"유교망국론"의 검색결과 입니다.

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"유교망국론" 검색결과 181-200 / 537건

5.4운동의 전개와 그 의의

的)이어라, ⑥ 공상적(空想的)이지 말고 과학적이어라 라고 호소하였는데 이것이 곧 《新靑年》이 내건 과학과 민주의 실현의 구체안이었다. 이러한 입장에서 유교(가족윤리) 반대, 여권신장 ... , 중국민은 ‘公理’실현에의 기대가 배반된 데서 오는 충격으로 분노하였다.5월 1일 오후 학생대표들은 비밀회의를 열어 망국의 위기에 대처하기 위한 수단을 모색하였고, 3일 밤엔 各 ... 엔 망국의 위기를 호소하고 매국노를 필주하는 내용이 쓰여 있었고, 구어문(口語文)으로 된 선전삐라에는, “......일본이 청도를 병탄하니......중국의 영토는 파괴되고......중국

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.09

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삼국유사 재해석 (의자왕)

어디에서 유래한 것일까? 조선조 시절 의자왕은 나라를 망국으로 만든 대표적인 무능한 왕의 표본으로 비추어 지고 있었다. 유교정신과 사대주의를 근본으로 삼고 있는 조선에서는 신라

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.25

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미국, 한국을 버리다 서평

과 한국의 대외인식차이가 책의 전반적인 전개의 주된 논점이다.에서는 기본적으로 러일전쟁 발발 직전부터 한일합방까지 한국의 망국사를 국제적 흐름에서 분석하고 있다. 그리고 그 흐름 ... 서 타국을 도와주고 지켜주어야 한다는 논리는 전통적 화이관적 유교관계에서나 이루어질 수 있는 관계로 철저히 화이관적 입장에서 만국공법을 이해하려 하고 있었음을 알 수 있다.하지

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.14

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붕당의 정치세력과 정치운영

을 가지고 이른바 당파성론(黨派性論)을 창출했다. 한국인은 정치적으로 서로 싸우기를 좋아하는 민족성을 가져 망국의 길을 걷지 않을 수 없었다는 것이 그들의 논점이었다. 당파성 ... 사는 붕당적인 입장을 견지하면서 국왕을 비롯한 대신, 훈?척신의 불법과 비리 등을 비판하고 공론에 따른 유교정치의 실현을 주장했다. 이 당시 왕에 대한 삼사의 언론은 기본적으로 왕의났다.

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.06

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오리엔탈리즘과 관련하여 본 신채호의 사상 PPT 발표문

진아를 우리의 근대주체라고 하였는데, 이는 망국의 상황에서 그들 시각으로 볼 때 자강의 주체를 발견 할 수 없는 상황에서, 그들 시각으로 보지 않고 우리의 전통적 시각으로 봄 ... 뛰어들었던 곳도 황성신문이란 곳이었습니다. 독립신문의 후신이었던 황성신문은 유교개혁론을 지향하였고, 이 계열은 유학사상에 기반을 둔 지식인들이었지만, 성리학의 폐해에 대한 비판을 통해

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.01

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동아시아 삼국(한국 중국 일본) 각 나라별 실학의 특징과 차이점.

이 이지적이며 철학적인 특성을 지니고 있었기 때문에, 공소(空疏)한 이론에 치우치기 쉬운 경향이 있었다. 특히 명나라가 멸망한 후 명의 유로(遺老)들이 망국의 원인을 진단하고 반성 ... 들은 흔히 ‘국학론자’라고 한다. 이들은 중국식 이념인 유교와 불교를 배격하고 일본 자체에서도 고대부터 내려온 사상이 있다고 말한다. 그 고대부터 내려온 고유 사상이란, 국수주의적 관점 ... ) 의식이 강하였으며 낡은 제도나 사상에 대한 비판은 상대적으로 약하였다. 또한 일본의 실학은 봉건적 의식 속에 남아 있는 유교와 불교사상을 없애고, 근대화를 실현하려는데 목적

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.27

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한국 근세사 요약 정리

로의 터전 마련? 16C 주자학의 수용 : 유교정치이념 위에 전제정치 실현? 국호를 “조선” : 단군숭조 관념? 한글창제, 우리나라 역사와 지리에 대한 관심 증가⑥ 조선 근세설 ... 적으로 파악, 신분제와 지주제 변동이 없음? 사회신분구조, 지주제, 관료제와 유교가 관련되면서 하나의 사회체제 구성② 근세설? 근대 시민사회를 위한 근대지향적 사회로 파악? 문벌귀족 ... 지 않은 적이 없다”? 붕당의 불가피성 역설? 구양수 : “소인당은 위붕, 군자당은 진붕이다”? 주희 : 붕당망국론을 부정함-“군자당에 임금도 끌어들여야 한다” ? 인군위당설 주장

리포트 | 52페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.24

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이광수의 삶과 문학

), 둘째는 조국의 죽음(이로 인해 그는 망국민이 되었고, 일제의 노예가 된 것이다), 마지막으로 그의 사상적 지주였던 톨스토이가 사망한 것이다. 게다가 그에게는 또 하나의 큰 짐 ... 었다. 그가 아버지를 보는 시각도 이와 같은데, 이러한 무능한 아버지에 대한 회의는 청년이 되어 개화 문명을 접하면서 유교에 대한 부정으로 자리 잡게 되었다. 그의 초기 논설에서 볼 ... 수 있는 유교에 대한 신랄한 비판에서 이를 알 수 있다.유교에 대한 비판의식은 서구 문명에 대한 신봉과 함께 진화론에 대한 신봉으로 나타났다. 「동경잡신」은 이광수가 진화론

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.04

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조선의 양계초 수용과 양계초의 조선에 대한 인식

(1908)과 朝鮮上古史 ?總論?(1924년경) 등은 중세적인 유교사관에 대해 비판하고 서구의 근대적 역사관과 이론을 수용하고자 했는데, 이 역시 梁啓超의 ?中國史序論?과 新史學 등 ... 작품 활동은 근대언론의 발전과 맞물려 조선의 문학계에 동국시계혁명 등과 같은 개혁 요구의 변화를 발생시켰다. 신채호·박은식 등 개화파 문인들은 망국의 위기 속에서 애국정신을 고취 ... 의 일부를 잃는 데 대한 애통함으로 여겨진다. 朝鮮亡國史略 서두에서도 보듯이 조선 망국에 대한 애통함은 약육강식의 엄혹한 국제관계 속에서 고통을 당하는 약자에 대한 동정에만 그치

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.02

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실학사상을 둘러싼 논쟁에 관하여

상황에서 정립된 실학론과 실학 계보와 배치되는 결과를 나타내게 된다. 즉 초창기에는 주자학 망국(亡國)론에 입각하여 주자학과 실학을 대립적으로 설명하면서 소수의 학자만을 거론 ... 조선후기 사상사의 기본적인 흐름은 자유방임(自由放任)과 이윤추구를 찬미하는 근대 자본주의사회를 지향했다기보다는 현실적으로 부국강병(富國强兵)을 추구하면서도 궁극의 목표는 오히려 유교 ... 적 이상주의(理想主義)에 입각한 대동사회(大同社會))를 꿈꾸었다고 할 수 있다는 것이다. 이처럼 조선후기 진보적 지식인들의 꿈은 어디까지나 ‘유교적 이상사회’였다는 점)이고, 실제로.)

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02

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향가의 해부 요약본

를 보이며 국가의 위 난을 경고하는데 이를 길조로 해석하였음, 이런 상황에 대한 우의적 참요로서 노래되었음->정치적 상황이 호국신의 출현이나 동요하는 형식으로 나타남3) 천명사상유교 ... 적 사상, 논의의 정명론(君君父父子子)을 따름. 하늘이 정해준 바 타고난 스스로의 본분에 충실해야함->안민가에서 취해진 태도는 단순한 비교나 비유 이상의 유교적 천명사상에 근거 ... 이 몰고 올 필연적인 결과로 망국을 맞게 될 수밖에 없다. 이는 깨닫지 못한 왕과 신민에 관한 이야기이다. 처용설화역시 좋은 세월을 보낸 그가 놀이판에서 놀다가 역신을 만나고 포기

리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.25 | 수정일 2014.02.17

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역사를 통해 본 간신(奸臣)과 현대인의 행태

게 하는 신하를 망국신(亡國臣)이라 한다. 백비는 부차가 구천에게 승리한 후부터 부차에게 온갖 아첨을 하여 임금을 의롭지 못하게 이끌 뿐만 아니라 임금의 눈과 귀를 가렸다. 그리고 ... 은 명중기부터 중국 지식인 사회를 압도했으며, 직관적인 사고를 강조하고 유교의 경세적 측면을 경시했다. 따라서 양명학이 지배하는 지식인 사회의 동향으로 말미암아, 유학자인 당시

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.27

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조선은 왜 일본의 식민지가 되었는가(조선이 식민지가 된 원인 조선 식민화 배경 조선망국론 조선을 둘러싼 국제정세 조선책략)

라고 까지 할 수 있을 정책들에 대한 올바른 평가가 내려져야만 당시의 한국을, 조선의 식민화를 보다 객관적으로 이해할 수 있을 것이다.-3.공자가 죽어야 나라가 산다 : 유교 망국 ... 으로 손꼽아지는 ‘조선 망국론’의 주요 이론들이 왜 조선 식민화의 참된 이유가 못되는지를 분석하고, 조선 식민화의 참된 원인으로서의 조선을 둘러싼 제국주의의 논리와 국제정세, 그에 대처 ... 하고자 집요한 군사적 압박과 철저히 계획적이고 단계적인 침략정책을 폈던 것이다.2)조선 망국론-1.조선 망국, 매국노의 소행한일합방의 말이 나오기만 하면 우리는 흡사 조건반사와도 같

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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공자가 죽어야 나라가 산다

에서 보면 '공자가 죽어야 나라가 산다'가 아니라 '공자를 죽여야 나라를 살린다'라고 해야 맞을 정도로 유교 문화에 대해 노골적 비판과 표현을 서슴지 않는다. 저자는 공자의 도덕 ... 로, 사회적인 불평등을 정당화 시키는 이념이 바로 유교의 개념이라는 것이다. 공자의 이러한 왜곡된 도덕을 딛고 일어선 우리의 유교 문화 역시 사농공상으로 대표되는 신분 사회, 토론 ... 여비 사상 이라던지, 일부 계층의 특권의식 등의 사회 문제를 유발하여 나라를 이 지경으로 만든 주범이라고 지목하면서 유교의 유효 기간은 끝났다고 한다.오늘의 한국사회는 갖가지 부정

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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고종의 중립화 정책과 대외인식의 변화

다.왕위에 오른 뒤 유교적 민본의식을 몸에 익혀 나가던 고종은 신미양요(辛未洋擾)를 치른 이후 대외 정세에 점차 눈을 뜨게 된다. 측근인 박규수를 비롯한 연행사절들을 통해 서양 ... 의식인 동도서기(東道西器)적 사상형태로 발전되었고, 대한제국시대인 1905년 을사조약이후에는 서구를 승인하는 적극적 자주개화의식으로 비약 발전하게 된다. 즉, 망국적 조약이 체결

리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.23

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20세기 말 거론된 아시아적 가치(예쁜 표지 제공)

아시아의 뿌리 깊은 유교적 전통에 기인한다고 보고, 이를 아시아적 가치라고 주장하였다.아시아적 가치란 대체로 가족주의, 정실주의, 권위주의, 민족의식, 교육열, 근면성, 근검절약 ... 들은 이광요, 박정희 와 같은 강력한 지도자 아래 정부주도로 경제개발을 가능하게 한 것이라고 찬사를 아끼지 않았다.따라서 1990년대 중반까지도 이 아시아적 가치는 유교사상에서 나온 아시아 ... 한 것이라면서, 종래의 주장과 정반대되는 견해를 내놓고 이를 아시아적 가치라고 폄하하기 시작한 것이다. 1970~1980년대 경제성장의 원동력이었던 아시아적 가치가 이번에는 망국

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.02 | 수정일 2014.02.27

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풍수 사상은 무엇인가

)·개경(開京) 등지의 풍수적 입지에 관한 당대 풍수지리가들의 논전은 풍수사에 빛나는 업적으로 남을 만한 기록이다.조선시대에 들어와 보다 분명하게 유교국가의 이념이 확립되면서 풍수 ... )와 경세치용(經世致用)을 주창한 실학자들에게 망국의 표본으로 격렬하게 공격당하게 된다.그러나 한편으로는 민중들의 세계관을 표출하는 데 사용되기도 하였다. 즉, 홍경래나 전봉준 등

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.06

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한국사 조선시대 부세정책

출신의 지식인들은 조선 중기 이후 줄기차게 ‘이서망국론’을 제기하였다.‘이서망국론’이란 ‘이서배’의 부정부패로 나라가 망한다는 뜻이다. 여기서의 ‘이서’란 중앙관청의 서리와 지방 ... 관부의 향리를 합하여 지칭하는 말이다. 그 숫자에서 향리가 압도적으로 많았음은 물론이고, 이들 망국론 주창자가 실질적으로 문제 삼은 것도 향리의 부정부패였기에 ‘이서망국론’은 바로 ... ‘향리망국론’에 다름 아니었다. 이른바 향리 망국론자들의 이런 인식은 “사람들은 일반적으로 아전(향리)이 마치 이리떼와 같아서 주민들을 착취하는 것으로 일과를 삼고 밤이 되면 잠

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.25

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TheDiaryofYoon

던 윤치호는 신식 제도의 체험이라는 특수한 경험에 힘입어, 국제정치적 급변의 소용돌이 속에서 자리를 잡지 못하고 이리저리 흔들리는 버드나무 가지와 같이, 망국으로 길로 나아가는 조선 ... 는 삶이다. 그는 단순히 유교?불교를 포기하는 것을 넘어, 그러한 교리의 가르침에 대해 냉혹한 비판을 퍼부었다.(1893.12.12, 1893.12.24). 따라서 조선의 유교적 생활 ... 던 윤치호에게 있어 불가능한 이상을 추구하는 것에서 이성적으로 현실과 타협하는 것으로 변화하는 것은, 유교적 가치관을 버리고 기독교로 개종했던 것만큼이나 쉬웠을 수도 있다. 이것은 예전

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.03

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조선시대부터 일제시대까지 주요서적 정리

고, 대한강역지2)신채호:독사신론(1908), 이순신전, 을지문덕전, 최도통전, 이태리건국삼걸전3)박은식:왕양명, 연개소문, 안중근전4)황현:매천야록5)현채:동국사략, 월남망국사 ... 유길준이 쓴 최초 국한문체 단행본*대한문전-유길준*국어문법-주시경일제의 민족사 왜곡(타율성, 사대성, 정체성)에 대항1.박은식(대동교,대동사상,대동보국단,임정2대대통령,유교구신론)

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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