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공무원 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 영향 유학준비

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"주자가례" 검색결과 101-120 / 1,159건

안동지역 동성문중의 불천위제례 공간활용의 양상 (A Spatial Using Aspect of Bulcheonwi Rites in Each Family Clan Group of Andong Area)

대한건축학회 이상민, 조재모

논문 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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나의 전통의례 체험기

로 꼽히는 주자가례나 국조오례, 사례편람, 격몽요결 등 유교 관련 문헌들에 기제사에 대해 서술하는 부분이 있기는 하지만 어동육서, 홍동백서와 같은 규칙을 명확하게 지정하는 내용 ... 은 존재하지 않는다. 1열에는 과일을 네 접시를 놓아야 한다(사례편람)거나, 여섯 접시를 놓으면 된다거나(주자가례)하는 기준들은 있지만 과일의 종류에 대해서 정해놓지도 않았으며, 이

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.23 | 수정일 2022.03.24

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A+ 교육사 레포트_퇴계이황의 모든 것 (생애, 교육사상, 철학사상 등)

해야하는 것. 즉 교육의 목적은 인을 체득한 성현이라고 할 수 있다. 교육의 내용으로는 주자대전, 심경, 태극도설 등을 중요시하였으며 소학, 근사록, 효경, 가례, 사서 등을 중요 ... 어 옴을 피해, 봉임 전에 청해서 경상도 풍기군수로 전임하였다.풍기군수 재임 중 주자가 백록동서원(白鹿洞書院)을 부흥한 선례를 좇아서, 고려 말기 주자학의 선구자 안향(安珦 ... 는 영의정의 예에 의하여 집행되었으나, 산소에는 유계(遺誡)대로 소자연석에 ‘퇴도만은진성이공지묘(退陶晩隱眞城李公之墓)’라 새긴 묘비만 세워졌다.0) 이황의 교육사상주자를 표준으로 삼

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.19

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18세기 대구지역 한 양반가의 일상의례, 喪禮와 祭禮 -百弗庵崔興遠의 『曆中日記』(1735~1786)를 중심으로- (General Rituals and Funeral and Ancestral Rites in a Noble Family in Daegu in the 18th Century -Focused on Yeokjoongilgi (曆中日記, 1735~1786) written by Baekbulam, Heungwon Choi (百弗庵崔興遠)-)

영남대학교 민족문화연구소 정진영

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.19 | 수정일 2025.05.10

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16~17세기 예천권씨가(醴泉權氏家)의 친족관계와 의례생활 - 초간일기와 죽소부군일기를 중심으로 - (Relative Relationships and Ritual life of yechon - Kwon Clan in the l6～17th Centuries)

국립민속박물관 김윤정

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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분청사기상감정통4년명김명리지석(粉靑沙器象嵌正統四年銘金明理誌石)에 대한 고찰 (A Study on Kim Myeong-ri(金明理)’s Epitaph Tablet)

포은학회 김영미

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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방송통신대_전통사회와 생활문화_교재 제13장 제14장 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 교재 제9장 제10장을 읽고 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

라는 예측했다.한편, 남동생이 혼례를 하게 되었는데, 이에 느슨한 부계제와 앙변 친족체계에 의해서 서류부가혼이 행해졌다. 이에 당시 조선의 사대부들은 주자가례를 이상형으로 간주하여 친영 ... 사회 전체의 행사가 되었다. 즉, 시제는 본래 음력 2, 5, 8, 11월의 길일에 부모부터 고조부모까지 제사를 지내는 것이었지만, 성리학적 가례가 그 수용과정에서 변모하면서 대조

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.18

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전통사회와생활문화 2024년 2학기 방송통신대 중간과제물)조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고 과거의 종류와 시험과목 등

에서도 남성과 여성의 공간을 특별히 구분할 필요가 없었다. 다시 말해, 오늘날 우리가 아는 안채와 사랑채의 구분이 당시에는 존재하지 않았다.그러나 『주자가례』의 제례와 장자를 중시 ... .그러나 임진왜란과 병자호란 이후에는 사대부들 사이에서 생활 터전과는 별개로 경치 좋은 곳에 은거지를 짓는 경향이 두드러졌다. 이들은 중국 송대의 유학자 주자(朱子)가 무이구곡(武夷

방송통신대 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2024.09.07 | 수정일 2024.10.04

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고려 시대의 학문과 문화

에 수용된 성리학에서는 형이상학적인 면보다는 일상 생활에 관계되는 실천적 기능을 강조하였다.우리나라 초창기의 성리학은 주희의 소학이 중시되었고 예속을 바로잡기 위해 소학과 함께 주자 ... 가례가 권장되었다.성리학이 발달을 하는 가운데 일부 성리학자들은 불교 사상 자체가 현실과는 유리된 허황한 것이라 하여 불교 자체를 비판하기도 하였다.성리학의 수용으로 종래의 훈고학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.06.07

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민속의례와 나

하여 평화로운 가정을 이루고, 서로 공경하고 사랑하며 인내하는 도리를 지켜 평생 동안 고락을 같이해야 한다는 것이다. 우리나라는, 주자의『문공가례』를 따라 혼례를 치러 오다가 선조 ... (1552 ~ 1608) 때에 이르러 우리의 예절과 풍습을 첨가하여 『가례집람』을 펴냄으로써 우리의 주체적 혼례의식이 최초로 정립되었다. 그리고 숙종(1661 ~ 1720) 때에 다시

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.25

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한국민속학의 이해

으로 나눈다. 사례는 주자가 주장했으며 그는 가례의 혼례조에서 의혼 납채 납폐 친영의 네 단계로 나누어 설명하였다.상례는 숨이 끊어져서 죽은 순간부터 시체를 매장해 묘지를 조성하고 근친 ... 기까지를 일생 또는 일평생이라 한다. 사람은 누구나 일생동안에 여러 가지 의례를 거치는데 이것을 일생의례라고 한다. 일생의례 가운데 특정한 의례를 유교적 용어로 관혼상제 사례 가례

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.06.08

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眉巖日記에 나타난 민속 일고찰 (A Study on Folk Customs of Mi-am Ilgi)

동아시아고대학회 송재용

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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김종직의『이준록(彛尊錄)』에 대한 문학적 고찰 (A Literary Study on Kim Jong-jik's IICHUNROK(彛尊錄))

국문학회 구슬아

논문 | 50페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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[교수학습과정안][수업지도안] 국사 수업지도안 붕당정치와 탕평책(2) 단원입니다.

성과 관련해 심각한 정치 논쟁으로 발전하였기 때문이다. 신권 중심 정치를 지향한 서인은 왕실도 사대부와 같이 주자가례를 따라야 한다고 주장했지만, 국왕의 권위를 중요시한 남인은 왕실의 예

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.02 | 수정일 2021.12.08

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1. 성리학은 조선시대의 정치와 사회에 어떠한 영향을 주었는지 구체적으로 서술하시오. 2. 왜란과 호란은 조선시대의 역사에 어떠한 영향을 주었는가?

되면서 『주자가례(朱子家禮)』에 따라 가묘에 4대조를 모시고 적장자가 제사를 주관하게 되었고 제사를 위하 문중 재산을 적장자가 상속받는 종갓집체제가 만들어지게 되었다. 또한, 불교식 풍습인

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.08.01 | 수정일 2024.03.05

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남계 박세채의 예론과 고금절충론적 특징 (Park Se-chae's Theory of Rituals and eclectic features)

동양고전학회 이남옥

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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영성위 신광수, 화협옹주묘를 중심으로 살펴본 18세기 사대부 묘제 (18th-century Dignitary Monuments: The mausoleum of Youngsungwi Shin Gwang-su and Princess Hwahyup)

국립고궁박물관 최광훈, 황윤희

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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[전통사회와생활문화 기말 2022] 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

으로서 권리와 책임의식을 채워주면 된다고 생각된다.3) 혼례(1) 혼례조선을 건국한 사대부들은 성리학의 이념을 사회 각 부면에 적용하면서 혼인의 경우에도 『주자가례』에 따라 친영례를 시행 ... 가 으로 보인다. 관례는 주례자인 빈의 주관 하에 거행되는데, 삼가례를 행하였다. 초가에서는 관례자에게 망건의 관을 씌우고 심의를 입혔고, 재가에서는 사모를 씌우고 삼가에서는 복두

방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.11.14

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조선시대 횡구식 묘제의 출현과 배경 (The Appearance and Background of the Horizontal tomb of Joseon Dynasty)

중앙문화유산연구원 조영선

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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세계의음식음식의세계4)교재 1장을 참고하여, 음식의 대표적 기능 3가지(생태적 기능, 사회적 기능, 심리적 기능)의 개념정의를 각각 서술하고, 3가지 기능별로 실제로 일상에서 어떻게 수행하고 있는지 자신의 경험 사례를 들어 구체적으로 설명하시오. 예를 들면 생태적 기능은

있다.제사에 사용되는 제물은 주자가례 나 국조오례의 와 같은 예서에 기록되어 있다. 그러나 예서에 실린 제물에 관한 내용이 모두 일괄적으로 적용되는 것은 아니며, 경제적 형편이나 다. ... 음는 조선 초기에 받아들여진 주자의 성리학적 예학에 기반을 둔다. 조선시대에 예학은 학문이나 종교의 수준을 넘어서 사회와 문화 전반에 걸친 사회체계의 기초 구실까지 했다. 특히

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.04.12

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