"아미타여래"의 검색결과 입니다.

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불국사 창건 배경 부석사 부석사 무량수전 답사보고서 한국사 요약 불상 화엄사

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"아미타여래" 검색결과 581-600 / 1,022건

목조건축양식

다. 스이코 양식인 금당·오중탑을 중심으로 하는 서원과, 덴표 양식인 을 중심으로 하는 동)의 두 부분으로 나뉜다. 미술품에는 불상으로 금당의 약사여래상·석가삼존불상·아미타삼존불상 등

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.20

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@@한국사한줄정리

미술 (불상 석등 범종 등)은 신라 것을 계승. ->286. 불상은 신라것 계승 철불이 많이 만들어짐, 규모가 확대, 부석사 소조 아미타여래좌상287. 건축 주심포 양식이 주류

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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세계문화유산 (자금성, 불국사, 히로시마 원폭돔)

창건 당시의 기단위에 중건 되었다. 조선후기 불전 건축의 대표작이다아미타불을 모신 법당. 국보 제 27호인 금동아미타여래좌상(8세기 중엽의 작품)이 모셔져있다. 751년에 건립 되 ... (彼岸)의 세계 그 자체라 하겠다. 이 불국을 향한 염원은 대개 세 가지로 나눌 수 있으니, 하나는 《법화경(法華經)》에 근거한 석가여래의 사바세계(娑婆世界) 불국이요, 다른 하나 ... 는 《무량수경》 또는 《아미타경》에 근거한 아마타불의 극락세계 불국이요, 또 하나는 《화엄경》에 근거한 비로자나불의 연화장세계(蓮華藏世界) 불국이다. 이 셋은 각각 대웅전을 중심

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.03

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<제망매가>의 문학적 해석 다양성에 대한 접근

적 가요” 라 하였으며 또한 “아아,/ 彌陀刹에서 만날 나, 道 닦아 기다리겠노라”에서 미타찰은 아미타여래가 교주로 있는 서방극락세계 미타정토를 의미하여 미타정토인 극락세계로 왕생 ... 하기 위해서는 오역죄나 비방정법한 자를 제외하고 ‘아미타불’의 명호만 불러도 가능한데 제망매가의 ‘도 닦는 일’은 지성으로 ‘아미타불’을 명호를 부르는 것이라는 견해이다. 또한

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.17

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[경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

밑에서 正覺(정각)을 얻을 때의 좌법이라고 하는데 인도에서 전하는 좌법중에서도 으뜸가는 것이라고 한다. 경주남산 삼릉계 여래좌상은 통일 신라중기(서기719년～779년)에 속한다고 ... 으로 선각여래좌상과 약 300m정도 떨어진 곳에 위치한다. 우선 이 부처님이 앉으신 연화대좌는 매우 아름답다. 바위등성이 위에 면마다 眼象(안상)을 새긴 8각 중대석을 놓고 그 위에 꽃 ... 의 이웃나라로부터 시달림을 막기 위함이었다고 한다.*황룡사터 금동삼존장륙상 대좌정면 9칸 측면 4칸의 금당 안에는 높이가 일장육척이나 되는 거대한 석가여래삼존상을 중심으로 좌우

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

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[한국문화사]사찰 건축의 전반적 개관

님이 되기까지 한량없는 세월동안 지어온 수많은 행과 원으로 이루어진 결과를 말한다. 아미타부처님 역시 법장비구로 계실 때 세운 48대원의 결과 아무런 고통이 없고 아름답기 이를 때 ... 없는 극락세계를 이룩하셨으므로 보신불의 대표격에 해당하는 부처님이라 할 수 있다. 사찰에 따라 삼신불 가운데 보신불을 아미타부처님으로 모시는 까닭이 바로 여기에 있는 것이다.ㄷ ... 선업을 많이 닦은 이의 임종시에 아미타불을 모시고 찾아와 극락으로 인도 해가는 분이다. 따라서 관세음보살에게는 그 성격에 따라 다른 많은 별칭들이 붙여졌다. 중생들의 온갖 두려움

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.11

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국립중앙박물관을 다녀와서 ...

명의 동자승이 들어가 있었고, 두 여래상이 나란히 앉은 모양은 마치 죽음과 환생에 대한 것을 표현한 것 같았다.즉, 발해 사람들의 정신세계는 불교에 의해서 지배되었고, 지배계층 ... 불과 비슷하다는 느낌을 받았다.그리고 감산사 미륵보살, 아미타불이라는 것이 있었다. 이 두 불상은 다른 커다란 불상보다도 뛰어난 조각 솜씨를 느낄 수 있었다. 미륵보살은 온화한 표정과 바른 허리 자세를 보였고, 아미타불은 엄숙한 표정으로 곧게 선 자세를 하고 있었다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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[고전소설]왕랑반혼전과 정토사상

한 『권념요록(勸念要錄)』으로, 서문 다음에 단락별로 토를 단 한문과 국문으로 된 본문을 싣고 있다.이본으로 동화사(桐華寺)에서 간행한 『아미타경언해(阿彌陀經諺解)』(1753년 ... . 1903년에 간행된 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』에 『궁원집(窮原集)』에서 인용한 한문본 이 수록되어 있기 때문이다.)『불설아미타경』은 「정토삼부경」 중의 하나로 정토경전 ... 가운데 가장 중요한 3가지 경전 중 하나이다.이 『불설아미타경』에 인용된 것은 정토사상을 작품 속에 내재하고 있기 때문이라 생각된다.따라서 본고에서는 에 나타난 정토사상을 살펴보

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.27

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한국의 다리

에 이른다. 이 자하문은 다보여래의 불국 세계로 통하는 문이다. 국보 22호로 지정된 연화교와 칠보교는 안양문에 연결되어 있다. 이 안양문은 아미타여래의 평화로운 불국세계로 들어가는 문이

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.17

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고려시대 불화

불화를 그린 사람들승려(화승)궁중화원일반화가5. 고려불화의 내용과 주제아미타여래계(阿彌陀如來系) 불화관경변상도(觀經變相圖)아미타여래도수월관음도(水月觀音圖)지장보살도(地藏菩薩圖)독존 ... 되었을 것이다.5. 고려불화의 내용과 주제아미타여래계(阿彌陀如來系) 불화불교에서는 우리가 죽은 다음에 태어날 행복한 세계, 불국토(佛國土) 즉, 정토(淨土)가 수없이 많다고 한다 ... . 아있는 모습을 나타내고 있다. 그림의 형식은 아미타여래 단독의 "독존도"(獨尊圖), 관음·세지 두 보살을 협시로 하는 "아미타삼존도"(阿彌陀三尊圖), 그리고 여덟의 보살을 협시

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.05

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나의문화답사기-토함사석불사

는 석가여래, 황수영 박사는 아미타여래설을 주장하였다. 또 김리나 교수는 비로자나불이라 해석하고 있다. 이와 같이 설이 오가는 중에 강우방 선생은 본존불의 크기를 조사하다 현장법사 ... 를 하옥시키고서 손가락으로 땅을 가르키는 순간의 모습을 묘사한 것이다. 이점에서 석가여래로 본다. 민영규 선생은 석불사 본존을 석가모니로 보았고, 문명대 교수는 석가상, 남천우 박사

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16

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쌍계사,최참판댁,하동녹차밭 기행문

분이다.천왕문을 지나 계단을 올라가니 쌍계사 9층 석탑이 보였다. 이 탑은 고산스님이 인도 성지순례를 마치고 돌아올 때 스리랑카에서 직접 모셔온 석가여래 진신사리 삼과와 산내 암자 ... 불인 석가모니불이고 좌측이 아미타불, 우측이 약사여래불이다.대웅전 옆쪽에는 쌍계사 부도가 자리 잡고 있다. 이 부도는 8각원당의 기본형을 한 부도로 지대석은 매몰되어 일부가 노출

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.17 | 수정일 2014.02.13

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국립중앙박물관답사

에는 운이 좋게도 부석사의 괘불을 보게 되었다. 중앙에서는 석가모니불이 크게 위치하고 있었으며 좌측에는 아미타불이 중앙에는 비로자나비불이, 마지막으로 오른쪽에는 약사여래가 위치 ... 자 매우 큰 불상들이 여럿 눈에 띄었다. 생각보다 매우 커서 놀라웠는데, 먼저 보인 곳은 제일 안쪽에 있는 감산사지 석조아미타불입상, 석조미륵보살입상이 눈에 띄었다. 아미타불 보살

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.17

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[사학과 ]한국사 시민강좌

의 다양성을 한 몸에 수렴하고 있는 것이다. 이에 비해 불국사는 여러 모습으로 분화된 불신을 여러 불국토에 나누어 배치하면서 석가정토를 강조하고 있다. 아미타여래는 석가여래의 다른 모었다. ... 을 석가정토구역 둘째구역을 아미타정토구역이라 한다. 석가정토구역은 아미타정토구역보다 석조구조가 한 단이 높게 조성되어 아미타정토는 1층 석가정토는 2층으로 보인다. 목조건축은 임진왜란 ... 에서 머리 떨어진 하늘에 있는 불국토를 상징하는 건축양식이다. 불국사에서 아미타정토를 단층 석가정토를 중층으로 보이게 의도적으로 건축한 것은 석가정토를 강조하려 했기 때문이다. 석가정토

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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한국미술의 역사 - 고려의 미술

의 소조아미타여래좌상은 높이 2.7m로 토심에 옻칠칠금한 것으로 소조의 특색이 잘 나타나고 있는 작품이다.한편 고려 초에는 힘에 넘치는 청신한 철불들이 많이 만들어졌으며 특유의 미소 ... 는지 철불의 제작은 통일신라에 비해 줄어들었다. 국립중앙박물관의 철조석가여래좌상은 높이가 2.8m로 고려시대로서는 예외적인 거상이다. 이 불상은 그 모습이나 자세에서 석굴암의 본존상 ... 는 점과 상대의 상반부에 연판대가 부가되어 12세기에는 밖으로 차양처럼 돌출하며 뉴통 위 끝에 구형장식이 부착되고 비천대신에 여래나 보살 등의 입상이 나타나는 것이다. 현재 남아있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.13

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공주 갑사 소조 삼세불

)로 지정되어 있다. 공간적 개념의 삼세불인 석가, 약사, 아미타불 사이에 각각 보살상 4구가 협시하는 7존형식이다. 이러한 삼불사보살형식은 17세기 이전에 조성되었던 5불6보살 ... 각각 다르게 표현하였는데, 먼저 본존은 조선시대에 유행한 항마촉지인을 취하고 있다.) 좌존은 왼손을 들고 오른손을 다리 부분에 놓았으며 우존은 아미타불 수인인 구품인 중 하품중생 ... 의 이러한 불의(여래식)식 착의는 고려초부터 대조사 석조보살입상에서 나타나지만 대체로 고려말에 유행하기 시작하여 조선시대에 정착한 것으로 추정된다.군의의 끝 부분은 단순하게 처리

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.19

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경주 답사 보고서

가 그린 관음보살상 벽화가 있었다고 하며, 경덕왕 14년(755)에는 무게가 30만6,700근이나 되는 약사여래입상을 만들어서 이 절에 봉양하였다고 한다. 현재 분황사 경내에는 분황 ... 은 감실이 설치되어 있으며 각기 감실 불상이 안치되어 있다.3. 석굴암 본존불원형 주실의 중앙에 자리잡은 불상이 본존불이다. 본존불의 이름은 석가모니불이라는 설과 아미타불이라는 설

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.30

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미술 5학년 12. 우리 나라와 다른 나라 미술 1차시 지도안

형토기)섬세, 정교한 금속 공예가 발달- 통일 신라 (석굴암본존불상, 아미타여래입상, 불국사, 석굴암 ,다보탑) 화려한 불교미술의 황금시대를 이룩함, 여러 가지 물건위에 그리기 시작

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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한국의 불교미술에 관하여

석을 재료로 건립한 한국의 독자적인 조형양식(造形樣式)이다.불교조각불상조각에는 여래상(如來像)을 비롯하여 보살상(菩薩像)이나 신장상(神將像) ?조사상(祖師像) 등이 있다. 이와 같 ... 은 불상들은 금이나 은 ?구리 ?철과 같은 금속 이외에 돌이나 나무 또는 흙 등의 다양한 재료로 조성하였다.한국 불상은 여래상과 보살상, 반가사유보살상(半跏思惟菩薩像)의 3대 양식 ... 고구려의 경우, 연가 7년명 금동여래입상(延嘉七年銘金銅如來立像)이라는 7세기의 불상을 비롯하여 평양 평천리(平川里)에서 발견된 금동미륵반가상이 있다. 백제의 경우는 몇몇 금동상 이외

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29

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[원불교][원불교 교리][원불교 사상][원불교 본질][원불교 미래관]원불교의 대소유무, 원불교의 교리와 신앙, 원불교의 정체성, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 법위사정, 원불교의 염불, 원불교의 미래관(원불교)

불 알아보는 틀이다.(8) 여래를 손에 쥐어주고 먹여주는 틀이요 밥이다(9) 대변혁기의 새 시대 새 지침반이다.(10) 과거의 시대는 천권시대이나 앞으로의 시대는 인권시대이다. 신 ... , 불, 하느님이 지상에서, 집에서 대중과 함께 활동한다.(11) 생불, 활불의 제조 그물이다.(12) 여래위까지 법위를 얻어 가는 사실화된 안내도이다.(13) 혼자의 성불이 아니 ... 이 아니고 또 서전 서역국에 있는 것이 아니라 각자의 마음속에 있다고 하였다. 소태산대종사(1891-1943)는 수도인이 신·구·의 삼업만 청정히 하면 그 몸이 곧 아미타불이 좌정

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.13

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