"권득기(權得己)"의 검색결과 입니다.

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"권득기(權得己)" 검색결과 401-420 / 837건

종교와 과학의 역사 (중국어)

下来，反复说教，让人们逆来顺受，安分守己，等待神灵、等待奇迹的出现，让人们自我欺骗，在幻想的满足中麻痹心灵、消磨斗志。“幻想使得一件东西在我们面前表现出与本来面目不同的样子；幻想使得人在一种让理智昏迷和 ... 概念本性的研究为前提——只对于人才是可能的，并且只对于较高发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的，而其充分的发展还晚得多，在现代哲学中才达到”，可见宗教对事物进行的思考和说明一定程度上提高了人类思 ... 事实这两者的关系是颠倒了的。正是由于两者理论建立基础的本质差异，导致了科学在其以后的发展过程中，不可避免的和宗教的错误的理论发生激烈的冲突，而宗教在其已经获得充分发展的时代背景下，必然会利用自己的优势

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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[고서][고문서][문서][고서 사부분류법]고서(고문서)의 현황, 고서(고문서)의 사부분류법, 고서(고문서)의 인출기록, 고서(고문서)의 인출연도, 고서(고문서)의 디지털화 분석

李舜臣의 全書十四卷을 印頒함...”“* 是內閣에서 李忠武公全書를 活印하다.芸館에 開局하여 柳得恭으로 하여금 監印케한 것이다....”라 나와 있다. 이로서 를 찍은 인출 연도인 ... )”가 해당하는 간지가 된다.다른 방법으로, 고갑자의 천간을 방위(方位)로 나타낸 경우가 있다. 즉 갑(甲)과 을(乙)을 동(東), 병(丙)과 정(丁)을 남(南), 무(戊)와 기(己)를 중

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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대학

게 한 것이다. 이 세가지는 대학의 강령이다.知止而后有定이니 定而后能靜하고 靜而后能安하고 安而后能慮하고 慮而后能得이니라그쳐야 할 곳을 안 후에 정함이 있으니 정함이 있은 후에 고요 ... 은 謂心不妄動이요 安은 謂所處而安이요 慮는 謂處事精詳이요 得은 謂得其所止라止라는 것은 마땅히 그쳐야 할 곳이니 곧 지극한 선이 있는 곳이다. 그것을 알면 뜻에 정해진 방향이 있 ... 다. 靜은 마음에서 망령되어 동하지 않은 것을 이르며 安은 처한 바가 편안한 것을 말한다. 慮는 일을 처리함에 정밀하고 상세하게 하는 것이요 得은 그 그칠 바를 얻는 것을 이른다

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.15

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의부전록 사지문 침구 도인

古今圖書集成醫部全錄고금도서집성의부전록卷一百九十七의부휘고 197권四肢門九사지문 9針灸침구《素問》曰：肝熱病者，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。刺足 ... 하면 경신일에 죽는다. 족궐음소양을 자침한다.腎熱病者，先腰痛??，苦渴數?，身熱。熱爭則項痛而?，?寒且?，足下熱，不欲言。其逆則項痛員員)澹澹然。戊己甚，壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰太陽。신열병 ... 며, 요척통으로 복찬이 당기며 음고가 뜨겁고 음부가 갑자기 아프며 한열하며, 무릎이 시큰거리며 무거우면 합양혈을 주치한다.?脅?)滿，膈逆不通，呼吸少氣，喘息，不得?臂，步廊主之。가슴과 옆구리

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| 리포트 | 26페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.04

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유기화학론(有机化学)-중국어中文-

基的最长碳链作主链，从羧基中的碳原子开始给主链上的碳原子编号。若分子中含有重键，则选含有羧基和重键的最长碳链为主链，根据主链上碳原子的数目称“某酸”或“某烯（炔）酸”。3-甲基-4-己炔酸 2-丁烯酸 ... 芳香族羧酸和脂环族羧酸，可把芳环和脂环作为取代基来命名。若芳环上连有取代基，则从羧基所连的碳原子开始编号，并使取代基的位次最小。3-苯基丙烯酸（肉桂酸）邻羟基苯甲酸（水杨酸）3-环己基丙酸二元羧酸命名 ... 时，选择包含两个羧基的最长碳链为主链，根据主链碳原子的数目称为“某二酸”。例如：己二酸顺丁烯二酸邻苯二甲酸1,3-环己基二甲酸二、羧酸的制法1、氧化法⑴ 烃的氧化高级脂肪烃（如石蜡）加热到120℃和硬

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.01

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정약용의 오학론1-성리학

五學論一 281_241a性理之學。所以知道。認己以自勉。其所以踐形之義也。易大傳曰窮理盡性。以至於命。中庸曰能盡己之性。能盡人之性。能盡物之性。孟子曰盡其心者知其性。知其性則知天矣。性理之學。有所 ... 事。則?起而病之。以爲待儒賢不然。推是義也。將周公不得爲太宰。孔子不得爲司寇。子路不得折獄。公西華不得與賓客言。聖人敎斯人。將安授之。國君致斯人。將安用之。乃其所自倚以文之。則曰我尊尙朱子。嗚呼。朱子

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.29

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鴉頭아두 요재지이

왕문의 아들이라고 씌여 있었다고 합니다.王大駭曰：「我?王文，烏得有子？」왕문이 크게 놀라며 말하길 나는 왕문인데 어찌 아들이 있겠는가?念必同己姓名者。반드시 자기의 성명과 동명이인이 ... 하다가 지금 어머니의 소원대로 되었습니다. 제가 초기에 배우는 사람으로 어머니에게 갚을 날이 있으니 구구하게 재물신을 쫒아보내시지 마십시오.?以女性拗)執，但得允從，?甚?喜。노파가 여성 ... 으로 뜨지 않고 귀 뒤로 다만 바람 소리만 들렸다.平明，至漢江口，稅屋而止。다음 새벽에 한강입구에 이르러 집을 세들어 머물려고 했다.王驚其異。왕문은 신이함에 놀랐다.女曰：「言之，得無

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.18

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포용도판백가공안 포공안 第六回 6회 질투하는 부인이 자식을 죽인 원한을 판결하다

고 측실인 위씨는 두 아이를 낳았다.陳氏自思己無所出, 誠恐一旦色衰愛弛, 家中不?之?皆妾所有, 心懷不平, 每存?害, 無?可乘。진씨자사기무소출 성공일단색쇠애이 가중불자지산개첩소유 심회불평 ... 었다.陳氏又詐哭之盡哀, 以禮送葬。진씨우사곡지진애 이예송장진씨는 또 가짜로 곡하며 애도를 다하며 예로 장례를 치르렀다.已而馮?在外, 一日忽得一夢, 夢見衛氏引二兒泣訴其故。이이풍수재외 일

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| 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.06.07

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논어 해석

曰里人이 爲美 하니 擇不處仁이면 焉得知리오.이 인 위 미 택 불 처 인 언 득 지인후한 마을에 사는 것이 좋으며 그러한 곳을 택하여 살지 않으면 어찌 지혜롭다 하리요.2. 子曰 ... 을 하면 원망을 많이 받는다.14. 子曰不患無位오 患所以立하며 不患莫己知오 求爲可知也니라.불 환 무 위 환 소 이 립 불 환 막 기 지 구 위 가 지 야벼슬자리가 없음을 걱정하지 말 ... 將여 예로 돌아감이 인이니 하루라도 자기를 이겨서 예로 돌아가면 천하가 인으로 돌아갈 것이다爲仁이 由己니 而由人乎哉아. 顔淵이 曰請問其目하나이다.위 인 유 기 이 유 인 호 재

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11

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봉신연의 5회 운중자가 검을 진상해 요괴를 베게 하다

.此是仙凡多隔世)，妖?一派透天關。차시선범다격세 요분일파투천관.이는 신선과 범인이 세상을 격해 두고 있으니 요사한 기운이 한번 천관을 투과한다.且言紂王貪戀?己，終日荒淫，不理朝政。차 ... 倦)，又見本多，一時如何看得盡，又有退朝之意。주왕연일주색혼미 정사염권 우견본다 일시여하간득진 우유퇴조지의.주왕이 연일 주색으로 혼미하고 싫증나서 또 본이 많음을 보고 일시에 어떻게 다 ... 보는가 하여 또 조회에서 물러갈 뜻이 있었다.只見二丞相進殿伏奏曰：“天下諸侯本章)候旨，陛下何事，旬月不臨大殿？日坐深宮。全不把朝綱整理，此必有在王左右，迷惑聖聽者；乞陛下當以國事爲重，無得仍

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.31

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`김활란`의 활동과 평가

에 대해서 알아보고자 한다.2. 생애김활란은 1899년(고종 36) 인천에서 김진연(金鎭淵)과 박또라(朴萄羅)의 8남매 중 막내딸로 태어났다. 호는 우월(又月), 초명은 기득(己得

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.07

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한비자 비내 제17 남면 제18

, 縛於勢而不得不事也。신하가 군주에게는 골육으로 맺어진 친척이 아니니 세력에 속박되어 섬기지 않을 수 없음입니다.故爲人臣者, 窺?)其君心也無須臾之休, 而人主?處其上, 此世所以有劫君弑主 ... 也。그래서 신하된 자는 몰래 임금의 마음을 엿봄에 잠시의 휴식이 없고 군주가 오만하게 위에 처하면 이는 세상에 임금을 겁박하고 군주를 시해하게 됩니다.爲人主而大信其子, 則姦臣得乘於 ... 信其妻, 則姦臣得乘於妻以成其私, 故優施傅麗姬殺申生而立奚齊。군주가 너무 처를 믿으면 간사한 신하가 처를 틈타서 사적임을 생성하니 광대시는 여희를 섬기고 신생을 죽이며 해제를 세웠

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04

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공자가어 권 1

잘자라는 곳에 심었고,鹹得厥所。 함득궐소。 다들 그곳을 고맙게 사용했다.先時季氏葬昭公於墓道之南， 선시계씨장소공어묘도지남， 먼저는 계씨가 소공을 모됴 남쪽에 묻었는데,孔子溝而合諸墓 ... 焉。 공자구이합제묘언。 공자가 봇(도랑)을 파서 모든 묘를 합쳤다.謂季桓子曰： 위계환자왈： 계환자에게 말했다.「貶君以彰己罪，非禮也，「폄군이창기죄，비례야， 임금을 폄훼하여 자기 ... 불구, "제가 듣기로 군자는 화가 이르러도 두려워하지 않고福至不喜， 복지불희 복이 이르러도 기뻐하지 않는다 하였스니다.今夫子得位而喜，何也？」 금부자득위이희, 하야?」 지금 스승

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| 리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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水災수재 제성모갑 희액, 요재지이

가 귀가했다.一村盡成墟墓，入己門，則一屋獨存，見兩兒??坐床頭，嬉笑無恙。한 마을이 모두 폐허의 무덤을 생성하여 자기 문에 들어가니 한 집이 홀로 존재하니 두 아이가 오히려 침상 머리에 앉 ... 諸城孫景夏學師言：제성의 손경하 학사가 말했다.其邑中某甲，?流寇亂，被殺，首墜胸前。읍의 모씨가 떠돌아다니는 도적의 난리를 만나서 피살되어 머리가 가슴 앞에 떨어졌다.寇退，家人得屍，將

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.23

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삼국사기와 일본서기 속 백제와 왜의 조공·헌상 관계

濟の貢物、新羅に及かざるは奈之何に」とのたまふ。?へて日さく、「臣等、道を失ひて沙比の新羅に至る。則ち新羅人、其の呪ひ詛ふことを怖りて殺さず。則ち我が貢物を奪ひ、因りて己が?の貢物と爲し、新羅の?しき ... 物を以ちて相易へて、臣が?の貢物と爲せり。臣等に謂りて日く、「若し此の?を誤たば、還らむ日に及りて、汝等を殺すべし」といふ。故、久?等、恐怖りて?へらくのみ。是を以ちて、僅に天朝に達ること得たり ... 濟の使人中部奈率己連等、罷り?る。仍りて良馬七十匹·船一十隻を賜れり。갑진삭 병오(3일), 백제의 사신 중부 내솔 기연들이 일을 마치고 돌아갔다. 그래서 양마 70필, 배 10척을 하사

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07

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의부전록 萬病回春 공정현 의가십요 의가병가통병 진실공 외과정종 의가오계십요

한다.不敬，不責己之非，惟責醫之庸，明日遂易一醫，如是者數日，致使病證愈增，而醫人亦惑亂，莫知其所以?)也。공경치 않고, 자기의 잘못을 꾸짖지 않고, 의사의 용렬함을 질책하고 다음 날에 한 의사 ... 을 귀중히 여기는 사람이 아닐 뿐이다.更有一等背義之徒，本得醫人之力，病愈思財，假言昨)作何福，易某人藥，所爲吝財之計，不歸功於一人。다시 한 무리의 의를 배신하는 무리가 있어 본래 의사의 힘 ... 을 얻으면 병은 더욱 재물을 생각하니 거짓말로 어제는 어떤 복을 짓고 어떤 사람의 약을 바꾸고 재물을 아낄려고 계획하고, 공을 한 사람에게 돌리지 않는다.?！使不得其利，又不得其名，此

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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운기학설

德立號以表其事由是子甲相合然後成其紀遠可步於歲而統六十年近可推於日而明十二詩歲運之盈虛氣令之早晏萬物生死將今驗古或得而知之非特是也將考其細而知人未萌之禍福明其用而察病向往之 ... 여 해가 한 번 뜨고 지는 것을 하루로 하였다. 따라서 ‘干’을 ‘天干’이라고 하는 것이다.天干은 모두 열 개가 있는데 순서대로 배열하면 甲. 乙. 丙. 丁. 戊. 己. 庚. 申 ... 을 가리킨다.‘戊’자는 ‘豊楙于戊’으로 해석되며, 어린 싹이 날로 무성해지는 것을 가리킨다.‘己’자는 ‘理紀于己’으로 해석되며, 어린 싹의 成熟이 극에 달한 것을 가리킨다.‘庚

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.28

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중국 옛문장 읽기 (총 15개)

楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以爲相.莊周笑謂使者曰千金重利卿相尊位也.子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲衣以文繡以入大廟當是之時雖欲爲孤豚豈可得乎?子?去無汚我.我寧游戱汚瀆之中自快無爲有國者所羈.終身 ... ) 和氏之璧楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻之?王．?王使玉人相之．玉人曰石也.王以和爲?而?其左足．及?王薨武王卽位和又奉其璞而獻之武王武王使玉人相之又曰石也. 王又以和爲?而?其右足．武王薨文王卽位和乃抱其 ... 璞而哭於楚山之下三日三夜, 泣盡而繼之以血．王聞之使人問其故曰天下之?者多矣子奚哭之悲也? 和曰吾非悲?也悲夫寶玉而題之以石貞士而名之以?此吾所以悲也.王乃使玉人理其璞而得寶焉遂命曰和氏之璧

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| 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.10 | 수정일 2024.01.15

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십팔사략 은 상나라

은 양갑의 아우이다.自盤庚、?〔小辛〕〔小乙〕至〔武丁〕夢得良弼、曰?、?爲胥靡、築於傅巖、求得之、立爲相、武丁祭湯、有飛雉、升鼎而?)、武丁懼而反己、殷道復興、號稱高宗.반경에서 소신, 소을을 거쳐 ... 에 그래서 거우 3년이라고 했다.自太甲、?〔沃丁〕〔太庚〕〔小甲〕〔雍己〕至〔太戊〕?有祥、桑穀共生於朝、一日暮大拱、伊陟)曰、妖不勝德、君其修德、太戊修先王之政、二日而祥桑枯死、殷道復興、號稱中宗、태갑 ... 다.【太庚】沃丁弟、태강은 옥정의 아우이다.【小甲】太庚子、소갑은 태경의 아들이다.【雍己】小甲弟、己音紀、옹기는 소갑의 아우이니 기는 발음이 기이다.【大戊】雍己弟、戊音茂、後皆倣此、대무

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.25

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의부전록 양 양천 물리론 수서 경적지 당손사막천금방 논대의습업 논대의정성

니 이는 의학의 본래 뜻이다.夫爲醫之法, 不得多語調笑, 談謔?譁), 道說是非, 議論人物, 衒)燿聲名, ?)?諸醫, 自矜)己德, 偶然治?一病, 則?)頭戴面而有自許之貌, 謂天下無雙, 此醫이다. ... 를 도달하지 못하고 강함과 부드러움에 경중이 있음과 절기의 다소를 알지 못하고 나아감에 지나치고 차고 수축함에 절도와 물러남이 있다.名醫達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。명의는 맥에 통달 ... 叔和?阮)河南?范東陽?張苗 ?)邵等諸部經方, 又須妙解陰陽祿命?諸家相法, 及灼龜五兆?周易六壬竝須精熟, 如此乃得爲大醫;큰 의사가 되고자 하면 반드시 소문, 갑을경, 황제침경(영추

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.24

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