교적인 차원으로 승화시켰다는 점에서 원광과 자장 단계의 불교와는 구별된다. 의상의 화엄사상 ... 되기도 하였다.○ 고려시대의 불교유교사상이 정치이념으로 대두하면서 불교는 정치에서 분리되어 불교라는 종교적 관념이 정치 전반에 미치고 있던 영향도는 크게 삭감되었다. 고려에 들어와서

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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[한국불교] 한국불교

보다 앞서 원광 이래로 유식(唯識)의 도리와 보살계(菩薩戒)의 사상도 소개되어 원효가 활약하는 7세기말, 즉 통일전야에 있어서의 불교이해는 이미 선진 중국의 그것을 능가할 정도 ... 한 것이었다.고구려 불교의 사상적 주류는 반야공사상(般若空思想)의 천명에 주력한 삼론종계통 (三論宗系統)이었는데, 고구려 요동(遼東)출신인 승랑(僧朗)은 바로 중국 남조(南朝 ... 에는① 연구의 노력 ② 시대적 좋은 인연 ③ 지배층의 마음으로부터의 공명과 삼위일체가 커다란 원동력이었다. 여기에 원효, 의상, 자장, 원광과 같은 쟁쟁한 학승, 계율승, 호국승

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.27

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[역사학과] 우리역사의 인물

의 사상일심 사상원효의 일심 사상은 그의 저서 금강삼매경론 등의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. 인간의 심신을 깊이 통찰하여 본래로 돌아가는 것 즉 귀일심원원을 궁극의 목표 ... 았고 이것을 대승 불성 열반이라고 불렀다.화쟁 사상원효는 어느 종파에도 치우치지 않고 불교의 모든 경전을 섭렵하고 통달한 사람이었다. 그리하여 전체 불교를 하나의 진리에 귀납하고 종합 ... 하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심의 사상을 드러낸다고 볼 수 있다.소재의 상징성단군신화에 등장하는 곰은 가장 중요한 소재중 하나이다. 시베리아 원시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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[국사] 국사

는 큰 박을 얻었는데 그 모양이 괴이했다. 원효는 그 모양대로 도구를 만들어 화엄경의 "일체의 장애를 벗어난 사람이라야 한 길로 생사를 벗어난다"라는 문귀를 따서 이름지어 '무애(無碍 ... 제11강 조선후기 사상계의 동향과 문화의새로운 양상제12강 사회모순의 확대와 민중의 항거제13강 근대변혁운동의 태동제14강 농민전쟁과 갑오개혁제15강 민족의 위기와 의병전쟁제16강 ... 가 잘못했소."( 설총전) 원효와 불교대중화운동원효는 이미 계를 범하고 설총은 낳은 뒤로는 속인의 옷으로 바꾸어 입고 스스로 소성거사(小姓居士)라 일컬었다. 우연히 광대들이 놀리

리포트 | 84페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.08

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[인문학] 무교와 불교의 변천사

)과 화쟁(和諍) 그리고 무애(無碍)사상을 제창하였고, 665년에 당에서 귀국한 혜통(惠通)은 밀교를 전하였으며, 671년에 당에서 귀국한 의상은 676년에 부석사를 창건하고 화엄 ... 의 사막지대에 전파된 불교는 또다시 동쪽의 중국에 전래되었다. 중국에 전래된 불교는 유교나 노장사상 등의 고유사상과 융합하여 독자적인 발전을 이루었다. 중국불교는 동아시아 전지역 즉 ... 에 고유신앙과 결합하면서 민중 속으로 깊게 파고 들어갔다. 통일신라시대 불교의 전성기는 30대 문무왕에서 36대 혜공왕까지이며, 그 이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심(一心

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[불교] 한국불교사

만이 현존한다. 대승기신론소와 금강삼매경론,그리고 화엄경에 대한 내용이 골격을 이루고 있다.일심과 화쟁(和諍)사상 그리고 무애사상(無思想)을 제창하였다2의상-671년에 당 ... 에는 민족의 고유신앙과 결합하면서 민중 속으로 깊게 침투되었다.1원효-진평왕39년(617)에 태어난 원효는 15세 쯤에 출가하여 당으로 의상과 함께 유식학을 배우려고 당으로 가다가 요동 ... 아 그의 풍수지리설과 도참설에 의거하여 많은 사찰과 불상,탑을 건립하였다.3태조는 도선의 사상을 그대로 받아들여 918년에 팔관회를 개최하여 연례행사로 규정하였고, 태조2년

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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교육철학(삼국~일제시대)

여래장경소」→특징 : 세속오계는 당시 교육과 생활윤리의 지표(2)원효(617-686)-교육이념 : 화쟁사상-교육목적 : 중도인, 주체적 의식인-교육방법 : 무애가 →시청각 교육 ... .신라사회의 교육5.통일신라사회의 교육6.발해사회의 교육7.교육사상가Ⅱ.고려사회의 교육 ................................................51 ... .총설2.관학의 발달3.사학의 발달4.과거제도와 교육5.교육사상가Ⅲ.조선시대의 교육 ................................................91.총설2

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.24

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잊혀진 불국토의 꿈

를 하게 된다. 이제부터 원효와 의상을 중심으로 한불교계는 권력과 귀족의 비호에서 벗어나 불교교리에 대한 연구와 불교 대중화에 힘썼고, 삼국통일 이후 흐트러진 민심을 하나로 모으 ... 正道)를 부드러운 원은 원융무애(圓融無碍)를 나타내어 해탈을 위한 부처의 가르침을 간접적으로 설하고 있는 듯 했다. 그리고 대웅전은 문수보살과 보현보살님을 협시보살로 석가모니 부처 ... 하는 부처가 여러 명이 존재할 수 있게 된 근거는 대승불교의 불성사상(佛性思想) 때문이었다. “불성론”은 ‘일체중생 실유불성(一切衆生悉有佛性:일체의 중생은 모두 불성을 갖고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22

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[교육학] 삼국시대 - 고려시대까지의 한국교육사

2. 화랑도는 전사단으로서 또는 신분계층간의 갈등을 완하하는 구실3. 배타적인 계층간의 편협성을 초월하는 유교적 이상국가 실현의 수단.4)원효1. 철학 사상*화쟁사상(和諍思想 ... 는 것을 의미.*무애사상(無碍思想) : 아무런 거리낌없는 자유를 누리고자 하는 것2. 교육사상*유심연기(唯心緣起) : 교육의 참된 목적은 자기의 안간됨을 중시하고 더욱 더 인간 ... 한 기록은 없다.3)신라{국 학화 랑 도독 서 출 신 과관학, 고등교육기관신문왕 2년(682)3. 귀족자재(유교사상에 입각한관리양성과 유교사상보급)4. 내용:- 유학과(관리자제 위한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.16

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[비교종교] 한국문화와 불교

의 구조수미산형 ↑무애의 세계, 공의 세계불이문(해탈문) ↓유한의 세계, 물질에 대하여 욕망이 작용하는 세계불이문에는 종루나 사중사물을 세움사천왕문(금강문) : 사천왕 또는 금강 ... : 열반종 창설. 도교 노장사상을 근간 불로장생에 치중.2. 백제겸익 : 인도에서 공부를 하고 와서 법흥왕에게 많은 영향을 줌백제불교를 이론적으로 만듦3.신라아도 : 지하 불교활동 ... 정립원광 : 세속오계를 만들어 화랑을 교육 (사군이충, 사친이효, 붕우유신, 임전무퇴, 살생유택)서역에서 공부를 하고 돌아옴원효 : 어린 시절 화랑. 당나라 유학모든 현상은 마음

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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한국철학사

史記)고구려(高句麗)태학(太學)경당(?堂)백제(百濟)신라(新羅)화랑도(花郞徒)세속오계(世俗五戒)최치원(崔致遠, 857∼?)원효(元曉, 617∼686. 3. 30)대혜도경종요(大慧度 ... 經宗要)무애가(無碍歌)국학(國學)고려(高麗)국자감(國子監)12도(十二徒)최충(崔沖, 984∼1068)의천(義天, 1055∼1101)지눌(知訥, 1158∼1210)진심직설(眞心直說 ... )돈오점수(頓悟漸修)조계종(曹溪宗)대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗)태고 보우(太古普愚, 1301∼1382.12.24)태고화상어록(太古和尙語錄)풍수지리설(風水地理說)도참사상(圖讖思想

리포트 | 58페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.04

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한국교육사

에 이르기까지 각종 학 교를 세웠다는 것을 입증@ 한자를 사용하며 유학교육을 했을 것으로 추종7. 교육 사상가{구 분원광(542-640)원효(617-686)설총(654년경)교육이념 ... 를 배경, 제정일치 사회2) 사회이념 : 평화3) 무교 사상4) 단군 신화 : 무속신앙, 토테미즘, 현세주의적, 홍익인간 이념(2) 홍익인간의 이념1) 홍익인간 : 널리 인간은 이롭 ... 게 한다. 라는 뜻2) 이념1. 인간중심의 원리를 말할 수 있다.2. 밝음의 원리이다.3. 선공후사의 원리이다.4. 평등의 원리이다.4. 상고사회의 법사상과 교육8조법금 사상(1

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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