"아미타여래"의 검색결과 입니다.

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불국사 창건 배경 부석사 부석사 무량수전 한국사 한국사 요약 답사 보고서 불상 한국사1급

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"아미타여래" 검색결과 741-760 / 999건

[답사] 김제 금산사 답사

가 많은데, 금산사의 대적광전은 여기에 아미타와 약사여래를 더 봉안하여 모두 다섯 여래와 여섯 보살을 모신 국내에서는 유래가 없는 독특한 구조이다. 정리를 해보자면, 아미타불 ... ㆍ비로자나불ㆍ석가불ㆍ노사나불ㆍ약사불 여래와 대세지보살ㆍ관세음보살ㆍ보현보살ㆍ문수보살ㆍ월광보살ㆍ일광보살의 협시보살이 봉안된 것이다. 이것은 대웅전, 대광명전, 극락전, 약사전, 나한전 등 ... 화재로 사라져버렸다. 화재는 문화재청의 전신인 문화재관리국의 실측작업 과정 중에 발생했으나 실화인지 방화인지의 정확한 화인은 규명되지 않고 있다고 한다.여래와 보살을 합해 모두 11

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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[답사문]달마사, 구룡사 답사기(사진有, 영어설명 첨부)

부처님을 모시고 오른쪽은 아미타부처님 왼쪽은 약사여래 부처님을 모셨다. 하지만 안타깝게도 그 불상들은 3년 전에 다시 만든 것이었다. 안타깝게도 대웅전은 2003년 9월에 누전

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.07

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[역사] 석굴암에 대한 고찰

가 맡은 바의 설법을 하여 세상을 교화한다. 그 아래 벽면에는 우리 인간들 중에서 가장 도가 높으신 석가여래의 10대 제자들이 새겨져 있다.3. 석굴암의 조상① 본존 아미타여래좌상 ... 에 다행히 다 무너지지 않고 여래상을 보존할 수 있었던 것이다. 그뿐 아니라 이 돌 머리가 빗살처럼 천장에 비친 여래의 빛을 하늘 둘레 가에 퍼지게 하는 힘을 느끼게 하고 있다. 하늘 ... 둘레 가에는 10개의 감실이 파져 있는데 여래의 빛은 어느샌가 보살로 화신하여 열 개의 감실에 안치된다. 하늘둘레 가장자리에 둘러 있는 감실의 보살들은 본존의 얼굴을 바라보면서 자기

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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[국문학과]『稱讚如來歌(칭찬여래가)』의 현장론적 접근

의 전체적인 내용을 살펴보고 그 중 2수인 칭찬여래가에 대해서 깊이 있게 알아보고자 한다.Ⅱ. 칭찬여래가의 현장론적 접근1. 고려 균여의 향가와 시대배경의 저자인 균여(均如, 923 ... 되었던 것으로 보인다.2. 普賢菩薩에 대해菩薩은 如來보다 한 계급 낮은 부처이며, 여래는 몸에 걸친 옷 이외에 별 장식이 없으나 보살은 천의(天衣) 라고 하여 옷이 화려하며 여러 가지 ... ) 南無佛也白孫舌良衣 남무불야백손설양의- 남쪽/없다/부처불/어조사/희다/손자/혀/좋다/옷·南無佛 : 남무불 이라고 하니 나무아미타불 이라는 것이 생각나서 여기까지 끊어 있으면 좋

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.29

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[불교] 불타관

다.이 경우 아미타의 원어는 Amitayus(無量壽)'이다. 이처럼 붓다가 시간을 초월하여 상주한다고 말하는 것은 여래가 쉴 사이 없이 중생을 교화하고 포섭하고 있다는 것을 뜻 ... 에도 얼마든지 나올 수 있다. 그러나 석존께서 이 세상에 계시는 동안, 붓다란 말은 일반적으로 석가모니 부처님 한 사람만을 지칭하는 용어로 사용되었다. 이는 대부분의 아함경전들이나 여래십 ... 호설 등이 입증해 주고 있는 바다.한편 석존 자신도 ‘붓다' 혹은 ‘여래' 라는 말을 사용한 적이 더러 있다. 이 경우 ‘붓다, 여래'란 말은 석존 자신을 가리키고 있는 경우도 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[박물관학] 박물관자료의 관리법

에 만전을 기함이달의 보존처리 문화재 금동아미타여래좌상(金銅阿彌陀如來坐像) 2003년 2월{nameOfApplication=Show}

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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[국문학] 제망매가

에서는, 도솔가에서는 미륵 신앙을 나타낸데 반해, 미타(아미타 여래/ 아미타 부처) 신앙을 보이고 있다. 결국 월명사의 관점에서 본다면 미륵과 미타를 통해 현세와 피안이 하나된 세계를 구축 ... 에 월명사는 죽은 누이 동생을 애도하는 데 머무르지 않고, 그것을 빌어 불교 신앙, 특히 대승(大乘)의 아미타(阿彌陀) 신앙에의 귀의(歸依)를 노래하고 있다. 또한 적절한 비유 ... 사상적 배경 ; 불교의 아미타(阿彌陀) 사상의의고도의 비유를 통해 인간고(人間苦)의 종교적 승화를 노래했다는 점에서 현존 향가 중 백미(白眉)이다.찬기파랑가(讚耆婆郞歌) 와 함께

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[역사 답사기]부석사를 다녀와서

에 이어 두 번째로 오래된 목조건물이 무량수전이다. 무량수전은 부석사의 주불전으로 아미타여래불을 모신 전각이다. 아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지녔기에 무량수불 이라고도 불리 ... 수 있었다.무량수전 안에는 본존불로써 소조여래좌상(국보 제45호)이 모셔져 있었다. 이 불상은 고려시대 조성된 아미타불상(阿彌陀佛像)으로 흙으로 빚은 소조불상(塑造佛像)에 도금 ... 을 한 것이라고 한다. 다소 특이한 점은 무량수전이 남향인데 아미타불은 동쪽을 바라보고 앉아 계신다는 점이다. 보통 대웅전이 위치한 방향으로 본존불 또한 같은 방향을 취하고 있는 것

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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경주 기행 답사문

영역으로 나누어지는데 대웅전영역은 석가여래의 피안세계를, 극락전영역은 아미타불의 극락세계를, 비로전영역은 비로자나불의 연화장 세계를 나타낸 것이다. 대웅전 앞마당에는 어릴 적 내 ... 어서 신기했다. 원숭이 상과 녹유신장상전, 천마총 금관, 금관총 금관, 백률사 금동여래입상 등 반가사유상과 흡사하게 생긴 것도 볼 수 있었다. 사진자료로 남겨 과제 점수도 잘 받고 간직 ... . 두 탑은 서로 크게 다른 모습을 하고 있으나 모양과 그 주변 분위기가 서로 어우러져 경내를 장엄한 불국토로 만들고 있다. 석가탑과 다보탑은 각기 석가여래 상주설법탑과 다보여래

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02

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부석사를 다녀와서

각16)고려 각판17)삼성각18)취현암19)석조여래조상20)가람배치5.부석사를 둘러싼 의문들1) 부석사 구조의 신앙적 배경은 정토신앙인가, 화엄사상인가?2) 부석사의 석단은 과연 ... 절은 신라 화엄종의 도량道場임에도 불구하고 본전인 무량수전에는 아미타불阿彌陀佛.을 주불主佛로 모셨고, 무량수전 앞에 안양문安養門을 세웠으니 『安養』은 곧 『極樂』을 일컬음이니 이 ... 2년(1376) 무량수전이 재건되고, 우왕3년(1377) 조사당祖師堂이 재건되었다고 적혀 있습니다.경내에는 신라유물인 무량수전 앞 석등石燈(국보 제17호), 석조여래좌상石造如來

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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불상

하므로 조각으로 표현될 수 없는 추상적인 개념이나 밀교에서 그 표현형식이 확립되어 만들어지게 되었다., 아미타여래)무량광여래, 무량수여래라고도 부른다. 이 부처는 지금도 서방 10 ... 의 고통에서 벗어날 수 있다., 약사여래)인간을 질병으로부터 보호하여 줄 뿐 아니라 죽음을 물리치는 힘을 갖고 있는 불로 아미타여래가 죽음에의 불안 즉 사후의 신앙을 기본으로 성립된 것 ... 강하게 작용한 것이라고 볼 수 있다.3.불교상의 종류1)불(佛)불이란 'Buddha'의 약칭이다. '각자(覺者)' 곧 진리를 깨달은 사람, 진리에 도달한 사람의 뜻이고, '여래

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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지방유적

228호로 지정되었다.달성사의 목조 아미타삼존불좌상은 17세기 전남에서 조성된 순천 송광사 응진당삼존불, 진도 쌍계사 삼존불, 강진 옥련사 석가여래좌상 등에서 보이는 사각형에 가까운 ... 아미타 삼존불상도지정문화재, 유형문화재 제228호소재지 :목포시 죽교동 317번지지정일자 : 2000년 12월 13일달성사는 목포시내가 한눈에 내려다 보이는 유달산의 동남쪽 중턱에 있 ... 되고 있다. 현재 달성사의 건물로는 아미타삼존불을 봉안한 법당 1동과 지장보살 및 시왕상을 모신 명부전 1동, 요사채 2동, 산신각 및 종각 각 1동과 3층석탑 1기가 있다.달성사 대웅

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11

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[역사학] 불상에 관하여

아서 사상통 불, 보살상에서 볼 수 있다.보관- 보석으로 장식된 관을 뜻하지만 특히 불상의 머리 위에 얹는 관을 의미한다. 여래 가운데 보관(寶冠)을 쓰는 것은 대일여래, 보관 아미타불 ... 을 뿐 아니라 불, 보살의 상징으로도 사용된다. 즉, 대일여래는 5불을 상징하는 다섯 개의 화불이 표현된 오지보관(五智寶冠)을 쓰고 있으며 관음보살은 보관에 아미타화불(阿彌陀化佛 ... 을 제도하기 위해서 때와 장소를 가리지 않고 나타나는 것으로 작은 여래형으로 표현된다. 보통 관음보살과 대일여래는 보관에 화불(化佛)을 가지고 있는 것이 특징이며 광배에 작은 화불

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[한국 미술]한국미술사

들 중에서도 1286년 제작된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격 ... 이 굵고 강직하며 주제를 상징적이고 박력있게 다루어 대담하고 웅혼한 고구려인의 대륙적 기상을 보여준다.고구려 미술의 특색은 회화 못지않게 연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像 ... )을 비롯하여 불상들의 나부끼는 옷자락이나 화염문등에도 잘 나타나 있다. 연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像)은 두꺼운 법의를 입어 몸이 전혀 나타나지 않으며, 신비

리포트 | 19페이지 | 19,000원 | 등록일 2005.11.06 | 수정일 2022.11.02

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(기행문)전등사를 다녀와서

을 떠받치는 모습이었다. 법당 안에는 석가, 아미타, 약사여래의 삼세불좌상이 봉안되어 있었다. 불상은 아담한 사이즈에 부처님의 눈이 유난히 작아보였다. 불상 뒤에는 탱화도 있었다. 법당

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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[미술사] 한국미술사

여래 입상(金銅藥師如來立像): 성덕왕 5년에 만들어진 것으로, 순금 여래 좌상과 더불어 금속을 다루는 솜씨가 뛰어나다.3아미타 여래 입상: 경주 갑산사에 있으며, 높이는 1.8m이 ... 된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격을 특히 잘 보여준다. 이러한 그림 ... 과 행복을 비는 구복신앙과 관련이 깊은 아미타여래, 관세음보살,지장보살등이 널리 신봉되고 또 자주 그려지곤 했다.도기와 공예중국에서도 높이 평가되어 그곳에 다량으로 전해지기까지 했

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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[한국사] 국립중앙박물관답사기

감산사 석조아미타여래입상(石造阿彌陀如來立像)과 국보 제 81호인 석조미륵보살입상(石造彌勒菩薩立像)은 일단 그 큰 크기에 놀라움을 금치 못했다. 통일신라 719년에 만들어진 이 ... 유물들은 아미타불은 강인한 남성의 모습으로. 미륵불은 여성을 연상시키는 모습이 매우 인상적이었다. 보물 제 332호인 철제여래좌상(鐵製如來坐像)은 통일신라 8세기에 만들어진 유물로, 그 시대에 그렇게 큰 철제 불상을 만들었다는 것이 놀라울 따름이었다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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[미술사] 국립중앙박물관 견학

도 만들어졌다.우리나라에서는 삼국시대에 주로 입상이 만들어 졌으며, 통일신라시대와 고료시대에는 항마촉지인의 좌상이 대부분을 차지하였다.2. 아미타여래상아미타여래는 모든 중생을 구제 ... 하는 부처이다. 석가여래가 과거불이고, 미륵불이 미래불인 반면 아미타여래는 현세불이다. 지금도 극락세계에서 중생을 빠짐없이 구원하고자 염원하고 있다고 한다.혼자있는 불상일 경우 ... 에는 석가여래와 구별하기 어렵지만, 관세음 보살과 대세지 보살을 양 옆에 거느린 삼존불일 경우에는 구별이 쉽다. 통일신라 중기인 8세기에 아미타여래 조성이 그 절정에 달하였다.

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.01.29

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[한국건축]신라의 건축 불국사

이요 연호교와 칠보고를 지나 안양문으로 들어서서 극락전 일곽에 당도하는 지역은《무량수경》을 형상화한 아미타불의 극락세계 불국이요 뒷동산 제일 높은 자리의 비로전 일곽은《화엄경 ... 》을 구현한 비로자나불의 연화장세계 불국을 상징한다. 다보여래는 법신불(法身佛 : 보이지 않는 본체로 항상 우리 곁에 있는 마음)이며, 석가여래는 보신불(報身佛)즉, 화신불(化身佛 ... , 칠보의 두 다리를 올라서서 안양문을 지나면 극락전에 이른다. 아미타불(阿彌陀佛)이 계시는 서방의 극락정토(極樂淨土)를 상징하는 성역(聖域)이다. 안양이란 바로 이 극락정토의 다른

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.28

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[불교] 경전독음(한글독음)

는 진언)나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(3번)개경게무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언옴 아라남 아라다(3번)천수천안관자재보살광대원만 무애 ... 나무대륜보살마하살 나무관자재보살마하살나무정취보살마하살 나무만월보살마하살 나무수월보살마하살나무군다리보살마하살 나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살나무본사아미타불 (3번)신묘장구대다라니 ... 다냐타 옴 자례주례준제 사바하 부림(3번)아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도여래십대발원문원아영리삼악도 원아속단탐진치 원아상문불법승

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26

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