"원효무애사상"의 검색결과 입니다.

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"원효무애사상" 검색결과 161-180 / 292건

원효

까지會通)시키려 하였는데 그것을 오늘날 원효의 화쟁사상(和諍思想)이라 부르며, 이것은 그의 일심사상(一心思想)·무애사상(無#애14思想)과 함께 원효사상을 가장 특징적으로 나타낸 것 ... 을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.③ 무애사상:원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디 ... 들은 산속에 들어가 참선을 하여, 일반 백성들이 불교를 접하기는 힘들었고 교리도 너무 어려웠다.☞ 원효의 사상현존하는 그의 저술은 20부 22권이 있으며, 현재 전해지지 않는 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

다고 할 수 있기 때문에 이 둘 사이를 다르다고 할 수는 없다.♥무애사상♥원효의 화쟁사상에서 빼놓을 수 없는 것이 무애이다. 무애는 모든 것에 대한 집착으로부터 자유로워진다는 것이 ... 다.김지견에 의하면 원효의 무애사상은 화엄사상이 그 행위의 기초가 되고 있다고 한다. 화엄경에서는 ‘이치와 사물현상간의 걸림이 없는’ 이사무애(理事無?)와 ‘사물과 사물 간에 걸림 ... 는 사유의 틀을 우리는 원효의 이문일심의 사상과 무애의 정신에서 발견할 수 있는 것이다.? 의천▶ 생애세속의 부귀와 영화를 버리기란 쉽지 않고 설사 그것을 버리고 출가하더라도 진정

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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한국사의 이해 정리. 고조선부터~효종까지(대동법까지)

파계후-무애가지어 서민에게도 전파.모든이 정토에 왕생할 수 있다.특징:화쟁. 일반민중중심의 화합사상.의상:화엄일승법계도.일심에의해 우주의만상을 통제하려는 것으로 이해모든것이 이유 ... 만조건(연나라사람 위만 준왕몰아내고 왕이됨)우거왕때 중국과 중계무역으로 이익독점-한무제세력확장우려공격-내부균열(토착민 유이민갈등서 비롯)멸망고대국가 공통점1.천손사상 2.유이민 3 ... .집단이동=유이민으로 들어와 자신가진능력으로 천손사상통해협상. 위력으로 토착민지배고구려부여유이민세력 주몽과 토착세력(나 집단)결합 건국경제:농업경제 사회:계급사호 5부중심소수림왕때

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.04

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원효의 정토관(淨土觀) 연구

)는 결국 一心에 함께 있다.3. 華嚴思想기신론 의 내용을 큰 틀로 하여 깨달음의 사상체계를 세우고 이러한 깨달음을 얻은 원효였지만 원효의 마음에는 아직 미진함이 남아 있었다. 그것 ... 한 것을 사상적 경증으로 증명해 줄 수 있는 기회가 없었다. 그러나 당나라에서 화엄을 배우고 돌아온 의상에게 이러한 의문을 물어보고, 그 의문을 해소함과 동시에 원효의 불교적 깨달음 ... 의 사상체계를 사상적 검증과 아울러 경전적 근거를 확보하여 완성하기에 이른다.그러면 이러한 원효의 화엄사상은 십문화쟁론 에서 원효는 삼승과 일승, 공과 유, 진과 속 등을 화해

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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원효의 불교 사상

했다. 원효의 사상에는 일심사상, 화쟁사상 그리고 무애사상이 있다.일심사상이란 모든 진리는 결국 하나의 진리를 향해 있다는 말이다. 그는 일찍이 당나라 유학길에 머문 무덤 속 ... 원효의 불교 사상원효의 속성 설(薛)이며, 아명 서당(誓幢)이다. 압량(押梁:慶山郡) 출생하였으며, 설총(薛聰)의 아버지이다. 648년(진덕여왕2) 황룡사(皇龍寺)에서 승려가 되 ... 에서 '삼계가 오직 마음이요, 만법은 오직 인식일 뿐이며, 마음 밖에 법이 없는데 어찌 따로 구할 것이 있으랴'하는 일심사상의 깨달음을 얻었다. 이러한 원효의 일심사상은 그의 저서

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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향가의 통사적 변모과정과 의미

「원왕생가(願往生歌)」원효(元曉): 문무왕 때 「무애가(無?歌)」신문왕(神文王) : 왕 2년 「이견대가(利見臺歌)」득오곡(得烏曲) : 효소왕 때 「모죽지랑가(慕竹旨郞歌)」실명노옹 ... 기강이 해이해지면서 중앙 귀족들 간의 권력 투쟁이 치열해지고, 중앙 정부의 지방 통제력이 약화되면서 지방에서 군사력과 경제력, 그리고 새로운 사상을 갖춘 호족 세력이 성장 ... 의 화찬(和讚)으로 이어지는 영향관계 속에서 생성?전개된 것으로 파악하였다. 김종우와 김운학은 신라 향가 전체에 나타난 불교문학적 사상을 왕상(往相))과 환상(還相))으로 이분

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.22

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교육사에 등장하는 중요 한국교육사상가

☆ 원효1. 생애와 업적삼국시대의 교육사상가 중에서 원효(617~686)는 가장 독창적이고 출중하다. 그는 불경과 불법을 스스로 통달하고 해동화엄종의 창시자로서 대중에 불교사상 ... 아 불교의 계율을 어긴 원효는 속세의 옷을 입고 불경을 무애가라는 쉬운 노래로 만들어 괴상한 박을 가지고 춤추고 노래하며 마을을 돌아다녔다. 이로 인하며 모든 사람들이 염불을 할 줄 ... 알게 되었으니 원효의 민중교화는 대단한 것이었다. 그는 불교사상의 종합과 실천에 노력한 정토교의 선구였으며, 또한 저술가로서 「법화경종요」「화엄경소」「열반경종요」「금강삼매경론소」등

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.21

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고대사 불교철학의 확립

, 법화, 천태 등 다양하였으나 그 주류는 유식이었다. 원효는 유식학의 여러 경전을 인용하거나 저술하여 유식학을 크게 활용해 그의 사상체계를 수립하였음을 알 수 있다. 후에 그는 고려 ... 를 지어 세간에 유포시키는 등 대중교화에 나섰다.원효가 교단에서 나와 교화에 진력하면서도 그에 못지 않게 노력한 것은 많은 저술작업을 통한 사상체계의 확립이었다. 원효가 남긴 200 ... 는 부처의 경계이다. 원효는 이를 대승의 종체라고 보았다.『기신론』에서 조직된 원효의 여래장사상은 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』에서 그 실천 이론을 전개한다. 원효는 『금강삼매경론

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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불교의 역사(신라, 통일신라)

게 파고 들어갔다. 통일신라시대 불교의 전성기는 30대 문무왕에서 36대 혜공왕까지이며, 그 이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심(一心)과 화쟁(和諍) 그리고 무애(無碍)사상 ... 에 대한 호국사상이 앙양되고 승려들의 잦은 유학과 해외활동으로 인한 국위의 선양은 물론 선진화된 당 나라의 문화를 직접 수입함으로서 불교문화의 융성과 함께 새로운 민족문화를 완성 ... 의 계율종(戒律宗), 분황사를 중심으로 한 원효의 법성종(法性宗)과 부석사를 중심으로 하는 의상의 화엄종(華嚴宗), 금산사를 중심으로 한 진표의 법상종(法相宗) 등 모두 다섯 개

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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[교육철학사]원효의 근본사상과 교육사상

상, 무애사상 등으로 특징지어질 수 있다.Ⅱ.원효의 근본사상ⅰ)화쟁사상원효는 여러 다양한 불교 이론들 사이의 이론적 모순이나 실천상의 문제를 해결하려는 데에 가장 큰 관심을 갖고 있 ... 하면서 무애가를 불렀다. 무애사상은 사상적으로는 화쟁사상에서 드러나며, 실천적으로는 성속의 차별적 대립을 타파하려는 그의 무애행에서 잘 드러난다.Ⅲ.원효의 교육사상ⅰ)화쟁사상- 인간 ... 교육철학 및 교육사 - 교육사상가교육사상가로서의 원효대사-그의 근본사상, 교육사상을 중심으로Ⅰ. 원효의 생애원효의 성은 설씨고 그의 아버지는 담내내말이며 좀는 잉피공 또는 적대공

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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신라의 불교

기 시작한 것이다.원효는 불교 사상사에서 석가, 용수와 더불어 3대 인물로 일컬어질 만큼 지대한 위상을 갖고 있다. 즉 석가에 의해 불교가 창립대고, 용수에 의해 소승에서 대승으로 개혁 ... 을 대 한국 불교사에서도 원효의 위상은 지대하다고 하지 않을 수 없다. 원효의 신라 불교에 대한 공적은 크게 두 가지를 꼽을 수 있다. 하나는 다양하게 갈라져 있던 불교의 사상 ... .Ⅱ. 本論1. 고구려, 백제와 다른 신라의 불교고구려의 경우 왕실은 불교를 가지고 전통적 사상을 대체하려 하였으며, 부족회의체는 불교를 전면적으로 배척하고 전통적 사상을 고수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.15

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한국 불교 지식인의 사고 구조와 생활세계

을 입고 자신의 사상을 ‘무애가’라는 노래로 만들어 큰 박을 악기 삼아 부르며 불교의 대중화를 꾀했다고 전해진다. 이들은 대중 속에서 추종자들을 얻어 꾸준히 유지하기 위해서 많 ... 성을 설명하려 했는데 원효의 ‘일심론’을 통해서 분명히 드러나고 있다.이는 다음과 같이 인간의 전체의식이 8가지 의식 층으로 구성되어 있다고 말한다. 제1~5식은 가장 바깥에 위치 ... 가 발전하는 데는 ‘의식 이론’의 옹호자인 원효의 사고 구조가 큰 영향을 끼쳤다. 그에게 영향을 받은 승려 공동체의 구성원들이 호국 불교가 발전하는데 일익을 감당했다. 이들은 명상

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.11

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삼국시대의 교육

- 설총의 아버지 - 통불교 제창, 불교 보급에 힘씀 - 요설공주와의 파계로 승복을 벗고, '무애가'를 부르며 민중교화 힘씀 → 불교사상의 종합과 실천에 노력한 한국 불교의 대표 ... 교육사상가시대적 배경삼국시대 - 기원전 1세기부터 7세기 중엽, 유교·불교의 도입 삼국시대의 교육적 특징 · 대외전쟁이나 정복과정에 부응한 전사의 양성이 요구됨. · 중앙집권적,관료 ... 적 정치체제와 엄격한 계급제도의 일환으로 교육제도가 존재함. · 사상적 기반으로서의 불교(국가적인 신앙) · 정치사상이나 정치 윤리 면에 영향을 끼친 유교불교의 전래와 비형식

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.02

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<고전산문강독> 설화 속 원효의 참모습

사상과 철학사상의 새로운 장을 열었을 뿐만 아니라 불교를 처음으로 대중화·실천화한 고승이다. 원효는 일정한 스승 없이, 일정한 주처 없이 공부하다가 45세 무렵 늦은 나이임 ... 라 높여 불렀고 그의 와 는 세계의 성인이라 칭송받고 있는 마명과 용수의 저술과 더불어 3대 저술로 널리 알려져 있다. 원효는 이러한 저술을 통하여 모든 학술을 원융무애한 화쟁사 ... 를 그린 팔상도가 탄생지인 경산 자인 제석사 원효정사에 모셔져있다. 사상 학설 못지 않게 원효의 대중교화는 중요한 의미를 지니는데, 고선사 비에는 “어두운 거리의 고통을 구제

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22

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원효의 생애와 사상, 저서 등 원효에 관한 모든 것을 21세기에서 돌아본다.

의 갈등으로 인해 여러 논쟁과 그로인한 대립이 끊이지 않았다. 이러한 세상 속에서, 원효는 모두가 화합하여 즐겁게 살아가자는 화쟁의 사상을 주장하였고, 불교의 교리를 깊게 연구 ... 보덕스님의 영향으로 원효는 종교간의 갈등이나 대립에 대해 성찰할 기회를 가졌을 것이며 훗날의 화쟁 사상의 전개의 계기가 되었지 않았을까. 그리고 신라의 대표적인 고승 혜공에게도 많 ... 에게 원효는 사상적으로 영향을 받았을 뿐 아니라 노래와 춤을 추며 천촌만락을 다니며 대중을 교화하게 되는 무애행의 형성에 더욱 더 큰 영향을 받았을 것이다.또한 그에게는 스승뿐 아니

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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[고전문학사]노힐부득과 달달박박

의 이와 같은 통 불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.③ 무애사상 : 원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디에도 걸림이 없는 철저한 자유인이 ... : 20012340성 명 : 황 보 연목 차1. 서론2. 본론1) 원효 - 인물상 (무엇에도 얽매지 않는 사람)- 불교철학 (일심, 화쟁, 무애)- 수행 (범인들과의 어울림)2) 의상 ... 은 헤아리기 어려우나 항상 ‘하나’라는 구심점을 향하였고, 화쟁과 자유를 제창하였다.① 일심사상 : 원효의 일심사상은 그의 저서 · 등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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(한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리

- 노힐부득과 달달박박①부득이 깨달음을 이룬 것은 중생을 떠나지 않음에 있다. → 모든 인연을 소중히 했기 때문.②원효의 무애자재한 인간상 제시 → 보살행에 기초 (사복불언에서 원효 ... 본체계와 현상계가 둘이 서로 떨어져 있는 것이 아니고 하나의 걸림 없는 상호관계 속에 있음이다▷사사무애법계 : 사상과 사상이 교류?융합 → 사사무애법계란 쉽게 말해서 겨자씨 한 알 ... 한국사상과 교육제1장 삼국유사에 나타난 고대 교육문화1제2장 의상의 화엄사상과 교육인간상6제3장 선사상의 이해와 정혜쌍수의 수행10제4장 선종의 성립과 주자의 공부론14제5장

리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13

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[불교]한국의 불교사상-원효사상중점으로

세움. '融二而不一(융이이부일)' - 서로의 자립성을 보존하면서 새로운 화해와 조화의 관계로 발전을 모색.원효의 핵심사상무애 사상 일심 사상이 구체적 실천행으로 화한 사상 진리 ... 에게 몰표를 행사하거나 자신의 지역에 더 좋은 시설을 들이겠다는 지역 이기주의 발생 이론과 지식은 알고 있지만 실천하지 못하는 경우 원효의 무애사상을 통한 반성과 실천이 요구됨 화쟁 ... 화엄종고려 초 법상종고려 초 선종9산화엄종법상종조계종천태종통일신라 원효의 화쟁사상통일신라 의상의 화엄사상통일 전 교종통일신라 말 선종9산통일신라 말 교종(5교)조선의 불교: 선교

리포트 | 27페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.07.21

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삼국의교육, 원효의교육사상, 고려의관학과 조선의관학비교, 고려의사학, 조선의과거제도, 성균관에대하여

고, 대중교육의 길에 나섰다. 그는 서민층을 위해 교리의 해설보다는 염불위주의 종교수행과 깨끗한 생활의 실천을 몸소 보여주며 서민들을 교화하였다.원효의 사상은 화쟁, 일심, 무애, 정토 ... 등으로 나누어 볼 수 있는데, 일심, 화쟁, 무애 사상은 별개의 것이 아니고 긴밀한 연결 관계를 가지고 있다.원효의 교육사상의 특징을 살펴보자면1)유심연기의 교육사상이다. 교육 ... 인원효의 교육사상원효는 우리나라 역사상 가장 뛰어난 불교사상가이자 학자이며 사회지도자였다. 그는 동굴 속에서 깨달음, 즉 모든 세상사는 오직 마음에 의한 것이라는 것을 깨닫

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17

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[교육]한국의 교육사상가 요약

습득한 지식에 자기의 사상을 가미하는 창조적인 학습방법의 원리라고 할 수 있다. 이 창조적인 학습방법의 원리에 따라서 원효는 모방교육을 배격하고 본질탐구의 교육사상을 가졌다. 이 ... 에서 뛰쳐나와 대중과 같이 실천하고 수행하는 생활을 함으로써 불교사상의 생활화, 대중화를 이상으로 삼았던 것이다.스스로 불교의 계율을 어긴 원효는 속세의 옷을 입고 소성거사라 자칭 ... 하면서 불경을 무애가라는 쉬운 노래로 만들어 괴상한 박을 가지고 춤추고 노래하며 여러 마을을 돌아다녔다. 이로 인하여 모든 사람들이 염불을 할 줄 알게 되었으니 원효의 민중교화는 대단

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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