"사단칠정 맹자"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 사칠논변 쪽글 레포트 주희 이기이원론 주자학 독학사 1단계 국어 사단칠정 율곡이이

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"사단칠정 맹자" 검색결과 121-140 / 376건

교육철학과 교육목적

라 상호 이해와 보완과 융합의 관계라고 보았다.c. 인성론이이는 인성을 이루고 있는 「사단」이 선이고 「칠정」이 악이라고 보는 주자와 이황과는 달리 '인간의 마음은 7정이고 이중 선한 ... 다.* 맹자ㄱ. 목적a. 완전한 인격의 배양 : 맹자는 인간의 본성중 선단(善端 : 四端之心)을 확충하여 완전한 인격을 배양하는 것을 교육의 목적으로 본다.b. 대인(군자)의 육성- 맹자 ... . 인륜을 밝히는 것 : 맹자는 인간의 선한 본성을 확충하여 義를 따르도록 하는 것이 인륜(人倫)을 따르는 것이라고 보아, 인륜을 밝히는 것을 교육의 궁극적인 목적으로 보았다.ㄴ

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.29 | 수정일 2016.07.20

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교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

). 호는 우계(牛溪)·묵암(默庵). 성리학의 대가로 기호학파의 이론적 근거를 닦았다. 저서에 《우계집》 따위가 있다. 율곡 이이와의 가장 친한 친구.과 '이기 사단칠정 인심도심설 ... 》에서는 《소학》을 먼저 배워 근본을 배양하고, 다음에는 《대학》과 《근사록》으로써 그 규모를 정하고, 그 다음에는 《논어》, 《맹자》, 《중용》 등과 오경을 읽고 《사기(史記)》와 선현

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| 방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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2013 대구교대 한국사상 영원한제국 독후감 과제

을 대변해 ‘이는 움직이지 않고 기만 움직인다면, 만화의 근원인 이는 허무한 공적과 다름없이 될것 아닌가? 이와 기는 어디까지나 다른 것이니, 사단의 마음은 이에서 나오고, 칠정 ... 로는 번암 체재공, 정약용 등이 있었다.심환지는 정조 승하 이후, 신유박해(1801년)때 천주교들을 대량 학살하고, 남인들을 대거 조정에서 숙청한 인물이다. 사서(대학, 논어, 맹자

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.12 | 수정일 2018.03.19

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교육철학

'(氣發理乘一途說: 사단(四端)과 칠정(七情)은 모두 기(氣)가 발하고 이(理)가 이것을 타는 것? 부국강변, 실학, 실사 구시의 시초 → 개화(開花)사상에 영향을 줌주리론주기론사상 ... )(예, 악, 사=활, 어(語)=말솜씨, 서, 수)③ 교육방법 : 학사병용귀납(학(學)) : 온고연역(사(思)) : 지신학사병용2) 맹자① 인간 = 성선설 → 교육목적 : 본성실현 ... 실천지식교육후행선지② 교육과정 : 육예(소학)→사서오경(대학 中)사서중요도오경대학 → 논어 → 맹자 → 중용>시경, 서경, 역경, 춘추, 예기③ 교육방법 : 선지후행* 유교발달

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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조선시대의 교육, 성리학의 발달과 교육, 실학 사상의 발달과 교육

) 이 ( 理 ) - 순선무악 ( 純善蕪惡 ) 사단 ( 四端 )- 절대순선 ( 絶對純善 ) 인 이 ( 理 ) 의 체 ( 體 ) 와 용 ( 用 ) 측은지심 ( 惻隱之心 )- 인 ( 仁 ... ) 수오지심 ( 羞惡之心 )- 의 ( 義 ) 사양지심 ( 辭讓之心 )- 예 ( 禮 ) 시비지심 ( 是非之心 )- 지 ( 知 ) 1) 이황(2) 기 ( 氣 ) - 가선 칠정 ( 七情 ... → 대학 → 근사록 → 논어 , 맹자 , 중용 , 오경 → 사기와 선현의 성리책 2) 이이등장시기 - 영조 , 정조 등장배경 내적 - 민생구제 , 사회 병폐 타개 외적 - 고증학

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14

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퇴계 율곡 성리학 연구

성리학1. 성리학의 개념2. 고려 말 성리학의 한국적 수용3. 조선조 한국 성리학의 전개Ⅲ. 퇴계의 사상1. 퇴계의 생애2. 퇴계의 사상 - 사단칠정(四端七情)Ⅳ. 율곡의 사상1 ... 은 바로 이 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악하는가에서 입장을 달리하고 있다.본래 성리학에서는 본성이 밖으로 드러난 것이 감정이라고 본다.)그런데 본성은 언제나 바른 모습으로 드러날 ... 이 되기도 한다.)2) 퇴계와 기대승의 사단 칠정 논쟁이황이 서울에 살던 53세 무렵에 추만(秋巒) 정지운(鄭之雲)이 살았다. 정지운은 동생을 가르치기 위해 하늘과 인간이 도덕적

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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퇴계 이황의 철학 사상, 퇴계 이황의 사단칠정 및 이기호발설, 퇴계 이황의 도산십이곡의 작품 분석, 퇴계 이황의 제자들에 관한 분석(퇴계 이황, 퇴계 이황의 철학사상, 사단칠정, 이기호발설, 도산십이곡)

퇴계 이황의 철학 사상, 퇴계 이황의 사단칠정 및 이기호발설, 퇴계 이황의 도산십이곡의 작품 분석, 퇴계 이황의 제자들에 관한 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계 이황의 철학 사상Ⅲ. 퇴계 ... 이황의 사단칠정 및 이기호발설Ⅳ. 퇴계 이황의 도산십이곡의 작품 분석Ⅴ. 퇴계 이황의 제자들Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론퇴계 이황선생은 연산군 7년(1501) 현재의 안동시 도산면 ... 과 칠정에 연결시켜 도심은 사단이 되고 인심은 칠정이 된다고 하였다. 따라서 사단은 항상 선이지만 칠정은 선할 수도 있고 악할 수도 있는 것이다. 그러므로 그 두 가지가 어디

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14

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퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

론적(理氣論的) 해석을 중심으로 한 학설이다.. 사단은 맹자(孟子)가 말한 인간의 착한 본성의 발로인 측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)의 마음을 말하고, 칠정이란 ... 퇴계 이황 -인성론과 사단칠정 논쟁을 중심으로1.들어가는 말“쉽고 명백한 것은 선생의 학문이요, 정대하여 빛나는 것은 선생의 道요, 따스한 봄바람 같고 상서로운 구름 같은 것 ... 절제된 몸가짐과 마음가짐을 보여주었다.한 사람의 학자로서 이런 매력을 가진 퇴계 선생에 대해, 인성론 그리고 기대승과의 사단칠정 논쟁을 중심으로 살펴보려고 한다. 먼저 퇴계 철학

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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조선시대 성리학의 전개와 특징

은 퇴계)과 도덕적 가치문제를 더욱 추구하였으니 退溪 이황과 高峯 기대승, 栗谷 이이와 牛溪 성혼 간의 이른바 사단칠정론(四端七情論)이 바로 그것이다.사단(四端)이란 맹자 공손추장구 ... 이 어떻게 되느냐에 따라 이론이 다양해지지 않을 수 없었다.사단칠정논변은 추만 정지운(秋巒鄭之雲 1509~1561)의 천명도(天命圖)에서 비롯된다. 추만은 후학들에게 중용(中庸 ... )의 천인지도(天人之道)를 이해하는데 도움을 주기 위하여 작성했다는 이 천명도에서 理氣, 心性, 太極, 道 등을 말하는 가운데 "사단은 이에서 발하고(四端發於理), 칠정은 기

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의

이 주에 관해 이른바 사단칠정론에 관한 그의 견해를 살펴보기로 한다.이이는 사단과 칠정을 두 갈래로 보지 않고, 사단이 칠정 속에 이미 포함되어 있는 것으로 보았다. 바꾸어 말 ... 하고 에 대해 자세히 언급하고 있다. 먼저 「소학」을 읽고 그 후에 「대학」, 혹문(或文)」,「논어」,「맹자」,「중용」의 사서를 공부한 다음 「시경」,「예기」, 서경」,「역경」,「춘추 ... 과 독서의 순서를 밝혔는데, 그 순서는 「소학」,「대학」,「근사록」,「논어」,「맹자」,「중용」,「오경」의 차례로 나아가고 그 사이에 사기와 선현의 성리학을 읽으라고 하였다.율곡은「소학

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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이황과율곡의사상-fp

이황과 율곡의 사상001. 서론2. 이황과 이이의 생애1) 이황의 생애2) 사단칠정론(四端七情論)3) 이이의 생애3. 이황과 이이의 사상적 조류4. 이황의 경과 이이의 성 사상1 ... 할 수 있다는 것이다.두 사람은 토론 중에 이황은 사단도 칠정과 마찬가지로 사물의 영향을 받을 수 있다고 인정하고 ‘사단은 이의 발현이되 기가 이에 따르는 것이라면 칠정은 기 ... 에 대한 규정이 옳으냐, 그르냐 보다는 그러한 규정에 따라 인간의 행동 양식을 어떻게 이끌어 내려고 하였느냐에 있다. 이와 같은 점에서 조선조 주자학자들이 '사단'과 '칠정'이라는 두

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| 리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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시대를 앞선 여자선비, 임윤지당 (한국여성사)

선비로 불리게 된 이유는 바로 여기서 드러난 성리학적 지식 때문이다. 특히 설에서는 그녀의 성리학적 견해가 아주 잘 서술되어 있다. 기본적으로 임윤지당은 공자에서 맹자로 이어지 ... 는 선진 유학을 바탕으로 성리학을 공부했기에 사상이 공자, 맹자의 가르침에서 크게 벗어나지 않는다. 선진 유학은 성선설을 바탕으로 모든 인간에게는 하늘과 같은 본성, 도가 존재하는데 ... 사리와 물욕에 젖어 그 본성이 가려지게 되어 악한 행동을 하게 된다고 보고 임윤지당도 이 견해를 충실하게 따라서 그녀의 산문에서 전체적으로 인간의 선한 본성, 이와 기, 사단

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.06

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도산서원(퇴계이황 선생의 가르침이 남아 있는 곳) 답사 보고서

했다. 이에 덕망 높은 학자로 전국에 알려져 각지에서 우수한 학생들이 찾아와 가르침을 받았다. 제자인 기고봉과 8년간 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)은 퇴계의 학문과 사상을 단 ... 한국고전문학사－퇴계이황 선생의 가르침이 남아 있는 곳, 도산서원－목차1. 답사를 떠나기 전에1) 도산서원2) 퇴계 이황2. 도산서원에 가다1) 시사단(試士壇）2) 열정(冽井)3 ... .조금만 들어가면 오른쪽에 추로지향비(鄒魯之鄕碑)가 있다. 추나라는 맹자가 태어나고 노나라는 공자가 태어난 나라라는 공, 맹으로 이어지는 동양의 유학이 퇴계에 의하여 이곳에서 이어

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.26

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[동양철학][철학][인간해방][윤리사상][도덕성][진보][공자][공구]동양철학과 인간해방, 동양철학과 윤리사상, 동양철학과 도덕성, 동양철학과 진보, 동양철학과 공자(공구) 분석

사단칠정론과 인물성동이론이다. 사실 조선의 성리학 절정기 이전에는 대체로 천인 관계를 탐구하는 것이 주요과제로 연구 경향이 단조로웠다. 그러다가 16세기 중엽 사단칠정논쟁이 일어난 ... 2. 인1) 맹자2) 주자3) 강유위4) 호적5) 풍우란6) 채원배3. 사람다움의 실천1) 효제2) 충3) 서4. ‘답게’하는 정치5. 보상을 바라지 않는 실천참고문헌Ⅰ. 개요오랜 ... 맹자가 혼란한 춘추전국시대를 살면서 시대 질서를 바로잡기 위해 예의 회복과 더불어 지배층의 인품을 강조했던 전통은 이후 유학의 전통이 된다. 보다 형이상학적인 측면이 강화된 성리학이

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.26

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학

에 분배하고자 한 것은 억지로 갖다 붙인 설에 지나지 않는다. 칠정은 그대로 칠정이고 사단은 그대로 사단이어서 아마도 서로 합치할 수 없을 것이다. 맹자의 희와 문왕의 노가 어째서 리 ... 라 의 퇴계비판은 주로 퇴계의 이기결시이물, 사단과 칠정의 분리, 사단과 칠정의 이기호발에 집중되어 있었다. 이 부분에 관련된 퇴계의 사상체계는 기묘사화로 붕괴된 성리학적 보편가치 ... 에서 감발된 것이 아니겠는가.”고 하여 나름대로 칠정과 사단의 일치를 주장한 율곡학파의 설에 반박하고 있다. 이러한 우복은 율곡설을 따른 사계와 깊은 교우관계를 맺고 있

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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조선 중, 후기의 교육사상

REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자들의 교육개혁이론(유형원 ... 을 중로 흐르기쉬운 감정* 퇴계: 이기이원론 - 사단과 칠정을 구별해석. 사단이 아버지, 칠정이 아들. 사단에 입각한 인간을‘이념적 인간’, 칠정에 입각한 인간을 ‘현실적 인간’- 인 ... : 칠포사 (七包四): 칠정이 사단을 포함- 이기일원론 - 사단과 칠정은 감정이라는 면에서 이기론적 면에서 동일하다. 사단이 항상 순수한 것만은 아니다. 이념적 인간형 부정, 현실

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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조선유학의 개념들

는 본연의 상태에서 기질지성만이 있다고 한다. 따라서 인간만이 본연지성을 가지고 있어 동물과 다르다고 할 수 있으며 기질지성만 말한다면 인간과 동물은 같다고 할 수 있다.4. 사단칠정 ... 성리학에서는 일반적으로 어린아이를 구하는 것과 같은 선은 사단에 해당하고 규범의 틀을 지키는 것은 칠정이 잘 조절된 것이라고 한다. 사단은 칠정이 조절된 것은 완전히 다르다는 주장 ... 에 결코 또다른 성은 없다고 주장한다. 이이는 실질적인 성은 두 개의 성이 아니며 기질지성 안에서 리만을 지적할 때 본연지성이 된다고 보았다. 이런 관점에서 맹자가 말한 본연지성이나 정

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

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율곡 이이의 성리학

에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 의 기질지성 중심의 성론은 인간을 천지지리와 천지지기의 묘합체로 이해하는 그의 입장에서 연유한다.(2) 사단칠정(四端七情)과 인심도심(人心道心)이이는 인간의 감정을 포괄하면 칠정일 뿐 ... 이고 사단이란 칠정 중의 순선한 일면만을 지칭하는 것이라 하여 사단(四端)과 칠정(七情)을 엄격하게 구분한 이황의 학설에 반대하였다. 인간의 정서는 하나일 뿐이며 단지 그것

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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신유학

일이원론으로 그 성격을 종합할 수 있음2. 심성론① 리- 본연지성- 성- 사덕- 도심- 전적으로 선기- 기질지성- 정- 사단/칠정- 인심- 유선유악→인성과 관련한 선악론의 대립 ... 로 이룩되는 것은 아니라고 봄성품: 양- 선- 맹자적이나 같지 않음?본성은 '이선-쌀-선'이 아니라 '미선-벼-성'의 개념이라고 설명but맹자도 그런 관점을 견지하고 있었으므로 둘

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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[서평] 『조선의 역사와 철학의 모험』

) 조선은 성리학에 기반 하였는가?3. 정치철학의 출발점: 인간을 어떻게 이해할 것인가?- 사단칠정과 인물성동이 논쟁1) 사단칠정론과 보편논쟁2) 인물성동이론과 새로운 시대의 가능 ... 으로 서 인간에 대한 사색은 매우 두드러진다. 그러한 사색은 특히 조선에서 폭넓게 전개 되었는데, 그것이 바로 사단칠정과 인물성동이론이다. 물론 이런 사칠논쟁과 인물동성이와 유사 ... 정론과 인물성동이론을 펼친 것에 대해 저자는 그 시대적 상황에 비추어서 이해해야 한다고 말한다. 저자는 사단칠정론에 대하여 크게 이황과 기대승의 사상을 구분하여 설명한다. 그리고

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.02 | 수정일 2013.12.15

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