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극기복례 경험 논어와21세기 동양고전강독2 인간의 가치 탐색 인가탐 고사와성어의탐구 인생설계레포트 공자 독학사 1단계
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"극기복례 경험" 검색결과 121-140 / 168건

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    중국철학
    을 사랑하거나 널리 베풀어 백성을 구제하는 인도주의와 극기복례하는 도덕 수양의 강조 등을 내용으로 하고 있다. 그러나 이러한 내용으로 서술되는 인학은 인의 작용과 표현을 말했을 뿐이 ... 이 약해지고 같은 일가라는 생각이 들지 않게 되는 것이다. 이러한 봉건사회의 흔들림 속에 신분상의 몰락을 경험하는 사람들이 늘어났다. 정치적 지배력을 상실한 그들은 보다 전문적인 전쟁
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11
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    [인문어학]논 어(논어 강설)을 읽고
    , 관대, 신의,은혜 등을 갖추어야 하며, 극기복례하여야 하 며, 충서를 몸소 실천하여야 한다. 공자의 학을 독서가 아니라 덕행으로 간주하려는 입장은 바로 공자가 추구하고자 하는 궁극 ... 다. 학의 일반적인 의미가 '배우다'라는 것임을 전제할 때 배우는 대상이 꼭 문헌을 읽고 암송하는 독서일 필요는 없기 때문이다. 사람들은 일상적으로 직간접 경험을 통해 자연과 인생 ... 에 관한 수많은 사실들을 배운다. 이때 독서는 이 가운데 간접 경험의 일부분만을 담당하고 있을 뿐이다. 물론 여러 문헌은 과거부 터 지금까지의 사람들이 보고 느낀 경험을 담고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28
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  • 자료 표지
    고사성어
    데 것을 천하게 여김.克己復禮(극기복례) : 私慾을 누르고 예의 범절을 쫓음.近墨者黑(근묵자흑) : 나쁜 사람과 가까이 있으면 그 버릇에 젖기 쉬움.金科玉條(금과옥조) : 귀중히 ... 기다려도 그 보람을 기대하기 어려움.百年偕老(백년해로) : 부부가 되어 화락하게 일생을 함께 늙음.百面書生(백면서생) : 글만 읽고 세상 일에 경험이 없는 사람.白 眉(백 미
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    | 시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.25
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    논어강설을 읽고나서
    께. 공자는 그것을 인자 또는 군자로 표현하여 설명하였다. 군자 또는 인자는 예의, 공손, 관대, 신의,은혜 등을 갖추어야 하며, 극기복례하여야 하 며, 충서를 몸소 실천 ... 로 사용하였다.이렇게 공자가 말한 학을 넷으로 나눌수 있다.학의 내용에 대해 알아보면 이렇다.위에서 살펴 본 것처럼 에 나타난 공자의 학의 의미는 크게 덕행과 독서를 포함한 직간접 경험 ... 의 가르침속에 이미 독서를 포함한 제반 직간접 경험을 통해 시비, 선악의 가치판단에 이르는 인식의 문제가 포함되어 있음을 지적하고자 한다. 왜냐하면 공자는 덕을 닦고 힘써 행하는 실천
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28
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    동서양예절의 장단점 차이점을 비교하고 실생활에 접목시켜 바람직한 예절국가로 거듭나기위한 방안
    의 최고의 덕인 인(仁)을 극기복례(克己復禮)라 하면서 예의 중요성을 강조하였다. 예절은 인간 생활을 원만하게 하기 위해 자발적으로 갖추는 행동 규범이다. 예절을 갖춘다는 것 ... 을 직접적으로나 간접적으로 경험할 기회가 상당히 많아졌다. 여하튼 인간을 이해한다고 할 때 우리는 이처럼 다양한 민족적 모습을 비교함으로써 그들 각각을 이해할 수 있을 뿐만 아니라 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03
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  • 자료 표지
    불교와 유교의 세계관
    으로서 인간심정에 고유한 자애의 마음을 확충하는 것, 즉 극기복례로써 완전한 인격을 이룬 경지를 추구했다. 인이란 사람을 사랑하는 것으로서 그 발단은 친자지간의 사랑으로부터 시작 ... ]의 흐름에 합치하게 된다. 다시 말해서 魂은 행동을 지시하는 힘에 해당하는 것으로 정신적인 경험과 지적인 활력을 의미하며, 魄은 몸통과 사지를 움직이게 하는 것으로 육체의 각 부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21
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  • 자료 표지
    동아시아의 전통과 한국
    하였고 이 예법을 준수할 때, 즉 극기복례(克己復禮) 하였을 때, 행복을 얻을 수 있다는 것이 공자 도덕론의 본질이다. 이어 맹자는 이기욕을 지양(止揚)하고 인의정치를 실현하며 민심 ... 를 이룩하려 했다. 묵자가 추구한 지식은 경험적 지각의 지식이었고 참된 지식은 유용성이 있어야 한다고 보았다. 하지만 묵자가 주장한 사상이 가치관의 변화에 대한 변천의식이 없
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29
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    [교육철학]중국의 교육철학
    고 남을 생각하는 것이 충서지정으로, 공자는 이 한 가지 이치로 일관해 왔다는 것이다.2) 극기복례로서의 인「논어」에 따르면, 공자는 “예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣 ... . 반드시 工人 群衆이 함께 참여해야 한다.대학은 운영해야 한다. 내가 주요하게 말하고 싶은 것은 이공과 대학은 운영되어야 한다는 것이다. 그러나 학제는 단축해야 하며, 실천 경험 ... 에는 변화가 없었으나, 자기 역사의 현실 경험과 함께 외국의 교육 발전 경험을 종합하려 노력했다는 특성이 있다.5) 현재노동자의 소양을 높이고 인재를 배양하며, 시장 경제 체제에 적응
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14
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  • 자료 표지
    동서사상의 비교
    지만 결국에는 극기복례(克己復禮)하려고 애쓰는 것이 인간이다. 이와 같이 악에 빠졌더라도 언제든지 다시 선에로 돌아올 수 있는 가능성이 있음을 굳게 신뢰하고 있다. 선에의 자각은 수기 ... 번째는 수온이다. 이것은 느낌의 집합으로 물질적ㆍ정신적인 기관이 외부세계와 접촉을 통해서 경험되어 지는 불쾌함(苦), 유쾌함(樂), 또는 유쾌하지도 불쾌하지도 않는 느낌 등을 포함
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31
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  • 자료 표지
    [감상문] 동양철학 에세이를 읽고
    )를 덧붙여 인의(仁義)를 강조- 사단(四端)을 근거로 하여성선설(性善說)을 주장실천효제충신(孝悌忠信),서(恕)호연지기(浩然之氣)주장한 사상극기복례(克己復禮), 정명(正名)사상 ... 이 책에 나오는 사상가들은 550년에 걸친 춘추 전국의 긴 혼란을 온몸으로 겪으면서 그 혼란을 바로잡기 위해 애쓴 사람들이다. 그렇기 때문에 그들의 사상 속에서 풍부한 경험
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03
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  • 자료 표지
    유교사상과 도교사상의 차이
    )가 있듯이 인간에게도 질서 즉 예가 있으므로 사람과 사람의 감정을 화합함과 동시에 자기절제로서 자아를 실현하는 것(인)이 예이니, 안연이 仁을 물었을 때 孔子의 대답이?극기복례위인이 ... 를 부지라고 하는것이 지이다.?또 학지 즉 경험의 지를 중시하여 ‘학이시습지불역열호아’라고 한 것이다. 또 공자는 예를 인을 이루는 방법으로 중시했다. 우주에 로고스(logos
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04
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  • 자료 표지
    공자 맹자 순자 사상비교
    적 사유를 모두 중시하는 입장과 다를 것이 없다. 학(學)과 사(思)를 모두 중시하는 그의 학문관을 사학병진설(思學竝進設)이라고 한다.(2) 극기복례(克己復禮)사실에 대한 풍부 ... 들에 대한 경험과 지식을 풍부하게 축적할 수 있었다. 그래서 그는 당시 박학(博學)하다는 평을 들었다.공자는 ‘하나로써 관통하는 이치’, 즉 ‘일관지도(一貫之道))’를 깨달았다. 철학자 ... [學]과 생각함[思]을 모두 중시하는 입장을 취하였다. 이것은 마치 독일의 철학자 칸트가 ‘내용 없는 사고는 공허하며, 개념 없는 직관은 맹목적이다’고 주장하면서 경험적 지식과 이성
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17
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  • 자료 표지
    [제자백가]유가 묵가 도가 명가 법가: 제자백가 정리
    에 이르기까지 그가 한 것들은 사람의 경계를 향상시키는 것으로 道를 배우고, 극기복례(克己復禮)를 통해 禮를 행하게 되고, 仁· 義· 禮 에 대한 智로서, 미혹되지 않음에 이른 것 ... 경험적 대상이 아니라 경험 가능의 대상이라는 말로 표현되는데 즉 그의 추상이라는 말을 서양 철학의 구체와 상대되는 말이기는 하지만 추상을 의미하지는 않는다는 것이다. 또 그
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.01
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  • 자료 표지
    [사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장
    할 수 있다. 또한 이러한 근거가 외면적으로 표출된 형식·규범을 '예'라고 한다. 즉 각 개인은 '극기복례(克己復禮)'해야 하는데 이 때 '예'는 단순히 의례형식을 따르는 것 ... )사상을 신념으로 하는 종교이며, 또 3표(三表)논리로써 경험을 중시하는 실증주의(實證主義)의 입장을 취한다. 이 경향은 후세 별묵(別墨)이라 불리우며, 논리학파와 사공파(事功派
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.10.02
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  • 자료 표지
    [동양사] '중국사회의 기본구조' 서평
    에 있어서 발생되는 파문의 순서라고 설명하고 있다. 즉, 인륜은 분별의 의미를 중시하며, 이것은 연망 가운데의 기강이나 자기에 대한 극기복례(克己復禮)를 통하여 자신을 수양하는 것 ... 에 있어 공·맹자의 사상을 중심으로 한 仁·禮 중심의 사회구조를 이루었던 것이다. '인'이라 함은 앞의 '개인적 도덕을 연계함'에서도 다루었듯, 극기복례의 지향점이 되는 덕목이 ... 를 지향하는 사회에서 성별의 차이는 장애요소로 작용하는 것이다. 이 역시 결국은 양성을 경험하는 것은 불가능하기 때문에 양성의 이해란 불가능하며, 따라서 성적 차별은 존재할 수
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08
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  • 자료 표지
    임용윤리, 동양 사상
    을 통해 군자가 될 수 있음◈ 공자의 인격 수양 방법극기복례 - 이기적 욕심을 버리고(극복하고) 사회규범을 잘지키는 데로 돌아가는 것(예)◈ 정명사상의 의미(원리)정명 - 명실상부 ... . 소극적 측면은 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 말라이다.◈ 유교 유리와 흄의 자연주의 윤리설의 차이점 / 공통점흄은 인간에 관한 경험적인 이론에만 기초해서 도덕이론
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    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.28
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  • 자료 표지
    윤리와사상 정리
    의 정신,사회적 존재로 완성된 인격체의 인간다움.*예: 외면적 사회규범 극기복례(克己復禮)⇒자신과의 싸움에서 이겨 예로 돌아가는 것.*정명(正名)론⇒개인이 지진 사회적 위치, 맡 ... 적, 종족(인간)중심 →‘꾀꼬리가 봄을 찬미해’㉡동물의 우상⇒“우물안개구리”자신이 경험한 것만이 진리인양 믿는 것.㉢지장의 우상⇒인간의 언어에서 나오는 편견→“인어라는 말이 있 ... 으니 인어왕자는 있다.”㉣극장의 유상⇒유명한 사람들의 말을 경험하지 않고 그대로 믿는 것. (지동설, 천동설)2>근대 이성 중심 철학자?데카르트①경험론비판⇒감각적 경험에 의한 지신은 개인
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    | 시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.29
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  • 자료 표지
    [노자의 도덕경]노자의 도덕경
    다. 그의 도에 복귀하는 뜻이다. 그리스도교에서 말하는 하느님과 하나가 되는 것이요, 유교에서 말하는 천인합일(天人合一), 극기복례(克己復禮)인 것이다.도는 자연을 따른다고 하 ... )의 개념을 철학사상 처음으로 제기하였으며, 이 도는 천지만물뿐만 아니라 상제(上帝)보다도 앞서 존재한다고 하였다. 그것은 형상과 소리가 없어서 경험할 수도 없고 언어로 표현할 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.13
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  • 자료 표지
    [공자와 기독교] 공자의 가르침과 기독교의 가르침에 있어서 유사성과다른점
    는다. 극기는 의를 세움이고 복례는 의로 예를 확립하기 때문이다. 공자 학에서 예는 의에 의하여 정당성을 갖고 의는 인에 의하여 발현된다. 또한, 인은 예를 통하여 규범화되고 의 ... 는가? 그것은 사람의 마음인 것이다. 그것도 다른 마음이 아닌 애인하고 극기하는 공심의 인 그 마음인 것이다. 사람에게 인이 없으면 의는 생각할 수 없고, 의가 없다면 예는 성립되지 않 ... 로 나타낼꼬? . 들으라, 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서... , 공중의 새를 보라...이러한 비유 속에는 삶의 현장에서 보이며 경험하는 모든 것들이 예수의 말씀자료가 되고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.25 | 수정일 2013.11.21
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  • 자료 표지
    [동양예술] 동양과 서양의 예술관 비교
    되지 않았다. 이런 점은 중용적 삶의 모습으로 나타났고 극기복례를 강조하는 사고로 나타났다. 이러한 극기복례, 즉 개인보다는 집단을 우월시하는 사고 방식은 예술정신에도 그대로 영향 ... 에 대해서 생각해보고자 한다.1. 서양의 예술관서양의 예술은 경험과학의 발달과 종교적 가치관의 변화와 함께 미적 가치관도 그와 유사한 전개를 보였다고 할 수 있다. 먼저 서양
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29
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