"극기복례 경험"의 검색결과 입니다.

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"극기복례 경험" 검색결과 61-80 / 167건

경상대 고사와 성어의 이해 가나다순 정리 중간+기말 종결본!! 중간,기말을 한번에 해결하세요

이 그 길을 열어주지 않고, 학생이 스스로 말 하려고 노력하는 상황이 아니면 선생이 도와주지 않는다.극기복례(克己復禮)1)자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.2)논어(論語)의 안연 ... (顔淵)편에서 나옴. 이름은 안회(顔回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.4)위인 ... 유기(爲仁由己): 인을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.01.14

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자금 투입 문제

에 생기면 머리가 아프고 혀 아래 구강에 생기면 목이 아프다. 고등학교 때는 참아야 한다고 생각했다. '극기복례'가 ‘도’의 실현인줄 알았다. 대학교때와 군대 때는 증상이 없었다. 크 ... 에서 정책기관 비중을 따져보는 것도 유의미할 것이다. 정책 금융기관의 비중이 높을수록 재무 건정성이 떨어진다는 경험에서 하는 말이다. 에너지 등 인프라 산업에 종사하는 회사 외에는 건전 ... 다. 보통 해외 투자는 시설투자와 지분 투자를 합해서 들어가는 경우가 많다.해외 투자와 관련하여 모든 사람이 실패하는 게임을 경험했다. (1) 회사는 해외 C국에 실물투자를 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.22

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[철학의이해D]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오. - <강의 - 나의 동양고전 독법>, 신영복, 돌베개

은 ‘극기복례’로 자기를 이기고 예에 따르는 삶이 인(仁)이라는 것으로 훌륭한 사상임에 틀림이 없다.지배자를 대변한다고 하더라도 덕(德)으로 백성을 통치한다는 것은 일단 공존 ... 에 나오는 ‘학즉불고’(學則不固)란 배우면 완고하지 않게 된다는 것이지요. 학(學)이 협소한 경험의 울타리를 벗어나게 해주기 때문이라는 것이지요. 학이란 하나의 사물이나 하나의 현상 ... 이 맺고 있는 관계성을 깨닫는 것입니다. 자기 경험에 갇혀서 그것이 맺고 있는 관계성을 읽지 못할 때 완고해지는 것입니다.' (182쪽)10) 사(思)는 생각이나 사색의 의미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.13

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임윤지당, <윤지당유고> 비평

는 설 6편이다. ‘이기심성설, 예악설, 인심도심사단칠정설, 극기복례위인설, 난국을 다스리는 법은 인재를 얻는 것, 나의 도는 일관되어 있다’ 등으로 구성되어있다. 모두가 경전을 담론 ... 하였다. 어렸을 때부터 함께 학문을 배우고 익히며 토론했던 시절을 겪어서인지 더 각별한 사이인 것 같다. 윤지당은 일찍이 아버지와 남편, 아들을 잃는 아픔을 경험해 유난히 가족을 잃은 같다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.10

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유가 도가 사상

았다. 한편 이 도덕적 자아실현을 방해하는 것을 사욕(私慾)이라고 보아 이것을 초극하여 공공질서의 실천을 요구하였는데 극기복례(克己復禮)가 바로 그것이다. 인간에 대한 근원적 신뢰는 정치 ... 가 말하는 유가사상순자는 전국시대 말기의 인물로 질서를 원하던 시기에 살았던 인물이다. 순자의 사상은 경험주의적이다. 맹자의 사상이 공자 사상의 내적 측면을 발전시켰다면, 순자 ... 던도 앞서 존재한다고 하였다. 그것은 형상과 소리가 없어서 경험할 수도 없고 언어로 표현할 수도 없다. 그러므로 그것은 무(無)라고 할 수 있다. 그러나 천지만물은 그로 말미암

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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공자의 삶과 사상

면, 인간은 단독적인 존재가 아니며 타인과 관계를 맺으면서 살아가는 집단적 존재이다. 공자는 “나를 이기고 예로 돌아가다”, 즉 극기복례를 강조하였다. ‘극기’는 개인적 자아를 극복 ... 한다는 의미이며 ‘복례’라는 것은 사회적 자아를 중시한다는 것을 의미하므로 공자는 극기복례를 통해 집단적 인간관, 사회적 인간관을 강조하였다는 것을 알 수 있다.정치적인 측면 ... 았을 것이고 자신을 다시 한 번 되돌아 볼 수 있는 기회가 되었을 것이다. 그런 일련의 경험을 통해 공자는 객관적인 모범이 될 수 있는 하나의 인물상을 제시하기에 이르렀다. 그것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.09

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동양윤리정리

하는 학문의 목표는 결국 어진(仁) 사람이 되는 것이다. 이러한 목표를 완성하기 위해서는 갖가지 방법이 요구된다. 그 가운데 중요한 것으로 사학병진의 학문방법과 극기복례와 충서 등 ... 종으로 읽고 횡으로 묻고 실천하면서 자아완성의 길을 추구하여 오도(吾道) 일이관지(一以貫之) 로서의 깊은 사상을 표출하였다.극기복례(克己復禮) - 인의 의미를 실천하기 위해서 ... 는 우선 나 자신의 사욕과 이기심을 극복하고 인간 관계에서의 적절한 규범 위에서 실천해야 하므로 극기복례가 요구된다. 즉 “자기를 이기어 예로 돌아가면 인하게 될 수 있다. 하루라도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.05

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양명학에 대한 질문과 답

를 깨뜨리게 된다는 것이 전통적인 설명방식이다. 따라서 공동체간의 조화를 깨뜨리는 이러한 욕망은 제어되어야 마땅하다고 여기며 공자는 극기복례를 주장한다. 즉 사회 구성원 모두가 각 ... 자의 은총에만 매달려 있는 서구 신앙인들을 비판한다. 어린아이는 자라면서 지각이 싹트기 시작하고 경험에 의하여 습득된 것을 자신의 본 모습으로 착각한다. 본 모습이 자기 안에 있 ... 하였다. 또한 인간의 본성(本性) 중시하였고마음(心)과 이(理)를 분리시켰다. 비교적 사물의 객관적 심(心)의 측면 중시함경험적, 귀납적 방법 - 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구로서 지식

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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검도과제

시키려고 노력하는 선지향적 의지이며, 교예·경기적 수단을 동반한 극기복례의 한 도이다.4. 기합의 중요성-검도는 기합으로 시작해야 한다.죽도나 검을 잡는 그 순간 마음에 남아 있는 두려움 ... 을 존중하고 예의를 갖추는 마음가짐이 가장 중요하다.3. 검도 수련의 목적과 이념검도는 칼을 사용해온 유구한 투쟁의 역사 속에서 인류가 터득한 순치된 경험들을 무덕으로 승화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14

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사상가.,

) 예- 예로서 백성의 언행을 다스린다. (2) 인- 극기복례 (克己復禮) “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인 (仁) 이라는것” 2.지육 모든 학문의 지식을 이루는 기초 ... 된 것을 학습자의 사고 작용에 의해서 심득되는 것 3.포호사체 감가기관에서 얻은 지식과 자기 사고 작용에 의해서 심득된 경험적인 요소가 실생활에 미치게 되는 상태를 의미함. 4.형

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.30

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유교의 인간관, 불교의 인간관

에는 ‘극기복례’하려고 애쓰는 것이 인간이다. 이와 같이 악에 빠졌더라도 언제든지 다시 선에로 돌아올 수 있음을 굳게 믿고 있다.선에의 자각은 수기(修己)로 이어지고 수기를 하고 나 ... 〕.”라고 단언했다. 인간은 극기 복례를 통하여 천인합일의 경지를 개척하지만, 그것이 중단되는 순간에 생생 화육(生生化育)의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이런 측면에서 유교의 인간관 ... 에 있어서 그 타당성을 객관적 실재에 두고 감각기관에 의해 경험적 인식을 통한 진리 인식이라는 체계와 인간의 내면적 덕성의 확충을 통한 진리의 체득이라는 인식의 두 가지 범주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.18

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인에 관하여

들에게 인에 대하여 효,제,충,서,공,관,신,민,혜,강,의,목,눌,인,애인,입인,달인,호인,악인,박시,제중,유용,무원,불우,불녕,극기복례,선난후획,살신성인 등으로 대답하였다. 간단 ... 하게 설명해 인이란 사람을 사랑하는 것이라고도 할 수 있다.공자는 주나라를 구심점으로 하는 봉건질서의 붕괴로 사회의 제반체제가 흔들리고 인간의 존재가치가 추락하는 상황의 춘추시대를 경험

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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[검도][본국검법][예][목검][검][칼]검도의 역사, 검도의 목적, 검도의 의의, 검도의 예(禮), 검도와 본국검법, 검도의 효과, 검도의 숙련자, 검도의 비숙련자 비교 분석

유구한 투쟁의 역사 속에서 인류가 터득한 순치(馴致)된 경험들을 무덕(武德)으로 승화시키려고 노력하는 선지향적(善指向的) 의지이며, 교예?경기적(敎藝?競技的) 수단을 동반한 극기복례

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.12

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한국 교육과 개혁에 관한 연구

다. 실천이란 극기복례를 의미하는 것이다.1) 극기복례 배운 것을 실천하는 역행의 작업2) 활연관통사물의 상관성을 이해하게 되는 것3) 학문을 즐기는 것자신과 도가 일치되는 생활을 의미 ... 으로 보는 반면 율곡은 학습의 과정이 서로 상관적인 관계에 있다고 보았다. 즉 각 단계가 다음 단계를 위한 단순한 준비나 수단이 아니라 그 자체로서 의미를 갖는 경험이어야 하는 것 ... 이며 하나의 학습단계는 모든 것을 경험하는 총체적인 작업이라는 것이다.(3) 학습의 결과학습 후에 얻어지는 효과를 역행이라고 설명하고 있다. 배운 것을 통해서 실천한다는 것이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.01

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[인문]동양학자 주요 사상 비교

동양학자 주요 사상 비교공자와노자의 사상 비교공자의핵심사상은 인이다 인이란 인간의 내면적 도덕성이다 공자는 또 예를 외면적 사회규범으로 삼았다 그리고 극기복례와 정명사상 덕치사상 ... 되어 있다고 보았다. 그리고 경장론과 성사상 주장 이이는 이황의 이기호발설을 반박하여 오로지 현실로서의 기만 작용할 수 있다고 보았다 이에 따라서 기가 작용한다고 보아 이와 기의 조화를 강조 관념적 도덕세계를 중시하는 동시에 경험적 현실 세계를 존중 하였다

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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경상대학교 고사와 성어 기말고사완벽대비

약지이례) / 논어[論語](논의할 논 말씀 어)에 나옴-博我以文約我以禮(박아이문 약아이례)학문으로 나를 넓히고 예로써 나를 단속한다克己復禮(극기복례)(이길, 자기, 돌아올 ... 것을 말한다.-緣연 因 (인할 인) 이랑 바꿔쓸수 있다극기복례 관련성어[論語]논어 顔淵안연 발췌一朝 ,一旦 , 일조 ,일단 하루아침에~ 당장에위인유기(爲仁由己) --> 아욕인 사 ... 의 지혜. 경험이 풍부하면 그만큼 지혜도 많아진다.-관중管中과 습붕濕朋餘桃之罪(여도지죄)- 먹다 남은 복숭아를 먹인죄, 총애를 받을 때는 칭찬을 받던 일도, 미움을 받을 때는 벌

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.10

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검도 바로알기

指向的) 의지이며, 교예ㆍ경기적(較藝ㆍ競技的) 수단을 동반한 극기복례(克己復禮)의 한 도(道) 이다. ... 한 자가 승리한다.● 검도의 기본 정신- 검도(劍道)는 칼을 사용해온 유구한 투쟁의 역사 속에서 인류가 터득한 순치(馴致)된 경험들을 무덕(武德)으로 승화시키려고 노력하는 선지향적(善

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.10

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공자사상 -유교

로까지 불리던 린뱌오가 몽골에서 의문사했다. 홍위병들은 그의 집에서 유가의 핵심 사상인 ‘극기복례’와 ‘중용지도’ 등의 내용이 담겨 있는 공맹의 어록을 찾아냈고, 4인방은 현실 ... 의 정적을 공격할 좋은 구실을 죽은 공자에게서 찾았다. 극기복례가 상하 신분질서를 정당화해서 노예제도로 복귀시키려 했듯, 린뱌오의 반(反)혁명 수정주의는 계급투쟁에 반대해 지주◦자산계급 ... 가 이와 같이 흘러가는구나’ 했을 지도 모를 일이다. (인생경험과 나이는 비례한다고 볼 때 예순의 나이라면 우리도 당연 할 수 있는 말일 것이다.) 우리는 공자를 거대하게 생각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.03

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공자의 예(禮),인(仁), 학(學)과 그 관계에 대하여

는다는 점이다.인이란 무엇인가? 에 대한 공자의 대답은 항상 다양하고 변했다. 하지만 그 대답 중에 하나를 꼽아 설명해보자면 “극기복례(克己復禮)”를 들겠다. 이 말 뜻은 사사로운 ... 이 암시된다.●공자의 學공자의 학습은 어떤 차원에서 누적적, 경험적 학습이라 할 수 있다. 학습은 일종의 대화적 토론을 포함하는 것이 사실이지만, 우선 학습은 소크라테스의 대화 ... 에서와 같이 일관된 대화적 추론을 통해 진리를 유도하는 것과는 관계가 없다. 그러나 통전적 직관적인 이해의 능력이라 부를 수 있는 일종의 인식이 끊임없이 언급된다.그런데 공자의 경험적 학습

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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중국사회의 기본구조

는 것이다. (p.40)자신으로서 중심을 삼은 중국 사회 관계조직에서 가장 중요한 것은 극기복례(克己復禮)로서 우선 몸을 바로함을 근본으로 삼는 것이다. 이것은 차등적 질서구조 중 ... 적 능력과 상징체계에 의지하여 자신의 경험을 쌓을 뿐만 아니라, 자신을 위하여 다른 사람의 경험도 쌓을 수 있다. 이러한 경험의 전달 방법은 사회공동경험의 누적이고 우리가 항상 말 ... 가 미 외재적인 규칙을 내재적인 습관으로 변화시켰다. 예속을 유지하는 힘은 몸 밖의 권력에 있는 것이 아니고 몸속의 양심에 있다. 그래서 이런 질서는 수신(修身)과 극기(克己

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.04

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