"사단칠정 맹자"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 사칠논변 쪽글 레포트 주희 이기이원론 주자학 독학사 1단계 국어 사단칠정 율곡이이

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"사단칠정 맹자" 검색결과 101-120 / 376건

사단칠정과 현대사회 황금만능주의 (한국사상).

과목명ㅇ요일 00:00~00:00[A+레포트] 사단칠정과 현대사회황금만능주의담당교수ㅇㅇㅇ교수님학과ㅇㅇ과학번ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ이름ㅇㅇㅇ목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 사단칠정에서 이황과 기대승 ... 사단 칠정 논쟁도 바로 그런 상황 속에서 나온 것이다. 본론은 사단칠정에서 이황과 기대승의 각각의 입장을 논하고, 이황의 관점에서 현대사회의 황금만능주의를 논하겠다.Ⅱ. 사단칠정 ... 에서 이황과 기대승의 입장사단칠정은 퇴계 이황과 고봉 기대승이 1559년부터 8년에 걸친 서신왕래를 통하여 논변이 전개되었다. 먼저 사단칠정논변이란 16세기 한국 성리학에서 퇴계 이황

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.18

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격몽요결을 통해 본 학문의 과정

연구 결과로 이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 인심도심설(人心道心說) 등 이기(理氣)·심성(心性)에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화 과정 ... 을 익히며, 『논어(論語)』,를 통해서는 인을 찾고(求仁), 위기(爲己)를 배운다. 『맹자(孟子)』에서는 명변의리(明辯義理), 알인욕(人慾), 존천리(存天理)의 이치를 배우

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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성리학과 율곡이이

들은 서로설 또는 이발기수, 기발리승설에 반박하며 이이가 주장한 이론이다. 이황은 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라 하여 두 개의 존재 ... 은 발하지 않지만 기발의 원인이 되고 주재가 되는 것이다. 이이는 이의 발을 부정하기 때문에 기발이승으로서 존재구조의 형식을 삼는다.심성론은 사단칠정과 인심도심설, 심성정의일로 세 ... 가지로 작게 나눌 수 있다. 이이의 칠정은 사람의 마음의 움직임 중 희노애구애오욕(喜怒哀懼愛惡欲), 사단은 칠정 가운데 선한 것인 측은지심과 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14

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인간은 왜 ‘혼자의 세계’와 ‘함께의 세계’에서 다른 행동을 보일까? 왜 인간만이 이러한 두 얼굴을 가졌을까?

다. 다시 말하면 맹자의 이른바 ‘인·의·예·지’의 4덕(四德)은 ‘심’이 선천적으로 타고난 ‘성’(性)으로써 ‘체’요, ‘측은·수오·사양·시비’의 마음작용인 ‘4단(四端)’은 ‘정’(情 ... (羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)’로 작용한다는 사덕(四德)과 사단(四端) 역시 인간의 심성(心性)을 의미하므로 인성의 범주에 포함되어야 할 것이다.유식론에서 주장하는 인간의 의식 ... 주하 위 요 소존재론인성의 본성, 본질오욕: 식욕(食慾)ㆍ색욕(色慾)ㆍ재물욕(財物慾)ㆍ수면욕(睡眠慾)ㆍ명예욕(名譽慾)칠정: 희(喜)ㆍ노(怒)ㆍ애(哀)ㆍ구(懼)ㆍ애(愛)ㆍ오(惡

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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유학과 교육

하여 우주의 삼라만상의 진리를 깨닫는 것을 말한다.1) 4단과 7정① 사단에 대한 맹자의 설명은 ‘성’(性)을 인간의 개인적 ? 생물학적 특징으로 보는 고자(告子)의 견해를 바로잡 ... 단 7정 논쟁과 교육(1) 네 가지 마음의 단서인 4단과 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾)의 7가지 감정인 7정에 관한 논쟁을 ‘사단칠정논쟁’이라고 한다.(2) 퇴계 이황과 고봉 ... 기대승 간의 편지 중에 사단칠정에 관한 논쟁이 들어 있다. 둘 간의 논쟁을 요약하면, 퇴계는 사단과 칠정을 분리해서 보는 반면, 고봉은 칠정은 사단을 포함하며 사단은 칠정 중 선한

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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이황의 교육사상

의 경 한다.이러한 견해는 그의 사단칠정논변 에서 나타나는데 그 시초는 정지운이 지은「천명도설」에서 사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다 는 구절을 이황이 사단은 이의 발이고 ... 주장은 이기호발론 이고 기대승이 편 주장은 이기겸발론 이었다. 그리고 그 후 조선의 철학계는 이황을 대표로 하여 사단은 이가 발하여 기가 그것을 따른 것이요 칠정은 기가 발하여 리 ... 가 그것을 탄 것이다 라는 주리파와 기대승의 주장을 기발리승론 으로 발전시킨 이이의 주기파로 갈라져 300년이라는 긴 시간 동안 논쟁을 벌이게 되었다.(3) 사단칠정론사(四)는 인

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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사단칠정

문헌4p목차0. 서론사단칠정(四端七情)은 성리학(性理學)의 철학적 개념 가운데 하나이다.여기서 사단이란, 맹자의 성선설의 근거가 되는 것으로, 인간 본성이 선함을 설명하는 예이 ... , ‘사단’은 맹자가 인간의 본성으로 제시한 인의예지(仁義禮智)이고, ‘칠정’은 예기에서 제시한 인간의 일곱 가지 감정, 희노애구애오욕(喜怒哀懼愛惡欲)을 말한다. ... ReportI. 서론1p사단칠정(四端七情)의 이해II. 본론1p1. 사단칠정(四端七情)논쟁1) 퇴계 이황의 견해2p2) 기대승의 견해3) 율곡 이이의 견해III. 결론3p참고

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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남인과 노론의 사상적 대립-영원한 제국을 읽고

적 기본 원리에는 조금 어긋나는 특별한 주장으로, 그는 사단과 칠정을 따로 본다. 즉 사단은 이가 발한 것이며, 칠정은 기가 발한 것이라는 것이다. 유명한 말과 마부의 예로 이 ... 를 설명하자면, 이를 마부라 하고 기를 말이라고 할 수 있다. 사단은 마부인 이가 말인 기를 원하는 방향으로 끌고 가는 것이기에 순선무악 하다. 그러나 칠정은 말인 기가 길을 향하 ... 이다. 즉, 작용하는 것은 기뿐이라고 말한다. 또한 사단과 칠정을 분리하지 않고, 사단이 칠정에 포함되며 칠정 중 순선한 것이 사단이라고 한다. 즉 이와 기가 따로 분리된 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12

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율곡 이이 교육사상

욕망을 말한다. 율곡에 따르면 정은 하나인데 사단과 칠정으로 나눈 이유는 이만 말한 것과 기를 같이 말하는 것이 다른데 있다. 그러므로 사단을 도심으로 칠정을 인심으로 보는 것 ... 은 옳지 않다.앞에서 언급한 인심과 도심의 개념을 가지고 사단과 칠정의 관계를 규정해 보면 다음과 같다. 사단은 도심에, 칠정은 인심과 도심을 모두 구비한 것에 비유될 수 있 ... 다. 요컨대 칠정의 선한 측면이 사단이고, 칠정은 총회이다. 동시에 사단이 도심을 의미한다면, 칠정은 인심과 도심을 모두 구비한 것이라고 할 수 있다.이제까지 언급한 바와 마찬가지로 율곡

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06 | 수정일 2023.03.06

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퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구

은 나누고, 사단과 칠정에 대해 논하고자 했다. 반면, 퇴계는 “사단은 이발이기수지, 칠정은 기발이이승지(四端理發而氣隨之七情氣發而理乘之)”라고 고침으로써 ‘발(發)’을 강조 ... 필요가 있다고. 따라서 ‘사단 이발이기수지(四端理發而氣隨之)’와 ‘칠정 기발이이승지(七情氣發而理乘之)’라고 주장한다. 이 명제들은 본래 이원적 혐의를 완화하고자 고심한 최선 ... 을 중요시한다는 것이 특징이다. 퇴계는 선과 악의 기점을 이기(理氣)의 관계로 설정한다. “사단(四端)의 정은 이(理)가 발현함에 기(氣)가 따르니 자연히 순선(純善)하여 악이 없

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| 논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30

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한국철학-교육

의 현상계를 이기이원론으로 설명했다.2) 이기호발설 주장① 사단은 이(理)가 발한 것으로 순선무악하며 칠정은 기(氣)가 발한 것이기 때문에 가선 가악하다.② 이(理)와 기(氣)는 독자 ... 적으로 발출한다.③ 이(理)와 기는 분개할 수 있다.④ 이지발, 기지발 둘 다 인정함으로써 사단과 칠정의 근원이 다르다는 입장이발이 기수지 : 이(理)가 발하면 기(氣)가 따른다 ... : 사단과 칠정은 모두 기가 능동적으로 발동한 것이라는 이기일원론적 주기론의 입장을 주장하였다.2) 칠정포4단① 사단 칠정론에 있어 인간의 정에 이원이 있을 수 없다.② 만약

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.02

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중국성리학 시험 대비 정리본

가 인간에게 부여됨(명령)맹자 “인간은 본래 착하다”사단(四端)으로 확인: 측은지심`수오지심`사양지심`시비지심이는 조종만하고 기가 움직임기가 움직이면 이도 같이 움직임‘사람’이 이 ... (사단과 비슷)선천적 마음씨본래착함, 마지막까지 나쁠 수 없음기질지성(칠정과 비슷)사단이 사물을 접해 나오는 감정기질에 따라 착하기도 하고 나쁘기도 함誠(성`성인의 성)진실무망한 것참 ... 겠다인의에 따라 행동하는것맹자 숭상사람이 다니는 길우리와 떨어질 수 없음로: 차만 다님, 길:차+사람도통설학문의 맥이 ‘요-순-우-탕-문-무-주공-공자-맹자’ 이어왔으나, 끊김그 후

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| 시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.17 | 수정일 2018.01.12

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사단칠정론

을 사단, 인심에 의한 움직임을 좁은 의미의 칠정이라고 규정하였다. 여기서 사단이란 맹자가 말한 착한 본성이 겉으로 드러나는 측은지심, 사양지심, 수오지심, 시비지심을 말하며, 칠정 ... 사단칠정론에는 퇴계의 이론과 율곡의 이론이 있다. 사단칠정론이 이렇게 두 가지로 나뉘는 이유는 두 학자가 마음의 움직임을 드러내는 것 즉, 우리의 모든 행동과 생각인 정(情 ... 의 사단칠정론에 대해 다루어 보도록 하겠다.1. 퇴계의 사단 칠정론퇴계는 마음이 인심(人心)과 도심(道心)으로 이루어져 있다고 보았다. 여기서, 인심은 “사과는 맛있다”와 같은 주관

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30

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[한국철학] 율곡과 우계의 성리학 논변-율곡의 4,5,6서 분석

하는 것이 있다”고 하여 바로 퇴계의 호발설과 같다」라고 하며 의문을 제기한다.우계는 “도심은 이발(理發)이고 인심은 기발(氣發)이다”라는 주장을 한다. 우계는 사단칠정론의 실질 ... 적 의미는 주자의 인심도심론과 같은 것이므로 사단과 도심은 리지발(理之發)로 설명될 수 있고, 칠정과 인심은 기지발(氣之發)로 설명될 수 있다고 하면서 퇴계의 설을 지지 ... : 리(理), 그릇 : 기(氣)]허공은 병을 따라 작고 커진다.율곡은 자사와 맹자는 그 본연지성을 말하고 정자와 장자는 그 기질지성을 말하였지만, 그 실상은 하나의 성인데, 주(主

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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유 교 儒敎 - 공자 ․ 맹자 중심으로 -

를 바탕으로 군자와 소인의 근원을 궁구하려고 하는 움직임이 있었는데, 이황(李滉)은 사단(四端)과 칠정(七情)의 출발점이 다르므로 소인과 군자가 엄격히 구분된다는 점을 강조 ... 유 교 儒敎- 공자 ? 맹자 중심으로 -- 목 차 -▶공자(孔子)◀1. 시대적 배경2. 공자의 생애3. 공자의 사상 및 주요 개념(1) 인의예지(仁義禮智)1) 인(仁)2) 의(義 ... )3) 예(禮)4) 지(知)(2) 주요 개념(3) 기타 사상 및 경전▶맹자(孟子)◀1. 시대적 배경2. 맹자의 생애 및 일화(1) 맹자의 생애(2) 맹자의 어린시절 일화3. 맹자

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.21

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이황과 이이의 사상 비교

성리학의 양대 주류로 계승· 발전되었다.2)이황의 사상♣ 사단칠정론(四端七情論)조선시대에 이황이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼 ... 서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다.♣ 이기이원론(理氣二元論)우주 만물 ... 를며, 사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 따르는 것이라고 하여, 이기이원론을 더욱 심화시켰다.3)이이의 사상♣ 이기일원론(理氣一元論)모든 사물이 이

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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조선시대의 교육

'사단칠정논변'·'인물성동이논변' 등의 논쟁을 거치면서 특히 심성론의 이론적 심화를 가져옴  유학의 교육사상의 기본원리에 대한 이해와 실천에도 진전 유학 : 수기와 치인을 통한 ... 으로 만물의 생성과 변화를 설명. 심성론 : 이기론의 원리를 가지고 인간의 심성을 설명. '본연지성' '기질지성'2. 사단칠정론(四端七情論)사단칠정은 유교에서 인간의 감정을 몇 가지 ... 로 나누어 말하는 개념으로, 각기 맹자(孟子)와 예기(禮記)에 나오는 말. 사단(四端) : 때묻지 않은 인간의 순수한 감정. 1) 인(仁)의 단초인 측은지심(惻隱之心) 2) 의(義

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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동양서양철학자

됐다. 그 과정에서 영남학파의 거두 퇴계 이황은 절대적인 역할을 했다.이황은 성리학적 인간관에 주목하며 '사단'과 '칠정'의 원리를 탐구했다. 사단이란 맹자가 말한 네 가지 실천도덕 ... 의 장하셨습니다.맹자-의를 덧붙여 인의를 강조 -사단을 근거로 하여 성선설을 주장 -호연지기, 왕도 정치 강조공자의 '인'을 계승하며 자신의 '의'를 붙여서 새롭게 강조*의 : 옭 ... 다.이러한 사단칠정에 대하여 이황은 "4단이란 이 에서 나오는 마음이고, 칠정이란 기 에서 나오는 마음"이라고 했다. 성리학적 인간관에 따르면 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31

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맹자 뜻 풀이 레포트.

”(사단) * “七情”(칠정) ; 喜怒哀樂愛惡慾(희로애락애오욕)사단과 칠정. 기쁨과 성냄과 슬픔과 즐거움과 사랑과 미움과 욕심.惻隱之心仁之端也(측은지심 인지단야)측은하게 여기는 마음 ... 『孟子』(맹자)1. “君子三樂”(군자삼락)군자의 세 가지 즐거움.父母俱存兄弟無故一樂也(부모구존 형제무고 일락야)부모가 함께 살아 계시고 형제들이 사고가 없는 것이 첫 번 ... 들이 그에게 잘못이 있음을 고하면 기뻐하였다.7. 孟子曰天時不如地利地利不如人和(맹자왈 천시불여지리 지리불여인화)맹자께서 말씀하셨다. “천시는 지리만 못하고, 지리는 인화만 못하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08

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이황의 사상과 사단칠정론

. 사단과 칠정83. 고봉과의 사단칠정논쟁94. 참고문헌101. 퇴계의 생애퇴계는 1501년에 예안현 온계리(지금의 경북 안동시 도산면 온혜동)에서 이식과 부인 박씨의 6남1녀중 ... 기천설(理貴氣賤說)을 주장하였다. 이러한 사상은 그의 사단칠정론에 그대로 반영되어 있다. 사단은 리가 발한 것으로서 순선하지만, 칠정은 기가 발한 것으로서 악에 빠지기 쉬운 것이 ... 존재맹자는 “인간의 본성을 알면 하늘을 알 수 있다.”)고 했다. 인간의 본성과 하늘의 속성은 일치한다는 것이다. 그러므로 “성은 인간에게 내재된 천도이다.”라고 말하기도 한다

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.01 | 수정일 2025.04.15

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