"아미타여래"의 검색결과 입니다.

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불국사 창건 배경 부석사 부석사 무량수전 답사보고서 한국사 요약 불상 화엄사

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"아미타여래" 검색결과 481-500 / 1,022건

불교와 인간 (불교관련 지명)

년 불균형을 보여주며 수인으로 보아 아미타여래인 것으로도 보인다. 왼손을 단전에 대고 오른손은 아래로 내렸는데 육계는 분명하되 눈과 코, 입이 세련되지 못했으며 목에는 삼도가 있

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.16 | 수정일 2014.01.28

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[불교]우리나라 보살의 종류

범어(梵語)의 Buddha(佛陀)의 약칭이다. 또한 여래(如來,Tathagata ; 인고의 영향 없이 여여히 왔다가 여여히 갈 수 있는 존재)라고도 한다. 즉 각자(覺者)라고 ... 중생의 온갖 고뇌의 소리를 다 들으시고 관찰하여 아시는 분이라는 뜻이다.무량수경에 의하면 이 보살은 미타삼존(彌陀三尊)의 하나로 아미타불의 왼쪽 보처로서 부처의 교화를 돕고 있 ... 다.관세음 보살은 아미타불을 받들고 계신 분으로 중생에게 온갖 두려움이 없는 무외심(無畏心)을 베풀어주는 분이라 하여 시무외자(施無畏者)라고도 하고 대자 대비를 본원력으로 하시는 분이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.16

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영주 부석사와 불교의 향기

라서 벗어나 자연속의 무량수전을 재발견할 수 있었다. 지붕을 받치고 있는 기둥은 안양문에서처럼 배흘림의 특징을 볼 수 있었다. 불전 안에는 아미타여래좌상를 모신 전각이 있 ... 에 들어왔다. 대학 첫 MT때 갔던 석굴암의 부처님과 같은 방향으로 앉아 계셨다. 이는 중생들의 왕생극락을 인도하시는 아미타부처님이기 때문이라고 하였는데 아마 무량수전의 아미타여래 ... 의 제보고 싶었지만 들어가지도 듣지도 못한다는 것이 못내 아쉬웠다.누각 왼쪽 편으로 가니 종각이 있었다. 종의 아래쪽에는 여래의 문양이 새겨져있고, 종의 가장 위쪽은 용이 휘감

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.03

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[기행문]부석사 무량 수전 을 다녀와서

이나 무량수전이 곧 극락이다. 아미타여래 모시는 절집을 극락처럼 꾸몄기 때문이다. 많은 사람들이 우리나라에서 가장 멋있는 극락 세계로 영주 부석사 무량수전을 꼽는다.{부석사는 절 ... 도 보이지 않게 처리했다. 이제 옆 문을 열고 내부에 들어간다. 건물 안이야말로 아미타여래가 계신 극락 세상이다. 다른 절집과는 달리 불단을 서쪽 옆면에 세워 부처님이 동쪽을 향하 ... 고 있다. 서방정토 아미타여래의 제대로 된 방위다. 안으로 들어가면 양쪽에 배흘림한 거대한 기둥들이 쭉 나열한 가운데 저 쪽 한가운데 부처님이 높은 불단에 정좌하고 있다. 혹시 대좌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.11

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불국사 답사기

), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며, 불국사는 1995년 12월 석굴암과 함께 세계문화유산으로 공동 등록 ... 경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것이다.불국사는 크게 두 개의 구역으로 나누어져 있 ... 과 석가탑은 『법화경』의 '견보탑품'에 근거하여 건립되었다. 석가여래가 『법화경』의 진리를 설할 때 장엄한 칠보탑이 솟더니 그 탑 속의 다보여래가 석가여래에게 자리 반쪽을 비워

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.10

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[우리나라 사찰]우리나라 사찰&사찰에 관한 정의& 사찰에 관한 발표자료

하게 만들어 사원의 격을 돋보이게 한다. 이 법당에는 불교의 교주인 석가모니불을 모셔놓았다, 격을 높여 대웅보전이라고도 하며, 보통 좌우 협시보살은 문수와 보현보살, 아미타불과 약사 ... 여래상이 배치되기도 한다일주문사찰에 들어서면 제일 먼저 볼 수 있는 건물로 2개의 기둥을 나란히 세워 지붕부를 올려 문을 만들었다고 하여 붙여진 이름이다. 이 문은 속세와 불계 ... 사한국 화엄종(華嚴宗)의 근본도량(根本道場)이다.경내에는 무량수전(국보 18)·조사당(국보 19)·소조여래좌상(塑造如來坐像:국보 45)·조사당 벽화(국보 46)·무량수전 앞 석등

리포트 | 64페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.04

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파계사 사찰

암(金堂庵)성전암은 경북 3대 도량 중의 하나이다④ 주요 문화재- 영산회상도 - 보물 1214호: 수미단 위에 연화좌에 앉은 석가여래를 중심으로 보살을 비롯한 여러성중이 시 립 ... 영각은 영조를 위해 기도하는 곳이라는 뜻을 지녔다. 아미타불을 모시고 있는데, 3벽에는 벽화가 있었다.이곳에 선조, 숙종, 덕종, 영조 네 분의 위패를 모심으로써 토호들의 행패

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.26

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직지사기행문

와 우측에 약사여래,좌측에 아미타불이 각각 모셔져 있다. 또 불상뒤에는 영조 20년에 조성되었다고 하는 영산회상도와 약사불회도 ,아미타불회도가 각각 걸려 있었다. 탱화마다 용왕도, 사천 ... 관은 목조지장보살입상 이나 금동여래입상, 절에서 사용하는절구와 목조동자입상이 여러점 전시되어있어서 보는 즐거움이 컸지만 아쉬웠던건 관람객이 너무 없다는거다. 내가 나올 때 어느

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.28

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불교사상을 반영한 고전소설 '안락국전'

☞ 백발 노옹의 등장 - 승여래 바라문이 화주 인걸립을 하러 떠나 더동 바닷가에 이르렀을 때 바닷가를건너지 못하고 있자 백발의 노옹이 나타나 대화를 나누는데 이것을 도선적인 모습 ... 를 높여 부르는 말승여래 바라문 : 인도 4성의 최고 지위에 있는 종족으로 승려의 계급을 지칭.사라수 대왕 : 원래 사라수라는 말은 사라쌍수라고도 불리는 나무의 이름으로 이 나무 ... 하건데 아미타회상에 앉아서 나의 손으로 향과 꽃을 가지고 항상 부처님께 공양하기를 원하옵나이다. 두 번째로는 왕생 하기를 원하옵는 바는 원하건데 극락세계에 나서 아미타 부처님을 뵈

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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통일신라 및 고려의 회화

』제7권 說話圖妙音菩薩이 七寶塔에 계신 다보여래와 석가여래를 親見하는 모습을 圖解한 妙音菩薩品 이 제2면과 제3면 상단에 그려져 있다. 寶塔 안에는 석가와 다보여래가 나란히 앉아있 ... '의 내용이 圖解되어 있다. 관음보살은 자비의 상징으로 나무아미타불 관세음보살 만 외우면 모든 고통에서 벗어날 수 있다는 것을 변상화를 통해 나타내고 있다.『妙法蓮華經』제7권 說話

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.02 | 수정일 2022.12.19

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경주 불국사 기행문

하다. 빙허가 글에서 “오늘날에도 조금도 빛이 변하지 않았다”고 경탄했던 바로 그 단청이다.다음 발걸음을 옮긴 곳은 극락전이다.극락전 내부에는 금동불인 아미타여래 좌상이 근엄하게 앉 ... 에 두고 보니 사뭇 새로운 느낌이 든다.대웅전을 중심으로 한 두 탑이 서 있는 그 곳은 석가모니불이 관장하는 사바 세계를 나타낸다. 극락전을 중심으로 한 곳은 아미타불이 있는 서방 ... 하는 모습을 표시하고 있었다. 아미타불은 그 좌우에 각각 관세음보살과 대세지보살을 동반하며 이 두 보살로 하여금 중생들을 돕게 하시는 부처님이라고 한다. 대웅전과는 또 다른 엄숙함과 자비

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13

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[명승고적]우리나라 명승고적& 명승고적에 관한 레포트

들어가게 파내고 그 안에 여래좌상을 두껍게 양각하였다.그러므로 감실안에 봉안한 것 같이 보이는 특이한 불상이 다. 육계가 뚜렷한 큰 머리에 풍만한 얼굴이며 귀는 어깨 가 가깝 ... 는 없다. 이 불상은 마치 승상으로 보일 만큼 소박한 형상이며 조성년대는 고려시대로 추정된다. 감실위 원래의 돌 위에 [남무아미타불]이란 문자가 새겨져 있다.◈ 진감선사 부도*보물 ... 통일약사여래석조대불의 낙성을 전후해 동화사의 많은 당우들이 새롭게 지어졌다.◈ 통일약사여래대불대지위치 대구광역시 동구 도학동 33,34번지지역지구 전통 사찰지역, 자연환경 보전지역

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.20

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[국사]문화재 및 유물의 발달 과정

이 강조됨㉡ 종류ⓐ 영풍 부석사 소조아미타여래불 → 신라 양식 계승ⓑ 관촉사 석조미륵보살 입상, 개태사지 석불 입상2) 탑파 발달① 삼국시대㉠ 고구려 -- 목탑만을 제작하여 현존하지 ... 문화재 및 유물의 발달 과정1) 불상 발달① 삼국시대㉠ 고구려 -- 연가 7연명 금동 여래 입상㉡ 백 제 -- 서산 마애 삼존 불상, 공주 금동 보살 입상㉢ 신 라 -- 금동

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.27

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[불교미술]사찰과 불상

이고 여래(如來)라고도 한다. 대승불교의 성립으로 교리가 발달함에 따라 석가여래(釋迦如來), 비로자나여래, 아미타여래(阿彌陀如來), 약사여래(藥師如來), 미륵여래(彌勒如來) 등 ... 에 가득 비추는 것을 형상화 한 것으로 불교의 진리자체를 상징하는 법신불이며 대일여래(大日如來)라고도 한다. 아미타불은 모든 중생을 구제하여 서방 극락정토로 왕생케하는 부처로서 무량광 ... 으로 구분된다.석가여래(釋迦如來)는 석가모니 부처님을 형상화한 것으로 성불전의 보살상과 성불한 여래의 두 형식이 만들어졌다. 비로자나여래불은 부처가 설법한 진리가 태양의 빛처럼 우주

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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종교와 건축

, 보현보살 또는 가섭, 아난을 모신다, 대웅보전일 경우에는 협시불로 좌우에 아미타불, 약사여래상을 모신다.7)극락전극락정토(즐거움이 있는곳)의 아미타여래를 주불로 모신 불전이 ... 다.아미타여래는 무량광불(한없는 광명) ,무량수불(한없는 목숨)로 표현된다.8)대적광전비로자나불(화엄경의 세계인 연화장세계-더러움에 물들지 않은 연꽃으로 장엄된 세계)을 주불로 모신 전각 ... 이다.9)미륵전(용화전)미래의 부처님인 미륵불을 주불로 모신 전각이다.10)약사전약사여래(병든 중생을 해탈시켜 줌)를 주불로 모신다.11) 영산전석가모니불과, 팔상탱화(석가모니

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.17

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원효

에서 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.(2)화쟁(和諍)원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 『화엄경』·『반야경』·『열반경』·『해심밀경』·『아미타경』등 대승불교 경전 전체 ... 에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다.원효의 일화1. 원효대사와 해골 물앞서가는 불교

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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불상의 종류와 수인

☞ 불상의 종류1.여래상1) 비로자나불상(毘盧자那佛像)현상세계에 나타난 화신 부처님의 원래모습으로 진리 그 자체를 상징하는 부처가 비로자나부처이다. 그래서 진신 또는 법신이라 말 ... 세기 당시의 화엄종에서는 아미타불을 주존불로 모시는 경향이 강했기 때문에 9세기 중엽이 되어야 본격적으로 유행했던 것으로 짐작된다. 특히 9세기 중엽부터 약 반세기 정도는 당대 ... 으로 가장 많이 조형화되었던 것은 두말할 필요도 없다.백률사의 소조 아미타불상과 중생사의 소조아미타불상 등은 신라 아미타불상의 대표적인 예이며, 황복사탑 순금아미타불상, 감산사

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.26

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표충사를 다녀와서

의 주전으로 불단 중앙에는 석가여래좌상, 좌우에 아미타여래좌상과 약사여래좌상 등 삼존불을 봉안하고 있다.전면 석계 소맷돌의 조각, 주춧돌, 용마루 중앙과 추녀마루의 장식돌이 눈길을 끈다

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.17

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신라 향가 제망매가의 작자, 신라 향가 제망매가의 원문, 신라 향가 제망매가의 해독(소창진평, 양주동), 신라 향가 제망매가의 배경설화, 신라 향가 제망매가의 시상전개, 신라 향가 제망매가의 표현과 주제 분석

다. 또한 이별의 슬픔을 만남의 기약k이라는 방향으로 승화시키고 있다. 이 작품에서는, 도솔가에서는 미륵 신앙을 나타낸데 반해, 미타(아미타 여래/ 아미타 부처) 신앙을 보이고 있

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.15

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신라교육(신라시대교육)의 개요, 신라교육(신라시대교육)의 기관 국학(태학감), 신라교육(신라시대교육)의 사상가 원효, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 설총, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 고운 최치원 분석

는, 깨달음이라는 실체관념을 모두 넘어선 그 일심에서 모든 대립과 분별이 화해되어 사라지는 것이다. 이렇게 되면 일체가 모두 다 참이고 참 깨달음인 여래의 성기 일심, 화엄의 일심 ... 하는 ?기신론?과 여래장의 일심이었다. 그러나 일심이라는 그 실체마저도 넘어서서 모든 것을 다 참으로 화현시키는 진심으로서의 일심 화엄의 일심, 이것이야말로 원효의 깨달음에 대한 온전 ... 한다는 기사가 있다. 그러나 1910년대에 경주의 감산사(甘山寺)에서 발견된 아미타불입상(阿彌陀佛立像)의 광배(光背)에 있는 조상기(造像記)가 알려졌는데, 그 끝에 글 지은이를 말

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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