"주자가례"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 영향 유학준비

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"주자가례" 검색결과 81-100 / 1,159건

17세기 경상도 사족의 혼례 방식 (Gyeongsang Sajok’s wedding ceremony in 17th century)

한국사상사학회 김정운

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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창선감의록 내용 형성의 사회적 동인 연구 -심씨와 화춘에 대한 내용을 중심으로-

그러한 전반적인 사회·경제적 변화를 고려했을 때 조선후기의 가족제도 역시 전기와 뚜렷이 구분되는 점이 있을 것이다. 그런데 우리는 흔히 조선은 유교국가, 즉 주자가례를 엄격히 지킨 ... 시대이자 철저하게 장자를 통해 가계를 이으며 제사를 책임지게 했던 가부장제 사회로 알고 있다. 그러나 우리가 생각하는 것과 달리 조선전기는 오히려 주자가례와 장자를 통한 가계

리포트 | 10페이지 | 10,500원 | 등록일 2025.04.01

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가족과 여가(근대화와 가족, 가족생활과 여가)

와 '절대적 개인' 사이에서 우왕좌왕하는 근대의 사상과 이론은 근대사회문제에 대한 해결책을 제시해 줄 수 없다.'가'는 '사회 ? 정치적' 제도이다. 그리고 주자성리학에서 기반하는 한국 ... 고 '가례'를 우리의 현실에 맞게 쉽고 실천 가능하게 새롭게 만들어야 한다.2) 가족생활과 여가가족이란 무엇인가를 여가와 관련해서 생각해 보면, 대체로 두 가지 접근방법이 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.02.12

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주희가 집대성한 성리학

하기 위한 개혁 사상으로 성리학을 받아들인 신진사대부들은 유교적인 생활 관습을 시행하고자 소학과 주자가례를 중시하였습니다.현실 사회의 모순을 시정하기 위한 개혁 사상으로 성리학 ... 에서 '주자전서'를 가져와 처음으로 전래되었는데요 고려 말 이제현, 이색, 정몽주, 정도전 등 신진 사대부 세력이 성리학을 수용하여 발전 시키게 됩니다.우주의 질서와 인간의 마음 ... 는 인재를 교육하는 것보다 우선하는 것이 없습니다.만년에는 항상 회암 선생(주자)의 초상화를 걸어 놓고 경모하였으므로 드디어 호를 회헌이라 하였다.고려의 성리학 교육기관으로 성균관이 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.24

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사림의 성장과 사화의 발생

는데요 성리학적 윤리 보급에 중요한 역할을 하였던 서적으로는 소학과 주자가례가 있습니다. 조선시대의 대표적인 성리학자로는 이황과 이이가 있는데요 이황은 성학십도와 주자서절요를 저술

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.22

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전통사회와 생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특

는 경우가 있어서 결국 조정에서 법적인 제약까지 하면서 가묘 건립을 권장하여 사대부들은 이를 따를 수밖에 없었다. 집터가 넓고 부유한 사대부가에서는 주자가례에 따라 집의 동쪽 ... 이 건국되고 주자가례를 구가의 강령으로 내세워 이러한 관행에 변화가 일어난 것이다. 조선 전기 사대부들은 여전히 고려시대 습속을 따르고 있어 가묘를 건립하지 않고 절에 제례를 지내

방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.05.28

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栗谷李珥의 ≪祭儀抄≫에 대한 연구 (A Study on Yulgok(栗谷) Yi I(李珥)’s Jeuicho(祭儀抄))

동아인문학회 노인숙

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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18세기 여성의 친정, 시집과의 유대 또는 거리에 대하여 (Women's Relationship to Their Parental Home and Their Husbands' Home in the 18th Century of Chosun Dynasty)

한국고전연구학회 김경미

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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제례음식의 규범과 토착화- 불천위제례를 중심으로 (The Norm and Naturalization of Ancestral Ritual Food- Focused on Bulchunwee Rites)

한국국학진흥원 김미영

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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노상추 일가의 의례 활동과 친족 관계 -호혜와 협동의 의례 : 혼례와 상례- (The Ritual Activities and Relations of Noh Sang-Chu's Family)

영남대학교 민족문화연구소 김정운

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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전통사회와생활문화 ) 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

하면 좋겠다는 생각이 들었다.2) 혼례일생의 큰 사건 중 하나였던 첫째 딸을 시집보내며 경험한 혼례에 대해 기록해보았다. 『주자가례』의 육례 과정을 따라 진행하였고 납채, 문명, 납길 ... 가문에서의 위치가 있으니 나의 문과 응시는 3년에 한 번으로 제한하고 후손들은 원하는 만큼 과거에 지원하고 공부할 수 있도록 하는 것이 목표이다. 주자가례에 따라 1년에 여러 차례

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2023.01.20

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퇴계 예설을 통해본 예禮의 기본이념 (Basic Ideologies of Ye(禮) based on Toegye's Theory of Ye(禮))

한국국학진흥원 김미영

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

거나 가난한 사대부는 별도의 방 하나를 비운 뒤 신주를 모셨다. 이것도 어려운 집은 신주를 궤에 넣거나 책장에 모셨다. 조선 전기에는 안채와 사랑채가 나누어져 있지 않았지만 주자가례 ... 의 주택 조선시대에는 서민들과 다르게 주자가례에 따라 신주를 모시는 가묘를 마련해야 했다. 집터가 넓고 부유한 사대부가는 이에 따라 동쪽에 가묘를 세웠고 건물이 많은 도시에 살

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.24

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한국전통미술과21세기기문화아이콘(정온선생가옥)

하는 것이었다. 그래서 16세기의 경우 조선은 건국초기 고려 말에 수용된 주자학과 주자가례를 받아들여 모든 예의 시작이며 끝인, 조상을 섬기는 제사종류와 방식을 언급하고 있다. 그럼 ... 조선의 양반 사대부들의 생활 속에 제사를 받드는 것이 깊숙이 자리잡게 된 것은 조선 초기에 왕실부터 서민까지 주자가례를 따르도록 했던 국가적 단행이 있었기 때문이다. 그리고 이 시기

리포트 | 6페이지 | 4,900원 | 등록일 2021.04.08 | 수정일 2021.04.12

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흥망으로 본 한국사 11주차 과제

'과 '주자가례' 등의 교재는 유교적 교육의 중요한 부분이었고, 향약을 통한 교화 활동이 활발히 이루어졌다. 이러한 유교 문화는 조선 사회 전반에 걸쳐 강하게 자리 잡았고, 왕실과 양반 계층뿐만 아니라 일반 백성들까지 그 영향을 받았다.

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.12.13

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백호 윤휴의 <주례> 이해와 정치관 ― 「독주례(讀周禮)」와 「만필(漫筆)」을 중심으로 (Baekho Yoon Hyu’s understanding on Zhouli and his political view)

한서대학교 동양고전연구소 김인규

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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공무원 한국사 막판 전범위 요약본

의 땅을 되찾았다, 안향의 성리학 전래 및 ‘주자전서, 주자가례’보급, 국학을 성균감으로 개칭, 대성전을 짓고 문묘 설치, 섬학전 설치(양현고의 부실 보완, 안향의 건의), 경사교수 ... 치기년설)3년설왕=사대부 / 체이부정(효종은 왕위를 계승하였으나 장자는 아님) 강조(주자가례, 경국대전)왕≠사대부(국조오례의)2. 갑인예송(1674, 2차 예송) : 효종비 사후

시험자료 | 27페이지 | 30,000원 | 등록일 2024.06.10

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현대 한국 사회 제사의 변화

에 강조할 수 있었다. 조상에 대한 제사는 조선중기 이후 주자가례를 경전으로 삼아 더욱 발전한 모습을 보였다. 즉, 우리나라에서 조상숭배로서의 제사는 조선에 이르러서야 보편화되었다고 할 ... 자세하게 언급되어 있지는 않다. 주자가례를 보면 간장종지까지 포함해 제사음식은 19가지다. 오늘날에는 기본 30가지가 넘는 제물이 차려진다. 공식적인 상차림이 아님에도 차례

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.08.20

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17세기초 경당 장흥효 가문의 제사 관행 (Custom of the ancestral rites of Jang Heung-hyo’s family in the early 17th century)

한국국학진흥원 우인수

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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17세기 전반 栗谷學派禮學의 爭點과 傾向 연구— 『疑禮問解』· 『疑禮問解續』 중심으로 — (A study of Trend and Issue on Yulgok School's Lixue in the first half of 17c -Centering around Uiremunhae and Uiremunhaesuk)

한국철학사연구회 김현수

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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