"사단칠정논쟁"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 101-120 / 547건

윤리교육과 임용고시 자료, 이황 요약본.

)를 밝히고자 함.2. 인간 본성의 근본적인 순수성에 따라 발출되는 순선한 정(=사단)을 강조하고자 함.2) 사단칠정과 주리主理, 주기主氣퇴계는 사단과 칠정을 각기 주리, 주기 ... 發而理乘之)는 주기(主氣)로 말할 수 있어서 말한 것일 뿐, 기가 리에서 벗어난다고 말한 것이 아니니 칠정이 바로 그것이다.이는 사단에도 리만 있는 것은 아니며, 마찬가지로 칠정 ... 에도 기만 있는 것은 아니라는 것을 의미한다. 즉, 사단과 칠정은 근본적으로는 이와 기의 상호작용의 산물이다.무릇 사단에 기가 없는 것이 아니고, 칠정에 이가 없는 것이 아님은 고봉

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.13

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전통적 學 개념과 퇴·율 성학의 이학-심학 연관 구조 (A study on the traditional “Study(學)"concept and correlation of LiXue(理學) and XinXue(心學) in Toegye and Yulgok's the study of being Sage(聖學))

라고 해석될 수 있다.이렇게 볼 때 사단칠정 혹은 인심도심논쟁은 단순한 형이상학적인 인간학의 대상이 아니라 주체적 실천의 문제에 집중된 심학 혹은 도학 실천 방법론의 대립으로 해석

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.26

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퇴계 사후, 학파 성립과 전승의 관점에서 본 ‘퇴계학’ 이론의 정착과정(1) — 『심경부주』를 중심으로 (Establishment Process of “Toegye Studies” Theory from the Perspective of the Establishment and Transmission of the School after Toegye’s Death (1))

다. 흔히 퇴계학의 이론적 특징은 ‘사단칠정 논쟁’과 ‘『심경(부주)』에 대한 이황의 입장’을 통해 정립되었는데, 이 연구는 후자인 『심경(부주)』관련 논의에 대한 것이다. 이황

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.15 | 수정일 2025.07.20

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 음· 주희도 사단과 칠정을 각각 리가 발하고 기가 발한 것으로 말했다는 점을 들어 자신의 입설에 무리가 없다고 주장(3) 기대승의 제2서● 이황의 편지를 받은 기대승은 당초 자신이 제기 ... 는 것이다. 리기의 묘합 가운데 리만을 지적하며 말한 것이 사단이고, 리와 기를 다 같이 말한 것이 칠정이다. 칠정 중에서 발하여 중절한 것이 천명의 체이며, 본연의 체로서 사단이고

시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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조선시대 성리학

)]↓이항 : “사단은 이가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것이다.”[四端理之發(사단이지발), 七情氣之發(칠정기지발)]↓기대승의 비판(사단칠정논쟁)이황의 수정 : “사단은 이 ... 과 칠정의 원천이 다르다고 봄▶기대승의 비판 : 사단칠정 논쟁·이와 기는 관념적으로는 구분 할 수 있으나 구체적인 마음의 작용에서는 구분할 수 없다.·인간의 도덕적 감정(사단 ... 과 같은 것이다.●이기호발설(理氣互發設) : 이와 기가 모두 발함정지운 : “사단은 이에서 발한 것이고, 칠정은 기에서 발한 것이다.[四端發於理(사단발어이), 七情發於氣(칠정발어기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

처럼, 사단과 칠정 역시 천리와 형기를 지각하는 각각의 것으로 엄격히 구분 -이기호발설 : 사단과 칠정은 이기호발에 근거하여 각각 기원을 달리하는 독립적인 정으로 파악 *사단 ... -기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함 -기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도 ... 로 모든 존재의 존재양상을 설명 *사단 : 칠정 중에서 중절되어 발한 선한 정. 오직 ‘리’. 순선무악 *칠정 : 리와 기를 겸하고 있는 것. 현실에서 리와 기는 분리될 수 있는 것

시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

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퇴계의 국화시 고찰 (Master Toegye)

회의를 가지고 있었을 것이다.“차운사존재향국 次韻謝存齋餉菊” 시에서는 그야말로 존재와 퇴계 두 사람이 8년간의 사단칠정론에 관한 학설을 주고 받는 장면이다. 존재는 퇴계의 학설 ... 에게 능력을 펼 기회조차 주지 않은 현실을 개탄 한 점이다. 이 훈구와 사림간의 사상적 논쟁에서 패기 있고 의협심 강했던 임사수를 잃은 퇴계의 심정은 처절하리 만큼 벼슬에 대한

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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(성균관대학교) [창의적 글쓰기] <렌즈에세이/ 설명적 글쓰기> 건축과정으로 본 이기론과 사단칠정론

하여 그들만의 독자적인 논의를 형성하게 되었다. 그것이 바로 이황과 이이의 ‘사단칠정론(四端七情論)’논쟁이다. 그런데 주자의 ‘이기론(理氣論)’과 이황, 이이의 ‘사단칠정론(四端七 ... 건축과정으로 본 ‘이기론(理氣論)’과 ‘사단칠정론(四端七情論)’이단으로 취급받던 유교가 중국을 지배하는 질서의 근간이 된 배경에는 주자가 있다. 주자의 등장 이전에 있었던 경학 ... 에 있는 것과 같다.지배불상리(不相離), 불상잡(不相離)이(理)설계도기(氣)건축재료이(理)설계도기(氣)건축재료사단(四端)건축물의 완벽한 부분칠정(七情)건축물의 완벽/불량한 부분이황

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.04

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도산서원 방문기, 퇴계 이황의 생애, 사상과 저서, 도산서원 생전건물과 생후건물 방문 및 사진자료, 현대 교육에 주는 시사점

- 사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다.이황과 기대승 논쟁 - 8년동안 9통의 편지로 진행퇴계의 사상 - 사단칠정론퇴계 이황고봉 기대승사단칠 ... 움직인다퇴계의 사상 – 심성론기 (氣)이 (理)Add Your Text사단 (四端)칠정 (七情)인간의 본래 타고난 마음상황에 따라 상대적인 마음정 (情)성 (性)心퇴계의 사상 - 심성 ... 론사단(四端) 사람의 도덕적 감정(이성) 仁 불쌍하게 여기는 마음 義 부끄러움을 아는 마음 禮 양보하는 마음 智 옳고 그름을 가리는 마음칠정(七情) 사람의 일반적 감정(감성) 희(喜

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15

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한국사 속의 한국사 2권 (저자 고석규) 서평

을 사단과 칠정으로 나누어 보았다. 사단이란 인간의 마음속에 본성으로 갖추어진 이가 먼저 작용을 하고 기가 그것을 따르면서 생겨나는 감정이고, 칠정이란 바깥의 자극으로 말미암아 마음 ... 질서와 새로운 설계를 시도하려는 노력도 끊이지 않았다. 종래에 볼 수 없었던 성리학을 둘러싼 논쟁 또한 조선전기의 성리학으로는 더 이상 현실의 조선을 끌고 갈 수 없다는 통렬한 반성

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.17 | 수정일 2020.03.19

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율곡 이이의 생애와 사상

에서 보았듯이 기대승의 이론을 참고하여 사단칠정논쟁을 벌였으며 그의 사상은 조선시대 여러 유생들에게 영향을 미친다.그의 사상을 이어받아 전개한 유생들은 사계 김장생, 조익, 윤선도 ... 적으로 사고봉의 입장에서 퇴계의 이러한 이원적인 감정론을 비판하고 반대한다. 율곡에 따르면 사단이나 칠정 모두 인간의 같은 감정으로 그 존재론적 구조는 기가 작용하는 것이고, 리는 그 기 ... 의 작용을 주재한다는 것이다. 다만 사단은 칠정 가운데 선한 감정일 뿐이라고 보았다. 퇴계는 사단이라는 도덕적 특수 감정과 칠정이라는 일반 감정을 가치론적으로 엄격히 구별해 보

리포트 | 9페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대한 고찰

퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대한 고찰-목차-1. 서론2. 성리학 주요개념(성·정, 이·기, 사단과 칠정)3. 사단칠정논변4.결론1.서론본 보고서는 퇴계 이황과 고봉 기대승이 8 ... 여 년 간 벌였던 사단칠정논변에 대하여 알아볼 것이다. 당대의 저명한 학자였던 퇴계와, 그에 반해 이제 막 떠오르던 신예 학자였던 고봉 사이에 어떠한 서신이 오고갔으며, 또한 그 ... 안에는 어떠한 그들의 생각이 담겨있는지 서신의 부분적인 내용과 함께 성리학 이론을 곁들여가며 고찰해볼 것이다. 그리고 그에 그치지 않고, 과연 그들의 사단칠정논변이 당대와 향후

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.29

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조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들

하는 현 상태를 기로 나누어서 보는 철학 체계를 완성시켰습니다. 그는 기대승과 논쟁한 ‘사단칠정론’을 통해 성리학의 수준을 한 차원 더 끌어올렸습니다.’강좌학파의 제자 중 동시대 ... 에 사로잡히지 않아서 선합니다. 기는 현상을 위주로 하기 때문에 일정한 물질로 구성됩니다. 형상을 갖추고 일정한 물질로 구성되었기 때문에 사사로워 불선할 수 있습니다. 그런데 사단과 칠정은 다. ... 진행 중이던 이기심성논쟁에 대해 극히 비판적이어서 형이상학적 문제에 관심을 갖지 않았습니다. 그는 이론 중심의 학문 태도를 경계하면서 실천을 강조하였습니다. 이러한 실천을 중요

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03

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퇴계 이황의 교육사상

면서 복잡다기한 논쟁을 야기시켰다. 조선 성리학(朝鮮性理學)에서는 이 사단칠정론이 성(性)과 정(情)의 개념을 서로 달리하고, 또 서로 다른 이(理)ㆍ기(氣)의 개념에 사단(四端)과 칠정 ... 였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다. 이후 사단칠정론은 주리파와 주기파의 양대 분파로 갈려져 계속적인 논쟁을 거 ... 되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 《계몽전의》, 《주자서절요》, 《송계원명이학통록》, 《인심경석의》 및 기대승과 문답한 《사단칠정분리기서》와 같은 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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퇴계 이황과 사단칠정론

表現上帝天이 人格神으로 지니는 主宰性을 나타내는 表現, 天의 다른 表現3. 사단칠정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이 ... 다. 사단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있지만, 마음의 작용은 이의 발동으로 생기는 것과 기 ... 으로 순선(純善)으로서 곧 도심(道心)이라 하였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다.사단(四端)인간의 본성에서 우러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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성리학이란 무엇이고, 어떤 의미가 있는가

. 대표적으로 퇴계학파와 율곡학파다. 퇴계학파는 이황을 중심으로 이기호발설(理氣互發設)을 주장한다. 율곡학파는 이이를 중심으로 사단과 칠정 모두 기가 작용하고 리가 거기에 올라 타 ... 있는 것이라며, 사단은 칠정 속에 포함된 기발이승일도설(氣發理乘一途設)을 주장한다.2) 조선 성리학의 대표학자 : 이황과 이이조선의 성리학은 퇴계학파와 율곡학파를 중심으로 이뤄졌 ... 다. 성리학은 사단, 칠정을 리와 기의 개념을 가져와 설명했다. 조선시대에는 사건을 통해서, 사례를 통해서 인간의 행동 옳음에 관한 기준을 정하기 어려웠을 것이다. 사건과 사례에 관한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.05

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권근의 입학도설에 관한 정리 자료 및 논평

권근의 도설은 성리학의 내용을 쉽게 설명하기 위해 도설의 형식을 취했다는 점에서 특징으로 지목되며, 이는 이후 조선 학자들에게 큰 영향을 가졌다. 더불어 입학도설은 사단칠정 ... 한다고 설명한다. 그리고 그러한 정과 의는 각기 도심(사단)과 인심(칠정)으로 연결시킨다. 하지만 권근도 언급하다시피 칠정은 인간에게 본래 당연한 법이며, 권근 역시 성발의 가능 ... 하늘에서 근거한 것이기 때문이다. 따라서 심과 성은 서로 혼용되기도 하며, 맹자 역시도 심과 성을 유사한 의미로 활용하였다. 그런데 사단을 성에서 발출한 것이라 읽고, 칠정을 심

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26

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한국철학

공부를 해야함 ->점진법 강조. 점진적인 인격수양의 필요성을 강조.? ? 사단칠정논쟁? 논쟁은 왜 일어났는가-사단: 맹자가 성선설의 근거로 제시한 인간 심리 현상 중의 일부 ... 는 소당연이 있으며 그것이 바로 오륜.선=리=>도심. 악=기=>인심에 있는것이기에 사단과 칠정이 혼동될 수 없음.-주희의 이기이원론 전제: 세상의 모든 존재는 리와 기로 구성-리 ... 에서 성정을 논하게 되면 리의 발동은 설 자리가 없게 된다.- 이황: 완전무결한 본연지성이 그대로 발현되는 사단은 '완전한 것'형기에 가려져 선이 보장되지 않는 칠정은 '불완전한 것

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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우리나라 전반기 유교 사상

에 이의를 제기하였다. 이후 두 사람은 장장 8년간 편지를 주고받으면서 논쟁하였는데, 이를 사단 칠정(四端七情) 논쟁이라고 한다. 이 논쟁은 이황이 ‘사단은 이가 발하는데 기가 따르 ... 것이고〔四端理之發〕, 칠정은 기가 발한 것〔七情氣之發〕’이라고 하여, 사단은 순선하고 칠정은 선악이 함께 존재한다고 보았다. 이에 기대승(奇大升, 1527~1572)은 사단은 인간 ... 의 선한 마음이고 칠정은 인간의 모든 마음을 지칭하기 때문에 사단 또한 칠정 속에 포함된 것이라고 하였다. 따라서 이발(理發)과 기발(氣發)로 나누는 것은 잘못이라며 이황의 의견

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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마리아 몬테소리와 이황 교육론

과 사단과 칠정과 관련해서 논쟁을 벌이기도 하였다. 논쟁을 거치는 과정에서 이황은 자신의 의견을 피력하는 한편 비록 어린 나이이지만 기대승의 의견을 받아 자신의 견해를 수정하기도 하였다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.03

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