"악(樂) 학습"의 검색결과 입니다.

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공자의 교육사상 공자사상 논어 고전함께읽기 (春夜宴桃李園序) 한자진흥회 1급 2013 국어 임용

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"악(樂) 학습" 검색결과 141-157 / 157건

[술이] 술이

다. ‘예에 노닌다.’함은 육예에 노닐라는 뜻으로 보이는데, 여기서 육예란 禮(예법)·樂(음악)·躬(활쏘기)·御(마차 운전)·書(서예)·數(수학)을 가리킨다. 즉, 삶을 두루두루 터득 ... 말했다. "악이 이런 경지에까지 도달할 줄은 생각지 못하였다."*韶(소) 순(舜)임금 시대의 음악 ‘요순 시절’ 이라는 말에서 상징되듯, 이상적인 태 평시대의 음악으로서, 지극히 ... 문행충신.공자는 네 가지를 가르쳤다. 곧, 학문과 행동과 충성과 믿음이다.--‘文’은 고대로부터 전수된 문화, 전적 등을 뜻하는데 구체적으로는 시서예악 등이다. ‘行’은 학습한 덕

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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[공자의 철학] 공자의 현대적 의의

)를 바라보는 문화적 제도인 예(禮)와 진선미(眞善美)의 조화의 극치인 자연미의 감화력을 지닌 악(樂)을 가지고 정치와 제사를 일치시킨 과 또 정치를 감화나 교육으로 이끄는 의 이상 ... 다.한편 논어는 주로 공자의 조국이며 그의 학문의 중심지였던 노(魯)나라를 중심하여 많은 제자들에게 전수되어 학습되기도 하고 또 정리 편찬되기도 했다고 보여진다. 그러나 제(薺)나라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.09

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[문헌정보][문헌정보학]목록의 역사

)무릇 제가의 저술이나 논어, 맹자, 대학, 중용, 등을 병행하여 해석한 것도 여기에 속한 다.9 악류(樂類)악(樂)에 관계된 모든 류의 책을 포함시킨다.⑩ 소학류(小學類)학문연구 ... 의 입문서로서 문자학습을 위해서 편찬된 저술이다.2) 사부(史部)1 정사류(正史類)2 편년류(編年類)역사책의 편찬방법에는 편년체가 있는데 편년체란 년, 월, 일 순으로 역사를 기술

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.25

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고려시대의 교육연구

하였으며, 미술은 도서원 중심의 발달로 송의 화풍을 모방하면서 발달했다.넷째, 음악과 민간신아에 있어서, 음악은 중국의 속악인 당악(唐樂)과 대성악(大晟樂)이 수입되었고 특히 대성 ... . 현대 한국의 초·중등교육은 완전 서양식 교육이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 학교라는 교육 기관을 비롯하여 학습내용 등 서양의 것을 통해 대부분 교육이 이루어지고 있다. 피교육자 ... 악은 아악(雅樂)으로 발전하였다.(6)종교민간신앙은 거의 미신상태에 머무르고 있었고 불교는 기복 불교로 그리고 도교 또한 기복도교로 민간인들 사이에 퍼졌으며, 무당은 샤머니즘·불교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[무용의 이해] 무용의 역사

와 교류하면서 불교 예술이 그 중심을 이루어 종합적인 조화미의 극치를 이루었다. 특히 중앙 관서에는 예술을 관장하는 기관인 음성서(音聲署) 대악감(大樂監)을 설치하여 악(樂), 가 ... 스파르타에서는 7세부터 학습 교과목으로 무용을 채택하였고, 어린이들에게 나무토막이나 기구를 들고 높이 도약하는 체육적인 무용으로 몸을 단련시켰는데, 이것이 오늘날의 체육 무용과 같

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.15

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[유학사상] 유학사상과 현대적 의의

무엇하겠느냐?,사람이 인하지 못하면 악(樂)인들 무엇하겠느냐?” (팔일편)번지가 인에 대해서 묻자 공자가 말하기를“남을 사랑하는 것이다” (안연편)..PAGE:17본 론공자의 인사 ... 의 인(仁)사상공자의 인(仁)사상과 현대적 의의결 론..PAGE:3서 론들어가며…유학사상 : 한자문화권 및 특히 한국에 큰 영향력을 끼친 사상유학사상 학습의 목적 :단순한 과거의 답습 ... , 공화혁명정신을 고취하자는신해혁명의 원인이 됨본 론유학사상 3 (중국 유학사상)..PAGE:7삼국 시대고려 말 ~ 조선 초기고구려, 신라, 백제는 논어와 효경 등을 학습중국의 학제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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[한문] 양아록-육아일기

(獄事)에 연루되어 한동안 낙안(樂安)으로 유배되었다가 중종 22년(1527)에 사면되고, 이듬해 별시 문과(別試文科)에 병과(丙科)로 급제하여 승정원 주서(承政院注書)에 보임 ... 하였다. 이때 희릉(禧陵)의 광(壙) 안에 악석(惡石)이 있다고 진언하여 적지 않은 파문을 일으키기도 하였다. 중종 34년(1539) 장령에 제수되었으나 이 일이 문제가 되어 곧 ... 교육목표를 달성하기 위해 묵재는 인성교육과 학습교육을 실시했고 교육방법에 있어서 기본적으로 말로 훈계하려고 노력했다 또한 언성을 높이거나 화를내며 꾸짖는 것을 자제했다. 그러나 손자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[공자] 인류의 스승 공자

한 는 신의를 토대로 하여 인자(仁者)만이 행할 수 있는 사랑의 정치이며, 여기에는 예(禮), 악(樂)과 같은 것들에 대한 기초적 교육과 함께 끊임없는 자기수양의 학문이 요구된다.따라서 ... 적으로 심성의 선악이 결정되는지는 말할 수 없으며, 그 자체가 무의미하다. 다만 자질과 능력의 상대적 차이는 주어지며, 또한 그것은 후천적인 환경. 즉 '경험과 학습'에 의해 결정

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14

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[중국사] 제자백가 분석

았다. 이 학파는 어느 다른 학파보다 그 지위를 확실히 하였고, 6경) 《시경(詩經)》《서경(書經)》《예기(禮記)》《악기(樂記)》《역경(易經)》《춘추(春秋)》의 6가지 경서. 경 ... 있다. 육경의 명칭이 보이는 것은 이것이 처음이며 공자 생존 당시에 과연 육경으로서 정리되어 있었는지는 의문의 여지가 있다. 공자시대에는 시·서·예·악이 사대부(士大夫)의 교양 ... 을 위해 필수적인 학습내용이었으나, 후세에 역과 춘추가 부가되어 육경의 형태가 된 것 같다. 전하는 말로는 이 육경이 모두 공자의 산정(刪定)에 의해 이루어졌다고 한다. 그래서 후세에

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| 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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시사용어

한자어(漢字語) 영역을 한자(漢字) 영역과 구분하는 것은 한자가 모여서 한자어를 이룰 때, 한자의 차원을 벗어나는 문제가 발생하기 때문이다. 예컨대, '樂'자는 풍류 악, 즐거울 ... 가 모여서 일정한 응결된 의미를 갖고 있어 하나의 덩어리처럼 느껴지는 단위이다.따라서, 한자어에 대한 학습은 그 한자어를 구성하고 있는 개별적인 단어들의 의미에 얽매이지 말고 그것

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| 리포트 | 45페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.12

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한자어의 이해

한자어(漢字語) 영역을 한자(漢字) 영역과 구분하는 것은 한자가 모여서 한자어를 이룰 때, 한자의 차원을 벗어나는 문제가 발생하기 때문이다. 예컨대, '樂'자는 풍류 악, 즐거울 ... 가 모여서 일정한 응결된 의미를 갖고 있어 하나의 덩어리처럼 느껴지는 단위이다.따라서, 한자어에 대한 학습은 그 한자어를 구성하고 있는 개별적인 단어들의 의미에 얽매이지 말고 그것

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| 리포트 | 270페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.12

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[한국의 문화] 정보화 사회에 있어서 한국의 문화정체성

이라시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易)·춘추(春秋)의 이른바 "육경(六經)"이라는 고전의 깊은 탐구를 통해 이루어진다. 공자 자신은 학문[文]·실천[行]·성심[忠]·신의[信 ... 은 아니다. 우선 어려서부터 『소학(小學)』의 학습을 통해서 일상생활의 행위규범을 몸에 익히도록 한다. 한국에서도 유교를 치국(治國)의 이념으로 했던 근세조선시대에는 국초(國初 ... . 1407)부터 이 『소학』을 우선 학습하도록 하는 것을 제도화했다. 『소학』은 덕목중심의 수신교과서라 하겠는 바, 이 『소학』을 통해 일상생활에 있어서의 유교적인 행위규범을 철저히 몸

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| 리포트 | 21페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.07.16

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[유학] 사서를 분석하여 결론 지은 이상적인 인간관인 군자

제자들과 함께 시(詩) 서(書) 예(禮) 악(樂) 역(易) 춘추(春秋) 등 6경을 정리 저작하여 후세의 사람들에게 불후의 명작을 남겨 주었다.3) 孔子의 사상 : 孔子는 인(仁 ... 에서 공자는 군자에 대해서 전체적으로 설명을 했다. 학습을 즐거워 한다는 것에서 군자의 덕목 중 부단한 자기 수양을 강조하고 있다. [曾子曰吾日三省吾身하나니 爲人謀而不忠乎아

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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[음악치료] 음악이 인간에게 미치는 영향

로서 나타난 것이 아니 라 신적인 일로서 대두되었다는 것을 반영한다. 동양에서 음악을 의미하는 악(樂)이라는 글자는 어떤 물건이나 행위를 본 따 만든 것이다. 이 글자는 두 개의 채로 치 ... 을 갖게 된다고 타우트(1991)는 주장하고 있다. 그에 의하면 이 정서수정이야말로 행동학습과 변화의 필수적 요소인 것이다.3 사회적 요소음악은 사람과 사회의 기본 현상이며, 심리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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문화와 예술의 이해

(註解)하기를 "인문(人文)을 보고 천하(天下)를 만들 수 있다는 것은 성인(聖人)이 인문(人文), 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)을 관찰하고 이 가르침을 본받아 천하 ... )은《Anthropology》란 인류학 개론서에서, 문화란 사회의 성원들에 의해 학습되고(learned), 공유되고(shared), 양식화되면서(patterned), 다음 세대로 이어지 ... 는 것(transmitted)이라고 보다 구체적으로 문화의 속성(屬性)에 대해 정의하고 있다. 따라서 문화는 생물학적으로 유전되는 것이라기보다는 언어라는 매개를 통하여 학습되고 그것

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.13

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공자의 교육사상

면서 공경스럽지 못하면 아무 소용도 없다.·공자의 예는 세련된 균형과 절도를 암시2. 악(樂)·공자는 음악이 예와 도덕에 관련이 있음을 말하였다.--> 무릇 음은 사람의 마음 ... , 호연지기의 양성 촉구·의심나는 것을 묻게 하여 깨닫게 하는 방법 : 탐구학습의 원리를 설명해 주는 것·혼자서 덕을 잘 쌓도록 해주는 것 : 인간 자율성의 원리를 말함⇒ 체계적인 이론

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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`인`사상을 통해 본 공자의 교육관

은 이기본 내용은 사교와 육예였다. 사교는 문(文),행(行),충(忠),신(信)의 네 가지이고, 육예는 육경이라고도 하는데, 시(詩), 서(書), 예(禮), 악(樂), 역(易),춘추 ... 결과의 차이가 생긴다는 의미이다. 공자 자신이 바로 이러한 점을 실제로 경험하며 확인했다. 그는 출신이 가난하고 천했으나 각고의 노력과 학습을 통하여 그것을 극복했다. 그러

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| 논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.23

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