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왕양명 독후감 성학십도 풍우란 대진 송명철학 유학 왕수인
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"심학도(心學圖)" 검색결과 201-220 / 249건

  • 자료 표지
    [동양사상]유가와 도가사상의 비교
    하여 유가는 새로운 각성을 하지 않을 수 없었다. 이에 신유학 즉 이학(理學)과 심학(心學)이 대두하게 되었고, 신유가는 전통유가의 입장에서 불교와 도교를 비판하였다. 신유학은 두 대립
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26
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    [중국철학사] 23~26장 요약정리
    24 장 신유가 2 : 두 학파의 발단정호와 정이 형제가 두 학파의 창시자가 되었다. 정호는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 '심학(心學)'의 창시자가 되었으며, 정 ... 으려고悟 늘 생각하고 있어야 비로소 하루아침에 크게 깨달大悟을 수 있다. 이것이 경건함敬의 기능이다.제 26 장 신유가 4 : 심학(心學) - 양명학(陽明學)1. 육구연의 "마음 心
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11
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    [국어학사]계중 유희와 언문지의 국어학사상의 가치
    에 대립하여, 왕양명(王陽明)이 심학(心學)을 완성하고 '치양지학(致良知學)'을 주창한 것이다. 양명학에서는 지식과 실행이 함께 이루어지는 지행합일을 주장하였다. 왕양명에 따르면, 뜻
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17
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    [사상사]명말 청초의 사상
    I. 序 論.주자학(朱子學)을 송대(宋代)를 대표하는 학술사상이라면 양명학(陽明學)은 명대(明代)의 사상을 대표한다고 할 수 있다. 명대의 사상은 양명학이라는 새로운 심학(心學
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12
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    [중국철학] 제자백가와 유교
    (訓學)으로 발달하였고, 당(唐)나라 때에는 정의(正義)의 학으로, 송(宋)나라 때에는 성리학(性理學:朱子學)으로, 명(明)나라 때는 심학(心學), 청(淸)나라 때는 실사구시(實事求是 ... (心卽理)’의 일원론(一元論)을 주장하였다. 그의 육학(陸學)은 심학(心學)이라고도 하였으며 이것은 명나라의 왕양명(王陽明)에게로 계승되어 지행합일(知行合一)의 양명학이 정립되었다.4
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
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    [문학]혜강 최한기
    기준이 충족되면 유용성은 자연히 확보된다고 하겠다. 혜강은 이러한 기준에 입각하여 노老 불佛과 심학心學 리학理學 방술학方術學 외도학外道學은 물론이고 서양학(천주교내지 기독교) 천
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09
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    [무역정책] 일본의 무역정책
    ) 이시다 바이간의 영향메이지유신 이후 일본의 근대 기업은 대기업의 길을 걸었으나 이시다 바이간의 심학(心學)은 여전히 명맥을 지키고 있다. 외견적인 제도와 기술은 선진국에서 도입 ... 의 기적를 이루고 있으며, 경영 지도자의 궁극적인 정신적 지주였다.일본의 근대 기업과 근대 경제 사회의 발전은 심학(心學)과 보덕(報德)사상이 바탕이 된 전통적 사회의 기반 위
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    | 리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.06 | 수정일 2019.08.23
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  • 자료 표지
    동학의 사상적 측면
    의 사회적 윤리를 시천주(侍天主)의 종교적 윤리로 발전시키기도 하였다. 대학(大學)과 중용(中庸)의 내용을 인용하여 심학(心學)의 핵심인 경(敬) 사상을 강조한 것으로 보아 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
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    [역사] 최한기의 서학관
    이 구은 기학이 이학(理學)이나 심학(心學)의 문제의식과는 다름 차원에서 제기 되었고, 이 때문에 이학이나 심학의 한계성을 비판하였다. 그러나 그는 기학을 이학이나 심학에 대립
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30
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  • 자료 표지
    [문학]홍대용의 의산문답-문학사적 의의
    한다.) 인과 물을 같은 성질로 보는 데서 오는 인의 객관화가 참 마음의 학문인 심학(心學)적 실학을 부르짖게 한다. 또한 인에 대한 물의 객관화가 바로 삶의 유용성을 중시하는 기술
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
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  • 자료 표지
    [유학사상]유학과 자연과학
    (後漢)시대에는 훈고학(訓學)으로 발달하였고, 당(唐)나라 때에는 정의(正義)의 학으로, 송(宋)나라 때에는 성리학(性理學:朱子學)으로, 명(明)나라 때는 심학(心學), 청(淸)나라
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25
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  • 자료 표지
    [인문/어학] 유교
    적 교육관을 비판했다. 그의 심학(心學)은 당시에는 소수파에 머물렀지만 명대에 와서 육왕학파(陸王學派)로 성립되었고, 일본에서는 도쿠가와 바쿠후 시대[德川幕府時代]에 융성했다.금 ... 유식론(新唯識論), 량수밍[梁漱溟：1893~]의 문화분석, 펑유란[馮友蘭：1894~ 1990]의 신이학(新理學), 허린[賀麟]의 신심학(新心學)이 그 대표적인 사상들이다. 중국
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16
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    [인문철학]지눌의 생애와 사상
    을 참다운 마음으로 변화시키거나 창조하는 것이 지눌학의 주요 담론이라 할 수 있다. 따라서 지눌의 진심학에서 ‘자기 마음이 곧 부처의 마음(自心是佛心)’이 ‘점차’(漸)와 ‘사태 ... (修心訣)』1권,『원돈성불론(圓頓成佛論)』1권,『간화결의론(看話訣疑論)』1권,『진심직설(眞心直說)』1권,『계초심학인문(誡初心學人文)』1권,『법집별행록절요 병입사기(法集別行錄節要幷入私記
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06
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    [역사] 조선초기 지배층의 의식
    (四端)·칠정(七情) 논쟁과 인심(人心)·도심(道心) 논쟁이라는 심성(心性)논쟁으로 인한 성리학의 심학화(心學化)와 중종 38년(1543)에 수입·간행된 『주자대전』을 대상으로 하 ... 여 주자성리학의 본격적인 연구를 통해 주자성리학의 자기화(自己化)라는 두 가지 방향이었다. 이 두 가지 방향에서의 성리학 연구는 퇴계 이황이 『심경후론』을 지어 성리학의 심학
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12
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  • 자료 표지
    [한국사상사] 실학사상의 현대적 의미
    를 들갔다. 당시 조선 성리학은 인간의 심(心)에 관한 문제를 중요시하는 심학(心學)의 경향을 취하고 있었다. 실학은 성리학과의 관계를 분명히 하고 그 차이점을 모색하는 과정에서 이기
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.21
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  • 자료 표지
    [종교] 한국 도교의 역사
    시작되었다고 할 수 있다.-정도전의 심리기(心氣理)은 이단을 배척한다는 벽이단의 측면에서 노장 철학에 접근한 글이다. 정도전은 유가는 리학(理學)이요, 불가는 심학(心學)이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19
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  • 자료 표지
    [중국 고전]중용
    의 심학(心學)이 나오는 기틀이 이에서 마련되었다고 할 수 있다. 이렇게 본다면 주희의 이러한 『중용』에 대한 태도는 중국 학술의 일대전기가 되었으며, 바로 신유학의 사상적인 바탕
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30
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    [성리학] 주희와 왕양명
    系)의 이학(理學)이 발달하고 육?왕계(陸?王系)의 심학(心學)은 별로 발달하지 못했다1)주희의 ‘心’개념과 ‘性卽理’주희의 심에 대한 언급은 그의 저서 전반을 통해서 고르
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31
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    수양론(더불어사는지혜짜기)
    론ⅲ) 율곡의 수양론- 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心)Ⅲ. 심학(心學)과 심경(心經)Ⅳ. 참고 - 이이의 교기질(矯氣質)Ⅰ. 들어가는 글인간이 참으로 인간다운 까닭은 인간
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21
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    성학십도에 대하여
    統性情圖)·인설도(仁說圖)·심학도(心學圖)·경재잠도(敬齋箴圖)·숙흥야매잠도(夙興夜寐箴圖)의 10가지이다. 도표 가운데 5개는 천도에 근원하여 성학을 설명한 것이고 나머지 5개 ... 가 관철되지않음이 없음을 밝혔다. 本圖는 朱子가 仁說을 짓고 아울러 本 圖式을 自作하여 仁道를밝힌 것이다. 그 序次는 本圖 下에 仁說을 싣실고 끝으로 자신의 해설을 덧붙였다. 제8 心學
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20
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