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사단칠정 사단칠정논쟁 이기론 조선시대 성리학 이황 이이 인물성동이론 주자학 사단칠정론 주리적이기이원론

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"사단칠정논쟁" 검색결과 41-60 / 547건

선비의정신세계 ) 선비는 조선의 유가 지식인입니다. 각자가 가졌던 선비라는 인간형에 대한 생각을 3가지 내외로 제시하고 각각의 이유를 함께 기술하시오.

가 발휘된 지점이라고 생각한다.이황이 참여했던 여러 논쟁 중 가장 유명한 것은 기대승과 벌였던 사단칠정논쟁이다. 사단칠정논변으로도 불리는 이 논쟁은 ‘사단’과 ‘칠정’을 주제로 이 ... 이 중요하다는 것을 이황은 강조했다. 성리학은 인간이 성인이 되는 것을 목표로 삼는데, 그러기 위해선 사단과 칠정을 구분해 다스리고 수양할 것을 강조했다. 이러한 이황의 사단칠정논쟁 ... 와 기에 관해 이야기했다. 사단과 칠정은 감정의 모양새를 의미하는데, 유학자들은 감정과 세상의 원리를 구분하여 인성과 덕성을 논하곤 했다. ‘리’가 발동할 때 그것이 ‘사단’이

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.08.10

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두 개의 짐을 진 노새 - 은유논쟁으로서 사단칠정론 - (A Mule Burdened with Two Loads - Siduanqiqinglun(四端七情論) as a Metaphor Controversy -)

한국유교학회 이향준

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.14 | 수정일 2025.03.28

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편입 성균관대학교 자소서 유학동양학과 자기소개서

뿐만 아니라 평소 혼자 공부하면서 이해하는데 어려움이 많았던 조선 전기 사단 칠정 논쟁에 대해 깊이 배워보고 싶습니다. 또한 한자자격증 1급을 목표로 유교를 배우는데 필수적인 한자

자기소개서 | 1페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.28 | 수정일 2022.01.16

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이황 철학의 새로운 해석 (A New Interpretation of Lee-Hwang's Thoughts)

기존의 이황철학에 대한 연구는 리발설과 사단칠정론에 집중되었다. 기존의 리발설과 사단칠정론에 대한 연구는 리의 활동성과 칠정에 대한 사단의 강조로 나타나지만, 이론적인 정합성 ... 에만 매달린 나머지, 왜 이황은 사단칠정이란 인간의 감정에 주목했는가라는 문제를 제기하지 못하고 있다. 이황은 사변적 원리나 이념을 맹목적으로 추구했다기보다는 부단히 주자학적 원리 ... 칠정론에 관심을 가졌다. 사단칠정론은 삶 속에서 드러날 수밖에 없는 우리의 마음이나 감정의 분류학이기 때문이다. 사단칠정론에 관심을 가졌기 때문에 그는 리발설을 주장하게 된다. 도

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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충청유교의 발자취와 전망 요약

기론에 대한 관점의 차이는 ‘四端七情’과 ‘인물성’ 논변으로 이어졌다.한국성리학자들은 사단칠정의 문제를 인성의 문제 가운데 가장 중요한 문제로 다루었다. 사단칠정 논쟁은 사단과 칠정 ... 과 악이 있다”고 주장하였다. 이이는 그렇게 보면 인간의 감정이 발하는 근원이 두 곳에 있는 것이 되므로 부당하다고 주장하며, 사단 칠정 모두 인간의 감정인 氣가 發 한 것이고 ... 을 도입한 이래 수 백년간 인간의 본성에 대해 대단히 깊이 있는 논쟁을 지속했다. 성리학을 통하여 인간 존중과 인간으로 살아갈 人道의 실천을 논리적으로 논증하려 했기 때문이다. 논쟁

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23

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조선 주자학의 안팎을 구분하는 기대승의 전후기 성리설 -이황; 이항ㆍ노수신과의 논변을 중심으로- (Kobong Ki Dae-sung’s Theory of Moral Emotions and Feelings)

다고 하는 것이었다. 감정의 근원을 리로 보는 것은 성선론적 가치관에서 리발로 보는 것이다. 그런데 1566년, 기대승은〈사단칠정후설〉,〈사단칠정총론〉에서 칠정의 경우 발현이 리와 기 ... 하는 경향이 있었다. 이러한 리기일물론에 대해 비판이 진행되면서, 기대승 자신의 사단칠정론도 리와 기를 구분하는 방향으로 변화한다. 이러한 변화로 사단의 리발은 순선함의 측면 ... 의 발출과정에서 각기 발하는 이황의 방식이 아니고, 이기가 혼륜하게 있으면서 정의 의미와 내용에 따라 이발 기발을 구분하여 수양해야 한다는 호발론이다. 고봉은 이황이 사단칠정을 이

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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세종대학교 고전특강 논어 논평 [ㄱㄱㅇ 교수님]

다른 사람의 지적에 수긍하며 잘못 생각했던 것을 바로잡을 수 도 있다고 생각한다.일례로 ”퇴계이황과 기대승이 사단칠정에 대해 엄청나게 많이 서신을 주고 받으며 대화를 나누 ... 로서, 그들이 논의했던 주제 ‘사단‘과 ’칠정‘에 대해 더 고도화된 관점으로 바라볼 기회를 제공한다. 따라서 나는 이 ’도가 다른 사람과는 교류를 하지 않아야 한다‘는 말에 대해 반대 ... 의 주장을 받아들여 견해를 수정하기도 했다. 또한 그로 인해 기대승을 포함한 많은 학자들이 이황의 학구적인 태도와 인품에 감탄하면서 존경을 표하기에 이른다. 또한 이 논쟁은 단순히 두

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.24

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(동양철학산책) (1) 공자가 주장한 ‘인간다움’을 설명하고, ‘인간다움’이 살아있는 세상을 만들기 위해

의 기이다.”라고 이야기했다. 사단칠정 논쟁만큼 유명한 인심도심 논쟁에서 율곡은 인심과 도심은 서로 구별되지만, 둘 다 기에서 나오는 것이므로 결국 이 둘은 하나의 마음에 있 ... 은 인간의 네 가지 도덕 정신인 ‘사단’과 일곱 가지 감정인 ‘칠정’은 대립적인 겅시 아니라 상대적인 것으로 화합과 평화를 추구해야 하는 존재로 이해했다. 율곡은 인간의 칠정이 형기

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.28

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[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

. 본론1. 퇴계 이황의 생애2. 퇴계 이황의 사상3. 퇴계 이황의 교육사상 형성의 배경1) 이기론(二氣論)2) 심성론(心性論)3) 사단칠정론(四端七情論)4. 퇴계 이황의 교육사상5 ... 의 사단칠정론(四端七情論)퇴계 이후의 조선조 유학자들은 ‘사단칠정(四端七情)’에 대한 깊은 이해가 없으면 학자의 대우를 받지 못하였다. 그 정도로 사단칠정의 문제는 당시 유학자 ... 칠정에 대한 토론의 발단은 퇴계가 추만 정지운의 저술인 천명도설의 내용 중 사단칠정의 대목을 개정한 데서 비롯되었다. 퇴계는 추만이“사단은 이를 발하고 칠정은 기에서 발

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.30

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성찰의인문학 율곡 인문학에 대하여 나의 마음을 가장 많이 움직이게 했던 주제는 무엇이었으며, 그주제의 세부내용과 앞으로의 삶에서 어떻게 적용할지를 서술하시오

았다. 이것은 퇴계의 심성론이 리의 실재성과 발동성을 적극적으로 인정하기 때문이다. 고봉과의 사단칠정 논쟁에서 드러난 것처럼, 그는 사단 (四端 : 인간의 본성이 선함을 나타내 ... 는 인, 의, 예, 지의 4가지 단서)과 칠정의 내원하는 바를 구별하여 사단은 리가 발동한 것이고 칠정은 기가 발동한 것이라 보았다. 이처럼 리가 작용할 수 있고 이것이 인간의 행위 ... 다. 인간의 칠정(七情)은 마음이 기질에 따라 작용한 것으로, 선하고 악함이 있다. 그렇다면 인간의 본성이 선함에도 어떻게 마음의 작용은 때때로 악할 수 있는가? 그것은 성의 본체

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.28

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율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

기질지성은 본연지성을 포함하는 것이다.정론으로는 사단칠정론을 주장하였다. 사단과 칠정의 관계는 본연지성과 기질지성의 관계와 같다. 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸하 ... 게 된다. 칠정 중에서 인욕이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다.율곡은 『율곡전서』 권14에서 인심과 도심을 정의하였다. 인심은 하나의 마음이나 그것이 식색을 위해 발현 ... 의 시작과 끝이 되는 것을 말한다. 인심 도심과 사단 칠정의 관계에서 도심은 기가 용사하지 않으므로 칠정 중의 선 즉 사단에 배당 상응하고, 인심은 기의 용사가 작용하여 칠정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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[한국근세사상사] 율곡 이이의 생애와 사상

光祖), 이언적(李彦迪) 서경덕(徐敬德), 이황(李滉), 성혼(成渾), 이이(李珥) 등 걸출한 성리학자들이 배출되었으며, 사단칠정논쟁 등 수준 높은 철학적 사색이 이루어지기도 했 ... 이 되고, 기운에 가려지지지 않으면 도심이 되는 것이다.이는 흔히 인간의 본성을 논할 때 사용되는 사단칠정(四端七情)과도 연관되어 있다. 퇴계는 사단(四端, 惻隱之心·羞惡之心·辭讓之心 ... ·是非之心)을 이치가 발동한 것, 칠정(七情, 喜怒哀樂愛惡欲 혹은 憙怒哀懼愛惡欲)을 기운이 발동한 것으로 보았다. 하지만 율곡은 사단은 곧 칠정의 부분집합으로 보고 있다. 사단이란

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.18

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[대입][수시][2023입시] 윤리교육과에 최종 합격한 자기소개서 1번과 2번 3번 작성법 예시입니다.

에 대해 고민해보며 성리학적 인간관을 이해하도록 돕고 싶었습니다. 이 활동으로 성리학의 쟁점 중 하나였던 사단칠정의 관계와 연원에 대해 생각해볼 수 있었습니다.이후에도 유학의 다양 ... 문맥상의 의미를 고려하여 어조사의 뜻을 이해하고 문장을 해석하는 연습을 계속하고 있습니다.텔레비전 프로그램 ‘알쓸신잡’에서 사칠 논쟁에 관한 내용을 흥미 있게 보았습니다. 성리학 ... 을 들어봤으나 접해본 적이 없어 많은 관심이 생겼습니다. 그래서 사칠 논쟁에 대해 알아보기 위해 윤사순 교수의 강의를 찾아봤습니다. 이황 사상의 주요 개념인 ‘이발론(理發論)’이

자기소개서 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.05.31

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중국과 일본의 유교사상

)와 기(氣)의 문제가 중요하게 자리하게 된다. 조선시대에는 이황과 기대승이 8년간 이 두 가지를 두고 끈질긴 논쟁을 펼친 바 있다. 이황은 기본적으로 사단과 칠정의 기원이 다르 ... 다는 것을 전제로 논의를 시작했고, 기대승은 사단이 칠정에 포함되므로 기원도 같을 수밖에 없다고 주장하였다. 사단과 칠정 모두 정(情)이기 때문에 사단이 이(理)의 발동이고 칠정은 기 ... 이다. 이러한 기대승의 주장에 이황은 사단과 칠정을 나눌 수 없다는 것에 동의한다. 그러나 그는 다 같은 정이라고 하더라고 나아가 말하는 바가 다르면 구별하는 것이 마땅하다고 주장

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.01

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오항녕, <조선의 힘> 서평

다 중국에서는 혁신이었지만 조선에서는 우활한, 위험한 견해였던 것이다.이기론에 대한 퇴계, 율곡, 고봉 등의 견해 차이는 사단칠정논쟁에서 잘 드러난다. 조선의 사단칠정논쟁은 성리학 ... 에 내재한 이론적, 과제, 즉 체계성과 조선 지식인의 문제의식이 결합된 논쟁이었다고 생각한다. 사단칠정논쟁 이후로도 조선 성리학은 인심도심논쟁, 인물성동이논쟁을 통해 체계성과 문제

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.30

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17~18세기 율곡학파의 사단칠정론 (A Study of Four-seven debate (Sadan ch’ilchng-non) of Yulgok School in the 17th and 18th Century Chosun)

【논문 요약】사단칠정논쟁은 조선 후기에도 여전히 중요한 철학 의제였다. 흔히 철학사에서 각각 예학의 시대, 호락논쟁(인물성동이논쟁)과 실학의 시대로 설명하는 17세기와 18세기 ... 사단칠정론을 주장했고, 각각의 학파 내부에서도 사단칠정론에 대해 어떤 입장을 취하는지에 따라 학맥이 분기되기도 했다. 기호 율곡학파의 사례는 바로 호학파와 낙학파이다. 널리 알려진 ... 을 달리할지라도 사단칠정론에서는 동일한 노선을 견지했을 것으로 생각하기 쉽지만, 사실 율곡학파 내부에서도 크게 보면 두 갈래의 서로 다른 사단칠정론이 존재했다. 이들은 양자 모두

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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중국문화사 Report - 주자(朱子)와 율곡(栗谷)의 성리학에 대한 비교 역사적 탐구-

으로서 활동하고 있던 조광조, 명종 시대의 위대한 성리학자인 퇴계(退溪), 퇴계와 사단칠정(四端七情) 논쟁을 벌인 기대승(奇大升) 등의 학자들의 사상을 심화하여 보다 발전된 학문적 체계 ... 에 이(理) 없는 기(氣) 없고, 기(氣) 없는 이(理) 없다. 사단은 이(理)가 발하여 기(氣)가 따르는 것(이발이기수지, 理發而氣隨之)이요, 칠정은 기(氣)가 발하여 이(理)가 타 ... 는 것(기발이이승지, 氣發而理乘之)이다.”이라는 이기호발(理氣互發)을 비판하면서 “소위 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄다는 것은 말이 된다. 다만 칠정만 그런 것이 아니라 사단

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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李瀷의 사단칠정론 (Concerning Li Ik’s theory of four clues and seven emotions)

이익이 『사칠신편』을 지으면서 ‘사칠구편’으로 삼은 것은 이황과 기대승의 사단칠정논쟁을 담은 ‘퇴고왕복서’와 성혼과 이이의 인심도심논쟁을 담은 ‘우율왕복서’이다. 따라서 『사칠 ... 로’는 칠정마저 ‘리발기수’로 해석함으로써 사단 중심의 철학을 청산하고 칠정 중심의 철학으로 나아가겠다고 선언한 것이다.이익은 감정의 발생을, ‘외부의 자극→[인심]→도심(사단/칠정 ... )’의 구도로 설명한다. 외부의 자극에 대해 인심을 경유하지 않고 발현된 도심이 사단이고, 인심을 경유하고 나서 발현된 도심이 칠정이다. 이황의 호발 구도를 폐기하고, 사단칠정을 이

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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기대승(奇大升)의 리기심성론(理氣心性論)과 사칠론(四七論) (Gi Daeseung’s Theory of LiGisimseong and Four-Seven Theory)

동아인문학회 황지원

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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高峰奇大升의 四七論에서 中節의 의미 (The Significance of Appropriateness in Gi Daeseung’s Emotion Theory)

에 따르면 퇴계와 고봉의 논쟁은 칠정 개념에 대한 이해 차이에서 비롯되었는데, 고봉은 『중용』의 ‘性發爲情’ 논리에 입각하여 칠정도 사단과 마찬가지로 본질적으로는 선한 것이 ... 이 논문은 中節 개념을 중심으로 고봉 기대승의 사단칠정론에 내포된 철학적 의의를 조명해보고자 하는 시도이다. 이 논문에서는 우선 퇴계와 다른 고봉의 칠정 개념을 분석하였다. 논문 ... 라고 주장하였다. 그리고 사단과 칠정, 즉 순선한 감정과 유선유악한 감정의 차이는 오직 중절에 있을 뿐이라고 강조하였다. 이 논문에 따르면, 중절이란 감정이 현실에서 도덕적 적절성을 성취

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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