◀목 차▶Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 바우하우스의 형성배경2. 바우하우스의 이름3. 바우하우스의 역사4. 바우하우스의 이념5. 바우하우스의 목표6. 바우하우스의 전개7. 바우하우스의 교장8. 바우하우스의 교수진9. 바우하우스의 학생들10. 작품들11. 바우하우스의 영향사례12. 바우하우스의 의의13. 바우하우스의 성과14. 바우하우스 폐교 이후15. 바우하우스의 현재 진행형Ⅲ. 결론▶ 서론근대의 가장 유명한 미술학교인 바우하우스는 지금 우리가 살고 있는 세상과는 전혀 다른 세계 속에서 탄생되었음에도 불구하고 지금까지 상당한 영향력을 행사하고 있다. 그리고 바우하우스가 야기했던 질문들, 미술과 공예는 어떻게 교육해야만 하는 것이며 좋은 디자인의 성격은 무엇이고 또한 건축물이 사람들에게 미치는 영향은 무엇인가 하는 등의 질문이 교육과 건축활동에 있어 보수적인 경향이 강해지고 있는 오늘날, 바우하우스 운동이 시작된 지 반세기도 더 지난 지금에도 여전히 절실한 문제로 제기되고 있다. 우리는 바{우하우스가 우리에게 남긴 것은 무엇이며 어떠한 영향을 끼쳤는지 살펴볼 필요가 있다. 그럼 지금부터 바우하우스에 대해 알아보도록 하자.▶ 본론1. 바우하우스의 형성배경1) 앙리 반 데 벨데(Henry van de Velde)의 영향.- 예술에 있어서의 종합화를 주장하였던 선각자로서, 1907년 바이마르에 공예학교 설립.2) 윌리엄 모리스(William Morris)와 영국의 미술공예운동의 영향.- 미술가와 장인간의 융합을 시도하였으며, 제작된 물건들의 소재와 형태가 사용목적이나 기능과 조화되어야 한다고 주장.3)중세시대 길드제도의 영향2. 바우하우스의 이름집을 짓는다' 는 뜻의 '하우스바우 Hausbau' 를 구성하는 도치에 의해 만들어진 것. 분명하고 독자적인 실체를 가리킨다.이 교육시설은 글자 그대로 건축을 위한 집으로 간주되고 있다. 그 교육시설의 목적은 그 건물에 속하는 공예업체를 다시 규합하고 구성원의 단결을 굳건히 하는 것이다. 달리 말해서 그 단어는 기술의 견습과 각자가 래서 바우하우스는 독일공작연맹의 핵심이 되었다. 그 반면 바이마르 시민과 튜링겐 정부는 바우하우스를 압박하여 1924년 해산을 하지 않을 수 없게 되었다. 뎃사우, 프랑크푸르트, 암마인 등의 도시들이 바우하우스의 진가를 인정하여 이를 유치하려 했으나, 결국 뎃사우시와의 협약이 성립되고, 그곳에 그로피우스가 설계한 새 교사를 세워 바우하우스 뎃사우 조형학교 라 이름을 붙여 재출발하였다. 새로 6명의 바우하우스 출신자 요제프 알버스, 하버트 바이어, 마르셀 브로이어, 요스트 슈미드 그 밖의 교수 또는 조수를 맞아들였고, 학교 대표도 능동적으로 운영에 참가시켰다. 바이마르에서 발전한 이념과 계획은 더 한층 강하게 실현되어 공업과의 관련이 긴밀하여 졌으며, 공방은 공업의 연속 생산품에 대한 예비적 실험장으로서의 성격과 의의를 높였다. 바우하우스 전체의 공통된 동맥을 이루는 기본교육, 구성 교육은 바이마르 시대보다 더욱 새롭고 생동하는 맥을 이루었다. 1928년, 그로피우스는 바우하우스의 착실한 운영에 대해 희망을 안은 채 은퇴하였고, 모흘리 나기도 사퇴하였다. 그러나 1933년 나치스의 정권획득에 의하여 바우하우스의 운명은 일거에 반전되어 해산을 명령받았다. 당시 제 3대 교장이었던 미스 판데르 로에(Mies van der Rohe)는 베를린에서 재기를 시도했으나 실패했고, 얼마 안 있어 터진 제 2차 세계대전은 바우하우스 정신을 뿌리뽑아 문질러 버린 것처럼 보였으나, 그 후 미국에 새로이 싹이 터, 전후에는 독일에 재건되었다. 미국은 모흘리 나기의 손에 의해서, 독일은 막스빌의 손에 의해서 뉴 바우하우스, 뉴우져어만 바우하우스가 각각 생겼다.4. 바우하우스의 이념1) 조형 예술적 교의와 기술적 교의를 건축예술로의 결합.2) 증대되는 기계문명을 인간적 조화로 선도.3) 소재의 이해와 인간과 소재의 융화를 창조의 중요한 의의로 교육.→ 교육의 이념을 위해 당시의 유명한 예술가들을 초빙.5. 바우하우스의 목표1) 각기 흩어져 있던 모든 미술분야를 통합하고, 공예가와 화가하우스(1937~1938)1937년 미국 시카고에서 모홀리 나기를 교장으로 뉴 바우하우스가 설립되었다. 뉴 바우하우스의 교육은 이론적, 실천적 과정으로 분류되었으며 교육의 목표는 수공업 및 기계 공업 제품의 디자이너, 박람회, 무대, 전시, 상업 미술, 타이포그래피, 사진 등의 디자이너 그리고 조각가, 화가, 건축가의 양성에 있었다. 그러나 재정난으로 인해 1938년 해산되었다가 1939년 시카고 디자인학교(1939~1944)란 이름으로 모홀리 나기에 의해 연구소를 열었다.5) 디자인 연구소(1944~)시카고 실업가 그룹이 학교가 당면한 재정문제를 돕기로 결정하고 디자인 학교를 앞으로 대학수준으로 발전시킬 것을 계획하고 학교 이름을 '디자인 연구소'로 바꾸게 되었다. 1949년 디자인 연구소는 재정적인 문제를 근원적으로 해결하기 위한 방안으로 일리노이 공과대학과 합병되었다.7. 바우하우스의 교장{1) 발터 그로피우스(1883-1969)독일 베를린 태생, 바우하우스의 설립자이자 초대교장. 전문적인 건축면에 종사하기 시작한 것은 1907-1910년 사이에 저명한 독일 건축가인 피터 베렌스 사무실에서 일하게 된 때부터이다. 이 덕택에 그는 일생 동안에 진보적인 건축, 예술과의 상관성에 관심을 보이게 된다. 1911년 그로피우스는 독일 공장연맹의 회원이 되었으며, 1919년 국립 바우하우스를 창설하고 이 학교의 교장이 되어 새로운 조형 교육을 실천하는데 이러한 교육방법은 국제적인 교육방법의 원형이 되었다. 바우하우스에서의 업적 중 가장 중요한 것은 조형건축의 교육과 그가 설계한 데사우의 바우하우스 교사이다. 이 건물의 역동적 구성, 비대칭적 평면구성, 부드러운 백색 벽의 표면과 수평적인 창문, 평지붕 등은 1920년대의 국제양식을 대표하는 특징으로서 근대건축이 나아가야 할 방향을 제시해주었다. 1928년 바우하우스의 교장직을 그만 둔 후 베를린에서 개인적인 설계실무 활동을 시작하였으며 1934년 나치스의 탄압을 피해서 영국으로 이주하기 전까지의 활동은 꼬르뷔제와 아울 이 시대의 정신의 일원이 되는 것이다. 기계는 과거의 초월적인 정신 대체했다......기계 앞에 모든 사람은 평등하다. 내가 사용할 수 있는 것과 마찬가지로 당신도 사용할 수 있다.... 테크놀로지에는 전통도 없고 계급의식도 없다. 모든 사람은 기계의 주인이 아니면 노예가 될 수 있다. 모홀리 나기의 임용은 바우하우스가 어떠한 유형의 체제가 되어야 한다는 그로피우스의 생각에 심경의 변화가 있었다는 사실을 분명히 입증해 주는 예증이었다. 그로피우스는 그 변화를 1923년 바우하우스 전시 당시 그가 한 미술과 테크놀로지 - 새로운 통합'이라는 타이틀의 공개 강연에서 피력했다. 다재다능했을 뿐 아니라 지식과 지성을 겸비한 데다가 탁월한 교수였던 모홀리 나기의 그림들은 냉혹할 정도로 추상적이었고 작은 수의 단순 기하적인 요소들의 계산된 기용에 있어서 철저하게 구성주의적이다. 표면은 단조롭고 비개성적이며 타이틀들은 과학적이며 문자와 거의 숫자들로만 구성되었다. 모홀리 나기와 마찬가지로 구성주의의 주요 멤버였던 리씨츠키 의 구성도 그와 크게 다르지 않다. 단지 모티브의 활용과 요소와 표면의 다양화, 색채에 있어 서술성과 표현이 리씨츠키에서는 좀 더 강하다는 점이 다르다. 오스카 슐렘머는 슈투트가르트 태생으로 그곳 아카데미에서 수학하고 처음에는 화가로 출발했으나 곧 연극에 관심을 가졌다. 1920년 그로피우스의 초청을 받고 바우하우스의 마스터로 재직하였으나 곧장 입교하지는 않았고 슈투트 가르트 극장의 디자이너로서 잠시 그곳에 머물렀다. 그는 몇 개의 아방가르드, 특히 표현주의 희곡작품의 프로덕션의 디자인을 하면서도 여전히 그림을 계속, 그가 바이마르에 도착할 즈음 그의 회화는 양식적으로 성숙기에 접어들고 있었다. 그는 소재를 인물로 일관, 인체를 탄탄하고 훈련된 양식으로 그리고 한정된 단순기하학적 용어로 해석했다. 결과된 그의 인물들은 강한 명암 대비법으로 모델링을 가했으나 드 키리코의 그것과 같이 마네킹이나 나무인형 같았다. 인물을 앝은 공간에 배치한다든지, 또는 그들우하우스시기(1922-1931년)에 제작된 것들이며 이들 중의 예외가 1911년경의 목판화와 1912년 유채인 '홍수'이다.8) 클레(1879-1940)12살 때 베른 심포니 오케스트라와 협연을 할 정도로 탁월한 바이올린 연주자였던 클레는 칸딘스키와 마찬가지로 회화와 음악간의 다양한 유사성에 주목, 그의 이론에서 응용하고 있다. 1920년부터 1931년까지 11년 간 바우하우스에서 재직한 클레의 기여는 칸딘스키와 마찬가지로 기초교육과정을 통해서였다. 처음 클레는 무헤로부터 책제본 워크샵을 물려받아 가르쳤으나 대부분의 시간을 워크샵 마스터와 논쟁을 벌이는데 소모했다고 한다. 1922년 그 과정이 취소되자 스테인드글레스 워크샵을 거쳐 직조 워크샵을 맡아 형식구성에 대한 특강을 하며 자리를 잡아갔고 그가 가장 영향력을 발휘했던 과정은 기초디자인 코스에서였다. 그는 생도들에게 형상제작의 근본문제들에 대해 비평적인 접근을 발전시킬 것을 주장했다. 클레의 교육은 모든 자연적인 것들이 파생된다고 그가 믿었던 가장 요소적인 형태들에 대한 연구에 중심을 두었다. 미술은 이러한 형태들을 발견하고 표현하는 것이며 그것은 자연에서 발견되는 사물들의 피상적인 모방이 아니라 그것들을 자라게 하는 과정들을 추적하는 시도에서 가능하다고 클레는 생각했다.9) 파이닝거(1871-1956)독일계 미국인이었던 부모를 따라 음악을 공부하러 독일에 왔던 미국인 화가 파이닝거는 음악대신 회화로 전공을 바꾸고 함부르크 미술공예학교와 베를린 아카데미에서 트레이닝을 받았다. 비교적 성공적인 만화가로 일하던 그는 1913년 청기사 그룹의 초대를 받아 최초의 독일 가을 살롱에서 그들과 함께 전시를 하였고 따라서 그로피우스의 교수 임용초대를 받았을 때에 이미 그는 독일 표현주의자의 한 사람으로 알려져 있었다. 파이닝거는 '청기사' 그룹의 독일 작가들과는 달리 교차하는 예리한 선들로 구성된 건물 드로잉과 판화, 회화들을 주로 취급했고 그의 이러한 양식은 그가 바우하우스에 교수로 재직할 때에도 이어졌고 사실 그는 킴.
{오늘 부산대학교 상남 국제회관에서 김기철 화백의 석화전을 보았다. 사단법인 국제청소년 연합(IYF) 후원으로 전국 여러 곳을 방문하여 전시회를 가진 탓인지 유명세를 타 감상하러 오신 분들도 되게 많았다. 대부분의 작품들은 돌가루로 그렸다고는 믿어지지 않을 만큼 선명한 색채와 명암에 정말 놀라웠다. 처음에 들어서자 재료에 이용되는 돌이 진열되어 있는 것을 봤다. IYF 회원 들에게 부탁하여 전세계에서 구해온 돌들 가운데 운석도 있 고, 지하 3000m에서 나온 돌도 있고, 이것이 과연 돌인가? 할 정도로 아름다운 돌들이 많이 있었다. 그것들의 가루를 이용해 그림을 그리는 것을 보니 정말 신기 했다. 얼핏 듣기로는 전세계에 석화가 가 10명도 안된다고 하는데 정말 작품도 세계적인 수준의 작품이었습니다. 지금 현재 석화는 우리나라에서 생소한 미술 분야이며, 활동하고 있는 사람이 거의 없는 희귀 작품이라고 한다. 이런 석화는 돌가루에서 나오는 변하지 않는 색채를 이용하여 그림을 그리며, 돌이 부셔져서 뿜어내는 빛이 아름다워 중국에서는 만년화(萬年畵), 또는 보석화(寶石畵)로 불렀다고 한다.{김기철 화백은 스님이 되려고 절에서 6년간 공부할 정도 로 방황도 많이 하고, 몇 번이나 자살을 시도할 만큼 힘든 생활을 보냈으며, 지금까지 2번의 이혼을 통해 많은 고통 의 나날을 보냈다고 한다. 이런 김기철 화백은 캔버스, 물 감, 붓과 같은 그림 도구를 마련할 수 없을 정도로 어려운{처지에 있어 주변의 돌을 주워 모으며, 석화를 그리기 시작했다. 그래서 그의 예술 세계는 모든 것이 예술의 재료가 된다고 한다. 그래서 그는 "생각을 깨뜨리면 주위의 모든 것이 예술이며, 주위의 모든 사람이 아름답다"고 말한다. 돌처럼 딱딱한 기준과 고집을 깨뜨린 김기철 화백은 석화와 잘 어울리는 듯 하다.김기철 화백의 작품들은 가장 투박한 조형물인 돌을 재료로 섬세한 그림은 빛과 소망을 얘기하고 있다. 김기철 화백은 살 아 오면서 이혼했던 경험이나 절망했던 순간과 하나님으로 인 해 이를 극복한 자신{석화전시회를 보고의 삶을 까치 라는 소재를 통해 아주 잘 표현했다. 또한 이런 작품들을 설명하면서 이제까지는 유명한 화가에 의한 그림을 보면 아주 훌륭하구나 라는 생각이 들고 아름다운 경치를 보면 이 같은 곳에서 집을 짓고 살고 싶었지만, 하나님을 뜻을 알고 나서는 그와 같은 욕심이 없어졌다고 한다. 하나님은 생명으로 그림을 그리지만 이제까지의 자신은 죽은 그림만을 그려왔음을 알게 되고 세상에는 많은 화가들이 있지만 그들이 그린 그림은 죽은 그림이고 진짜 위대한 화가는 하나님이라고 생각한다는 점에서 자신의 신앙 전 후에 예술작품을{{대하는 마음이 달라졌음을 전했다. 절구통에서 빻아 돌가루를 만들 때, 억센 놈은 바깥으로 튕겨 나가기도 하고, 반면 묵묵히 통 안에 머무르며 제 모양이 사라지는 돌이 있다고 한다. 이 돌가루가 화폭에 뿌려졌을 때, 유난히 빛이 나 반짝거린다고 한다. 김기철 화백은 잘 부서지고 깨뜨려짐에서 뜻밖에 아름다운 빛을 발견했다고 말했다.{{내가 김기철 화백의 작품 중 가장 훌륭하다고 생각하는 점은 일상생활의 소재를 가지고 의미를 부여해서 아주 뜻이 깊은 작품을 만든 점을 들 수 있다. 위에 그림에서도 알 수 있듯이 우리가 흔히 지나칠 수 있는 소재에 자신의 정신세계를 부여하여 위와 같은 좋은 작품을 만들어 낸 것이다. 현재의 우리 삶에 없어서는 안 될 컴퓨터의 소재에 치명적인 바이러스를 하나님이란 매체를 통해 모든 것이 치료되고 원활히 작동 된다는 의미를 부여 한 것이다. 이 외에도 돌의 색깔로서 성경에 나오는 선과 악을 나타내기도 하여 절로 탄성이 나왔다. 하지만 김기철 화백의 작품에서 단 하나 바라는 것이 있다면 주최가 IYF인 만큼 기독교의 종교적 신앙을 표현하는 것도 좋지만 여러 작품에서 보아 알 수 있듯이 김기철 화백 자신의 작품이라기 보단 기독교의 작품이라는 포장이 더욱 어울리는 듯하다. 작품은 의미가 담긴 것이 중요하지만 보다 중요한 것은 누구나 쉽게 바라보고 그 작품에 공감할 수 있는 작품이여야만 한다고 생각한다. 이런 면에서 사실상 나는 기독교지만 다른 종교를 가지는 사람들에게는 조금 부담스러울 정도의 종교적 의미가 풍기는 것은 아닐까? 하는 생각이 들었다.
경제학특강-항만공사◆ 서 론경제학특강-항만공사'이제 항만도 경쟁이다'요즘 같은 급변하는 환경 속에서 무한 경쟁은 시간과 공간과 그 대상에 상관없이 일어나고 있다. 이미 부산항 역시 그러한 무한 경쟁이라는 현실에 직면했고, 이에 당당히 맞서 이겨 내야한다. 그러기 위해서는 경쟁에서 승리할 수 있도록 남이 쉽게 획득할 수 없는 경쟁적 우위요소를 반드시 생산하고 소유해야 하며, 이러한 당면과제는 이미 현실로 나타나고 있다.부산항 역시 컨테이너 처리량 세계3위라는 영광을 뒤로하고 점차 그 경쟁력을 잃어가고 있다는 우려의 목소리가 여기저기서 들린다. 이는 다른 국가들과의 경쟁에 이기지 못하고 있을 뿐만 아니라, 새로운 경쟁적 무기를 창조해 내야한다는 과제를 내포하고 있다. 우리나라의 경우는 수출입 의존도가 높아 화물의 대부분을 항만을 통해 수송되고 있는 우리나라의 항만은 해륙의 연결기능이 수행되는 중계지인 동시에 국제 무역의 관문이며 화물유통의 거점으로서 국가 경제발전에 중요한 역할을 담당하고 있다. 특히 항만은 화물의 발생지로부터 최종 도착지까지의 총 화물유통 과정상의 핵심부분으로서 하역, 보관, 이송, 심지어 유통가공에 이르기까지 교통서비스를 제공하고 화물의 부가가치를 창출함으로써 국내 산업의 국제경쟁력 제고에 중요한 역할을 수행하는 국가경제발전의 필수 기반시설이며, 항만관련 물류비용의 절감은 국가경쟁력과 직결되고 있다. 이러한 점에서 항만은 우리나라 무역활동을 촉진시키고 경제활동을 지원하는 가장 중요한 간접자본의 하나라 해도 지나치지 않을 것이다.이처럼 우리나라에서 중요한 경제적 역할을 하고 있는 항만 산업이 향후 변화하는 동향에 경쟁력을 갖추어 중심항의 역할을 하기 위해서 많은 노력이 필요할 것이다. 뿐만 아니라 부산항이 중심항으로서의 역할은 항만 관련 산업 외에도 많은 지역경제에 많은 영향을 미친다. 따라서 이번 레포트를 통해 점차 항만선진국으로 발돋움하고 있는 국가들의 경쟁적 장점을 살펴보고 이와 관련지어 우리 부산항이 나아가야 할 길을 모색해 보겠다.◆ 본U급에서 1990년대에 들어서는 5천~6천TEU급으로 대형화되었다. 이에 따라 앞으로 8천TEU급 초대형 컨테이너선의 출현이 보편화될 것으로 예상되고 있으며, 2005년 8천 5백TEU, 2010년 이후에는 1만 2천~1만 5천TEU급이 취항할 것으로 예상된다. 한편 선박의 대형화를 추진해 온 세계 주요 정기 선사들이 글로벌 정기선 해운망 구축에 따른 위험을 분산하고 기항지 및 터미널 운영 등을 공동으로 수행하여 상호이익을 극대화하기 위한 전략적 제휴관계를 확대?강화함에 따라 전략적 제휴그룹의 대형선박은 주요 경제권의 거점항만에만 기항하고 주변 중?소항만은 피더망으로 커버하는 형태로 선대를 운영하고 있다.4. 항만 인프라의 대형화와 종합물류기지화항만은 운송상의 거점기능과 다양한 운송수단이 쉽게 접근할 수 있는 용이성으로 인해 생산활동 및 무역거래의 중심축이 되고 있다. 즉 항만은 하역기능 위주의 1960년대 이전의 제1세대 항만에서 수송거점 및 공업활동과 상업활동이 포함된 1960년대 이후의 제2세대 항만, 그리고 고부가가치 물류활동과 각종 정보제공, 하역의 자동화와 대형화가 실현된 제3세대 항만으로 발전하고 있다.제3세대 항만은 대형 접안시설과 넓은 컨테이너 야적장 및 배후부지를 보유함으로써 대형 컨테이너선박을 수용할 수 있음은 물론 다기능 물류센터와 효율적인 내륙연계수송체계를 구축함으로써 물류활동과 무역활동의 거점이 되는 특성을 나타내고 있다. 특히 화물의 컨테이너화는 국제물류의 핵심거점인 항만을 중심으로 여러 운송수단을 결합하는 복합운송의 발달과 하역의 자동화와 기계화를 촉진함으로써 항만을 국제물류의 중심지로 발전시키는 촉매역할을 하고 있다.세계 주요 항만들은 외국화물을 유치하기 위해 환적화물에 대해 하역요율을 자국화물보다 인하시켜 주는 한편, 반출입 화물에 대한 가공, 조립, 재분류, 상표부착 등의 부가가치서비스가 용이하도록 관세자유지역 설치 등 제도와 시설의 운영측면에서 자율성과 편리성을 제고하고 있다.5. 항만운영의 네트워크화정기 선사들은 컨테이너 속하고 유연한 대응과 글로벌화?현지화의 이점을 도모하고 있다.넷째, 물류 전문 인력을 양성하는 교육기관을 통해 유럽 최고 수준의 실무능력을 갖춘 전문 인력을 배출하고 있으며, 또한 물류투자에 대한 규제가 거의 없다.2) 싱가포르첫째, 싱가포르 항은 유럽, 아시아, 북미를 연결하는 글로벌 기간항로의 요충지라는 유리한 입지조건을 갖추고 있을 뿐만 아니라, 세계적 수준의 인프라인 항만 및 공항시설을 갖추고 있으며 수준 높은 물류서비스체계를 구축하고 있다는 점이다.싱가포르항은 싱가포르 항만 청의 주도 하에 첨단기술을 지닌 항만으로 구축되어 일원적으로 관리 운영되고 있으며, 종합적인 물류서비스 제공을 위한 유통센터 및 매력적인 부대시설을 보유하고 있다. 또한 1969년 이후 개항된 자유무역지대에서는 수출입 화물에 대하여 광범위한 시설과 서비스를 제공하고 있으며, 반입된 화물은 시장으로의 이전까지는 통관서류 없이 저장이 가능하고 최소한의 통관절차만을 거치면 가공 또는 재수출이 가능하다.그리고 싱가포르항의 각 터미널별로 물류센터가 마련되어 있으며 싱가포르 항만청과 EDI를 통하여 정보교환이 가능하다. 한편 싱가포르의 창이공항은 ‘이용자 편의 최우선주의’의 정책 기조 하에 최상의 서비스를 제공하고 있으며, 아시아의 허브(Hub)공항 경쟁에서 유리한 위치를 선점하기 위해 장기적 국가경영전략의 일환으로 공항개발계획을 수립하여 추진하고 있다.둘째, 싱가포르의 무역자동화시스템인 무역망은 1989년 구현된 조직간 시스템으로서 민간부문의 무역회사들과 무역과 관련된 정부기관들간의 연계를 통한 무역관련서류 및 통관절차를 처리함에 있어 성공적인 사례로 인식되고 있다.이러한 무역망을 통하여 무역에서의 운영비용의 절감(최대 50%정도 비용감소), 신속한 통관(항공화물의 경우 15분내 통관완료), 정보 정확성의 제고, 향상된 고객서비스의 제공 등의 효과를 보이고 있다. 한편 싱가포르의 무역자동화시스템인 무역망과 항만자동화 시스템인 PortNet을 상호 연계하여 미국 세관의 통관자동화 시스템인 A컨테이너물동량은 연평균 10.5%의 증가율을 보였고, 특히 2000년의 경우는 1999년에 비해 17.1%가 증가한 754만TEU를 처리하여 홍콩·싱가포르에 이어 세계 3위의 컨테이너 중심항으로 부상했다. 이러한 실적은 국가적·지역적 경제성장에도 지대한 영향을 미치고 있다. 그러나 세계항만은 시설의 확충, 첨단시설에 의한 신속한 하역과 서비스제공으로 경쟁력을 드높이고 있다. 그런데 부산항은 컨테이너물동량이 세계 3위에 올랐다 해도 부산항 자체의 항만시설이나 운영시스템이 싱가포르·홍콩·카오슝·고베 등 경쟁항만에 뒤지고 있을 뿐 아니라 접안 및 하역시설도 한계점에 이르렀다. 더욱이나 이북의 경의선의 복구에 이어 시베리아와 중국대륙횡단철도가 유럽에의 길을 열어 이북은 물론 대륙을 통한 시베리아와 중국을 이은 서구권까지의 물량과 인력수송에 새로운 기원을 조성할 시점에 놓였다.이 철의 실크루트가 조성되는데 따라 환태평양의 동남아권 중심항인 부산항은 새로운 안목으로 비약 확대될 것은 명확한 일이다. 그러나 그에 대한 만전의 대비가 준비돼 있느냐가 문제이다.이에 즈음하여 부산항의 경쟁력을 드높이기 위한 시급하고도 요긴한 과제들이 산적해 있다. 이러한 일들은 세계속의 항구이자 환태평양의 중심항의 위치에 있는 부산항이 맡아야 할 역할이자 임무다. 이는 국가와 함께 이 지역민이 맡아야 할 임무이자 역할이라 할 수 있다. 여기서 다시 생각하지 않을 수 없는 일은 완벽한 항만구축은 계획에서 착공과 준공까지는 10년, 그보다도 더한 연한이 필요한 경우가 있다. 그것은 항만과 항만시설의 공법적 어려움과 공사에 시일이 요하는 점도 있지만 10년 또는 그 이후에 취급될 화물의 추정량, 선박의 규모와 선형변화의 추정, 타지역 항만의 변화 추세, 타국과의 정치적·사회적 연계관계의 변화예측 등의 추정이 합리적으로 이루어져야 하기 때문이다.1) 경쟁력 있는 신항만(부산신항)의 조기 조성우리나라가 동북아의 물류거점국가가 되기 위해서는 무엇보다도 동북아의 중심항만과 공항을 확충하기 위한 투자가 적기소기업과 대형선사 사이거나 대형항만간의 일만이 아니다. 전자 자료교환을 가진 항만과 그렇지 않은 항만 사이는 물론 육상과 해상 사이 업체와 업체 사이 운송정보가 다변화하는데서 운송정보의 효율성을 높일 수 있다. 이러한 사실을 감안하여 부산항은 중소기업이나 육상, 그리고 타운송업체와 타항만 사이의 물류정보를 받고, 찾고, 알아내는 적극적인 시스템 구축이 필요하다. 여기서 한걸음 나아가 운송중인 물량의 추적에도 적극성을 띌 필요가 있다.오늘날의 항만은 오고가는 물량을 다루는 일만으로 그 역할을 다한다고는 할 수 없다. 경쟁력 유발을 위한 기밀한 시스템구축에서 오는 정보망을 확대할 필요가 있다. 다시 말해 영세유통업체 상호간, 그리고 대형유통과 영세유통업체 사이, 육상과 해상 사이, 영세항만과 상위권 항만 사이의 다원적 물류정보 시스템 구축이 필요하다.4) 크루즈여객선 유치와 전용부두 조성크루즈선은 잘 갖춰진 편의 시설의 선박으로 이를 이용하여 선내에서 휴식을 취하며 관광지를 순회하는 특수 유람 여행선이다. 크루즈선을 이용하는 여행객은 낮에는 기항지 관광, 밤에는 선상활동을 즐기는 패턴으로 바뀌어 간다. 선상에는 수영장과 헬스클럽·도서관·사우나 등 각종 편의시설이 갖추어져 배를 내리지 않아도 여가를 즐길 수 있는 공간이 마련돼 있다.세계에서 크루즈선 이용객은 약 배 이상의 증가를 보인다고 한다. 또한 1990년 초 중반에는 유럽 및 아시아지역을 중심으로 높은 성장률을 보였다. 이처럼 우리나라도 해외관광 수요가 많아지면서 크루즈관광 참여 대상이 많아지고 있다.그러나 우리나라에서는 연간 20~30척이 오는 크루즈선 전용시설이 없어 북항의 일반부두에 기항하지 않을 수 없어 크루선이 가지는 관광의 특성을 살릴 수 없었다. 이는 크루즈선 전용선석과 전용터미널을 갖추지 못한 일이었다. 이같이 크루즈선의 전용부두가 없어 다대포항을 임시 크루즈선 전용부두로 삼았으나 정기적으로 기항해 온 슈퍼스타 에이리스호 마저 기항을 중단하고 말았다. 이 중단은 부산항에서 승선하는 한국인 이용객 있다.
◀ 차 례 ▶1. 서 론 …………………………………………… 1◎ 중국이란?2. 본 론 …………………………………………… 2◎ 중국어의 특징◎ 중국 사상의 특징◎ 중국 사상의 흐름◎ 중국의 전통 예술3. 결 론 …………………………………………… 5◎ 후 기◆ 서 론오늘날 세계적 보편성으로 일컬어지는 서구의 자본주의는 그 물질적 풍요로움에도 불구하고 인간 소외와 인간 상실이 빚어내는 정신적 황폐화를 치유하지 못하고 있다. 이 정신적 황폐화를 치유하기 위해 동양의 정신문화가 절실히 요구된다 할 수 있겠는데, 이 때 동양의 정신문화란 아무래도 중국문화에 뿌리를 두고 있다고 할 수 밖에 없다. 역사상 우리는 중국과 끊임없는 교류를 해왔고 또 그 영향이 심대하므로 민족적 정체성의 확립을 위해서도 중국문화를 보다 적극적으로 이해할 필요가 있을 것 같다.내게 중국이라면 무엇이 떠오르는지 묻는다면 넓은 땅 덩어리에 많은 인구, 이로 인한 값 싼 노동력이라고 대답할 것이다. 나뿐만 아니라 대부분의 사람들도 나와 같은 생각일 것이다. 역사적으로 우리와 가장 가까운 관계를 유지해온 중국이지만, 또 그만큼 중국을 잘 알지 못하는 것이 우리의 현실이다. 이런 현실이 조성된 원인으로는 몇 십 년간 우리와 중국을 가로막은 이념의 장벽이란 정치적ㆍ군사적 요인을 들 수 있겠지만, 그것보다 더 핵심적인 원인은 중국인을 바라보는 우리의 시각이 그동안 지나치게 편향되어 왔다는 것이다. 그러나 난 이 책을 통해 나의 편향된 지식을 바로 잡아 올바른 이해를 해 나갈 것이다.중국을 올바르게 이해하기 위해서는 우선 중국의 얼굴인 국기의 의미부터 알아보기로 하겠다. 중국의 국기는 오성홍기로 홍색 바탕에 5개의 황색별이 그려져 있기 때문에 붙여진 이름 이다. 여기서 홍색은 혁명을, 황색은 광명을 상징 한다. 그리고 5개의 별 가운데 가장 큰 별은 중국공산당을 나타내며, 그것을 둘러싼 4개의 작은 별은 노동자, 농민, 도시소자산계급, 민족자산계급을 나타낸다. 즉 5개의 별은 중국 공산당의 영도 아래 모든 중국인이 성과 4개의 직할시 그리고 5개의 자치구로 이루어져 있다. 중국의 면적은 약 960만㎢이고 지형의 가장 큰 특징은 서고동저로 동쪽으로 갈수록 낮아지는 계단모양으로 형성되어 있으며, 태평양을 마주하고 있기 때문에 대륙성계절풍 기후의 특징이 뚜렷하게 나타나 주변국의 기후에도 큰 영향을 미치고 있다. 이 외 중국 사회의 전통적 가족관으로서는 위계적 원칙에 철저히 순응하는 일종의 피라미드 형태를 띠며 수직적 질서에 의해 유지되고 있어 우리의 전통적 가족관과 유사하다. 이 위계구조는 국가지도자에서부터 마을 단위에 이르기까지 사회구조에만 해당되는 것이 아니라 가족과 기초단위 공동체 내부의 질서체계에까지 광범위하게 스며들어 있는 것이 특징이다.◆ 본 론우리는 중국이나 중국인을 떠올릴 때 대개는 우리의 머리 속에 떠오르는 생각이나 이미지가 존재할 것이다. 그런 것이 긍정적인 것일 수도 있고 또 부정적인 것일 수도 있겠지만, 아무튼 우리에게 그런 생각이나 이미지가 제시됨에 따라 우리 나름대로의 중국문화에 대한 통념을 구성하게 된다. 이런 문화는 그 범주를 확정하기 조차 어렵거니와 문화 그 자체가 생성적 개념이어서 무엇이라고 정의내리기에는 너무나도 불충한 한 것이다. 따라서 우리는 중국에게 한 걸음 다가서기 위해 보다 폭 넓은 영역의 문화에 대해서 알아보도록 하겠다.- 중국어의 특징중국인들은 자신들의 말을 언어의 차원보단 문자의 차원에서 인식하려는 전통적인 관념을 가지고 있다. 독특성을 가진 한자는 언어를 그대로 옮겨 적을 수 있는 표음적 기호체계가 아님으로 중국의 문화적 통일의 가장 유력한 상징물 가운데 하나이며 이 역할을 수행해 오고 있다. 이런 중국어가 지니는 유형적인 특질을 다섯 가지 측면으로 나누어 설명하면 첫째, 형태소가 주로 하나의 음절에 의해 대표되고 있는 것을 의미하는 단음절어이다. 둘째, 매 음절이 일정한 음고를 지니고 있는 성조어 이다. 셋째, 낱말들이 대개 형태솔ㄹ 한 줄로 엮어 놓은 식으로 구성되어 있는 고립어이다. 넷째, 수사와 지시사가 명사를 꾸밀 다른 나라의 음식명이 주로 재료나 조리법으로 이루어진 비교적 단조로운 방식인 것과 비교해 볼 때 중국인이 음식명에 얼마나 많은 관심과 공을 들이는지를 알 수 있다. 또한 중국어에는 친족관이 잘 반영되어 있음을 알 수 있다. 친족명이 풍부하고 복잡한 언어일수록 친족관계를 중시하고 위계질서를 중시함을 알 수 있다. 중국은 친족간의 호칭 분화가 엄밀하여 부계, 모계, 방계, 인척, 남녀, 항렬 등에 따라 친족에 대한 호칭이 분화되어 친밀감을 나타낸다.마지막으로 외래어의 특질 또한 살펴볼 수 있다. 외래어는 언어학의 중요한 연구 대상인 동시에 문화와 긴밀한 연관성을 지니고 있다. 중국의 외래어 수용의 역사를 통해 볼 때, 외래어를 수용하는 양상은 음역중심시기→ 음역ㆍ의역 병행시기→의역 중심시기로 나누어 볼 수 있다. 이처럼 다른 언어에선 찾아볼 수 없는 희귀한 현상으로 중국어의 음역외래어의 유형별 특징은 다음과 같다. 첫째, 음역외래어에 속하는 어휘의 대부분은 현대생활과 밀접한 일상용어와 외래상표이다. 둘째, 음역외래어에 속하는 어휘의 도태현상이 나타남과 동시에, 음역에 의역이 가미된 외래어의 생명력은 더욱 공고해지고 있다. 셋째, 중국어 방언에서 흡수한 음역외래어도 자주 보인다. 이상에서 보여지는 것처럼 외래어 수용과정에서 중국어는 의역을 특히 선호하고 있는 것을 알 수 있다. 이것이 바로 위에서 말한 표의문자적 특성 때문일 것이다.- 중국사상의 특징중국은 예로부터 농업을 위주로 한 농업국이었다. 사농공상이라는 말에서도 볼 수 있듯이 중국은 공업이나 상업보다도 농업을 우선순위에 두고 있는 것이다. 농사를 짓기 위해서는 토지가 필요하고 알맞은 기후, 때에 맞는 비와 같은 자연적인 혜택이 필요하다. 이런 연유로 농업문화는 밖으로부터 무엇을 얻거나 약탈하기보다는 생활 터전 안에서 스스로 해결하는 자급자족이란 삶의 방식을 택해 왔다. 그러기 때문에 자연에 대항하기보다는 조상 대대로 한 곳에 살면서 자연의 혜택을 받기를 바라왔다. 이처럼 하늘이나 땅을 도전의 대상이나 정복해러 세대가 한 지붕 밑에서 같이 생활하는 대가족제도를 형성해 왔다. 따라서 중국 철학은 농업에 많은 영향을 받았음을 알 수 있다.- 중국사상의 흐름주나라 이전의 중국은 자연현상을 인격화하여 신비한 힘을 가진 것으로 생각하는 자연숭배 사상이 중심을 이루었으며, 이 자연숭배사상은 이후 조상 숭배사상으로 이어졌다. 그 후 춘추전국시대에 이르러 어려운 시기에 어지러운 세상을 구하려면 이렇게 해야 한다 혹은 저렇게 해야 한다는 각자의 주장을 내놓게 된다. 여러 학파가 자신들의 사상을 다투어 주장하던 백가쟁명의 시대가 도래 한다. 그들의 주장은 겉으로 보기에는 각각 다르게 보이지만 궁극적인 목표는 같았는데, 바로 이상정치를 실현하는 것이었다. 여기에는 대표적인 학파는 유가, 도가, 묵가, 명가, 법가 등으로 나누어 볼 수 있다. 이 후 전국을 통일한 진은 전국시대부터 채택한 법가 사상을 계속 유지시켰으며, 이 법가 사상을 중심으로 통일 작업을 진행하였다. 진시황은 정치적 통일뿐 아니라 사상적 통일도 단행하여 학자들의 횡의를 금지시키고 우민정책을 채용하여 부서갱유를 행함으로 춘추시대의 백가쟁명과 같은 학술사상의 자유는 완전히 사라졌다. 한나라 때에 와서는 유교가 국교화 되어 사상이 정형화됨에 따라 민심은 비교적 자유분방한 사상을 담고 있는 노장사상 쪽으로 기울어졌다.중국, 중국인, 그리고 중국문화당나라에 이르러서는 불교에 대한 탐구가 활발해졌으며 한유 등의 영향으로 송나라 때에 와서는 유학이 다시 흥성하게 된다. 이 시기의 유가사상은 선진유가 사상을 그대로 답습한 것이 아니라 불교와 노장사상을 혼합하여 재해석한 유학사상이다. 이를 신유학이라 부른다. 이 중 대표적 학자인 주희의 사상은 이 후 우리가 잘 알고 있는 한국에 성리학으로 전래되어 많은 영향을 끼쳤으며 왕양명의 사상은 일본에 양명학으로 전파되어 많은 영향을 끼쳤다. 그리고 명나라를 거쳐 청나라 때에 이르면서 중국은 다시 이민족의 지배를 받게 되었다. 만주족은 그들의 통치를 원활하게 하기 위해 사상의 자유를 억누르기- 중국의 전통예술중국 그림은, 약 50만 년 전의 암각화로부터 현대 회화에 이르기까지 실로 긴 역사를 가지고 있다. 원시인들은 동굴 생활을 하면서 벽이나 바위에 염원을 담은 그림을 그리거나 새겼다. 청동기에 오면서까지 정치적 색채를 띠기 시작하며 지배자들의 권위를 표현하는 의미를 짙게 깔고 있었지만 인간이 자연과 신으로부터 공포와 외경심을 완전히 벗어버리지 못한 상태에 있었기 때문에 그림 속에는 아직도 자연과 신을 경배하는 내용이 남아 있다. 그러나 춘추전국 시대에 이르러 사회 생산력이 급속도로 발달함에 따라 많은 변화가 시작 되었다. 정치적 색채에서 현실 삶과 전쟁을 표현하는 내용이 많이 나타나게 되었다. 그러나 이때까지의 그림은 집단을 위한 것이었다. 개인의 정서와 사상 및 체험을 표현하기 보다는 집단의 법칙과 삶은 나타내기 위한 것이었다. 개인의 정서와 취향을 표현하는 그림은 위진남북조 시대에 나타나기 시작하였다. 여러 실명을 가진 화가가 등장하고 산수화가 출현함에 따라 이후 산수화는 중국회화사의 핵심을 이루는 장르가 되었다. 수다에 이르면, 산수화가 더욱 발전하게 된다. 이 시기에는 인물이나 고사의 부속품으로 존재하던 자연산수가 그림의 주요 부분을 차지하는 방향으로 발전하였다. 이에 따라 자연 산수화는 점점 독립적인 장르로 발전하게 되었다. 태종 때에는 이런 문인학사들과는 다른 풍격을 가진 화가들이 등장하였다. 이들은 주로 궁정에서 생활하면서 제왕의 화려하고 위엄있는 모습을 거대한 몸집으로 표현하거나 외국 사신을 맞이하는 제왕의 권위적인 모습, 궁궐 여인의 화려한 자태 등을 그렸다. 이처럼 중국에는 문인학사 출신의 화가와 화원 출신의 화가가 동시에 존재하였다. 송대에 와서는 문인화가 최고조로 발전한 시기이며 자연에 대한 동경을 많이 나타냈으며 원대는 중국의 사의문인화가 극도로 발전한 시기이다. 명대초기에는 전제 왕권의 강화에 따라 문화예술에 대한 정치적 통제와 간섭이 심해졌으며 명 중기부터 서양의 선교사들이 중국에 들어오기 시작해 서양화가 전래 되었다 있다.
■ 장년기 체력의 특징장년기의 체력은 아동기ㆍ청년기와 같이 향상의 과정에서 정상, 저하의 과정으로 이행하여 나가는 과정이며, 20대에서 30대 초반에 걸쳐서 모든 요소가 장년기 이전의 모든 기간을 포함해 최고 능력 수준에 도달하는 시기이다. 단, 능력 요소에 따라 도달되는 시기는 다소 차이가 있다. 이와 같은 장년기의 체력의 특징으로는 우선 여러 가지 형태의 다른 운동의 성취에 필요한 능력이 장년기에서는 상호적으로 독립되어 있다고 할 수 있는 체력 요소의 독립성을 들 수 있다. 이것은 어떤 하나의 능력 발달에는 그 능력 발휘를 필요로 하는 운동을 실시할 필요가 있다는 것을 말한다. 다음으로는 적은 발달長年期의 체력의 발달가능성을 들 수 있다. 아동기, 청년기에서의 체력은 성숙의 기서로서의 발육ㆍ발달 에너지가 왕성하다는 것과 함께 비교적 단시간의 운동에 의해서뿐만 아니라, 식생활의 개선에 의해서도 발달, 향상이 기대되지만, 장년기가 되면 일단 최대 수준에 도달하여 있기 때문에 약간이라도 방심하면 저하하고, 주의하여 예방책을 수립하여 이를 실행해 최고 수준을 유지해야 한다는 체력의 특징으로 확실히 발달 가능성, 훈련 가능성은 저하하고는 있지만, 없는 것은 아니다. 마지막으로 발달과 저하의 균형이다. 장년기에서도 일상 생활에 있어서 체력의 유지ㆍ향상을 위한 관심과 실천에 의해 체력의 저하를 가능한 적게 하는 것은 가능하다. 그러나 일반적으로 30대에 접어들면, 대부분의 능력이 저하 경향을 나타내기 시작한다. 그러나, 그 경향은 천천히 이루어지므로 자각적으로 느껴지지 않는 것이 보통이지만 중기가 되면 점차적으로 또한 필연적으로 발달과 저하를 자각하게 된다. 또한, 20대의 최고 능력 수준기의 활발한 운동 경험의 기억 때문에 10대, 20대와 같이 심하게 운동을 하여 체력의 저하를 경험하는 시기이기도 하다.■ 형태의 변화장년기에서의 형태의 변화에서는 크게 장육과 폭ㆍ양육으로 나누어 볼 수 있다. 장육은 장골의 길이에 의존하고 있으며, 골격은 골성숙이 완성된 이후는 길어지지 않으므로 여타의 형태 속성과 비교해 안정된 변화를 나타낸다. 일단 골의 형태적 형성이 완성된 이후는 환경의 영향에 의해 변화를 받지 않는 속성이지만, 연령의 증가에 따라 감소 경향을 나타낸다. 특히, 45세 이후는 자각하는 사람도 점차로 나타난다. 이에 반해 폭ㆍ양육은 장년기에 들어서도 증가현상을 나타내는 체중, 가슴, 엉덩이둘레, 피하지방 등으로, 증가의 주요 이유는 체지방량의 증가이다. 이와 같은 체력의 변화 경향에는 현저한 개인차가 나타나며, 선천적 요인(유전)의 관련도 물론 작용하며, 유아기에서 청년기에 걸쳐 영양 섭취 상황, 운동 실시상황 및 여러 환경 조건이 관여하여, 과거의 경험의 축적으로서 장년기의 체력 상황이 형성된다고 말할 수 있다. 특히, 체력의 최대 수준에 도달하기까지의 여러 경험이 장년기의 체력 상태를 크게 좌우한다고 생각되어진다.■ 신체 기능의 변화신체의 순환, 호흡, 신경, 소화 등의 기능도 20대에 최고의 기능 수준에 도달하고 이후 한정된 상태로 유지가 계속적으로 이루어진다고 할 수 있다. 기초대사량의 경우 40대에서 후반에 걸쳐 60세 정도까지 계속 유지되며 남자의 경우는 그 감소 경향은 단조롭지만, 여자의 경우는 20대에 감소가 정체하는 경향이 나타나고 있다. 이것은 임신, 출산, 수유등의 육아 활동으로 일어나는 에너지 소비의 증가에 따른 것이라 할 수 있다. 장년기에서 안정된 기초대사량은 10세 때의 약 60%로 신장, 체중도 크게 되어 모든 내장기관도 성숙되고, 보다 효과적으로 기능을 발휘하는 상태가 이루어짐으로 그 소비 에너지량은 전체로서 작게 나타나는 것이다. 즉, 경제적 에너지 소비가 가능한 단계라고 말할 수 있다. 내장 기관도 20대에는 성숙의 단계에 도달하여, 이들 기능도 격심한 활동이나 스트레스를 견디어 낼 수 있게 된다. 남녀의 경우 심장의 중량은 20세 중반까지 급격히 증대한 후 남성의 경우는 천천히 증대가 계속되며 여성의 경우는 거의 변화를 나타내지 않으며 50대에 들어서 약간의 증가 속도를 보이고 있다. 20대 중반에서의 중량의 증가는 주로 심근비대에 의한 것으로 여겨지며 박출량의 증대를 의미한다. 간장 또한 20대 중반에 최대를 이루지만 20세 이후의 음주, 흡연 등으로 인해 많은 작용을 하지만 중량의 감소로 인해 기능향상을 나타내지 못한다. 순환ㆍ호흡기능에서도 순환의 경우 40대 전반까지는 남녀 모두 천천히 증가하며, 이후 약간의 증가 속도를 나타낸다. 이 증가 속도의 증대는 이른바 혈관의 탄력성의 감소, 혈관벽으로의 콜레스테롤 등의 침착에 따른 혈관 횡단면적에 있어서의 혈류 가능 면적의 감소 등에 의한 것으로 추측된다. 호흡기능에서는 남녀 모두 20대 중반에 폐활량은 최대를 이루며, 이후는 거의 직선적으로 감소한다고 볼 수 있다. 이로 인해 산소 섭취의 가능성도 감소된다. 신경기능에서도 이와 마찬가지로 20대 전 후반에 최대를 이루며 40대에 접어들어 그 감소 경향이 나타난다고 할 수 있다. 이처럼 기능 저하가 보여진다고 하여도 일상 생활 자체가 부자유스럽게 되는 것은 아니므로, 그 기능의 정도에 적절한 운동 부하로부터 운동을 개시하는 것에 의해 현상의 개선은 가능하다.