"사단칠정 맹자"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 사칠논변 쪽글 레포트 주희 이기이원론 주자학 독학사 1단계 국어 사단칠정 율곡이이

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"사단칠정 맹자" 검색결과 81-100 / 376건

교육철학 및 교육사 ppt - 4단7정 논쟁, 유학, 유교관련 (교사를 위한 교육철학 요약)

ⓒ Team 4-four All rights reserved.4단 7정사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 인(仁)ː측은지심(惻隱之心) : 남을 불쌍히 여기 ... ) 락(樂:즐거움) 애(愛:슬픔) 오(惡:미움) 욕(慾:욕망) 을 말한다.Copyright ⓒ Team 4-four All rights reserved.사단(四端)맹자(孟子 ... reserved.4단 7정 논쟁과 교육4단7정 논쟁 : 4단과 7정에 관한 논쟁의 과정Copyright ⓒ Team 4-four All rights reserved.퇴계와 고봉의 사단칠정논쟁

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.09

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한국사상 이황

- 기질지성 칠정 : 희, 노, 애, 구, 오, 욕, 애 / 가선가악/ 마음의 작용 일반적 감정발현이기본연지성기질지성사단칠정본체론심성론정 : 마음의 작용, 발한 상태2. 이황(1501 ... 으로 생기는 것과 기의 발동으로 생기는 것 두 가지로 구분함여기서 이의 발동으로 생기는 것 : 사단, 기의 발동으로 생기는 것 : 칠정이기불상잡 : 이와 기는 섞일 수 없다.2)이귀기천 ... 과 같은 것이다.”3)이기호발설 : 이와 기는 모두 발할 수 있다고 하여 이의 운동성과 자발성을 인정함“사단은 이가 발함에 기가 이를 따르고(이발이기수지), 칠정은 기가 발함에 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.17

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[A+] 사단칠정논변 한국사, 동양철학 - 고봉과 퇴계의 사단칠정논변의 정리 및 조선유학의 논쟁과 발전사

이 될 수도 있는 인간의 자연스러운 감정 일반이라고 말하고 있다. 요컨대 사단은 완전히 선한 마음인 데 비해 칠정은 인간의 자연스러운 감정 일반을 말하는 것으로 『맹자』나『예기 ... [한국사, 동양철학] 고봉과 퇴계의 사단칠정논변의 정리- 사단ㆍ칠정의 연원과 배경, 사칠논변 의의 -CONTENTSⅠ. 서론 - 들어가는 말1. 연구방향2. 연구목적Ⅱ. 본론1 ... . 도덕적 감정과 일반적 감정1) 선(善)의 두 면모2) 사단ㆍ칠정의 연원과 배경2. 사칠논변(四七論辯)1) 사단과 칠정의 분리2) 사단과 칠정의 통합3) 사칠논변의 의의Ⅲ. 결론

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.31

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사단칠정론 정리

으로 구분하였고, 고봉은 구분 없이 동일하다고 보았다.2) 사단, 칠정의 배경1. 성, 정을 대비시키지 않는 견해(「맹자」「예기」)? 맹자: 인간의 본성이 선하다는 것을 증명하기 ... 을 잘 지키게 된다고 봄? 사단칠정 논쟁의 핵심- 사단을 칠정과 완전히 구분 사단은 칠정의 조절에 불과하다? 사단칠정논쟁은 기본적으로 조선조 사대부들의 도덕적 기강에 관한 것이 ... ? 시비지심: 옳고 그름을 판단하는 마음? 맹자는 인(仁)이라는 성(性)과 측은지심이라는 정(情)을 뚜렷하게 구별하여 쓰지 않음? 사단- 완전히 선한 마음(사회적 학습이 이루어지기 전

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.22

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사단과 칠정을 리와 기로 나누는 것은 잘못이라는 고봉의 비판

으니 이는 본디 그러한 이치입니다. 다만 자사와 맹자가 나아가 말한 바의 것이 같지 않기 때문에 사단과 칠정의 구별이 있는 것뿐이며, 칠정밖에 다시 사단이 있는 것은 아닙니다.이제 ... 때, 기가 작용하지 않고 본연의 선이 그대로 이루어진 것이 바로 맹자의 이른바 ‘사단’이라는 것입니다. 이것은 진실로 순수하게 천리가 발한 것이지만 그러나 칠정 밖으로 벗어날 수 ... 만약 “사단은 리에서 발하기 때문에 선하지 않음이 없고 칠정은 기에서 발하기 때문에 선악이 있다”고 한다면 이것은 리와 기가 갈라져 두 가지 존재가 되는 것이며, 칠정은 성에서 나오

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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한국철학

와 비교하여 지적기대승은 이에 대해 스스로 리기를 일물로 보지 않았다고 하면서 논점을 사단 칠정의 관계에 집중시킴*최근 '주자어류'에서 맹자의 사단을 논한 것을 보았는데 사단은 리의 발 ... 을 드러낼 방법이 없기 때문이다.*나는 일찍이 정에 사단과 칠정의 구분이 있는 것은 성에 본연과 기질의 다름이 있는 것과 같다고 생각했다.성을 리와 기로 나누어 말할 수 있다면, 정도 ... 사단과 칠정으로 나누어 말할 수 있다.→실제적으로 기질지성만 존재함에도 본연지성의 개념을 사용함- 성을 그리 설명했듯이, 정도 그리 설명할 수 있다.*사단은 인의예지의 성에서 발한

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| 시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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이이와 이황을 통해본 사단칠정

의 숨김없는 현실태를 총칭한 것이다.이렇게 사단과 칠정은 별도로 주장된 것인데, 송대에 성리학이 성립되면서 이른바 사서중심의 학풍으로 바뀌자 맹자의 사단설이 중시되고, 아울러 사단 ... 한국사상의 대표적인 논쟁 하나를 선택하여 특징과 내용을 레포트로 제출하시오이이와 이황을 통해본 사단칠정한국철학 책과 인터넷 이외 프린트 물을 참고하여 써보았습니다.우선 사단칠정 ... 이 무엇인지 알 필요가 있다. 그렇다면 우선 주자의 사상을 토대로 사단에 대해서 간단한 정의를 내리고자 한다. 주자는 “사단은 이의 발현이요, 칠정은 기의 발현이다”라고 하였다. 또

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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분노

: 사단칠정(四端七情) 에서. - 수오지심(羞惡之心) : 의(義)에서 우러나는 부끄러워하는 마음. 의롭지 못한 일에 대해 부끄러워하고 미워하는 마음. - 노(怒) : 노여움.2. 분노 ... ) 에서. - 일시적인 분함을 참지 못해 제 몸을 망치고 부모의 명예를 훼손하는 것은 어리석은 분노. 정당한 분노란 노여움을 남 에게 옮기지 않는 것. 4) 맹자가 말하는 분노

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.06 | 수정일 2019.04.12

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4단 7정(사단칠정)론에 관하여

는 인간의 심리 현상을 性과 情으로 나누어 설명했다. 그는 성이 정의 근거가 되고 성이 움직이면 그것이 정으로 바뀐다고 규정하면서, 맹자가 말한 사단은 정이고 사덕(仁義禮智)은 성이 ... 의 논지는 사단과 칠정의 관계를 어떻게 파악 하느냐에서 갈라진 것이었다.논쟁의 발단은 秋巒(추만) 鄭之雲(정운지)이「天命圖(천명도)」에서 "四端은 理에서 發한 것이고, 七情은 氣 ... 에서 발(發)한 것이다.(四端發於理, 七情發於氣)"라고 했던 구절을, 李滉(이황)이 "사단은 理가 발한 것이고, 칠정은 氣가 발한 것이다.(四端理之發, 七情氣之發)"―이황의 이른바

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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서울대학교 사회학과 지역균형 최종합격 자소서

했습니다. 많은 자랑꺼리 중에서도 제가 선택한 주제는 이황과 기대승의 사단칠정론이었습니다. 퇴계집을 읽으며 이황과 기대승의 서찰을 찾아보고 월봉서원에 찾아가 문화재지킴이 선생님과 사단칠정 ... 과 맹자의 세상살이를 배웠습니다. 제가 내린 배움의 결론은 많은 사상가들이 사람이 사람답게 살아가는 보편적 가치의 실현과 지속에 노력했다는 점입니다. 사회 기본 주춧돌인 인간의 존엄

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| 자기소개서 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2015.06.07

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조선성리학과 율곡 이이

의 사상 – 理氣一元論 율곡의 이통기국설과 불교사상과의 관련성주자 리 기 사단 칠정 ? 이황 vs 기대승 리 기 사단 칠정 사단과 칠정의 관계 사칠대거 理氣互發 이기호발 氣發 기발 ... 기발 칠정 사단 칠정 理氣 사단과 칠정의 관계 칠포사율곡 이이 기대승의 입장을 수용 , 발전 시킴 기발이승일도 氣發理乘一途 리 , 기 ( 구분 x) 氣의 발함 칠정 理의 편승사단 ... 의 입장 내 생각에는 사단과 칠정을 대립시켜 말한다면 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다고 할 수 있다 . 성정의 그림을 만들 때는 분리시켜서는 안되고 사단 , 칠정을 함께

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| 리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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[교육사] 교육의 역사 - 고대 삼국 시기, 통일신라와 발해의 교육, 고려시대의 교육, 조선(전기, 중기, 후기)의 교육

교육의 변화: 율곡이이의 ‘학교모범’(입지, 독서, 과거응시 등)5. 성리학의 교육사상: 사단칠정 논쟁 & 주리론 VS 주기론- 사단: 네 가지의 선한 마음(p149)으로 인간 ... 과 맹자의 성인의 논리, 즉 인간이 인간답게 되는 도리를 밝히는 것으로 규정됨.2) 신유학: 주자학 또는 성리학으로 불리며, ‘철학적 유학’이라는 특징이 있다. 공부를 사회적 성공 ... 의 본성으로 도덕적 마음- 칠정: 일곱 가지의 감정(p149)으로 인간의 감정- 주리론(이황): ‘경敬’을 강조(초월적이고 절대적 존재인 천리인 존경, 외경, 공경의 정신이나 태도

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.06

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교육철학 및 교육사-퇴계이황

할 수 있다. 맹자는 사단의 마음을 인간의 성품이 선한 증거로서 제시한 것이며, 칠정은 ‘예기’에서 배우지 않고도 할 수 있는 인정으로 제시한 것이다.처음에 퇴계는 1553년 ... 기아도 나는 퇴계이황의 이기론을 떠올릴 수 있듯이 여러 가지 상황에서 나는 ‘이기론’을 떠올려보게 된다.- 4단7정 : 사단이란 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심, 수오지심 ... 의 기호학과가 대립, 부단한 논쟁이 계속되었다. 이는 마침내 동인과 서인 사이에 벌어진 당쟁의 이론적인 근거가 되기에 이르렀다.사단과 칠정은 마음에서 정의 두 가지 발동양상으로 이해

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.27

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유교와 주자학에 대한 보고서

과 환경의 결과라고 한다. 선험적 선함을 보다 체계화하면 맹자의 사단설이 나온다. 사단은 곧 '측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심'이다. 이러한 사단은 각각 씨앗처럼 인간 ... 을 보여준다. 유교는 공자를 성인으로 모시는, 즉 크게 보아 공자에서부터 그 성립과 시발을 찾아갈 수 있는 전통 학문이라고 할 수 있다. 그 이후 맹자, 주자 그리고 조선 유학에 이르 ... 만 그렇다고 해서 동아시아 문명 속에 초월적 실재에 대한 관념이 없었던 것은 아니다. 우선, 공자와 맹자의 유학이 함의하는 신학적 의미는 '예禮'에서 드러난다. 禮는 글자 상에서 보

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.12

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사단칠정론의 전개과정

상의 차이는 편지 내에서라도 정합성을 유지하기 위한 방편이었다. 고봉은 맹자가 사단을 말한 동기를 들어서 사단이 리의 발임을 인정할 수 있고, 정자가 칠정을 단속하여 절도에 맞게 하여야 타낸다. ... 사단칠정론(四端七情論) 정리1. 정지운과 사칠논쟁의 발단정지운(이하 추만)은 퇴계의 도움을 받아 수정한 천명도(天命圖)와 도설을 내 놓는다. 이를 검토한 학자들, 특히 고봉 ... 가 표것으로, 사단은 천의 사덕지리(四德之理)에서 비롯된 리로 보고 칠정은 천의 오행지기(五行之氣)에서 비롯된 기로 간주한다. 이것이 퇴계와 고봉의 사단칠정 논쟁의 시발점이 된다.선악

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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퇴계이황의 사상 정리 리포트 (이기론,이선기후의 이일원론 등등 )

하는데 결정적 역할을 하였던 것으로 평가4.사칠론사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있다. 맹자는 사단의 마음을 인간의 성품이 선한 증거 ... 사양지심[辭讓之心]:양보하는 마음칠정:즐거움,노여움,슬픔,두려움,사랑,미움,욕심이(理):마음의 상태(사단),진리'를 뜻하기도 하지만 또 원리, 원칙, 이치 등으로 말하여지는 일체 ... 로서 제시한 것이며, 칠정은 배우지 않고도 할 수 있는 인정으로 제시한 것이다. 처음에 퇴계는 1553년 정지운의 에서 천명도를 수정하면서,"사단은 이의 발동이요, 칠정은 기의 발동

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20

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주자학 ppt

이 途說 ( 기발이승일도설 ) 사단과 칠정은 근본적으로 하나의 정(情)이며 사단도 정인 한 기발(氣發)에 지나지 않는다 사단 : 칠정 中 선한 부분만을 뽑아 말하는 것 4단도 칠정안 ... 론 , 수양론 , 경세론 송학의 적용 조선의 성리학 서원 ( 송의 4 대 서원 , 조선의 서원 ) 유교자본주의 출처송학(宋學)등장의 배경 유교 공자,맹자를 거침 진시황의 분서갱유 한 ... 에 포함된다. - 七情包四端 ( 칠정포사단 ) VS 영상송의 4대 서원(書院)송의 4대 서원(書院) ■ 숭양서원 484년 북위(北魏) 때 불교사원 숭양사 ( 嵩阳寺 ) 로 창건 7

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| 리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.12 | 수정일 2015.10.27

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고등 수능 윤리 총정리

: 이일분수, 이기불상리, 이기불상잡심성론 : 심통성정(性 : 사덕, 情 : 사단, 칠정)거경궁리론 : 수양 방법(도덕 실천 방법)내적 = 거경(居敬) - 존양성찰(存養省察 ... ? 이귀기천설(理貴氣賤說) : 순선한 이는 존귀하고 선악이 함께 있는 기는 비천한 것임? 이기호발설(理氣互發說) : 이와 기는 모두 발할 수 있음 ←이의 운동성과 자발성 인정사단칠정 ... 론? ‘이와 기는 섞일 수 없다.’는 점에 주목하여 사단과 칠정의 원천이 각기 다르다고 봄? 사단은 이가 발하여 기가 이를 따른 것이고, 칠정은 기가 발하여 이가 기를 탄 것이

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| 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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도덕 인물 학습(퇴계 이황)

을 정당화하는 논리가 들어 있다.2.사상이황의 사상은 고봉 기대승과 벌인 사단 칠정 논쟁에 잘 드러나 있다. 이 논쟁은 인간의 마음 상태와 행동을 분석하고 토론한 것이다. 이 논쟁 ... 을 통해 성리학은 한국적인 모습으로 자리 잡아 간다.사단과 칠정이 무엇일까? 사단은 사람 마음에 들어 있는 도덕적 감정이고, 칠정은 욕망을 포함한 일반 감정이다. 그 가운데 사단 ... 를 가지고 있다고 한다. 이황과 기대승은 바로 이 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악하는가에서 입장을 달리하고 있다.본래 성리학에서는 본성이 밖으로 드러난 것이 감정이라고 본다. 본성

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.06

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[독후감]소설 맹자(최인호)

은 후에 사단칠정론으로 확대된다. 맹자는 이 중 ‘측은지심’을 그 첫 번째로 꼽음으로써 인간에게는 태어나기 전부터 선천적으로 선을 향해 나아가는 본성이 있다는 그 유명한 성선지설 ... [독후감]소설 맹자(최인호)지음: 최인호출판사: 열림원- 아성, 이는 성인에 버금가는 사람을 이르는 말로 유교에 있어 ‘공자에 버금가는 사람’이라 하여 맹자를 가리키는 대명사다 ... . 맹자는 공자의 유가사상을 학문적으로 체계화해 마침내 중국의 중심사상으로 정립하고 동양정신으로까지 확산시킨 것이다. 후세에 유가사상이 ‘공맹사상’으로까지 불리게 된 것은 맹자

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06 | 수정일 2013.12.29

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