"효제인지본"의 검색결과 입니다.

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성균논어 유자왈 기위인야 자왈 도천승지국 공자 인 김수영 인생설계레포트 효제인지본 지학 이립 공자의 인사상

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"효제인지본" 검색결과 241-260 / 261건

[유교문화] 공자사상의 현대적 의미와 곡부유적의 계승 및 발전

목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 공자의 일대기 및 사상(1) 공자의 일대기(2) 공자의 사상1) 윤리적 측면에서 본 공자의 사상2) 교육적 측면에서 본 공자의 사상3) 정치적 측면 ... 에서 본 공자의 사상4) 사회적 측면에서 본 공자의 사상2. 곡부의 유적(1) 대표적인 유적(삼공(三孔))1) 공묘(孔廟)2) 공부(孔府)3) 공림(孔林)(2) 그 밖의 유적1) 안 ... 었다. 이러한 효제(孝悌)를 바탕으로 다른 사람을 사랑할 수 있고(愛人), 자신의 마음을 미루어 남에게 베풀 수 있으며(推己及人), 성실과 신뢰를 위주로 생활할 수 있다(主忠信)고 하

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10

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[동양의 지혜] 노자의 사상

하다고 보았다. 예의 제도를 실현한다는 것은 각 개인의 내면적인 본심이 어떤가에는 관심없이 표면적으로 모든 사람들의 행위가 그 예의제도에 의거하여 이루어지기를 요구한다.따라서 이것 ... 하라 고 하자 노자는 반대로 이 유가의 인의를 반드시 버려야 한다고 본 것이다.한편 법가는 법률제도를 확립하여 그러한 계통적인 법률제도에 근거하여 법을 다스려야 한다고 주장 ... 이루어지고 있는 상태이다. 특히 저자가 노자가 아니라는 의견이 제시되고 있다. 저자가 노자인지 아니면 후세 사람들에 의해서 만들어진 것인지 아직까지 논쟁중에 있다.노자가 쓴 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[사학] 김유신에 대하여

2003년 10월 현재 시사에 약간이라도 관심 있는 사람이라면 송두율(宋斗律)이라는 이름을 들어본 적이 있을 것이다. 갑자기 뜬금없이 송두율교수를 논하는가 하는 사람도 있을 것이 ... 는 신라인데 여기에 지금 다루려고 하는 김유신이 깊숙이 개입되어있다. 김유신이 누구인지? 그가 삼국통일에 개입할 수밖에 없던 이유는 무엇인지 하나하나 끄집어내면서 알아보자.1 ... . 김유신가문(金庾信家門)의 성립(成立)우리가 잘 알다시피 김유신가문은 망해버린 금관가야{) 금관가야 金官伽倻 1∼6세기 초 낙동강 하류 일대를 차지한 부족국가.본가야(本伽倻)라고

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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논어 원본 해석편

요, 이호범상자 선의니 불호범상이요 이호작란자 미지유야니라. 군자는 무본이요 본입이도생하나니 효제야자는 기위인지본여인저!☞ 유자가 말했다.『사람됨이, 부모에게 효도하고 형제를 서로 경애 ... 으니 또한 군자가 아닌가?』有子曰 … 其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣, 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也. 君子務本, 本立而道生. 孝弟也者, 其爲仁之本與!유자왈 … 기위인야효제 ... 하면서 웃사람에게 반항하려는 자는 드물다. 웃사람에게 반항하려 하지 않는 사람이 반란을 일으킨 예는 아직 있어 본적이 없다. 군자는 근본을 소중히 여기나니, 근본만 확고히 서면 도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 109페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.03.30

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[유교] 유교가 우리사회에 미친 영향

(季路)가 공자에게 어떻게 하면 귀신을 잘 섬길 수 있으며, 또 죽음이란 무엇인지에 대해 질문한 적이 있었다. 말하자면 절대자에 대한 신앙의 문제와 사후의 내세관에 대해 질문한 것이 ... . 이런 기록과 아울러 우리 나라가 중국과 인접해 있고, 한의 4군이 설치되어 있었던 점을 미루어 보더라도 그 이전부터 한자와 더불어 유교가 국가의 공식적인 문자생활과 교육활동 ... 게 일체화 될 수 있는 가족 구성원을 자기 자신과 똑같이 사랑하는 것이다. 그 것 중에서 부모에 대한 사랑 실천이 효다. 그리고 형제 사이의 우애와 공경이다. 논어에 "효제"는 인

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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[중국철학사] 제자백가의 특징과 비교 검토

할 수 있으며, 자신을 다 발휘할 수 있다. 공자는 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 말라 는 소극적인 면을 서(書) 라 했다. 서는 남의 마음과 같아져 보는 것이다. 이 ... 둘을 합쳐 충서의 도 라 하는데 이것이 곧 인의 실천방법 인 것이다.충서의 도란 인의 도이며 충서의 실천이란 인을 실현한다는 것과 같다. 충서의 근본은 효제이며 내면적으로는 자기 ... 자신을 다하는 일이고 외면적으로는 남과의 관계에서 내 마음을 미루어 남의 마음을 헤아려 보는 것이다. 그러므로 인의 실행은 사회에서 자기의 책임과 의무를 수행하는 것이며 이는 또한

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| 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.07

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사마천에 관하여

에 사기를 저술한 사마천이란 인물이 날 더 매료시켰다. 역사가인 그가 왜 그렇게 유명한지 어떤 점이 그렇게 훌륭한지 또 사마천을 애기하면서 뺄 수 없는 사기는 무엇인지?본문 ... 제자로부터 순차적으로 신참 제자에게 전해 내려가는 방식이었으므로, 제자 가운데는 한 번도 스승의 얼굴을 본 적이 없는 사람도 있었다. rrp다가 행동거지가 늘 예에 합당하고 엄숙 ... 화되었다. 인의효제의 논리, 사회질서를 지탱하고 있던 예(禮)와 악(樂)의 제도도 이미 실행되지 않았다. 이때가 이른바 춘추 시대로, 주나라의 고대 봉건제 질서가 와해 직전의 위기

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[국어] 논어 해석

효제오 이호범상자 선의니 불호범상이오 이호작란자 미지유야니라. 군자는 무본이니 본립이도생하나니 효제야자는 기위인지본여인저.유자가 말하였다. 그 사람됨이 효도하고 공경하면서 웃사람 ... 하면 미래를 아는구나제 16 장子曰不患人之不己知오 患不知人也니라.자왈 불환인지불기지오 환부지인야니라남이 나를 주지 않는 것을 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못하는 것을 걱정하라위정제 ... 더니 물러나 홀로거동하는 모양을 보면 착실히 행동으로 실천하고 있으니 안회는 어리석지 않도다제 10 장子曰視其所以하며 觀其所由하며 察其所安이면 人焉瘦哉리오 人焉瘦哉리오자왈 시기

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| 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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[구비문학] 채록(구비문학)

더래. 그래서 왜서 그러냐니까 시방 보따리가 두보따리니 이 보따리를 들고 가려우 저 보따리를 들고 가려우 어느 보따리인지 하나 들고 가자고 그러더래. 그러니까 신랑이 얼라를 끌어 안 ... 갈라서자고 그래 얘기를 하니 생전 안 그러닥 왜그러냐고 모두 눈이 뚱 그래져서 하는 말이 재수씨 무슨 말씀인지 해 보세요.. 그래 얘기를 하니 그 며느리가 하는 소리가 그러 ... 옛날 이야기 채록(採錄)제보자 : 정옥룡(75세)제보자 현 주소지: 효제 2동 청양 주택제보자 고향: 강원도 영월조사자: 류지혜/ 박소영/ 양우진/ 황은희이야기 하나터꺼머리 총각

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.28

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[국문학] 불우헌곡에 나타난 경기체가의 특징과 형식

가 백성들에게 크게 미친다는 陳言을 올렸다. 이에 조정에서는 조사하여 누구의 소행인지 밝혀지게 되었고, 따라서 승정원에서 정극인은 청렴하고 정직한 사람이라고 칭찬을 아끼지 않 ... 아하지 않은 것이 아니라 다만 지나친 뜻을 부끄러워 할 뿐이며, 자제를 교화하는 것은 한가한 선비가 늘 하는 일이라고 핑계를 대기에 급급했다.위의 사실로 미루어 볼 때 성종의 유서 ... 나 승정원이 올린 글에서 한결 같이 불우헌을 청렴, 정직, 결백하다고 칭친을 함으로써, 긍정적 측면에서 인간성을 좋게 보려 했다.이것은 불우헌이 태학에서 20년 동안 공부

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.12

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[유학] 공자(孔子)의 생애와 사상 분석

배웠다. 에 공자가 노자(老子)에게 예(禮)를 물었다고 한 것은 사실여부와는 다른 뜻으로, 중요하게 받아들여야 한다. 에 보면 공자가 [어려서 자기는 천했으므로 잡일에 능통하다(吾 ... 까지 느낄만한 박해를 받았다. 또 광(匡)이라는 지방에서는 양호(陽虎)로 오인되어 욕을 본 일도 있었다. 또 진(陳)과 채(蔡)에서는 먹을 양식이 떨어져 고생하기도 했다. 공자는 그 ... 었다.*공자의 사상① 인(仁)인(仁)은「논어」전편을 통하여 나타나는 것은 110자이고 인(仁)을 노한 절은 59절이다. 이를 통하여 보면 공자는 언제나 인(仁)을 되풀이하여 말

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.30

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[동양철학] 공자

어 준다.(字)는 중니(仲尼)인데, 중니라는 뜻을 가지고 보건데 아마 공자는 둘째 아들이었을 것이다. 그렇다면 형이 있었을 것인데, 문헌에 의하면 형은 불구자였다고 한다.공자의 아빠 ... 는 숙이 때부터 고국에서 펼치지 못한 꿈을 다른 나라에 가서라도 펼쳐보기 위해 14년간 유랑생활을 시작하게 된다.공자의 꿈은 간단했다. 노인이 존경받는 세상, 젊은이들은 누구나 직장이 ... 있는 세상, 나이든 홀아비 과부가 없는 세상, 어린 아이들이라면 누구나 부모의 따뜻한 사랑을 받는 세상, 대략 이러한 세상을 만들어보고 싶었다.고국에서 힘드니 다른 나라로 가보

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2002.12.01

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[중국과 역사] 중국의 고대사

을 '원모 원인'이라 부르는데 이를 계기로 하여 한족의 최초의 역사가 이 원모 원인으로부터 시작되었다고 보는 학자도 있다.이렇게 시작된 역사는 쉬지 않고 흘러 지금으로부터 거의 5 ... 었던 나라인지 아닌지에 대한 연구가 그 당시의 유물을 통하여 현재까지 활발히 이루어지고 있다.2. 은(殷) 왕조1) 중국 고대의 왕조(?~BC 1100?).수도의 이름을 따라 상 ... 문화에 힘입은 바가 많다. 은을 멸한 후, 주의 지배자는 그 정치적 변동 등을 하늘의 뜻에 의하는 것으로 보았다. 즉, 일찍이 은에 내린 천명(天命)은 주왕(紂王)이 민심을 잃

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[역사] 위대한사상가공자

중국의 가장 위대한 사상가 공자공자는 세계 역사상 예수님, 석가모니와 함께 삼대성인의 한 사람으로 널리 알려져 있다. 그러나 요즘 교육현실상 공자가 누구이며 맹자가 누구인지 ... 는데, 이것은 존경은 받지만 인기는 끌지 못하는 법이다.전체적으로 볼 때 그는 다소 과묵한 편이었다. 이 태도는 자기 아들에게도 적용 된 것 같은데, 그는 자기 아들의 능력에 실망 ... 보다는 소박한 사람에게서 흔히 볼 수 있는 성격이다.공자는 육체적인 안락과 부는 진정한 군자가 추구할 목표가 아니라고 믿었다. [선생께서는 만약 부 가 정당한 추구의 목표가 될 수 있

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[현대문학] 김수영의 시 세계

의동 공립보통학교(현 효제초등학교)에 입학하였다. 6년 내내 성적이 뛰어났으나 선천적으로 병약해 잔병치레가 많았으며 6학년 9월경 운동회를 끝내고 장질부사에 걸린 후로 잇달아 폐렴 ... 는데 「묘정의 노래」를 처음으로 동인지 예술부락 에 실었다.1946년 연희전문 영문과 4학년에 편입하나 졸업은 하지 않았다. 이 때 간판화를 그리고 통역 등을 잠깐씩 했다. 이어 ... 라 볼 수 있다. 그러나 우리나라의 근대화 과정은 서구의 일반적 근대화 과정과는 달리 일본제국주의의 강압에 의한 타율적 근대진입이었고, 그 후의 근대 정착 과정도 결코 순탄하지 않

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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[중국문명] 유가의 형성, 발전과 유학자들

게 영향을 미치고 있으며, 이는 앞으로도 오랫동안... 아니 영원히 영향을 미칠 것이다. 이런 현 상황을 주지해볼 때 과연 유학이란 무엇인지 과연 우리가 알고있는 것이 제대로 된 지식 ... 인지를 알아볼 필요가 있다고 생각했다.2.개괄유가는 공자가 그 창시자인데 유교, 유술, 유학, 유도, 또는 공교, 공자교라고도 한다. 공자 이전부터 일체의 예의에 대하여 자문을 하 ... 해 이욕을 멀리하고 인의와 도와 덕을 간직하고 실천하며, 물질적 외면적인 것이 아니라, 정신적 내면적인 것에서 즐거움을 추구하는 사람이다. 효제(孝悌)와 충서(忠恕)공자는 인을 실현

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[동양사상] 공자의 인사상

을 통해 '仁'字는 106회나 언급되고 있으며, '仁'章은 58장이나 되고 있음)이며, 이 때문에 공자의 사상을 '인의 사상'이라고까지 말하기도 한다.그러나 공자는 인이 무엇인지 ... 하는 일은 있다." ……子曰志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁(「논어」'衛靈公'편)논의에 나오는 이런 언급들을 보면 공자의 인에는 몇 가지 기본이념이 있음을 발견할 수 있다.먼저 ... 대친(對親)의 仁이 있다.군자는 근본에 힘쓰니 근본이 서면 도가 난다. 효제라고 하는 것은 그 이을 실천하는 근본이다.중국 문헌에서 인 자가 최초로 출현하는 것은 상서(尙書)라고

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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[동양고전] 맹자

를 안정시키고 나서 효제의 의리를 가르치면 왕도를 실현할 수 있다고 한다. 의식주가 해결되어야 도덕심이 생기게 되기 때문이다. 그리고 어진 정치를 편다면 백성의 수가 늘어날 것이 ... 어떤 군자들보다도 공자가 가장 훌륭한 성인이라는 내용이 나오고, 사람은 누구나 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 불인인지심이 있고 이것은 인, 의, 예, 지의 단서가 된다고 ... 니라다. 그리고 민심을 중히 여겨서, 왕이 바르지 못할 때는 왕위를 빼앗아도 된다는, 당시에는 다소 파격적이었을 의견도 제시했다. 이런 것을 현재의 정치행태에 비추어 볼 수 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.09

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논어 전문 해석

않고서 난을 만들기 좋아하는 자는 없다.論,學,02章-2.君子務本本立而道生孝弟也者其爲仁之本與논,학,02장-2.군자무본 본립이도생 효제야자 기위인지본여군자는 근본에 힘쓰 ... 기위인야 효제 이호범상자 선의 불호범상 이호작란자 미지유야유자가 말하기를 그 사람됨이 효성스럽고 우애있으면서 그 윗사람을 범하기를 좋아하는 자는 드물다. 웃사람을 범하기를 좋아하지 ... 장-2.자왈 여기진야 불여기퇴야 유하심 인결기이진 여기결야 불보기왕야論,述,29章-0 子曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣논,술,29장-0 자왈 인원호재 아욕인 사인지의論,述,30章-1

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| 리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.10

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[교육학] 반계유형원의 교육사상

의 이미 그러한 것으로부터 보면 이는 다만 기의 이일 뿐 기외부에 이가 존재하지 않으며그 본연으로부터 보면 이가 있기 때문에 기가 있는 것이다.⇒이와 기는 서로 분리되지 않고 서로 ... 뒤섞이지도 않는다.이기불상리, 인심도심 불상리, 사단칠정비유양정형 이상자를 도로써 형 이학자를 기로써 볼 때 도는 圓하고 기는 方하며 정치법제는 기이다.천지의 이는 만물에만 의착 ... 의 근본-자영농민의 육성토지는 천하의 근본이니 큰 근본이 바로 서면 일백 제도가 가지런해지고 근본이 흩어지면 일백 제도가 다 흩어진다.기술직은 국가경영상 꼭 필요한 직분인지라 그에 상응

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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