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"화엄일승법계도" 검색결과 41-60 / 204건

  • 한국사능력검정시험(한능검) 핵심내용 정리본
    : 이두정리 / 화왕계원효 : 일심사상 / 화쟁사상 / 무애가 (불교대중화) / 십문화쟁론의상 : 화엄사상 / 관음신앙 / 부석사 / 화엄일승법계도혜초 : 왕오천축국전건축 : 석굴암 ... / 안압지 / 불국사 3층석탑(무구정광대다라니경) / 감은사지 & 화엄사지 & 진전사지 3층석탑 신라 말에는 선종 영향을 받아 승탑 유행⋅발해학문 : 주자감건축 : 정혜공주 묘
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25 | 수정일 2022.02.11
  • 신라의 불교문학, 신라 불교문학의 개념, 신라 불교분학의 특징(원측, 의상, 원효, 혜초, 게송과 염불)
    원인이 되고,결과가 되어 계속 펼쳐짐을 논증함.의상_화엄사상의상의 활동=조직적인 교육+대중적인 신앙교육화엄일승법계도화엄사상 + 정토신앙122-1화엄사상의 요체를 7언시 30 ... 으로 간결하게 축약2-2신라에 뿌리 내려 한 시대를 지배하는 영향력을 가졌다.의상_화엄일승법계도특이한 모습의 기하학적 모형 사면사각으로 형상화원효_시대배경귀족과 민중의 다툼삼국의 쟁패 ... 유식학 有에 집착하는 잘못을 시정하기 위해 空을 들고 나온 것이 지나쳐 진리에 빗나가는 것을 막으려 함.의상_사상화엄학 모든 사물은 하나도 고립된 것이 없고, 끝없는 시공에서 서로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.11 | 수정일 2017.04.12
  • 경주의 사상과 문화 (불교, 유교, 주자학)
    양성에 힘썼다. 결국 처음으로 돌아온다는 정반합의 이론, 화엄일승법계도를 통해 화엄사상의 진리를 상징적으로 형상화시켰다. (프린트)-법성게법성게는 화엄을 24자로 만든 것이 ... 으로 들 수 있다. 화엄은 전체의 관점(법성의 관점)에서 보면 모든 것의 본질이 같다는 무애사상과 통하며 본질은 불변하나 현상은 유변한다는 것과 같다. 이것은 깨달아야 알게되는 경지이 ... 였고 3승은 보살승(타인의 구원에 대한 것), 성문승(성문을 깨달음에 이르게 하는 부처의 가르침), 연각승(홀로 깨우친다는 연기법)이며 5승은 천승과 인승으로 윤회의 내용을 담고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21
  • 한능검 빈출 선지 정리
    왕] 독서삼품과를 실시하여 인재를 등용하였다.?[원효] 무애가를 지어 불교 대중화에 힘썻다.?[의상] 화엄일승법계도를 지어 화엄 사상을 정리하였다.?[혜초] 인도와 중앙아시아 ... 를 도모하였다.?[요세] 법화 신앙에 중점을 둔 백련 결사를 주도하였다.조선의 건국?조준 등의 건의로 과전법이 제정되었다.?정몽주가 이방원 세력에 의해 피살되었다.?[정도전] 불씨잡변 ... 을 지어 불교를 비판하였다.[태종]?의정부의 권한을 약화시키고 6조 직계제를 실시하였다,?호구의 정확한 파악을 위해 호패법이 실시되었다,?세계 지도인 혼일강리역대국도지도가 제작
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    일본의 종교에 대한 조사 리포트 할인자료
    )의 가마쿠라 신불교 조아의 등장을 통해 독자적인 특성을 띠게 되었다. 패전 전까지는 13종 56파가 있었지만, 1939년 ‘종교단체법’이 발포되어면서 28종파로 재정비 되었다. 그러 ... 다가 패전 후 ‘종교법인령’이 성립함으로써 국가의 인가제도가 사라지자, 다수의 불교교단이 분파 독립하게 되었고 그 결과 수많은 종파가 신설되었다. 이어 1951년 ‘종교법인법’ 성립 이후 ... 을 이어가고 있다. 또한, 화엄종은 도다이지를 대본산으로 하며 중국의 화엄학을 연구하는 학파이다. 도다이지에는 752년 화엄경의 비로자나불을 본뜬 대불상이 건립되기도 했다. 대체로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,200원 (50%↓) 1100원 | 등록일 2018.08.28
  • 교토에서본 한일통사 / 장보고 / 赤山禪院
    10 여 개의 사찰을 건립하고 화엄의 교종을 확립하는데 힘썼다 . 저서에 《 화엄일승법계도 ( 華嚴一勝法界圖 )》 등이 있다 . 일본에 미친 신 라 불교의 영향원효대사 사후 ... 으로 불교의 대중화에 힘썼으며 수많은 저술을 남겨 불교 사상의 발전에 크게 기여하였다 . 의상 신라시대의 승려로 화엄종 ( 華嚴宗 ) 의 개조이다 . 당나라에서 화엄종을 연구하고 돌아와 ... 은 젠묘니지 ( 善妙尼寺 ) 를 지어 교화사업을 하였다 . 화엄종조사회전회권 그림은 신라의 의상과 원효의 일화를 그린 것 . 송고승전이라는 책에 실려있는 이야기를 토대로 그렸
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.14
  • <천태> 중국불교철학에 대한 이해
    천태종이라 한다. 그 까닭은 천태사상을 적립시킨 지의대사가 주로 활동했던 곳이 천태산이기 때문이다. 천태사상은 제일 중요한 것이 일심과 일승개념이다.천태의 특징을 가장 잘 보여주 ... 으로도 본현의 : 법화경에 대한 현묘한 의미에 대해서 이론적인 문장을 이야기하는 것이다. 법화문구기 : 글자와 글자, 문장마다 설명해주는 것 , 마하지관: 어떻게 수양해야 하는지 설명 ... 했기 때문이다. 고려시대에 들어온 천태종은 거의 담연이 정리한 천태라고 볼 수 있다. 또한 화엄과 법상, 선종 등과 토론을 많이해서 자신들의 교리를 지켜낸 공헌을 하게 된다.일념
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.03
  • 통일신라의 불교와 유교
    함으로써, 신라의 전제 왕권을 강화하여, 중앙 집권적인 통치 체제를 뒷받침하는 데 기여하였다. 저서로 “화엄일승법계도”가 있다.통일신라의 유학은 국학과 독서삼품과를 통하여 발달 하였다.국학 ... 론소”, “화엄경소” 등이 있다.의상(625~702)은 성은 김씨이고 한신의 아들이다. 한미하지만 진골 계통의 가문 출신으로, 20세를 전후하여 출가한 것으로 전해진다. 의상은 당 ... 에 들어가 중국 화엄종의 제2조인 지엄을 만나 8년 동안 화엄을 공부하였다.의상은 “하나 안에 일체가 있으며, 많음 안에 하나가 있다. 하나가 곧 일체요, 많음이 곧 하나이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    [교육] 한국사능력검정 3급 요약정리
    )최지원 : 진성여왕 10조 건의,원효 : 일심, 화쟁, 아마타신앙의상 : 화엄일승법계도, 부석사창건혜초 : 왕오천축국전무구정광대다리니경 : 목판↑후백제견훤후고구려궁예 (송악, 태봉 ... 토기, 가락바퀴, 조개가면청동기 : 비파형, 고인돌철기고조선 : 한과 중계 무역부여 : 영고고구려 : 동맹, 진대법, 서옥제동예 : 무천, 책화, 마하피옥저 : 민며느리제, 소금삼한 ... : 읍저, 소도고구려(제가)백제(정사암)신라(화백)1~3C태조고국 : 진대법, 5부온조고이혁거4C미천소수 : 불태율근초 : 서기 (평,남,규)침류 : 불교내물 : 김씨세습
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.27 | 수정일 2023.04.11
  • [고전문학사] 한국문학통사, 역사 요약
    국가로서 불교문학 역시 크게 발달하였다. 대표적으로 원효의 대승기신론소, 의상의 화엄일승법계도기, 혜초의 왕오천축국전이 있다. 또한 이 시기의 설화 속에서는 전설화 된 신화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.12
  • 구석기부터 정조까지의 외우기 쉬운 간략한 특징들!(한국사능력검정 1급 요약본)
    ?원효 : 대승기신론소, 십문화쟁론 -> 일심 사상, 아미타 신앙, 무애가?의상 : 화엄일승법계도 -> 화엄 사상, 관음 신앙?혜초 : 왕오천축국전 -> 인도와 중앙아시아 여행기 ... => 5부족 연맹체?1책12법, 12월 영고, 순장, 우제점법?농경, 목축 발달 -> 말, 주옥, 모피 특산물고구려?계루부, 절노부, 소노부, 관노부, 순노부?왕 -> 상가, 고추가 ... (대가) -> 사자, 조의, 선인(관리)?제가회의, 1책12법, 10월 동맹, 국동대혈, 서옥제?약탈, 부경(창고)옥저?읍군, 삼로, 민며느리제, 가족공동무덤동예?읍군, 삼
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.21
  • 통일전략구상과 원효ㆍ의상의 통합사상
    역시 본각의 이익에 의거하여 구현하고 있다. 원효는 한마음과 깨침의 사상에 통합의 원천과 통로를 확보하여 존재의 해방적 통합과 다툼의 화해를 추구하고 있고, 의상은 화엄일승의 도리 ... 에서‘공존공생의 포용 및 상호존중’과‘하나 됨’이 결합되는 통합·통섭의 원천과 원리를 마련하는 동시에 성기사상과 무분별지를 화엄일승으로 나아가는 통로로 삼아 존재의 화엄적 통합 ... 처럼 대조적인 접근법이 나타나게 된 배경에는 양측이 안고 있는 근본적인 우려감이 작용하는 것으로 볼 수 있다. 한국은 한국전쟁의 경험에서 안보문제에서의 경감심이 우선적으로 발동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01
  • 원효의 불교 사상
    사상 ’이 필요하다고 생각한다. 원효는 화쟁 사상을 통해 어느 한쪽의 종파에만 치우치지 않고 화엄경, 반야경, 열반경, 해심밀경, 아미타경 등의 대승불교 경전 전체를 통달하여 전체 ... 방법이다 ’ 라는 점이다. 상대적 이분과 이항 대립의 갈등을 넘어서는 어떠한 계기가 바로 화쟁 인 것이다. 긍정과 부정을 넘어서는 인식의 전환 방법인 화쟁법은 새로운 사유방식이 ... 은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다. 무애사상이 교육적으로 어떠한 의미를 갖고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.06.13 | 수정일 2019.05.18
  • 한국불교의 윤리사상
    받침을 받아 세력을 발전하였다.→화엄종(華嚴宗)?법상종(法相宗)?법성종(法性宗)?계율종(戒律宗)?열반종(涅槃宗)의 5교가 형성되었으며, 이들 중에서도 화엄종과 법상종이 주도적인 ... 한 것을 보고 회통하고 화쟁하는 일에 진력함.?중관학파와 유식학파의 대립-중관학파는 망집(妄執)의 부정은 끊임없이 계속될 수 밖에 없고, 따라서 모든 법은 공(空)이요 생함도 없 ... 어 본래 고요한 것이다.-유식학파의 호법(護法)에 의하면, 주관적 인식의 대상은 비록 공(空)하지만 인식 그 자체까지가 없다고 할 수 없으므로 모든 법은 유(有)와 무(無
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.04
  • 교육철학 및 교육사
    경전의 ‘신라화’(이두)불교적 지성-의상 ; 당나라 유학, 중국 화엄사상을 전함-해동화엄초조가 됨광대한 화엄사상을 하나의 도인 형식으로 요약(화엄일승법계도)-최치원 ; 9세기 이후 ... 에 거리낌 없는 사람이라야 단박에 생사의 윤회를 벗어난다”-『화엄경』-무애가를 수많은 촌락을 다니면서 춤추고 노래하며 교화를 폄-저술 : 100여 부 240권 정도, 『대승기신론소 ... 지 않도록”->중생이 바른 삶을 살도록=>일심의 법(도리)를 깨달아야 함. 불각의 상태(무명의 상태)를 각의 상태로 바꾸어야 함각의 상태로 가려면 깨달은 사람의 영향(훈습)을 받
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14
  • 7급/9급 공무원 한국사 전범위 요약정리 노트
    사상→화쟁사상(십문화쟁론)) → 종파 대립 해소불교대중화(아미타신앙, 귀족→민중), 무애가를 짓고 중생교화의상: 화엄종(화엄일승법계도→상호의존성, 조화 강조→신문왕 전제왕권 뒷받침 ... 신라: 불교(원효)과 유교(강수/설총)문화 → 하쿠호 문화 심상의 화엄사상→ 일본(아스카 문화는 삼국시대에서 영향, (6c~7c)*삼국과 서역의 교류→우즈베키스탄 아프라시압 궁전
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 71페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.01.09 | 수정일 2019.04.28
  • 한국사 핵심요약(고대~근대/425요약)
    10조 좌절, 계원필경, 사산비명126. 대표적인 귀족불교 : 의상의 화엄종 (화엄일승법계도), 전제정치 뒷받침/127. 원효 : 민간 정토신앙보급, 화쟁사상, 금강삼매경론, 대승 ... 의 교류관계 - 호우총55. 신라 왕호변천 : 거서간-> 차차웅-> 이사금-> 마립간-> 왕/시호-무열왕56. 지증왕 : 국호 신라, 우경장려, 이사부 우산국복속, 순장 법적금지 ... - 친원파 - 권문세족191. 고려 귀족사회 : 당률을 모방한 71개조 법률/ 일상생활 - 관습법 널리 적용192. 민간 의례의식 - 고려 : 불교나 도교 등 / 조선 - 유교
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.14
  • 사법계(四法界) 육상원융(六相圓融) 십현연기(十玄緣起)
    고, 것을 십현문이라 한다.화엄종에서 십현문을 설명한 것으로 두 가지가 있다. 지엄의 《일승십현문》이나 법장의 《화엄오교장》의 십현문과 《탐현기》의 십현문에는 명칭의 차이가 있 ... 다. 전자를 고십현(古十玄), 후자를 신십현(新十玄)이라 부르는데, 신십현에는 고십현에 있는 제9문인 유심회전선성문이 없다. 이 십현문은 화엄사상의 극치로서 지엄이 《일승십현문 ... 의 과정이 얽히고설켜 전혀 연관관계가 없어보이는 일에까지 미치게 된다는 것이다.나비효과 이론이 발표되기 훨씬 이전에, 이미 그에 기초가 되는 불교의 화엄사상이 있었다. 이 두 가지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.29
  • 고전문학사 정리
    , 금강삼매경론, 의상의 화엄일승법계도기, 혜초의 왕오천축국전이 있다.이 시기의 설화 속에서는 전설화 된 신화의 모습이 많이 그려진다. 신화적 상상력이 가미된 전설과 민담이 주류
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28
  • 고려초기 불교사상
    적 필요제를 중앙왕실 속에 통합시키는 데 유리한 사상체계였으므로 왕건은 화엄종에 특히 관심을 가졌던 것이다.3. 광종대의 불교통합운동고려 초기의 선종은 현실적으로 상당한 세력을 형성 ... 은 모두 불성으로 돌아가야 하고 체에는 분별이 없으므로 모두 일승으로 만나게 된다. 따라서 임탁의 송문이 십경의 괴율로 된다.”로 정리할 수 있다. 여기서 임탁의 송문은 전문을 뜻 ... 게 하니, 대사의 안광(眼光)이라고 보고하였다. 왕이 대사의 처소에 나아가 묻기를 “무슨 법으로 수행하였기에 이와 같이 되었습니까” 라고 하니, 대사가 “빈도(貧道)는 특별한 행적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26
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2025년 10월 24일 금요일
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