"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 사단칠정논쟁 이황 이이 이이 사단 이황과 이이 비교 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 141-160 / 1,122건

선비의정신세계 ) 선비는 조선의 유가 지식인입니다. 각자가 가졌던 선비라는 인간형에 대한 생각을 3가지 내외로 제시하고 각각의 이유를 함께 기술하시오.

가 발휘된 지점이라고 생각한다.이황이 참여했던 여러 논쟁 중 가장 유명한 것은 기대승과 벌였던 사단칠정논쟁이다. 사단칠정논변으로도 불리는 이 논쟁은 ‘사단’과 ‘칠정’을 주제로 이 ... 와 기에 관해 이야기했다. 사단과 칠정은 감정의 모양새를 의미하는데, 유학자들은 감정과 세상의 원리를 구분하여 인성과 덕성을 논하곤 했다. ‘리’가 발동할 때 그것이 ‘사단’이 ... 이 중요하다는 것을 이황은 강조했다. 성리학은 인간이 성인이 되는 것을 목표로 삼는데, 그러기 위해선 사단과 칠정을 구분해 다스리고 수양할 것을 강조했다. 이러한 이황의 사단칠정논쟁

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.08.10

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계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문

는 것은 성명과 형기의 구별이요, 정은 하나인데 사단이라고도 하고 칠정이라고도 하는 것은 오로지 리만 말하는 것과 기를 겸하여 말하는 것이 같지 않기 때문입니다.心一也而謂之道謂之人 ... 者。性 대한 해설은 주자의 설이 극진합니다.道心之微。人心之危。朱子之說盡矣。사단은 칠정의 온전함만 같지 못하고, 칠정은 사단의 순수함만 같지 못하니, 이것이 나의 의견입니다.四端不如七情 ... 의 움직임이 이 일곱가지가 있다는 것을 통틀어 말하는 것이요, 사단은 칠정 가운데서 그 선한 일변을 가리켜 말한 것이니, 이는 본래 인심과 도심을 상대적으로 말한 것과도 같지 않

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11

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본성지키기감정다스리기 ) 본성을 실현한 인물과 나

1. 4단 중 한 인물의 생애와 이에 대한 나의 평가 중국의 옛 철학자인 맹자는, 인간의 심리와 본성 등을 ‘사단칠정’과 ‘오상’이라는 표현을 통해 제시한 바 있다. 이때 사단 ... 칠정이란, 인간의 4가지 본성인 어짊, 의로움, 예의, 지혜 그리고 7가지 감정인 기쁨, 성냄, 슬픔, 두려움, 사랑, 증오, 욕망을 의미한다. 우리가 주변에서 쉽게 볼 수 있 ... 는 사례로는, 서울의, 정확히는 한양의 사대문이 있다. 사대문의 각 명칭은 흥인지문, 숭례문 등의 명칭에서 알 수 있듯 맹자의 사단에서 비롯된 것이다. 본 글에서는 4단인 어짊, 의로움

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.05 | 수정일 2021.04.10

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(동양철학산책) (1) 공자가 주장한 ‘인간다움’을 설명하고, ‘인간다움’이 살아있는 세상을 만들기 위해

은 인간의 네 가지 도덕 정신인 ‘사단’과 일곱 가지 감정인 ‘칠정’은 대립적인 겅시 아니라 상대적인 것으로 화합과 평화를 추구해야 하는 존재로 이해했다. 율곡은 인간의 칠정이 형기 ... 의 기이다.”라고 이야기했다. 사단칠정 논쟁만큼 유명한 인심도심 논쟁에서 율곡은 인심과 도심은 서로 구별되지만, 둘 다 기에서 나오는 것이므로 결국 이 둘은 하나의 마음에 있

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.28

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예비간호사로서의 생명윤리, 생명윤리에 대한 기본인식

먼저 설명 한 후, 이를 바탕으로 예비간호사로서의 생명윤리를 서술해보고자 한다.유교적 문화 속의 사상에 따르면 우리는 태어날 때부터, 혹은 세상을 접함으로서 사단칠정(사단 ... 은 인의예지(어짊, 의로움, 예의, 지혜), 그리고 칠정은 ‘예기’에 따라 희노애구애오욕을 뜻한다.)을 얻는다. 유교적 사상을 생명윤리와 연관 짓는다면 ‘인과, 의’라는 도덕적 덕목이 가장 ... 우선시 되어야 한다. 우리가 살아가면서, 생물학적 퇴화현상에 의해 죽음보다 더 불행한 삶을 살게 된다면 그 대상자는 자신에게 큰 불명예가 초래될 뿐만 아니라, 칠정 중 희의 감정

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.15

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중국과 일본의 유교사상

)와 기(氣)의 문제가 중요하게 자리하게 된다. 조선시대에는 이황과 기대승이 8년간 이 두 가지를 두고 끈질긴 논쟁을 펼친 바 있다. 이황은 기본적으로 사단과 칠정의 기원이 다르 ... 다는 것을 전제로 논의를 시작했고, 기대승은 사단이 칠정에 포함되므로 기원도 같을 수밖에 없다고 주장하였다. 사단과 칠정 모두 정(情)이기 때문에 사단이 이(理)의 발동이고 칠정은 기 ... 이다. 이러한 기대승의 주장에 이황은 사단과 칠정을 나눌 수 없다는 것에 동의한다. 그러나 그는 다 같은 정이라고 하더라고 나아가 말하는 바가 다르면 구별하는 것이 마땅하다고 주장

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.01

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충청유교의 발자취와 전망 요약

기론에 대한 관점의 차이는 ‘四端七情’과 ‘인물성’ 논변으로 이어졌다.한국성리학자들은 사단칠정의 문제를 인성의 문제 가운데 가장 중요한 문제로 다루었다. 사단칠정 논쟁은 사단과 칠정 ... 과 악이 있다”고 주장하였다. 이이는 그렇게 보면 인간의 감정이 발하는 근원이 두 곳에 있는 것이 되므로 부당하다고 주장하며, 사단 칠정 모두 인간의 감정인 氣가 發 한 것이고 ... 을 이기론으로 설명하여 사단이란 사람이 사물을 대할 때 감정에 앞서 인간 본성이 저절로 발한 것인가[理發], 아니면 어떤 경우든 사물을 대할 때, 감정이 발하게 되는데 그때 인간

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23

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인심도심에 관한 율곡과 다산의 관점 비교 (경인교육대학교 한국사상의지평 기말고사A+)

를 부정적인 개념이라 생각하여 ‘인심=욕망, 도심=천리’라고 보기도하고 여러가지 견해가 나왔다. 이황을 비롯한 유학자들은 '인심=칠정=기', '도심=사단=리'로 보았고 도심의 천리 ... 해, 이황의 '인심=칠정=기', '도심=사단=리'라는 주장을 부정했다.그러나, 다산(정약용)의 관점은 꽤나 많이 다르다. 기존의 리가 아닌, 형이상학적인 존재이며 선을 좋아하고 악 ... 적이고 보편적인 것으로 칠정의 선을 우연적이고 개별적인 것으로 차별화하면서 사단의 절대화를 주장한다. 그러나 그것은 선을 이원화하는 결과를 초래하였다. 남당의 입장에서 보면 차별

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.11.20 | 수정일 2024.06.10

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(교육사) 교육사』교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중

과 실천, 이상과 현실, 앎과 삶이 상호 보완 관계에 있다고 보았다. 또한, 인간의 선한 부분이 ‘사단’, 악한 부분을 ‘칠정’이라고 보는 기존의 성리학과는 다르게 율곡 이이는 인간 ... 의 마음은 ‘칠정’으로 이루어져 있고 이 중 선한 부분이 ‘사단’으로 칠정 안에 사단이 포함되는 융합적인 관계로 보았다.사단은 ‘인의예지(仁義禮智)’와 관련된 윤리적인 덕목을 말 ... 하며 칠정은 인간이 가지고 있는 자연적인 감정으로 기쁨, 노여움, 슬픔, 두려움, 사랑, 미움, 욕망을 의미한다. 율곡 이이는 이러한 자연적인 감정 속에 사단이 포함되어 있다고 보

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.23

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대산(大山) 이상정(李象靖)의 사단칠정설(四端七情說)에서 리활물(理活物)의의미 (Daesan's theory of Four-Seven and the meaning of activing li)

영남퇴계학연구원 전병욱

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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久庵韓百謙의 學問觀에 대한 小考 (Consideration about the Guam Han Baek-gyeom Academic View Point)

한국한문고전학회 김병주

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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윤리와사상 과외용 요약자료

에 대한 깊은 탐구 → 높은 수준의 독자적인 발전을 이룸.(2) 조선 성리학의 특징① 조선 성리학의 특징은 심성론과 수양론에 있음.② 사단칠정론? 도덕 감정인 사단과 일반 감정인 칠정 ... 를 주재하고 기는 이의 재료, 이는 귀하고 기는 천함.④ 이기호발설(理氣互發說): 사단은 이가 드러나고 기가 이를 따르는 것이며, 칠정은 기가 발하고 이가 그 위에 올라타고 있 ... 에 담으면 모양이 달라지고, 공기는 크고 작은 병에 따라 양이 달라진다.”② 기발이승일도설(氣發理乘一途說): 기가 발하여 이가 올라타는 것만 인정, 사단과 칠정이 모두 기가 발한 것

시험자료 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.24

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세종대학교 고전특강 논어 논평 [ㄱㄱㅇ 교수님]

다른 사람의 지적에 수긍하며 잘못 생각했던 것을 바로잡을 수 도 있다고 생각한다.일례로 ”퇴계이황과 기대승이 사단칠정에 대해 엄청나게 많이 서신을 주고 받으며 대화를 나누 ... 로서, 그들이 논의했던 주제 ‘사단‘과 ’칠정‘에 대해 더 고도화된 관점으로 바라볼 기회를 제공한다. 따라서 나는 이 ’도가 다른 사람과는 교류를 하지 않아야 한다‘는 말에 대해 반대

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.24

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편입 성균관대학교 자소서 유학동양학과 자기소개서

뿐만 아니라 평소 혼자 공부하면서 이해하는데 어려움이 많았던 조선 전기 사단 칠정 논쟁에 대해 깊이 배워보고 싶습니다. 또한 한자자격증 1급을 목표로 유교를 배우는데 필수적인 한자

자기소개서 | 1페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.28 | 수정일 2022.01.16

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우담 정시한의 [사칠변증(四七辨證)]에 관한 연구 (A Study on the Woodam Jeong Si-Han(愚潭丁時翰)'s “Siqibianzheng (「四七辨證」)”)

에는 이현일의 「율곡이씨논사단칠정서변」의 영향이 컸던 것으로 생각된다. 이이의 사단과 칠정에 대한 생각은 ‘칠정이 사단을 포함한다.’라는 ‘혼륜(渾淪)의 입장’이었고, 이황은 사단 ... 했던 희망하지 않았던 것과 상관없이 정시한 이후에 사단칠정논쟁을 정리하는 과정에서 이익과 신후담, 정약용에게까지 「사칠변증」이 영향을 준 것이기 때문일 것이다. Jeong Si-Han ... 과 칠정은 서로 다르게 해석할 수밖에 없다는 ‘분개(分開)의 입장’이었다. 정시한은 분개의 입장에서 혼륜의 입장을 비판하는 입장에 있었다.「사칠변증」을 통해 정시한은 무엇을 추구

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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(동양철학산책 3학년) 1. 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상을 정리한 후에, 나머지 철학자 11인 중에서 자신이 선택한 철학자의 중심사상과 유사하거나 연관된다고 생각되는 철학자의 사상을 비교하여 연결지어 보자

된다. 퇴가지게 되는 만큼 사단·칠정 발현 역시 이정도의 차이가 있다고 하였으며, “사단은 이의 발현”이라 함은 어디까지나 맹자의 본지를 살리기 위한 것이다. 인간의 성이 선함을 맹자 ... 이 없으면 인간은 이욕(利慾)에 빠져 금수(禽獸)가 된다”는 인간 권위의 확립이다. 이것이 퇴계의 사단·칠정의 해석이 지닌 의의일 것이다.(3) 경사상퇴계의 경사상(敬思想)은 그 ... 가 사단현상으로 설명하였던 그 의도를 따르려는 점에서 사단이이발(四端二理發)이라 해석한다는 것이며 사단을 가리켜 이가 발한 것임을 역설한 것은 인간에게 선한 본성이 본래에 있어 그것

방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.09.08

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[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

.」고 하였던 것이다. 사물의 본질과 우주의 본질은 동일한 리라 생각하였다.2) 이기호발설「답기대승제일서」에서 퇴계는 「나는 일찍이 정에 사단과 칠정의 구분이 있다고 생각하였다. 성 ... 어서 사단은 그 실마리요 칠정의 일어남을 주자는 본유한 당연의 법칙이라 하였으니 이다. 그런데 기에 있다함은 무엇인가, 외물의 자극을 느끼기 쉬워 먼저 움직이는 것은 형기와 같은 것 ... 에 본연과 기질의 차이가 있는 것과 같이 그러하다면 성을 이와 기로 분석 설명할 수 있다. 그런데 정만을 이기로 분석할 수 없다고 할 수 있겠는가, 측은, 수오, 사양, 시비의 사단

방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.01

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중국문화사 Report - 주자(朱子)와 율곡(栗谷)의 성리학에 대한 비교 역사적 탐구-

으로서 활동하고 있던 조광조, 명종 시대의 위대한 성리학자인 퇴계(退溪), 퇴계와 사단칠정(四端七情) 논쟁을 벌인 기대승(奇大升) 등의 학자들의 사상을 심화하여 보다 발전된 학문적 체계 ... 에 이(理) 없는 기(氣) 없고, 기(氣) 없는 이(理) 없다. 사단은 이(理)가 발하여 기(氣)가 따르는 것(이발이기수지, 理發而氣隨之)이요, 칠정은 기(氣)가 발하여 이(理)가 타 ... 는 것(기발이이승지, 氣發而理乘之)이다.”이라는 이기호발(理氣互發)을 비판하면서 “소위 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄다는 것은 말이 된다. 다만 칠정만 그런 것이 아니라 사단

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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조성기의 이기심성론-김창협과의 관계를 중심으로- (Jo Sunggi `Perception of Li and Ch` i)

이 논문은 조성기의 리기심성론을 살펴보고, 그것이 김창협에게 어떤 영향을 주었는지를 살핀 논문이다. 조성기는 마음의 작용 형식을 ‘기발리승’이라고 하여 이이의 견해를 따르고 있으나, 동시에 도심과 인심을 ‘리승기이동’과 ‘기우리리발’이라고 하여 이황의 호발설을 동시에 ..

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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李瀷과 愼後聃의 四七論에서 中節의 의미 (The Appropriateness in Yi Yik and Shin Hudam’s Theories of Moral Emotion)

이 논문은 이익과 신후담의 사칠론에서 중절의 철학적 함의를 해명하고 있다. 논문에 따르면, 퇴계의 사단칠정론에서 사단과 중절한 칠정 사이의 관계 규정은 곤란한 문제로 남겨졌 ... 다. 이익은 중절한 칠정의 의미를 새롭게 분석함으로써 이 문제를 해결하고자 하였다. 그는 중절한 칠정의 도덕성을 인정하면서도 그것이 사단과 차별적이라는 점을 철학적으로 해명하고자 하 ... 모호하게 표현되었던 聖人七情을 명백히 公과 私의 두 측면으로 차별화함으로써 퇴계학 전통의 理發을 한층 강화하였다. 여기에 이르러 사단과 칠정이라는 오래된 구분선은 해체되고 公과 私

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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