보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초와 아동관

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문서 내 토픽

• 1. 보육과정의 철학적 기초

  보육과정의 철학적 기초는 영유아들을 어떤 존재로 바라보아야 하는가에 대한 사상을 말한다. 고대시의 영유아는 아무런 권리도 없었고 중세시대의 인간은 사악한 존재로 태어났다고 여기며 성인의 축소판이라고 간주했다. 근대시대에 와서야 영유아를 이해하는 태도가 변하기 시작하였다. 코메니우스, 로크, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등 여러 철학자들은 영유아의 본성과 교육에 대한 새로운 관점을 제시하였다.

• 2. 코메니우스의 아동관

  코메니우스는 인간의 교육은 이른 나이에 가장 잘 이루어지므로 일찍 교육을 받아야 하고 영유아들은 교육을 받을 권리가 있다고 주장하였다. 또한 형식적은 학교교육은 6세 이후에 필요하고 영유아 시절은 가정에서 어머니에게 교육을 받도록 해야 한다고 강조하였다.

• 3. 로크의 아동관

  로크는 "인간의 본성은 선하지도 악하지도 않은 백지와 같다"라는 백지설을 주장하였다. 그는 영유아의 경험을 유아발달의 기본적인 결정요인으로 생각했고 이는 행동주의 이론의 기초가 되었다.

• 4. 루소의 아동관

  루소는 영유아의 본성은 악하게 태어나서 이를 극복하기 위해 억압과 통제를 해야 한다는 기독교적 입장과 달리 인간은 누구나 선하게 태어난다라는 성선설을 주장하였다. 그는 영유아의 타고난 자연성을 방해하지 않는 한 긍정적 방향으로 성장하므로 자유를 허용해야 한다고 강조하였다.

• 5. 페스탈로치의 아동관

  페스탈로치는 교사가 지식을 전달하는 주입식 교육이 아닌 직접체험하며 배우는 실물교육을 중요시 하였다. 또한 인간형성의 기초는 가정에서 시작하므로 애정과 정서를 중시하는 어머니의 역할을 강조하였다. 그는 계급과 신분에 관계없이 모든 영유아들은 평등한 교육을 받아야 한다는 평등사상을 주장하였다.

• 6. 프뢰벨의 아동관

  프뢰벨은 영유아를 식물의 씨에 비유하고 교사를 정원사에 비유하였다. 식물의 씨처럼 영유아들은 내면적으로 잠재적인 씨를 가지고 태어나고 여기에 양분이 적절하게 주어지면 싹이나듯이 교사는 영유아들에게 적절한 양분을 주어 잠재력을 가지고 있는 씨가 싹트도록 도와주어야 한다고 하였다.

• 7. 본인의 아동관

  영유아들은 백지상태에서 태어나 부모와 양육자의 철학적 이념에 따라서 양육되어진다. 부모와 양육자는 각 시기별로 적절한 교육을 하여 영유아의 잠재력을 일깨워주고 발휘할수록 도와줘야 한다. 그리고 영유아들은 부모의 언행과 행동을 따라 하기 때문에 항상 모범이 되어야 한다고 생각한다. 또한 아동기에는 교육자의 역할이 아주 중요하다. 교육자의 철학과 신념에 따라서 교육의 방법이 달라지기 때문이다. 우리아이들은 미래의 자산이기 때문에 평등한 교육과 질 좋은 교육을 받아야 한다고 생각한다.

Easy AI와 토픽 톺아보기

• 1. 보육과정의 철학적 기초

  보육과정의 철학적 기초는 아동의 발달과 학습에 대한 이해를 바탕으로 합니다. 아동은 능동적이고 호기심이 많은 존재로, 자신의 흥미와 요구에 따라 자발적으로 학습하고 성장합니다. 따라서 보육과정은 아동 중심적이어야 하며, 아동의 개별적 특성과 요구를 존중하고 이를 반영해야 합니다. 또한 아동의 전인적 발달을 도모하기 위해 신체, 인지, 사회, 정서, 언어 등 다양한 영역의 발달을 균형 있게 지원해야 합니다. 이를 위해서는 아동에 대한 깊이 있는 이해와 함께 교육 철학과 방법론에 대한 지속적인 연구와 실천이 필요합니다.

• 2. 코메니우스의 아동관

  코메니우스의 아동관은 아동을 '작은 성인'이 아닌 독립적인 존재로 인식했다는 점에서 의의가 있습니다. 그는 아동기를 성인기와 구분되는 독특한 발달 단계로 보았으며, 아동의 자연스러운 호기심과 학습 욕구를 존중하고 이를 교육에 반영해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 교육의 목적을 아동의 전인적 발달에 두었으며, 감각 경험을 통한 구체적이고 실용적인 학습을 강조했습니다. 이러한 코메니우스의 아동관은 이후 아동 중심 교육 사상의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

• 3. 로크의 아동관

  로크의 아동관은 아동을 '백지'로 보는 관점에서 출발합니다. 그는 아동의 마음이 백지와 같이 비어 있다고 보았으며, 교육을 통해 아동의 마음에 지식과 덕성을 새겨 넣어야 한다고 주장했습니다. 이러한 관점은 아동을 수동적인 존재로 간주하고, 교육자의 역할을 지식과 가치관의 전달자로 규정한다는 점에서 한계가 있습니다. 그러나 로크는 아동의 개별적 차이를 인정하고, 아동의 흥미와 능력을 고려한 교육의 필요성을 강조했다는 점에서 의의가 있습니다. 이는 이후 아동 중심 교육 사상의 발전에 기여했습니다.

• 4. 루소의 아동관

  루소의 아동관은 아동을 본래 선한 존재로 보며, 자연스러운 발달을 저해하는 사회적 영향을 경계했습니다. 그는 아동기를 성인기와 구분되는 독특한 발달 단계로 인식했으며, 아동의 자연스러운 호기심과 욕구를 존중하고 이를 교육에 반영해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 교육의 목적을 아동의 자연스러운 발달과 자유로운 성장에 두었으며, 교육자의 역할을 아동의 자연스러운 발달을 돕는 조력자로 규정했습니다. 이러한 루소의 아동관은 이후 아동 중심 교육 사상의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

• 5. 페스탈로치의 아동관

  페스탈로치의 아동관은 아동을 전인적 존재로 보며, 아동의 신체, 지성, 도덕성의 조화로운 발달을 강조했습니다. 그는 아동의 자연스러운 발달 과정을 존중하고, 이를 교육에 반영해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 교육의 목적을 아동의 자율성과 자발성 신장에 두었으며, 교육자의 역할을 아동의 자연스러운 발달을 돕는 조력자로 규정했습니다. 이러한 페스탈로치의 아동관은 이후 아동 중심 교육 사상의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

• 6. 프뢰벨의 아동관

  프뢰벨의 아동관은 아동을 자연과 조화를 이루며 자발적으로 성장하는 존재로 보았습니다. 그는 아동의 자유로운 놀이와 활동을 통한 자연스러운 발달을 강조했으며, 교육의 목적을 아동의 자아실현에 두었습니다. 또한 그는 교육자의 역할을 아동의 자발적 활동을 지원하고 격려하는 조력자로 규정했습니다. 이러한 프뢰벨의 아동관은 이후 유아교육 분야에서 큰 영향을 미쳤으며, 놀이 중심 교육의 기반이 되었습니다.

• 7. 본인의 아동관

  본인의 아동관은 아동을 능동적이고 호기심 많은 존재로 인식합니다. 아동은 자신의 흥미와 요구에 따라 자발적으로 학습하고 성장하며, 이를 위해서는 아동 중심적인 교육 환경이 필요합니다. 또한 아동의 전인적 발달을 위해서는 신체, 인지, 사회, 정서, 언어 등 다양한 영역의 균형 있는 발달을 지원해야 합니다. 이를 위해서는 교육자의 깊이 있는 아동 이해와 함께 교육 철학과 방법론에 대한 지속적인 연구와 실천이 필요합니다. 나아가 아동의 개별적 특성과 요구를 존중하고, 이를 교육에 반영하는 것이 중요합니다.