"권득기(權得己)"의 검색결과 입니다.

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"권득기(權得己)" 검색결과 341-360 / 837건

(강독 A+ 자료) 삼국유사 - 단군왕검, 삼국사기- 주몽설화 원문 + 훈음 + 해석

, 同穴願化爲人.상기우신웅, 원화위인.時神遺靈艾一炷, 蒜二十枚曰,시신유여매일주, 산이십매왈,爾輩食之, 不見日光百日,이배식지, 불견일광백일,便得人形.변득인형.熊虎得而食之忌三七日.웅호득이식 ... 경.), 시칭조선.又移都於白岳山阿斯達, 又名弓우이도어백악산아사달, 우명궁(一作方)忽山, 又今彌達.(일작방)홀산, 우금미달.御國一千五百年, 周虎王卽位己어국일천오백년, 주호왕즉위기卯, 封箕子於 ... 공위추병소박告水曰我是天帝子河伯外孫고수왈 아시천제자 하백외손今日逃走追者垂及如何금일도주 추자수급여하於是魚鼈浮出成橋.어시 어별부출성교朱蒙得渡魚鼈乃解追騎不得渡주몽득도 어별내해

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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봉신연의 第十六回　子牙火燒琵琶精

術, 安得琵琶火後看？당시불우천선술 안득비파화후간?당시에 천선술을 만나지 않았다면 어찌 비파화뒤를 보겠는가?話說子牙同異人來到後花園, 周回看了一周, 果然好個所在。화설자아동이인래도후화원 ... 고고애고.땅에 엎드려서 애걸하였다.子牙曰：“??欲生, 不許在此擾害萬民；?五畜受吾符命, 逕往西岐山, 久後搬泥運土, 聽候所使；有功之日, 自然得其正果。”자아왈 니기욕생 불허재차요해만민 ... .후원에 이르러서 단지 강자아가 요괴에게 분부함을 들었다.馬氏對孫氏曰：“大娘！?聽聽子牙自己說話, 這樣人一生不長進, 說鬼話的人, ?得有升騰的日子？”마씨대손씨왈 대랑 니청청자아자기설화

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.27

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이옥설(理屋設)의 주뢰설(舟賂設)

다.◎ 이옥설(理屋設) : 집을 수리한 이야기1. 원문家有頹?不堪支者。凡三間。予不得已悉繕理之。?先是其二間爲霖雨所漏。寢久予知之。因循莫理。?一間爲一雨所潤。?令換瓦。及是繕理也。其漏寢?久 ... 者。??棟樑皆腐朽不可用。故其費煩。其經一?雨者。屋材皆完固可復用。故其費省。予於是謂之?曰。其在人身亦爾。知非而不遽改。則其敗己。不??若木之朽腐不用。過勿憚改。則未害復爲善人。不??若屋材可復用。非特

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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수당양조사전 第一百五回　

삼천인출병형구 직지상산먼저 이광필을 말하자면 번인 한인 보병과 기병 만여명, 태원 노궁수 3천명을 이끌고 형구를 나와 직접 상산에 이르렀다.常山團練之兵捉得賊將安思義, 押解唐營來見 ... 値土人報：“有賊步兵五千自饒陽來至九門, 可從間道擊之, 卽得全勝矣。”적병초퇴이십여리 정치토인보 유적보병오천자요양래지구문 가종간도격지 즉득전승의적병이 20여리를 조금 물러나서 바로 원주민 ... 汝之肉！吾誓殺此賊, 以伸己志！”순대매왈 적노작란 여불능진충보국 반래격아 한불담여지육 오서살차적 이신기지장순이 크게 욕하며 말했다. “적들이 반란일으켜 너는 충성을 다해 나라에 보답

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.16

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[양명학][양명학 양지론][양명학 치양지론][회통원융사상][스포츠][양명학 비판]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석

한다?는 의미로, 양명은 이 致良知가 일상의 모든 생활 활동에서 정당한 실천으로 체득되어야 함을 강조하였다. 致良知의 ?致?는 ?復得? ?擴充?의 의미이다. 復得의 ?復?은 良知 의 天理 곧 ... 인간의 진면목이므로 聖을 회복하는 것으로서 ?成己?를 말한다. 致知는 지식을 擴充하는 것이 아니라, 오직 致良知 즉 인간 본연의 聖을 다시 찾는 일일 뿐이다. 致良知를 成己라 함

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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13경주소 맹자 양혜왕장구1권상

를 겸병해 얻었다.“察?國之政한대, 無如寡人之用心者이로다。”이웃나라를 정치를 보면 과인처럼 마음을 쓰는 사람이 없습니다.（言?國之君用心憂民, 無如己也。）이웃나라의 군주가 마음을 써 ... 孟子之言爲是, 而以己言爲非, 故亦應之曰：仁義而已矣, 何必言利。한 설명에서 말하길 양혜왕은 맹자의 말이 옳음을 깨닫고 자기의 말이 잘못이라고 여기므로 또한 반응하길 ‘인의만 있을 뿐 ... 백성이 문왕의 덕화를 즐겨서 또한 물고기, 자라, 금수가 많이 있음을 즐겨 문왕을 봉양함이 뿐이다.“古之人與民偕樂, 故能樂也”者, 言古之賢君如此文王與民同其樂, 故能得此臺池之樂也

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| 리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.12

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논어에서 본 교육학적인 내용 정리

人! 魯無君子者,斯焉取斯?”‘군자가 군자를 만든다.’라는 것처럼 이 문장은 교사로서의 가장 기본적인 마인드를 담고 있는 것 같다.5?13 子貢曰: “夫子之文章,可得而聞也; 夫子之言 ... 性與天道,不可得而聞也.”말만 하는 교사가 아니라 4-22처럼 교사는 말과 행동이 일치해야하며 말보다는 행동이 앞서야 한다는 것을 다시 한번 알 수 있는 문장이다.7?22 子曰: “三 ... 坦蕩蕩,小人長戚戚.”7?38 子溫而?,威而不猛,恭而安.8?7 曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道遠. 仁以爲己任,不亦重乎? 死而後已,不亦遠乎?이 문장들을 보게 되면서 교사의 마음가짐

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.08

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고전시가 2(한문학적+국문학적 풀이)--원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 난해구를 풀이하여 작품원문 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))

다고 여길 때, 두강이 단번에 이겨 버리고 배에 싣고 갔다.其夫悔恨作是歌.世傳婦人去時粧束甚固頭綱欲亂之不得. 舟至海中旋回不行卜之曰“節婦所感不還其婦舟必敗”舟人懼勸頭綱還之.婦人亦作歌 ... 思德陵作此歌,王聞之卽日召還. 或曰古有此歌, 洪哲就加正焉以寓己意.충숙왕 때에 채홍철(蔡洪哲)이 죄를 범하고 먼 섬으로 귀양 갔는데 그가 덕릉(德陵－충선왕을 가리킴)을 사모 ... 不忍去留養父母益勤不怠. 父母怒甚又逐之女不得已辭去.목주는 효녀가 지은 것으로 딸이 아버지와 계모 섬기는데 효성으로 소문났다. (그러나) 아버지가 계모의 참소에 혹하여 딸을 내

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| 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03

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알기 쉬운 핵심 명심보감

를 밝혀 인과론적(因果論的) 효도를 설명하였다.정기편(正己篇)은 많은 분량을 할애하여, 자신의 마음이나 행실을 바르게 가져 일상생활을 항상 반성하고 홀로 있을 때에 행동을 삼갈 것 ... ).☞子曰君子有三戒小之時血氣未定戒之在色及其壯也血자 왈 군자 유삼계 소지시 혈기미정 계지재색 급기장야 혈氣方剛戒之在鬪及其老也血氣旣衰戒之在得.기방강 계지재투 급기노야 ... 하다, 삼가다. 戒之在色; 경계해야 하는 것이 여색이다, 즉 여색을 경계해야 한다. 及; …함에 이르러. 方; 바야흐로. 旣衰; 이미 쇠하다. 得; 물건을 탐해서 얻으려는 것.☞京行錄曰

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| 리포트 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.06 | 수정일 2016.09.11

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일본어한자발음

긍항황행형강공구교효광강강항향고강호합고호극각고국곡혹흑옥요골입금곤간혼한간곤근혼감혼(個古呼固孤己庫弧戸故枯湖誇雇顧鼓五互午呉娯後御悟碁語誤護交侯候光公功効厚口向后坑好孔孝工巧幸広康恒慌抗拘控攻更校構江洪港溝甲皇硬稿紅絞綱耕 ... 踏逃透陶頭騰闘働動同堂導洞童胴道銅峠匿得徳特督篤毒独読凸突届屯豚曇鈍)[ナ나] : 내승남연난(内縄南軟難)[ニ니] : 이니이육일유입여뇨임임인인(二尼弐肉日乳入如尿任妊忍認)[ネ네] : 녕묘열년

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31

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논어 1. 학이

. 子夏曰賢賢易色,事父母, 能竭其力,事君, 能致其身,與朋友交, 言而有信.雖曰未學, 吾必謂之學矣.8. 子曰君子不重則不威, 學則不固.主忠信, 無友不如己者, 過則勿憚改.9. 曾子曰愼終 ... 追遠, 民德歸厚矣.10. 子禽問於子貢曰夫子至於是邦也, 必聞其政.求之與? 抑與之與?子貢曰夫子溫,良,恭,儉,讓以得之.夫子之求之也, 其諸異乎人之求之與!11. 子曰父在觀其志, 父沒觀其 ... 禮者也.子貢曰詩云如切如磋, 如琢如磨,其斯之謂與?子曰賜也, 始可與言詩已矣,告諸往而知來者.16. 子曰不患人之不己知, 患不知人也.13. 유자왈 신근어의, 언가복야.공근어례, 원

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16

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신제해 자 불어 섭로탈 소탐로가 역신을 술마시게 하다 유자사의 기이한 꿈

아야 한다.”群作搜捕)狀, 卒不得近葉。여럿이 수색해서 체포하는 모양으로 마침내 섭씨에 접근하지 못했다.一鬼曰：“明明在此, 而搜之不得, 奈何？”한 귀신이 말하길 “분명히 여기에 있 ... 으니 찾지 못함이 어째서인가?”黃?者曰：“凡吾輩之所以能攝人者, 以其心怖而魂先出也。此人蓋有道之士, 心不怖, 魂不離體, 故倉猝不易得。”황색의 뚱뚱한 사람이 말했다. “우리 무리가 사람 ... 劉同。곁에 한 동자가 떠듬거림을 그치지 않아서 진술한 말이 유자사와 같았다.劉駭視之, 耳目口鼻, 儼然)己之本身也, 但縮小如?兒。유자사가 놀라 그를 보니 이목구비가 엄연히 자기

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.01

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일본어 경어 사용

用いられてはいたけれど、最初から決して最高度の敬語ではなかったです。その用例を見ると「貴様二旧習ノ魔障深ク相見ヘ候マ、」＜答山田権書、「藤樹全集」七＞とか、「貴様心術ノ病痛御書中ノ趣得其意存候」＜答国領子書、同前 ... 語ではなかたんです。｢貴様｣が確実に卑俗語として用いられたのは明治時代で、1886年に発刊された＜雪中梅＞では「己れが貴様を追出して外から様子を取り富永家を自由にするのも勝手次第ぢゃ」と書いています。この文は才媛

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.16

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중세사연습 공녀에 관한 사료 해석

할위己之利此雖高麗自取之也몸기어조사지이로울이이차비록수높을고고울려스스로자가질취어조사지어조사야旣稱有旨豈不爲國朝之累乎이미기일컬을칭있을유뜻지어찌기아닐불할위나라국아침조어조사지여러루어조사호古昔 ... 女아니불금할금어조사야곁측들을문높을고고울려어조사지사람인날생계집여者卽秘之惟慮不密雖比隣사람자곧즉숨길비어조사지생각할유생각할여아니불빽빽할밀비록수견줄비이웃린不得見每有使臣至自中國아니불얻을득볼견 ... 其親族鞭撻困苦見而얽을박묶을속그기친할친겨레족채찍편때릴달곤할곤쓸고볼견말이을이後已一遇使臣國中騷然뒤후이미이하나일만날우하여금사신하신나라국가운데중떠들소그러할연雖?犬不得寧焉及其聚而選비록수닭

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.06

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증류본초 당본초서문唐本序

:謂雲呈祥瑞之色불꽃과 광채가 나는 물건에 이르며 약과 돌의 공로를 알았다. 이름난 관직은 진맥으로 살피는 기술을 다했다.草木咸得其性, 鬼神無所遁情。dun qing ... (整理)하여 바로잡아 고침비록 처방기술이 나뉘지만 명의가 계속 다시 이어져 조상의 업적을 기술하나 바로잡는 사람이 드물었다.乃復採杜?於及己, 求忍冬於絡石；다시 두형과 방기를 채집

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.21

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태청신감 3권 심술론 논덕 덕을 논의 논생사 삶과 죽음을 논의 논신 신을 논의

보아라.”徒下愚而不知道, ?沒世事, 認己爲有, 認物爲我, 以生爲可悅, 以死爲可惡。도하우이부지도 골몰세사 인기위유 인물위아 이생위가열 이사위가악?(흐를 율{빠질 골}; ?-총7획 ... 게 된다.內焉所藏於心, 思慮??, 妄意一生, 面目乃變, 使人得以相之。내언소장어심 사려영영 망의일생 면목내변 사인득이상지ying ying ??? ??? ??:??① 둘둘 감다 ② 감

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| 리포트 | 10페이지 | 8,500원 | 등록일 2015.02.13

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논어 해석본(1~20편)

서로 사귀는데 신의를 다하였든가, 전수 받은 가르침을 반복하여 익혔는가, (제대로 익히지 못한 것을 남에게 전하지 않았던가.)無友不如己者오 過則勿憚改니라.나보다 못한 사람과 벗 ... 하지 말며, 잘못을 깨달았을 때에는 고치기를 꺼리지 말라.告諸往而知來者온여지난 과거를 말해주면 미래를 아는구나.子曰不患人之不己知오 患不知人也니라.남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 ... 해서 행동을 하면 원망을 많이 받는다.子曰不患無位오 患所以立하며 不患莫己知오 求爲可知也니라.벼슬자리가 없음을 걱정하지 말고 자기의 자격을 근심하며 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말

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| 리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2011.04.22

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천자문쓰기본, 천자문해석, 천자문, 한자공부, 천자문교본, 한자한문학습, 동양철학

을 본받아야 한다.千字文知過必改169. 알 지170. 허물 과171. 반드시 필172. 고칠 개해석 : 누구나 허물은 있는 것이니허물을 알면 즉시 반드시 고쳐야 한다.得能莫忘173 ... . 저 피180. 나쁠 단해석 : 자기의 단점을 말안하는 동시에남의 잘못을 말하지 말라靡恃己長181. 아닐 미182. 믿을 시183. 몸소 기184. 좋을 장해석 : 자신의 특기

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| 리포트 | 125페이지 | 15,000원 | 등록일 2014.09.25

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초한지의 모태 서한연의 21회 22회

어서 항우의 대군은 신성에 이르러서 군인과 말을 주둔시켰다.羽私出軍中巡聽，行到秦降卒營寨，只聽得衆軍卒自相謂曰：“我等被章邯逆賊哄)誘錯降項羽，此人專爲暴虐，賞罰不明。今聞沛公寬仁大量，不喜殺伐，又 ... 의 주인이 되니 한탄컨대 우리는 보지 못하는구나!”言罷各自定鋪歇息，魯公聽罷，?回中軍，召英布等謂曰：“今秦降卒二十萬，皆欲謀反，我才自出軍中巡哨)，聽得正在那裏私相謀議，不如先除，以免後患。?可引 ... 함을 죽였습니다.今公得先入關，雖謀猷)方略之速，然非吾之立懷王以服天下，降章邯以制諸侯，公何能以至此耶？금공득선입관 수모유방략지속 연비오지입회왕이복천하 항장한이제제후 공하능이지차야?지금 공

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| 리포트 | 19페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.10.05

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한-중빈곤선&빈곤문제비교와 각해결방안(중국어논문)

、对中韩反贫困福利性措施的比较，得出中韩应对贫困问题的对策建议。关键字:中国；韩国；贫困；比较中国和韩国虽然在国土面积和人口规模上有所不同，但人均GDP却相差悬殊、中国2010年的人均GDP4382美元 ... 获得这些货物和服务的资源或经济能力的个人及家庭的生活状况,即为绝对贫困。相对贫困则是根据低收入者与其他社会成员收入的差距来定义贫困,认为相对贫困是通过社会收入的比较来确定生活质量差距的概念。正是由于这 ... 纪对贫困的问题, 反贫困的论点已经成为发展中国家与发达国家面临的最重要的课题之一。特别是在分析和研究不同的国家针对贫困问题所采取的措施和效果上时,都从比较各种实践的成败和得失中获得了一定的启示,因此

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.12

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