"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 321-340 / 1,122건

전통적 學 개념과 퇴·율 성학의 이학-심학 연관 구조 (A study on the traditional “Study(學)"concept and correlation of LiXue(理學) and XinXue(心學) in Toegye and Yulgok's the study of being Sage(聖學))

라고 해석될 수 있다.이렇게 볼 때 사단칠정 혹은 인심도심논쟁은 단순한 형이상학적인 인간학의 대상이 아니라 주체적 실천의 문제에 집중된 심학 혹은 도학 실천 방법론의 대립으로 해석

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.26

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주자서절요의 편찬이 퇴계학 성립에 미친 영향 (The Influence of Jujaseojeolyo Compilation on the Establishment of the Toegye Study)

주자서절요 편찬시기와 사단칠정 및 심경부주에 대한 중시가 드러나기 시작하는 시점을 확인 함으로써, 주자서절요 편찬과 그의 철학적 입장이 관계되어 있는지 살펴보고 있다. 이러한 기반

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.15 | 수정일 2025.07.20

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퇴계 사후, 학파 성립과 전승의 관점에서 본 ‘퇴계학’ 이론의 정착과정(1) — 『심경부주』를 중심으로 (Establishment Process of “Toegye Studies” Theory from the Perspective of the Establishment and Transmission of the School after Toegye’s Death (1))

다. 흔히 퇴계학의 이론적 특징은 ‘사단칠정 논쟁’과 ‘『심경(부주)』에 대한 이황의 입장’을 통해 정립되었는데, 이 연구는 후자인 『심경(부주)』관련 논의에 대한 것이다. 이황

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.15 | 수정일 2025.07.20

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도산서원 방문기, 퇴계 이황의 생애, 사상과 저서, 도산서원 생전건물과 생후건물 방문 및 사진자료, 현대 교육에 주는 시사점

움직인다퇴계의 사상 – 심성론기 (氣)이 (理)Add Your Text사단 (四端)칠정 (七情)인간의 본래 타고난 마음상황에 따라 상대적인 마음정 (情)성 (性)心퇴계의 사상 - 심성 ... 론사단(四端) 사람의 도덕적 감정(이성) 仁 불쌍하게 여기는 마음 義 부끄러움을 아는 마음 禮 양보하는 마음 智 옳고 그름을 가리는 마음칠정(七情) 사람의 일반적 감정(감성) 희(喜 ... ) 즐거움 노(怒) 노여움 애(哀) 슬픔 구(懼) 두려움 애(愛) 사랑 오(惡) 미움 욕(慾) 욕심善+惡善퇴계의 사상 - 사단칠정론정지운의 천명도 - “사단은 이에서 발하고, 칠정

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.15

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퇴계 이황과 정약용에 관한 내용

은 '이'를 선천적인 것, '기'를 악한 행위의 근거로 보았습니다.즉, 사단은 지극히 선한 것, 4단: 인.의.예.지 7정: 희.노.애.락.애.오.욕칠정은 악할 수도 있는 이치로 보

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.10

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퇴계이황과 성리학

성리학의 특색이다. 따라서 그는 심성론에서 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정, 도시과 인심을 대거(對擧)하여 이원적으로 본다. 이러한 점은 사칠논쟁(四七論爭)에 그대로 반영 ... 되어 있다. 이는 8년 동안이나 진행되었는데 기대승은 사단과 칠정을 ‘이’와 ‘기’로 갈라 보는 것을 반대하였다. 이황은 “사단은 비록 ‘이’가 발함에 ‘기’가 따르지만 주로 하여 말 ... 하는 것은 ‘이’에 있고, 칠정은 비록 ‘이’를 겸했지만 주로 하여 말하는 것은 ‘기’에 있다”고 주장했다. 사단과 칠정은 각각 그 소주(所主)와 소종래(所從來)가 다른 것이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01

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이황의 사상과 사단칠정론

. 사단과 칠정83. 고봉과의 사단칠정논쟁94. 참고문헌101. 퇴계의 생애퇴계는 1501년에 예안현 온계리(지금의 경북 안동시 도산면 온혜동)에서 이식과 부인 박씨의 6남1녀중 ... 기천설(理貴氣賤說)을 주장하였다. 이러한 사상은 그의 사단칠정론에 그대로 반영되어 있다. 사단은 리가 발한 것으로서 순선하지만, 칠정은 기가 발한 것으로서 악에 빠지기 쉬운 것이

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.01 | 수정일 2025.04.15

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주자, 주자학(성리학)

)과 칠정(희노애구애오욕)으로 나뉘며, 사단은 본 성이 기질의 영향을 받지 않고 나타난 것으로서 순선하고, 칠정은 기질의 영향을 받아 선할 수도 악할 수도 있다.- 정은 사람의 기질 ... 인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다.?본연지성 ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? 기, 기질, 인심, 칠정, 형기지사 ... 하고 선하다.- 성은 사덕(인의예지)이고 모든 사람에게 똑같이 존재하는 불변의 본성이다.- 정은 기에 해당하여 선하기도 악하기도 하다.- 정은 사단(측은, 수오, 사양, 시비지심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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퇴계 이황과 사단칠정론

表現上帝天이 人格神으로 지니는 主宰性을 나타내는 表現, 天의 다른 表現3. 사단칠정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이 ... 다. 사단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있지만, 마음의 작용은 이의 발동으로 생기는 것과 기 ... 으로 순선(純善)으로서 곧 도심(道心)이라 하였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다.사단(四端)인간의 본성에서 우러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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한국사 속의 한국사 2권 (저자 고석규) 서평

을 사단과 칠정으로 나누어 보았다. 사단이란 인간의 마음속에 본성으로 갖추어진 이가 먼저 작용을 하고 기가 그것을 따르면서 생겨나는 감정이고, 칠정이란 바깥의 자극으로 말미암아 마음

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.17 | 수정일 2020.03.19

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사림파와 성리학

사림(士林)파와 성리학(性理學)1. 머리말2. 사림의 등장1) 훈구(勳舊)와 사림2) 기묘사화(己卯士禍)3. 성리학의 이론적 심화1) 사단칠정(四端七情)의 이론적 배경2) 사단 ... 사림이 등장하게 된다. 그들은 결국 훈구세력을 밀어내고 새로운 주도세력으로 역사의 전면에 나서게 된다. 정통 성리학을 추구하며 사단칠정과 같은 학문적 논쟁을 주도적으로 이끌어가 ... 들이 역사에 등장하게 된 모습을 살펴보겠다. 또한 주도세력이 된 후 그들에 의해 이루어진 조선 성리학의 학문적인 발달을 사단칠정 논쟁을 통해 알아보겠다. 또한 몇 차례의 예송과 환국

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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율곡 이이의 생애와 사상

에서 보았듯이 기대승의 이론을 참고하여 사단칠정논쟁을 벌였으며 그의 사상은 조선시대 여러 유생들에게 영향을 미친다.그의 사상을 이어받아 전개한 유생들은 사계 김장생, 조익, 윤선도 ... 적으로 사고봉의 입장에서 퇴계의 이러한 이원적인 감정론을 비판하고 반대한다. 율곡에 따르면 사단이나 칠정 모두 인간의 같은 감정으로 그 존재론적 구조는 기가 작용하는 것이고, 리는 그 기 ... 의 작용을 주재한다는 것이다. 다만 사단은 칠정 가운데 선한 감정일 뿐이라고 보았다. 퇴계는 사단이라는 도덕적 특수 감정과 칠정이라는 일반 감정을 가치론적으로 엄격히 구별해 보

리포트 | 9페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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심성론/수양론/격물치지

이지만 그것이 발현되는 사단인 측은, 수오, 사양, 시비의 마음은 정이다. 사단은 인간이 선하다는 것을 증명하는 것이 된다. 또한 정에는 사단 외에 인간의 일반적 감정인 칠정이 ... 촉발되는 지각일 뿐이다. 이황은 이기이원론을 통하여 심성론을 계승했는데, 이를 이성의 작용, 기를 감성의 작용으로 보아 사단과 칠정을 각각 리, 기에 분속시켰다. 성은 미발의 이 ... , 정은 이발의 이로서 성이 발현하여 정이 되므로 하나의 리뿐이라 보았다. 즉 이를 이성이라 봄으로써 능동적 성격의 것으로 파악하여 사단에 직결시키고, 칠정과 엄밀히 분리하여 도덕적

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.10

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退溪의 詠物詩考察 - 詠菊詩를 중심으로 - (A study of Toegye's poetries that sang natural materials. -Poetries about chrysanthemum-)

를 맺었으며, 기고봉(奇存齋)과는 퇴계 철학인 주리 설을 반석에 올려놓는 계기를 만드는데 존재와 8년간의 사단칠정론에 관한 학설을 주고받으면서 시작 된다. 존재의 학설을 받아들이

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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松山權在奎 성리학의 구조와 실천윤리사상 (The Thought of Ethics of Korean New Confucianist Kwon, Jae Gyu at the Point of Philosophical Structure)

’라고 하는 性師心弟說을 비판하였다. 심성론에 속하는 四端七情論에서는 七情包四端, 七情과 四端이 모두 氣發이라고 하면서도 사단은 理의 主宰가 관철된 氣發이므로 善하고, 칠정은 정

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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김은미 퇴계 달중이를 만나다

의 바다에 빠져들었다. 심(心)과 경(敬)의 실천하는 참된 삶, 무극(無極)과 태극(太極)으로부터 음(陰), 양(陽)의 순환까지, 성학십도(聖學十圖)에 사단칠정(四端七情)에 대한 토론

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.04

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성리학이란 무엇이고, 어떤 의미가 있는가

. 대표적으로 퇴계학파와 율곡학파다. 퇴계학파는 이황을 중심으로 이기호발설(理氣互發設)을 주장한다. 율곡학파는 이이를 중심으로 사단과 칠정 모두 기가 작용하고 리가 거기에 올라 타 ... 있는 것이라며, 사단은 칠정 속에 포함된 기발이승일도설(氣發理乘一途設)을 주장한다.2) 조선 성리학의 대표학자 : 이황과 이이조선의 성리학은 퇴계학파와 율곡학파를 중심으로 이뤄졌 ... 다. 성리학은 사단, 칠정을 리와 기의 개념을 가져와 설명했다. 조선시대에는 사건을 통해서, 사례를 통해서 인간의 행동 옳음에 관한 기준을 정하기 어려웠을 것이다. 사건과 사례에 관한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.05

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태권도 수련을 통해 배울 수 있는 인성덕목의 개념, 프로그램, 적용방안

, 사단과 칠정 등으로 나타낼 수 있다. 먼저, 에서 등장하는 칠정의 경우에는 희(기쁨), 노(분노), 애(슬픔), 구(두려움), 애(사랑), 오(미움), 욕(욕망)의 가치를 제시

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.28

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퇴계이황

아 왔다.이황은 이와 기를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 이에 분속(分屬) -나누어서 별러 붙임- 시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理發) ㆍ이동 ... ) 사칠 논쟁 - 사단칠정론사칠 논쟁은 추만 정지운(鄭之雲, 1509~1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황 ... 이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것이다'라고 수정한 데서 발단이 되었다. 이러한 수정이 사우들 간에 문제가 되자, 이황은 기대승에게 서신을 띄우게 되었고, 이로부터 당시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

) 지지단(智之端)이라고 하여, 인의예지(仁義禮智)의 단(端)을 모아서 사단이라고 하였고, 칠정은 사람이 갖고 있는 일곱 가지 감정 즉, 희·노·애·구·애·오·욕(喜怒哀懼愛惡 ... 欲)을 말한다. 이 사단과 칠정에 대한 견해는 철학적 관점에 따라 다를 수 있으나, 일반적으로 사단은 이(理)를 근본으로 하는 이성(理性)이라고, 칠정은 기(氣)를 바탕으로 하는 감성 ... )과 인간의 본능인 오욕칠정(五慾七情)을 이성적(理) 또는 감성적(氣)으로 발현하는 성정(인성 에너지)”이라고 주장한다. 여기서의 오덕이란 이(理)와 기(氣)의 조화로 생성되는 인간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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