"아미타여래"의 검색결과 입니다.

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불국사 창건 배경 부석사 부석사 무량수전 답사보고서 한국사 요약 불상 화엄사

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"아미타여래" 검색결과 781-800 / 1,022건

[미술사] 국립중앙박물관 견학

도 만들어졌다.우리나라에서는 삼국시대에 주로 입상이 만들어 졌으며, 통일신라시대와 고료시대에는 항마촉지인의 좌상이 대부분을 차지하였다.2. 아미타여래상아미타여래는 모든 중생을 구제 ... 하는 부처이다. 석가여래가 과거불이고, 미륵불이 미래불인 반면 아미타여래는 현세불이다. 지금도 극락세계에서 중생을 빠짐없이 구원하고자 염원하고 있다고 한다.혼자있는 불상일 경우 ... 에는 석가여래와 구별하기 어렵지만, 관세음 보살과 대세지 보살을 양 옆에 거느린 삼존불일 경우에는 구별이 쉽다. 통일신라 중기인 8세기에 아미타여래 조성이 그 절정에 달하였다.

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.01.29

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[미술사] 한국미술사

여래 입상(金銅藥師如來立像): 성덕왕 5년에 만들어진 것으로, 순금 여래 좌상과 더불어 금속을 다루는 솜씨가 뛰어나다.3아미타 여래 입상: 경주 갑산사에 있으며, 높이는 1.8m이 ... 된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격을 특히 잘 보여준다. 이러한 그림 ... 과 행복을 비는 구복신앙과 관련이 깊은 아미타여래, 관세음보살,지장보살등이 널리 신봉되고 또 자주 그려지곤 했다.도기와 공예중국에서도 높이 평가되어 그곳에 다량으로 전해지기까지 했

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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[한국사] 국립중앙박물관답사기

감산사 석조아미타여래입상(石造阿彌陀如來立像)과 국보 제 81호인 석조미륵보살입상(石造彌勒菩薩立像)은 일단 그 큰 크기에 놀라움을 금치 못했다. 통일신라 719년에 만들어진 이 ... 유물들은 아미타불은 강인한 남성의 모습으로. 미륵불은 여성을 연상시키는 모습이 매우 인상적이었다. 보물 제 332호인 철제여래좌상(鐵製如來坐像)은 통일신라 8세기에 만들어진 유물로, 그 시대에 그렇게 큰 철제 불상을 만들었다는 것이 놀라울 따름이었다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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[한국건축]신라의 건축 불국사

이요 연호교와 칠보고를 지나 안양문으로 들어서서 극락전 일곽에 당도하는 지역은《무량수경》을 형상화한 아미타불의 극락세계 불국이요 뒷동산 제일 높은 자리의 비로전 일곽은《화엄경 ... 》을 구현한 비로자나불의 연화장세계 불국을 상징한다. 다보여래는 법신불(法身佛 : 보이지 않는 본체로 항상 우리 곁에 있는 마음)이며, 석가여래는 보신불(報身佛)즉, 화신불(化身佛 ... , 칠보의 두 다리를 올라서서 안양문을 지나면 극락전에 이른다. 아미타불(阿彌陀佛)이 계시는 서방의 극락정토(極樂淨土)를 상징하는 성역(聖域)이다. 안양이란 바로 이 극락정토의 다른

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.28

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[현대문학] 미적 삶이란 - 만다라, 초의를 중심으로

그리고 다소 귀에 설은 보당 개부화 무량수 천고뢰음 여래도 있다. 금강계 만다라 중심은 윗면 한가운데 대일여래가 있고 아미타, 보 생(寶生), 불공성취(不空成就) 등의 부처가 있 ... (胎)는 여성의 태, 자궁(子宮)을 뜻한다. 그것은 하나의 세계로 그 속에 여러 부처와 보살이 자신의 목적과 사명에 따라 자리 잡고 있다. 중심에 대일여래(大日如來)가 8개의 연꽃

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.28

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[불교] 경전독음(한글독음)

는 진언)나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3번)개경게무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언옴 아라남 아라다(3번)천수천안관자재보살광대원만 무애 ... 나무대륜보살마하살 나무관자재보살마하살나무정취보살마하살 나무만월보살마하살 나무수월보살마하살나무군다리보살마하살 나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살나무본사아미타불 (3번)신묘장구대다라니 ... 다냐타 옴 자례주례준제 사바하 부림(3번)아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도여래십대발원문원아영리삼악도 원아속단탐진치 원아상문불법승

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26

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[불갑사] 답사일지

수 있다. 건물 안 중앙에는 석가모니불, 왼쪽에는 약사여래불, 오른쪽에는 아미타여래가 봉안되어 있다. 보통 다른 절에서는 법당 옆에 조그만 문이 한 개쯤 달려있는데 비해 이 건물 ... )의 세 부처를 이르는데 응신불은 석가여래를 가리키며, 법신불은 대일여래불(大日如來佛)을 이르는 말이고, 보신불은 노사나불인 아미타불이다. 조각기법이 뛰어난 편이며 보존상태가 우수 ... 불화사를 지은 후 서울로 갔다고 해서 불교해로유입설과 법성포를 연결하기도 한다. 또한 아무포는 '나무아미타불'의 음을 함축적으로 포함하고 있는 지명으로 생각되어 이는 마라난타존자

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.21 | 수정일 2019.06.28

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[대승불교] 대승불교의 기원과 발전

의 전도적 신앙적 성격을 강하게 갖고 있다. 예를 들어 석존의 대비방편을 설하고 만인성불의 길을 제시한,아미타불에 대한 신앙을 설하며 여인· 악인의 구제를 약속한 , 그리고 현세 ... 하였던 여래장 · 불성의 사상과 상응하면서 불(부처)-보살-일체중생의 종횡자재한 활약은 상구보리 하화중생 이라는 기치를 내걸고 불교 활동의 가장 중요한 모태가 되었으며 추진력이 되 ... 다는 예부터 신앙이 있었다. 그밖에도 아촉불의 동방묘희국, 아미타불의 서방극락국 등은 그 대표적인 것이었으며 최종적으로 폭넓게 신앙된 것은 아미타불의 정토인 극락설이었다. 아미타불

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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불상

으로 나뉘어진다.엄밀한 의미로 불(佛)이란 여래(如來)를 가리키는 것이므로 불상이라 하면 여래의 상(像)만을 의미해야 하지만, 실제로는 넓은 의미에서 그 모든 것을 포함하여 불상이 ... .⑨ 아미타정인(阿彌陀定印)선정인에서 약간 변형된 것으로 아미타불의 수인이다. 묘관찰지정인(妙觀察智定印)이라고도 한다. 손바닥을 위로 한 왼손에 오른손을 포개서 배꼽 부근에 놓 ... 를 다시 세분화하여 9등급으로 나누어서 각 사람에게 알맞게 설법해야만 구제할 수 있다고 한다. 이 9 품에 따라 아미타불의 수인도 각각 다르다.2) 계인(契印)손에 물건을 든 수인을 말

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.19

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[일본문화] 일본인의 종교

경우에도 마찬가지로 각 종파가 의거하고 있는 교리나 본존은 당연히 다르지만, 같은 사람이 어떤 때는 석가본존을 숭상하기도 하고 어떤 곳에서는 아미타여래(阿彌陀如來), 대일여래(大日 ... 如來), 약사여래(藥師如來)등을 숭상하기도 한다. 외부자가 느끼는 당혹감은 이러한종교행위에 대해 일본사람 자신은 조금도 모순되는 것이 아니라고 생각하고 있다는 사실일 것이다.2

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[불국사] 불국사 - 통일신라 문화의 꽃

아미타불 좌상과 백률사 금동 약사여래 입상과 더불어서 통일신라시대의 3대 금동불상중 하나이다. 원래는 대웅전에 모셔져있었는데, 일제시기에 아미타불상과 함께 극락전으로 옮겨졌고 현재는있다. ... 종석이라 부른다.3. 불국사의 유물1) 석조유물한마당에 쌍탑은 같은 모양으로 조성하지만 불국사에서만은 두개의 탑이 달리 조성되었다. 하나는 다보여래를 상징하는 다보탑이고, 맞은편 탑 ... 은 석가여래의 석가탑이다. 석가탑은 신라의 일반적인 3층 석탑으로, 2층의 기단이 그 밑에 있고 그 위에 3층의 탑신을 이루고 있다. 먼저 2층 기단을 이루었는데, 이 같은 기단

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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[회화] 고려불화

1. 고려시대의 불화의 도상.고려시대 도상의 창출 배경에는 아미타신앙, 지장신앙, 그리고 화엄교학이 존재했다. 특히 화엄경은 문수 보살의 지침에 따라 깨달음을 구하고자 53선지식 ... 을 찾아 헤매는 선재동자의 설화를 나타내는 것으로서 극락왕생과 사경의 공덕을 말하고 있다. 이들 불화를 주제별로 분류하면, 아미타불화가 가장 많이 남아 있고, 그 다음에는 관음보살 ... 도와 지장보살도가 그 순서를 잇고 있다.아미타불 신앙의 궁극목표는 살기 좋은 서방정토 극락세계에 태어나는 것(往生)이다. 한 마음으로 念佛하면서 信行하는, 죽음이 임박한 중생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[가람배치] 사찰의 가람배치

으로써 좌우 협시불과, 협시보살 이렇게 삼존불을 모신다.대적광전, 비로전: 화엄계 사찰의 주불전으로써 비로자나불을 모시는 곳이다.약사전: 약사여래를 모시는 곳이다. 옆에는 일광 ... , 월광보살을 동반하다. 보통은 대웅전의 부불전으로 많이 신앙된다.극락전, 무량수전, 미타전: 조선시대 2대의 불전으로 아미타불(내세의 부처)를 모시는 곳이다. 협시보살로 대세지, 관음

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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[감상문] 국립 청주 박물관을 다녀와서..

시대, 통일신라시대인 만큼 불상이 많은 비중을 차지했다. 기축명 아미타불비상, 반가사유불비상, 계유명 전씨 아미타 불비상, 금동여래입상, 단양신라 적성비등 그 이름만 들어도 알 수 ... 좌상, 조선시대의 중흥사아미타불 회상도, 고려시대의 석조여래좌상 등 불상이 있었고 용머리 장식 등도 눈에 띄었다. 또한 향로라는 것도 눈에 띄었는데. 향로란 고대 인도에서 수도자 ... 는데, 처음에 금고라하여 요즘 시대에 사용되는 귀중품을 넣는 금고인줄 알는데 알고보니 사찰의의식용 법구라고 한다. 또 큰 불상도 전시 되어있었는데 10~11세기에 만들어진 석가여래

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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한국건축사 용어정리

에 받침을 돋히거나 디밀어 받친 부분.귀두 : 용마루 및 추녀마루 끝에 대는 귀신머리형의 장식기와.극락전 : 아미타여래상을 안치한 불전금강문 : 문의 좌우 양측에 금강역사상을 안치

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.18

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[역사학] 경주를 돌아보고

다. 다보탑은 석가탑에 비해 화려하고, 또 견고해 보였다. 불국사에는 연꽃이 새겨진 연화교, 칠보교도 있었다. 안양문 너머 극락전은 착한 이가 죽으면 간다는 서방극락정토를 상징하는 곳으로 왠지 모를 엄숙함이 밀려왔다. 이곳에는 금동아미타여래좌상이 모셔져 있었다.

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.15

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[불화 감상문] 조선시대 불화 감상문

. 상·중·하 이렇게 삼단구조로 꾸며져 있는 감로탱은 상단에 아미타 부처와 인로왕 보살 등 일곱 여래가 구름을 타고 지상으로 내려오는 그림이 그려져 있고 중단에는 크게 아귀가 감로 ... 를 받는 모습이 나타나 있다. 마지막 하단에는 그야말로 우리들이 살면서 겪을 수 있는 여러 가지 모습들이 그대로 옮겨져 있다. 자세히 보면 상단의 일곱 여래는 구름을 타고 먹을 수 없 ... . 이것 역시 상단·중단·하단으로 구성되어 있으며 상단엔 영산에서 설법을 하시는 부처님이 자리하고 있고, 극락을 관장하는 아미타 부처도 자리하고 있다. 중단에는 불교의 법을 수호

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[한국문화의 사적 이해] 예술작품을 통해 본 불교의 이상세계와 기독교의 이상 세계

한다. 이것은 정토신앙으로 나타나는데 이상세계에 이르는 방법에 따라 크게 ‘미륵 정토 신앙’과 ‘아미타 정토 신앙’으로 나누어지며 미륵정토 신앙은 다시 ‘미륵 상생 신앙과 ‘미륵 ... 게 미 '아미타불이 계신 극락세계에 태어나고자 합니다’라는 뜻이다.아미타 신앙의 근거가 되는 경전은 정토삼부경(淨土三部經)으로《무량수경(無量壽經)》,《관(觀)무량수경》,《아미타경 ... (阿彌陀經)》의 세 경전을 말한다. 불교의 정토종에서 근본경전으로서 석가가 여러 가지 번뇌에 물든 중생을 위하여 아미타불의 구제를 설한 내용이다. 그렇다면 아미타부처는 어떠한 부처이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.06

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[미술] 경상도 답사 기행문

불상 뒷벽에는 석가모니불을 중심으로 좌우에는 아미타여래불과 약사여래불을 한쪽에 한분씩 그린 불화 3점이 보이는데 그 크기에 놀라웠고, 차분하고 아름다운 채색이 돋보였다.박물관 ... 에서는 많은 신중탱과 용이 달린 종(이름 모름), 약사여래 등을 볼 수 있었다. 약사여래의 공을 만지면 소원이 이뤄진다는데, 나를 비롯한 몇몇 처녀들의 커다란 소망을 이룰 수 있게 도와주 ... 의 전설을 말해주는 선묘낭자의 영정을 모시는 조그마한 선묘각이 있다.일반적으로 사찰의 불상은 건물 정면에 앉아 남향을 바라보는데 부석사의 아미타불은 동쪽을 바라보고 있어 특이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.20

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불상

+ 아미타여래 + 관음보살●미륵보살현재는 도솔천에서 성불하기위해 수행하고 있으며 석가모님부처님 이후 56억 7천만년 후에 사바세계의 용하수 아래에서 3번에 걸쳐 중생구제를 위한 법회 ... 사정대신 민머리 또는 두건을 쓴 모습이며 석장과 보주를 들고 있다. 지장보살본존으로 도명과 무독귀왕의 삼존상인 경우, 지장보살과 시왕을 모시는 경우가 있다.아미타삼존 = 지장보살 ... 에서는 금동미륵반가사유상과 같은 보살상으로 조성되었으며 고려와 조선시대에 걸쳐 부처상을 미륵불이라하여 여래상으로 조성하고 있는 것을 볼 수 있다. 이 상을 모시는 전을 미륵전

리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.17

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