전통사회의 경제생활과 의례 생활

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1. 전통사회의 경제생활

나는 조선시대 26세 남성이고, 본관은 김해이고, 성은 김씨이며, 이름은 길동이다. 나와 우리 가족들은 조선 후기 경상도 김해에 살고 있다. 나는 경상남도 김해에서 부모님과 아내와 함께 농사를 짓고 있다. 두 아들과 한 명의 딸을 두었고, 부모님으로부터 물려받은 논과 밭에서 자작농으로 살아가고 있다. 조선은 중국과 일본과는 달리 여름철 우기는 6월 하순에 시작하지만, 이후 강수전선이 남하해 일주일 남짓 소강상태를 빚다가 7월에 들어서야 본격적인 우기에 접어든다. 이러한 조선의 환경 때문에 조선왕조는 국가적으로 이앙법을 금지하는 정책을 취하고 있다. 부모님은 전통적인 직파법으로 벼농사를 지었지만 수확량이 적어 소득이 별로 없었다. 그래서 나는 이런 어려움을 극복하자고 이앙법을 배워 이앙법으로 벼농사를 짓고 있다. 작년에 김해지역은 가뭄으로 우리 가족을 비롯해 지역 농민들의 시름이 깊었다. 논바닥이 갈라지고 밭작물은 시들어가는 등 농사가 막막해 보였다. 다행히 마을 공동체에서 함께 가꿔 온 저수지와 논 주변의 작은 저수답들 덕분에 최소한의 농사를 이어갈 수 있었다. 우리 가족은 마을 저수지와 논 주변 작은 저수답의 물을 얻어 쓰면서 어려운 시기를 넘겼다. 이처럼 조선시대 농사를 할때 가장 큰 적은 가뭄이었다. 이를 극복하는 기술적 방도가 있었는데, 첫째는 마을 공동체가 함께 만들고 관리하는 저수답을 활용해 가뭄에 대비할 수 있었다. 둘째, 가뭄에 대비하여 논을 습지처럼 만들어 물을 저장하고, 가뭄이 들었을 때 이 물을 이용하여 농사를 짓는 건앙법을 활용하기도 했다. 우리집 밭에는 보리를 가장 많이 심었고, 그 외에도 조, 기장, 팥, 콩, 다양한 채소들을 심었다. 김해는 비옥한 토지와 따뜻한 기후로 다양한 작물재배가 가능했다. 우리 집은 대대로 농사를 지었는데, 아버지와 어머니, 나, 아내까지 온가족이 농사일을 도왔다. 논농사는 대체로 나와 아버지가 담당했다. 조선시대는 논농사의 경우 여성노동을 금기시했기 때문이었다. 그리고 논농사는 물을 대고 모를 심는 등 힘이 많이 드는 작업이었다. 나와 아버지가 논 농사를 하는 동안 어머니와 아내는 가사일을 하고 식사와 새참을 만들어 가져왔다. 그리고 밭농사는 온가족(아버지, 어머니, 나, 아내)이 함께 했다. 한창 농사일이 바쁠 때면 8살된 큰 아들이 농사일을 도와주기도 했다. 조선시대 두레는 마을 공동체의 중요한 일원으로서 농사일을 돕고, 공동체 유대감을 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 농번기에 아버지와 나는 우리 마을의 두레활동에 참여하기도 했다. 마을에서 두레활동을 할 때는 음식을 나누어 먹고, 노래를 부르면서 서로의 정을 나누었다.
2. 전통 시대 의례 생활

나는 조선 후기 김해김씨 집안의 가장이고, 경상남도 김해에서 살고 있다. 부모님께서는 항상 "경구김씨 종가의 대를 이을 손자를 꼭 낳아야 한다고"고 강조하신다. 나와 아내는 아들을 얻기 위해 수려한 산의 바위에서 치성을 드렸다. 그리고 집에서은 삼신할머니께 아들을 점지해달라고 정성껏 빌었다. 드디어 아내가 임신하여 부모님은 매우 기뻐했다. 우리 부부는 삼신상을 정성껏 차려놓고, 건강한 남자 아기를 낳게 해달라고 간절이 기도하였다. 아내가 순산을 하여 건강한 아들을 낳았다. 부모님과 우리 부부는 매우 기뻤다. 나는 탯줄을 자르면서 너무나 감격스러워 눈물이 나왔다. 아내가 아이를 낳은 후, 삼일, 한이레, 두이레, 세이레, 백일, 돌 등의기념일마다 산모와 아이의 부정과 위험으로부터 보호하고 무병장수하기를 빌었다. 내 아들이 드디어 결혼식이다. 아들은 반친영 방식으로 혼례식을 치렀다. 결혼식은 며느리 집에서 진행했고, 처가에서 3일 동안 머물렀다. 그리고 아들과 며느리는 우리 집으로 와서 같이 살고 있다. 얼마 전에 아버지께서 지병으로 돌아가셨다. 장례는 오일장으로 하기로 했다. 장례를 마치고 양지바른 곳에 묻어드렸다. 그리고 3년 동안 아버지의 묘 근처에 움막을 치고 밤낮으로 지키며 그리워하였다. 부모님께서는 늘 "조상을 잘 모시는 일이 곧 우리 집안의 근본을 다지는 일이니, 제사를 정성껏 모셔야 한다"고 말씀하셨다. 우리 집에서 치러야 할 제사는 고조부, 고조모, 증조부, 증조모, 아버지 제사가 있다. 그리고 명절날에는 4대 조상들에게 한꺼번에 제사를 지냈다.

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1. 전통사회의 경제생활

전통사회의 경제생활은 농업 중심의 자급자족적 성격이 강했습니다. 토지와 자연자원을 기반으로 한 생산 활동이 주를 이루었고, 상업과 수공업 등 부수적인 경제 활동이 이루어졌습니다. 이러한 전통적 경제 구조는 사회 구성원들의 기본적인 생활 수요를 충족시키는 데 초점을 맞추었습니다. 하지만 근대화와 산업화 과정에서 이러한 전통적 경제 구조는 점차 변화하게 되었습니다. 오늘날 우리는 이러한 전통 경제 구조의 장단점을 균형 있게 이해하고, 현대 사회에 맞는 새로운 경제 모델을 모색해야 할 것입니다.
2. 전통 시대 의례 생활

전통 시대의 의례 생활은 사회 구성원들의 삶과 밀접하게 연결되어 있었습니다. 출생, 혼례, 상례, 제례 등 주요 의례는 개인의 삶의 주요 국면을 표현하고 공동체의 결속을 다지는 중요한 역할을 했습니다. 이러한 의례는 유교, 불교, 도교 등 다양한 전통 사상과 문화가 융합된 형태로 발전했습니다. 오늘날 우리는 이러한 전통 의례의 의미와 가치를 재해석하고, 현대 사회에 맞는 새로운 의례 문화를 모색해야 할 것입니다. 전통 의례 생활의 정신적 가치와 공동체적 의미를 계승하면서도, 개인의 자유와 다양성을 존중하는 방향으로 발전시켜 나가야 할 것입니다.

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