"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 121-140 / 1,122건

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AI디지털리터러시 교육의 이해 과제(교수학습지도안)

: 이황의 사상을 이해하고 설명할 수 있다.이황의 사상 설명 eq \o\ac(○,1)사단칠정론, 이귀기천, 이기불상리, 이기불상잡-이황 사상의 중요 키워드를 PPT로 제시하고 이황 ... 이사단과 칠정을 어떻게 설명하는지 이해하고 집중하도록 유도한다.-이해를 돕기 위해 한자를 함께 제시하면서 각 개념의 뜻을 설명한다. eq \o\ac(○,2)이기호발설, 사단과 칠정 ... 의 관계-PPT로 벤다이어그램과 교과서 속 사진을 함께 제시하면서 이와 기, 사단과 칠정의 관계를 설명한다.-교사의 설명에 경청한다.-중요 부분이 있으면 교재에 필기하도록 지시

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.11.26

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[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만을 인정한다.2) 심성론(인성론)퇴계는 마음을 이기론적으로 해석하여 사단(四端)은 이의 발이고 칠정(七情)은 기의 발이라고 했 ... 을 표현한 말이다. 이 말은 본래 퇴계와 고봉의 사단칠정 논변에서 퇴계가 만년 정론으로 내냏은 ‘사단 이발이기수지 칠정 기발이이승지'라는 설명에서 연유한다. 즉 사단은 리가 발함에 기 ... 가 따르는 형식이고 칠정은 기가 발함에 리가 그 위에 올라타 있는 형식이라는 말이다. 퇴계는 사단과 칠정이 비록 같은 인간의 감정이지만 그 존재의 형식은 다르다고 표현했다. 사단

방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.04

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주희철학과 한국사칠논변 (The Philosophy of Zhu Xi and Four-Seven Debates in Korea)

한국동서철학회 정상봉

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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四端七情論辯의 名學的解釋 (The Four-Seven Debate and the Study of Names)

한국중국학회 정재현

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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퇴계학과의 비교를 통해 본 장현광의 성리설- 사단칠정론을 중심으로 (Jang Hyeongwang's Theories Through Comparing with Toegye Philosophy: Focused on Four-Seven Debate)

은 우선 사단칠정론을 중심으로 드러난 퇴계학 성리설의 특징을 큰 틀에서 두 가지로 정리한다. 하나는 사단과 칠정의 소종래所從來를 분리함으로써 이 둘을 대대관계로 파악하고, 이로 인해 ... 을 보여주는가를 비교하는 방법으로 진행되었다. 우선 리기 및 사단칠정의 관계에 대한 부분이다. 이 부분에 있어서 장현광은 리와 기를 씨줄과 날줄의 조합으로 파악하는 경위설經緯說 ... 을 통해 리기 불상리不相離 중심의 이해를 분명히 한다. 이를 통해 그는 사단과 칠정 역시 ‘같은 하나의 정’임을 논증하는 데 무게 중심을 둔다. 이것은 두 번째 특징인 리발설에도 그대로

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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이황 철학의 새로운 해석 (A New Interpretation of Lee-Hwang's Thoughts)

기존의 이황철학에 대한 연구는 리발설과 사단칠정론에 집중되었다. 기존의 리발설과 사단칠정론에 대한 연구는 리의 활동성과 칠정에 대한 사단의 강조로 나타나지만, 이론적인 정합성 ... 에만 매달린 나머지, 왜 이황은 사단칠정이란 인간의 감정에 주목했는가라는 문제를 제기하지 못하고 있다. 이황은 사변적 원리나 이념을 맹목적으로 추구했다기보다는 부단히 주자학적 원리 ... 칠정론에 관심을 가졌다. 사단칠정론은 삶 속에서 드러날 수밖에 없는 우리의 마음이나 감정의 분류학이기 때문이다. 사단칠정론에 관심을 가졌기 때문에 그는 리발설을 주장하게 된다. 도

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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이현일과 신익황의 퇴계 만년설 관한 논쟁 (A Study on Argument of Toegye's Last Established Theory between Yi Hyun Il and Shin Ik Whang)

사단을 칠정의 선한 부분으로 본 장현광을 비판하였던 이현일과 이런 장현광의 이론에 훈습된 신익황이 스승과 제자 사이로 만났을 때, 이 부분이 논쟁의 쟁점이 되었다. 이 논쟁 과정 ... 를 취소하게 된다. 논의가 취소되었음에도 불구하고 이것은 사단과 칠정의 분리에 기초한 분개설로 퇴계설을 이해하는 데는 한계가 있음을 보여 준 것이다. 이후 여기서 제기된 문제의식은 대산 ... 에서 신익황은 율곡과 퇴계가 각기 모두 옳은 측면이 있다는 退栗兩是론을 제기하고 또 퇴계와 고봉의 논쟁에서 퇴계가 ‘성인의 중절한 칠정을 리지발.’이라고 한 고봉의 주장을 인정

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[동양철학산책 3학년 공통] 1. 제2장~14장(1장, 15장 제외)까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과

음을 제시한 것이라 할 수 있다.사단칠정(四端七情)은 성리학의 심성론(心性論)에서 감정을 구성하는 원리이다. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 말한 것으로 인간의 마음(心)에 있는 네 ... 사랑함), 오(惡미워함), 욕(欲욕심)을 말한다.퇴계는 성(性)을 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누는 것과 마찬가지로 정(情)도 역시 사단(四端)과 칠정(七情 ... )가 이(理)에 따르는 것은 사단(四端)이고 기(氣)가 발하여 이(理)가 기(氣)를 타는 것은 칠정(七情)이며, 사단(四端)은 이(理)에서 발(發)하므로 선(善)하고 칠정(七情)은 기

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.09.07

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이기론

한다고 주장했습니다. 이런 점에서 본연지성 즉 사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에서 발합니다. 본연지성인 사단은 순선한 이치이기 때문에 순선하며 무악합니다. 반면 기질지성인 칠정은 선할 ... 에서 칠정과 사단이 별개의 것이 아닌 칠정 안에 순선한 것이 사단이라는 ‘칠포사론’을 주장했습니다. 또 이이는 이기지묘, 즉 개개의 사물에서 이와 기는 오묘하게 어우러졌다고 하 ... 였습니다. 이이는 이와 기가 서로 떨어질 수 없다는 이기불상리 관점을 가졌습니다.4. 조선과 사단칠정논변이러한 사단칠정논변은 조선 정치사에 큰 영향을 끼쳤습니다. 이황이 주장했던 이기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.14

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퇴계 이기론의 허점

다른 것을 전제하고 이기론을 펼쳤다. 성리학의 이기론은 기본적으로 사단칠정에서 시작된다. 그리고 사단과 칠정이 수학적으로 말하면 ‘사단과 칠정이라는 집합이 서로소인 관계에 있 ... 고, 사단이 ’이‘이고, 칠정이 ’기‘라고 볼 수 있다.사단이라는 것은 측은지심, 사양지심, 수오지심, 시비지심 등으로 인간이 가진 올바른 4가지 심성들을 말한다. 이것들은 맹자 ... 는 것이 주자학의 이론이다.나는 정지운의 을 계기로 사단과 칠정에 대하여 이기론적 해석을 내려 ‘사단은 이의 발이고, 칠정은 기의 발’이라 했다. 왜냐하면 사단칠정은 서로 의미

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.10.14

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[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

. 본론1. 퇴계 이황의 생애2. 퇴계 이황의 사상3. 퇴계 이황의 교육사상 형성의 배경1) 이기론(二氣論)2) 심성론(心性論)3) 사단칠정론(四端七情論)4. 퇴계 이황의 교육사상5 ... 의 사단칠정론(四端七情論)퇴계 이후의 조선조 유학자들은 ‘사단칠정(四端七情)’에 대한 깊은 이해가 없으면 학자의 대우를 받지 못하였다. 그 정도로 사단칠정의 문제는 당시 유학자 ... 칠정에 대한 토론의 발단은 퇴계가 추만 정지운의 저술인 천명도설의 내용 중 사단칠정의 대목을 개정한 데서 비롯되었다. 퇴계는 추만이“사단은 이를 발하고 칠정은 기에서 발

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.30

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四七論辨에서 中節의 의미와 善의 근거 (The Significances of Appropriateness and Goodness in Four-Seven Debates)

이 논문은 사단칠정논쟁에 대한 분석적 고찰을 통해 조선의 성리학자들이 善의 개념을 어떻게 규정하고 그것을 실현하기 위한 방안을 어떻게 마련하고 있었는가의 문제에 접근하고 있 ... 다. 이 논문에 따르면 사단칠정논쟁에서는 四端을 절대화하려는 입장과 상대화하려는 입장이 대립하고 있는데, 사단을 절대화하려는 입장은 불가피하게 善을 이원화하는 문제를 양산하고 사단 ... 의 선을 필연적이고 보편적인 것으로 칠정의 선을 우연적이고 개별적인 것으로 차별화하면서 사단의 절대화를 주장한다. 그러나 그것은 선을 이원화하는 결과를 초래하였고 결국 고봉과 율곡

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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중국철학의 정신 - 주희와 이황을 통해 본 성리학

의 젊은 학자 기대승과의 논쟁을 통해 형성되었는데, 이것은 이른바 사단칠정 논쟁이다. 이 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있었던 문제점이 노출 ... 한『천명도(天命圖)』를 이황이 수정하면서 정지운이 지은 “사단이 이(理)에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것이다(四端發於理七情發於氣).”라고 작성했던 부분을 “사단이 이(理 ... )가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다 (四端理之發七情氣之發 ).”로 고치자 이에 대해 기대승이 이의를 제기하면서 비롯된 논쟁이 사단칠정 논쟁이다. 이는 당시 학계의 주자학의 이기론

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.16

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퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(欲)의 일곱 가지 감정인데 사단으로 칠정을 다스리는 것으로 세상을 아름답게 살아갈 수 있다고 생각했다. 사단은 맹자(孟子 ... , 송계원명이학통록, 인심경석의 및 기대승과 문답한 사단칠정분리기서와 같은 것은 그의 대표적인 명저이다. 명종 말에 예조 판서가 되고 1568년(선조 1) 대제학·판중추 겸 지경연사 등셨다. ... 다. 이(理)를 인간의 타고난 본성인 사단(四端)으로 보고 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心) 시비지심(是非之心)의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁

방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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교육철학 및 교육사-퇴계이황과 율곡이이의 철학과 교육사상 비교

퇴계 이황철학1) 이기동정론: 이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하였다.2) 사단칠정론: 사단은 인간 ... 의 본성에서 나오는 도덕적 능력이며 칠정이란 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 자연적인 감정르 말하고, 사단은 인, 의, 에, 지의 4가지이다.(측은지심, 수오지심, 사양지심

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.07

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율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

기질지성은 본연지성을 포함하는 것이다.정론으로는 사단칠정론을 주장하였다. 사단과 칠정의 관계는 본연지성과 기질지성의 관계와 같다. 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸하 ... 게 된다. 칠정 중에서 인욕이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다.율곡은 『율곡전서』 권14에서 인심과 도심을 정의하였다. 인심은 하나의 마음이나 그것이 식색을 위해 발현 ... 의 시작과 끝이 되는 것을 말한다. 인심 도심과 사단 칠정의 관계에서 도심은 기가 용사하지 않으므로 칠정 중의 선 즉 사단에 배당 상응하고, 인심은 기의 용사가 작용하여 칠정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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교육철학 및 교육사 퇴계 요약

설명? 퇴계의 공부에서 강조 되는 것은 본연의 성품, 즉 ‘처음’의 성품을 회복하는 것과 좋지않은 기질을 변화시켜 좋은 기질로 만드는 것3. 사단칠정론(四端七情論)의 교육적 의의 ... ? 사단: 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)?수오지심(羞惡之心)?사양 지심(辭讓之心)?시비지심(是非之心)을 말함? 칠정: ‘예기(禮記)’와 ‘중용(中庸 ... )’에 나오는 희(喜),노(怒),애(哀),구(懼),애(愛),오(惡),욕(慾)- 사단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하고 인간의마음은 이와 기를 함께

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.20

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[한국근세사상사] 율곡 이이의 생애와 사상

光祖), 이언적(李彦迪) 서경덕(徐敬德), 이황(李滉), 성혼(成渾), 이이(李珥) 등 걸출한 성리학자들이 배출되었으며, 사단칠정논쟁 등 수준 높은 철학적 사색이 이루어지기도 했 ... 이 되고, 기운에 가려지지지 않으면 도심이 되는 것이다.이는 흔히 인간의 본성을 논할 때 사용되는 사단칠정(四端七情)과도 연관되어 있다. 퇴계는 사단(四端, 惻隱之心·羞惡之心·辭讓之心 ... ·是非之心)을 이치가 발동한 것, 칠정(七情, 喜怒哀樂愛惡欲 혹은 憙怒哀懼愛惡欲)을 기운이 발동한 것으로 보았다. 하지만 율곡은 사단은 곧 칠정의 부분집합으로 보고 있다. 사단이란

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.18

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동양철학산책3공통 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 퇴계 이황 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상 정리00

라고 주장한다.넷째, 사단과 칠정의 관계는 ‘칠정포사단’으로 사단이란 칠정 중의 선일변만을 가리켜 말한 것에 불과하다. 이렇게 정에 두 가지 用이 있을 수 없으므로 이발을 인정 ... , 반드시 느낀 바가 있어야 동하는 것이요 느끼는 바는 모두 외물인 것인데, 퇴계의 호발설은 사단을 중심으로부터 발하는 것이라 하고 칠정을 외물에 감하여 발하는 것이라하여 잘못된 주장 ... 을 하고 있다. 율곡은 사단이나 칠정이나 그 느끼는 바는 모두 외감이며, 감촉이란 이미 동정의 기라고 주장하며 감하는 것 없이 發한다는 것은 마음의 병일뿐이라고까지 말하면서 호발

방송통신대 | 12페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.09.17

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성찰의인문학 율곡 인문학에 대하여 나의 마음을 가장 많이 움직이게 했던 주제는 무엇이었으며, 그주제의 세부내용과 앞으로의 삶에서 어떻게 적용할지를 서술하시오

았다. 이것은 퇴계의 심성론이 리의 실재성과 발동성을 적극적으로 인정하기 때문이다. 고봉과의 사단칠정 논쟁에서 드러난 것처럼, 그는 사단 (四端 : 인간의 본성이 선함을 나타내 ... 는 인, 의, 예, 지의 4가지 단서)과 칠정의 내원하는 바를 구별하여 사단은 리가 발동한 것이고 칠정은 기가 발동한 것이라 보았다. 이처럼 리가 작용할 수 있고 이것이 인간의 행위 ... 다. 인간의 칠정(七情)은 마음이 기질에 따라 작용한 것으로, 선하고 악함이 있다. 그렇다면 인간의 본성이 선함에도 어떻게 마음의 작용은 때때로 악할 수 있는가? 그것은 성의 본체

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.28

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