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[관광 산업론] 여행업 평가A좋아요

목 차- 서론- 본론1. 여행업의 특징과 역사2. 여권 및 비자3. 항공료와 여행경비산출4. 국내외 여행자보험5. 출입국 절차 및 서류6. 패키지 여행과 관련직업- 결론 및 조원들의 생각서 론서 론세계 각국의 3차 산업이 전체 산업에서 차지하는 비중은 갈수록 확대되는 추세다. 특히 선진 산업사회로 성장해 나갈 수록 서비스 산업이 전체산업에서 차지하는 영향력은 증대되기 마련이다. 이는 전문가가 아니라 하더라도 누구나 쉽게 예측할 수 있는 상식이자 현실이다.특히, 관광산업의 경우 기존의 냉전체제가 붕괴되면서 여행 제한국가에 대한 장벽이 거의 사라져 국제간의 교류가 전세계적으로 활발해지고 있다. 그리고 비자 상호 면제협정 등 비자발급에 따른 불편함이 많이 해소되는 추세다. 또 기업의 해외진출도 확대되어 여러가지로 우리가 외국을 드나들 수 있는 기회의 폭이 넣어지고 있다.외국인의 방한여행도 장기적으로 증가할 것으로 보여, 이 분야의 성장 가능성은 아무리 밝게 내다봐도 지나치지 않다고 생각된다. 게다가 내국인의 해외여행 자유화와 여행경비한도가 상당부분 풀리면서 여행지 선택의 기회가 확대됐다. 이를 통해 내국인의 해외여행자 수와 여행 빈도가 높아지고, 여행 목적지의 다양화에 따라 개개인의 안목확대와 심신수양을 위한 좋은 터전이 마련되었다.또다른 현상의 하나는 사회의 풍요와 개개인의 여가시간이 늘어남으로서 어떻게 하면 삶의 질을 기대 수준 이상으로 높일 수 있는가에 많은 관심이 모아지고 있다는 점이다. 이는 다양한 차원의 여러가지 정보를 거의 순식간에 쉽게 접근할 수 있는 세상이 도래하다보니, 삶의 질을 높이려는 인간의 기본적 욕구가 더욱 고양되고 있는 실정이다.이 시점에 우리나라 관광산업의 현 실태는 어떠한가? 우리나라는 88서울올림픽을 개최하고 나서부터 세계인들에게 인지도가 높아졌다고 본다. 그러나 그 이후로 끊임없는 노력을 해 왔음에도 불구하고 우리나라 관광산업이 크게 성장하지 못한 이유는 무엇일까? 우리는 지금부터 우리나라 여행업에 대한 구체적인 기술을 통해 여행업ik)와 중국(CTS, CITS, CYTS)의 여행업체의 다양화2) 우리나라의 여행업{우리나라 여행업의 변천1912년 日本交通公社 한국지사설치 - 철도 승차권 대매 및 여행안내, 1942년 동아교통공사로,1944년 동아여행사로 개칭, 1945년 조선여행사로 개칭1947년 천우사의 항공여행부 설립1960년 세방여행사, 국제여행사 설립(우리나라 국제여행업의 효시)1961년 관광사업진흥법 제정이후 많은 여행사 설립(한진, 고려, 연방, 대한통운, 아주, 파나등; 1962-1966)1970년대 다수의 기업들이 여행업 진출1989년 해외여행 자유화로 여행업 등록수의 측면에서 급속 팽창1990년대 신흥여행사의 출현으로 국외관광 여행상품의 대중화와 영업수익의 감소여행업의 법규상 변천과정시행년도여 행 업 구 분제 도비 고1961일반여행알선업, 국내여행알선업등록제관광사업진흥법1971일반여행알선업, 국내여행알선업허가제개정1982일반여행알선업, 여행대리점, 국내여행알선업등록제관광사업법 제정기능분화 촉진1987일반여행업, 국외여행업, 국내여행업등록제관광진흥법 제정전문화 추진1993일반여행업, 국외여행업, 국내여행업등록제관광진흥법 개정기획여행신고제 실시2. 여권 및 비자1. 여권이란여권은 각국이 여권을 소지한 여행자에 대하여 자국민임을 증명하고 여행의 목적을 표시하여 자국민이 해외여행을 하는 동안 편의와 보호에 대한 협조를 받을 수 있도록 하기 위해 발급한다. 따라서 여권은 해외여행을 할 때 반드시 필요한 것이며 대한민국 정부가 외국으로 출국하는 사람에 대해 신분을 증명하고 외국에 대해 여행자를 보호하고 구조를 요청하는 일종의 공문서이다. 여권은 해외에서 유일하게 자신의 신원을 보증해 주는 것일 뿐 아니라 아래와 같은 여러 가징 용도로 사용되므로 항상 휴대하여야 한다.1) 여권의 종류. 사용목적에 의한 여권 종류1 일반 여권 : 대한민국 국민으로서 해외여행의 결격사유가 없는 국민에게 발급하는 여권으로 관광이나 상용 또는 방문의 목적으로 외국여행을 하고자 할 때 발급 받는 여권이다. 있다.현지에서 일하면서 여행하거나 학원 등에 다닐 수도 있으나 한 직장에서 3개월 이상 일할 수 없다.합법적으로 노동권을 보장 받을 수 있으며, 입국일부터 12개월 동안 체류 가능하다. 평생 한 번의 기회가 주어지며 19세부터 25세까지 제한되어서 발급되어진다. (30세까지도 가능한 경우가 있다. ) 6개월 동안의 일한 서류가 필요하며 복수 비자이므로 기간 내에는 해당국에서 출입국이 자유롭다{2) 비자의 종류비자의 종류는 방문 목적, 체제 기간, 사용 횟수 등에 따라 다음과 같이 분류할수 있다.. 방문목적 : 관광비자, 학생비자,방문비자, 주재원비자, 경유비자, 이민 비자, ARRIVAL비자, 문화공연 비자. 체류기간 :영주비자, 임시 비자여행 출발 전에 반드시 여권 유효기간과 VISA 유무를 확인하여 주십시오. 아래의 구비 서류는 일반적으로 B 1(상용비자) / B 2 (방문비자) 신청 서류입니다.1. TARP (Travel Agency Referral Program) - 여행사 추천 서류심사1 직장인 구비서류 - 재직기간 1년 이상, 연봉 2,000만원 이상여권 - 유효기간 6개월 이상여권용 사진 1장 (3.5cm 4.5cm)주민등록 등본 1통비 이민비자 신청서 - 여권싸인과 신청서 싸인 동일재직증명서 - 재직기간, 직위명시, 동일 직장에서 1년이상 근무소득금액 증명원 - 관할 세무서발행 (최근 1년치)의료보험증 사본급여통장 사본 - 6개월 이상2 공무원 구비서류 - 재직기간 1년 이상, 연봉 1,800만원 이상여권 - 유효기간 6개월 이상여권용 사진 1장 (3.5cm 4.5cm)주민등록 등본 1통비 이민비자 신청서 - 여권싸인과 신청서 싸인 동일공무원증 복사본재직증명서 - 재직기간, 직위명시, 동일 직장에서 1년이상 근무소득금액 증명원 - 관할 세무서발행 (최근 1년치)의료보험증 사본급여통장 사본 - 6개월 이상단, 국가,지방 단체 및 한국은행 국가 또는 지방자치단체가 자본금의 1/2이상을 출자한 회사는 세무서장 직인없이 회사 직인만으로 갑근세가 발급가능 1매주민등록증 사본 (18세 미만은 학생인 경우 학생증 복사본을 첨부)직장명과 직장 전화번호발급 소요기간 : 3박4일소요, 1박2일소요, 당일 (요금에 따라 기간이 틀림)홍콩접수시 금요일 신규여권 신청시 1일 더 소요 (4N5D)2. 관광 단체 비자 구비서류 (G VISA)여권 COPY (여권 유효기간 4개월 이상)출발일로부터 5일전 오후2시까지 COPY전달, 토요일 오전10시까지일요일 제외발급기간 : 3박4일 소요3. 상용 단수 90일 비자 서류 (90F VISA)신청인 여권 (유효기간 5개월 이상)사진 1매주민등록증 사본명함자격 조건1 중국 2회 이상 방문자 (여권의 스템프 확인)2 상용, 유학, 체류 비자 받은 자3 여자의 경우 현재는 발급이 되지 않습니다발급기간 : 3박4일 / 1박 2일 소요1회 90일까지 체류 가능30일씩 3회 연장 가능4. 상용 단수 30일 비자 서류 (30F VISA)신청인 여권 (유효기간 5개월 이상)사진 1매주민등록증 사본명함1회 30끼지 체류 가능발급기간 : 3박4일 / 1박 2일 소요5. 6개월 복수 비자 서류 (6F VISA)신청인 여권 (유효기간 5개월 이상)사진 1매주민등록증 사본직장명과 직장 전화번호명함 필수자격 조건 - F VISA(90F, 6F, 1YF)를 2회이상 받아 중국을 2회이상 방문했던 사람에 한함. 여권을 갱신한 경우 구 여권에 방문기록이 있다면 구 여권을 첨부해야 합니다.6. 1년 복수 비자 구비서류 (1YF VISA)신청인 여권 (유효기간 13개월 이상)사진 1매주민등록증 사본직장명과 직장 전화번호명함 필수자격 조건 - F VISA(90F, 6F, 1YF)를 2회이상 받아 중국을 2회이상 방문했던 사람에 한함. 여권을 갱신한 경우 구 여권에 방문기록이 있다면 구 여권을 첨부해야 합니다.7. 장기 체류비자 (Z VISA)신청인 여권 (유효기간 1년 이상)사진 1매노동부 취업 허가서 원본초청장 원본영문 종합건강 진단서 ( AIDS 검사필, 사진에 철인이 찍혀야 함)발급기간 : 3박 4일, 1박 2일,국 신고를 하여야 한다.■ 공항이용권(공항세)공항시설의 사용료[공항기본시설의 확충, 항공보안시설의 개량, 여객 편의시설 개선 투자 목적으로 징수]. 구입처국제선 : 청사내 은행 및 환전소, 조흥은행 20개 본,지점, 서울시내 주요호텔 및여행사 (1인 9,000원)국내선 : 항공권 구입시 포함되어 납부(1인 3,000원/ 장애인 및 2-12세 어린이 1,500원). 면제 대상- 외교관 : 여권소지자로서 청사내 환전소에서 여권제출후 면제증 발급(문의 662-1341)- 2세 미만 소아 :청사내 환전소에서 여권제출 후 면제증 발급(문의 662-1341)- 외국군인,군무원 :대한민국에 주둔하는 군인으로 소속부대장이 발행한 여행증명서 제출- 통과여객,입국거부자 :국제여객 공항이용료 납부면제 신청서 해당항공사에 제출- 해외입양 어린이 :입양허가서를 청사내 환전소에 제출■ 관광출국세관광진흥개발기금(제2조3항)에 근거하여 문화체육부에서 '97.7.1일부터 징수, 국내 관광여건 개선 및 관광산업발전 기반조성을 하기 위해 징수한다고 함.. 납부대상 : 관광목적 국외여행객(13세이상~ 64세이하)- 관광비자를 발급(미국 등) 받은 여행객- 여행사가 기획(모객)하여 단체로 국외여행하는 자- 여행객의 주문에 의한 단체,개인 여행객중 다음을 제외한 자: 외교,공용,유학,3개월이상 연수(증명서 소지자), 취재,국제대회 참가(선수,임원),국제회의(대표) 상용(출장명령서등 소지자)취업, 이민,치료목적자,승무원,재외국민친지방문, 3개월미만 연수,견학,배낭여행 사찰 및 성지순례, 국제대회 및 회의참관 등은 관광목적에 포함. 납부금액 : 1만원(단, 선박이용시 1천원). 납부방법 : -여행사 이용자 : 당해 여행사-여행사 비이용시 : 공,해항내 은행5. 출입국 절차 및 서류{1. 공항 출입국 절차 .면세안내1) 출국절차여권과 항공권, 돈을 다시 한번 확인하고 적어도 출발 2시간 전에 공항에 도착할 수 있도록 집을 출발합니다.2) 탑승 수속탑승 수속은 출발일, 3층 출국장에서 아래 순서대로 하시면경우

경영/경제| 2002.10.30| 40페이지| 3,000원| 조회(540)

관광, 여행, 해외, 패키지, 비자

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[한류] 한류열풍에 관한 세미나자료(파워포인트 대본)

세미나 대본...#1컴컴한 실내. V.T.R 상영(20초-30초 정도)#2V.T.R 꺼짐.동시에 롱핀 사회자(좌측)을 비추고 파워포인트 켜짐.(사회자 멘트와 한류에 대한 전반적인 소개)사회자: 안녕하세요! 2002년 학술제 세미나 사회를 맡은 김민석 입니다. 눈치 빠르신 분은 앞에 화면을 보고 이번 학술제의 주제가 무엇인지를 눈치 채셨을 텐데요. 앞에 화면을 보면 확실히 아시겠죠. 저희들이 준비한 것은 중국내 스며든 한류 열풍 입니다. 너무 딱딱하지도 않고 그렇다고 그냥 아무생각 없이 넘기기에는 무리가 있겠죠. 그리고 이번 세미나는 최대한 여러분의 흥미를 이끌기 위해서 시청각 자료를 많이 사용 했습니다. 성의 없다고 생각 할수 있지만 기존의 세미나와는 차별화된 모습을 보게 될 것입니다.그럼 우선 한류란 무엇인가에 대해 알아보겠습니다. 몇 년전부터 여러분은 한류스타, 한류열풍이라는 말을 많이 들었을 것입니다. 그러나 도대체 한류열풍이 무엇이냐고 물어보면 글쎄 많이 듣기는 했는데 하며 대답을 못하실 것입니다. 오늘 저희가 확실한 정의를 내리죠. 잘들어보세요... 한류 열풍이란 한마디로 중국과 동남아의 화교권에서 일고 있는 한국 대중문화 열기를 뜻합니다. 1996년 드라마를 시작으로 중국에 수출되기 시작한 한국 대중문화가 98년부터 가요 쪽으로 확대되면서 중국 언론이 H·O·T 의 베이징 공연을 계기로 이 말을 처음 썼습니다. 최근 2~3년 사이 중국 뿐 아니라 대만, 홍콩, 베트남, 태국, 필리핀, 인도네시아 등 동남아 일대에서 한류 열풍이 불고 있는데요. 그럼 도대체 그 원인은 어디서 찾아 볼 수 있을 까요.. 한류 열풍은 국제관계 학적 관점에서 찾아볼 수 있을 것입니다. 이 관점은 동아시아 지역의 문화적 정체성(cultural identity)의 혼돈상태에서 한류 열풍이 일어나게 되었다고 보고 있는데,. 80년대 일어났던 동아시아 가치 논쟁이, 잇따른 아시아 지역의 외환 위기로 인해 크게 흔들리기 시작한 것이 사실입니다. 특히 중국은 유교 문화의 종주국이지만 인민들의 문화적 욕구를 충족시키지 못해 주었음을 의미한다. 그렇다고 직접적인 서구 문화의 모방은 사회 정서상 아직은 그 시기가 이르다고 보고, 서구 문화가 먼저 수용된 일본의 문화를 따르기도 망설여지고, 그 동안 문화적 모델이던 홍콩은 본토 편입 후 그런 기능을 잃고 말았습니다.. 그래서 중국의 젊은 세대들이 그들의 문화적 정체성을 한국에서 찾게 된 것입니다. 이것이 한류 열풍이 일어나게 된 동아시아 국제사회 문화적 배경입니다. 한류에서 나타나고 있는 특이한 점은 일본 문화 배제라는 것인데,. 일본은 제2의 세계경제대국 이지만 일본 문화의 내부 집착성과 외부 폐쇄성은 동아시아 가치의 모델로서 뚜렷한 한계를 보이고 있습니다.. 최근 고이즈미 수상이 보여준 교과서 문제대응과 야스쿠니 신사 참배는 일본의 내부적인 정체성의 문제로 아시아 지역에서 대외적인 역할을 하는데 한계가 있음을 보여주고 있습니다. 그리고 동아시아 국가들이 경제적으로 일본을 부러워하면서도 과거사 문제 등의 이유로 일본을 경계하는 것도 일본문화가 동아시아에서 더 이상 확산되지 못하는 이유가 아닐까요.그리고 동아시아에서 그 동안 문화적 기지로 역할을 해오던 홍콩의 기능상실도 한류발생의 중요한 요인입니다. 물론 홍콩 문화가 70,80년대 한국을 점령한 일부 쿵푸 영화 외에 특별한 콘텐츠가 없다는 점도 한계이었지만 97년 중국 본토로 편입이후 홍콩의 문화는 그 영향력을 잃고 미국의 헐리우드로 그 무대를 옮긴 것도 큰 이유라 할 수 있을 것이다. 따라서 한류는 자본주의 문화가 확산되고 있는 동아시아 지역에 일본과 홍콩이 기피되고 빠져버린 공백이라는 일종의 틈새에서 문화적 현상이라고 할 수 있다. 베트남과 몽골의 경우는 중국과 유사하게 볼 수 있으며 대만은 향후 미래의 불확실성 속에서 정체성의 위기가 크게 작용하고 있다고 볼 수도 있을 것입니다. 지금까지 우리는 한류열풍의 정의와 원인에 대해 간단히 살펴보았습니다.그럼 우리는 지금 20분에서 25 정도 V.T.R을 시청 하실 텐데요. 여러분들은 V.T.R을 .R 상영(25분)진행자 좌측 대기#4V.T.R 끝남과 동시에 롱핀 진행자(좌측)을 비춘다.진행자: 2002년 세미나 진행을 맡은 2000학번 윤정희입니다. 안녕하십니까?KBS 일요스폐셜 동아시아에 불고 있는 한국 대중문화를 심층 분석한 이른바 한류 한국열풍 에 대한 결정판을 시청 하셨습니다.문화의 힘은 곧 경제적 자신감을 뜻합니다. 스타 한 사람의 힘이 열풍을 만들어 내는 것이 아니라, 어떤 스타를 좋아한다는 것은 그의 나라에 대한 호감을 나타내는 것이기도 합니다. 그렇다면(강조) 한국열풍은 무엇을 말하는 것일까요?그들은 한국을 현대화, 도시화의 상징이라고 말합니다. 그들은 한국의 대중문화를 통해 세련되고 모던한 한국의 이미지를 보고 있는 것입니다.배우고 싶고 닮고 싶은 선망의 대상인 한국! 흑백의 현재에서 화려한 색의 미래! 여러분과 함께 그 현장으로 출발합니다!#5진행자:(진행자 서서히 화면 쪽으로 다가가면서 동시에 롱핀 진행자 얼굴만 비춤. 북경에서 본 한류진행도 파워 포인트 켜짐.) 그럼 우선 한류의 진행이 어떤 식으로 이루어 졌는지 살펴볼까요...북경에서 본 한류 진행도인데요. CCTV에서 한국드라마 방영과 동시에 한국의 문화에 관심을 가지기 시작한 중국의 13억 인구는 이제는 드라마에 이어 젊은층들에 의해서 한국 가요에 광적인 반응을 보이기 시작했습니다.지리적으로 한국과 가까운 북경에서 한류가 시작한 케이스로 북경을 중심으로 중국 전역으로 퍼져나가고 있는 모양을 볼 수 있습니다. 북경에서 콘서트를 활발히 열고 있는 안재욱과 HOT를 중심으로 중국의 10대에게 한국 대중문화를 어필하고 있습니다.북경에 모체를 두고 있는 만큼 그 영향력은 중국 전역에 미치고 있습니다. 하지만 아직 중국의 발전이 미흡한 내륙 까지는 한류의 힘이 미치지 못하고 있는 것이 현실 이죠...그러나 북경을 출발한 한류는 무서운 속도로 퍼져나가고 있는 상태입니다.#6파워 포인트 바뀜(대만에서 본 한류 진행도)진행자: 다음은 대만에서 본 한류 진행도인데요. 한국의 인기 댄스그룹 한류는 홍콩과 중국 본토로 흘러들어가는 현상으로 보면 간단할 것입니다. 한류 이전에도 이미 대만의 대중문화는 본토로 유입되었기 때문에 중국 본토 젊은이에게 이미 대만에서 한차례 걸러서 들어오는 한류는 그들에게 많은 매력을 갖게 합니다. 즉 이질성을 줄일 수 있다는 장점이 있기 때문입니다. 앞으로도 중국 본토로 진출하기 위해 대만 시장을 거점으로 삼아 다양한 본토 진출을 모색해야 할 것입니다.#7파워 포인트 바뀜(각 도시의 한류의 특징)진행자: 지금 까지 한류 진행도를 살펴보았는데요. 그러면 각 도시마다 어떠한 한류의 특징을 가지고 있는지 살펴보겠습니다. 가요, 드라마, 출판, 관광에 이르기 까지 가장 활발한 모습을 보이고 있음. 한국 가수의 진출과 한.중 프로젝트가 이루어짐. 대만의 한류가 이어짐. 중국의 남방 도시로 활동이 있는 북방과는 대조된 모습의 한류. 음반판매 가격이 저 렴하고, 불법복제가 성행하여 수익에는 큰 성과를 거두지 못하고 있음. 중국의 수도 북경은 이미 한류가 발생할 수 있는 기본적인 조건이 마련되어 있음. 북경, 한국과 가까운 지리적 이점 그리고 한국과 많은 교류가 있다는 것을 바탕으로 활발한 한류의 모습. 내륙의 서안, 이곳의 한류를 북경과 비교할 수는 없으나 이미 CD.VCD는 구입이 가능 한 상태. 그러나 아직은 미비함. 조선족과 함께 성장하고 있는 한류. 이제 한족까지 가세하여 그 힘이 증가. 한국과 가까우면서 많은 교류가 있는 곳이다. 이곳의 한류 역시 천진과 비슷한 양상.지금 까지 한류의 전반적인 적인 과정과 각 도시의 특징을 알아보았는데요. 그렇다면, 중국내에 어떠한 한국문화가 유입되고 보여 졌는지 여러분과 함께 알아보도록 하죠?그럼 한류의 시작이라고 할 수 있는 방송 드라마 부분부터 살펴볼까요.#8파워 포인트 바뀜(방송드라마)진행자: 중국, 홍콩에서는 안재욱, 김희선이 대만에서는 가을동화로 원빈과 송승헌, 송혜교가 강세인 가운데, 차인표 이영애도 지명도가 높은 상태입니다. 폭발성 측면에서 가수들의 콘서트를 따라 갈 수 없지만의 얼굴을 각인 시킨 탤런트는 앞에서 언급한 김희선, 안재욱, 차인표, 최진실 등이 있고, 대표적 방송 드라마로는 갈채, 청춘의 덫, 이브의 모든 것, 사랑을 그대품안에, 해피 투게더 등이 있습니다.다음은 영화 입니다.#9파워 포인트 바뀜(영화)진행자: 영화 진흥위원회와 한국 영화연감, 문화관광부의 집계에 따르면 조용한 가족, 접속, 서편제, 창, 찜, 키스 할까요, 집으로 등이 1998년부터 2002년 상반기까지 중국내 수출 되었습니다. 처음 영화판권은 중국 방송국에 의해 주도 되었는데 시간이 흘러갈수록 극장용 판권으로 수출 되고 있습니다.그럼 중국내 한국 영화 편수의 변화는 어떻게 이루어 졌는지 그래프로써 한번 알아보겠습니다.#10파워 포인트 바뀜(영화 그래프)진행자: 1998년 7편에서 2001년에는 그 3배인 27편이나 수출 되었습니다.한국 영화 증흥기를 맞이하여 한국의 블록버스터 영화들의 새로운 영화 르네상스를 창출 할 것인가? 아니면 대형화에만 집착하여 순수 예술영화를 쫑아 낼 것인가? 에 대한 고민과 함께 그 규모를 키운 한국영화가 그 실태를 분석하고 향후 방향에 대해 진지하게 생각 한다면, 중국 뿐 아니라 세계시장이 한국영화 천국이 될 것이라 생각 합니다.다음은 대중음악 입니다.#11동시에 잔잔한 음악 흘러나옴(god의 사랑해 그리고 기역해 중국 번안곡)파워포인트 바뀜(대중음악)진행자: 대만에서부터 거세게 휘몰아친 초창기 한류를 조성하는데 일등 공신의 역할을 하며, 클론, 디바, HOT, NRG, 베이비복스 등이 성공적으로 대만과 중국에 진출을 일궈 냈습니다.초반에 대만에서는 클론이, 중국에서는 NRG, 안재욱 등이 탄탄한 바탕을 다져 놨으며 이미 해채된 HOT와 HOT 맴버인 강타가 가장 인기, 여기에 베이비복스, 핑클, 이정현, 신화등도 친숙한 이름으로 잘 아려져 있습니다.다음은 게임을 볼까요.#12동시에 음악 꺼짐.파워 포인트바뀜(게임1)진행자: 스타크래프트로 대표되는 외국산 게임이 많은 것이 현실이지만, 우리나라엔 엔시소프트 사의 리니지 게임2)

인문/어학| 2002.11.22| 6페이지| 2,000원| 조회(965)

대중문화, 중국, 동아시아, 한류, 세미나

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[교육심리학] 스트레스의 원인및 해결책에 대한 견해

우리가 학교에서 받아오는 스트레스의 가장 큰 원인은 억압된 교육에서 비롯된 것이 아닌가 싶다.우리의 교육은 숨이 막힐 듯한 아니 우리의 숨을 죽이는 식의 교육방식을 우리에게 가르치고 또 우리는 그 속에서 교육을 받아오고 있다. 언제나 똑같고 매번 같은 식의 교육 속에서 우리는 지루함을 느끼고 답답함을 느껴가고 있다. 그런 속에서 우리는 굉장한 스트레스를 받아오고 있다.언제나 우리가 생각하는 것은 우리의 이런 식의 교육이 이제는 그만 되었으면, 좀 더 확 트인 교육을 우리는 받을 수 없나 하는 것이었다. 우리는 개개인의 교육에 대한 자유는 무시된 체 우리 모두 똑같은 일정 속에 같은 교육은 받고 있다.내가 생각하기에 우리가 학교 내에서 느끼는 스트레스의 최대 해결법은 바로 우리에게 주어지는 '자유' 가 아닌가 싶다. 이번에 서머힐 이라는 책을 읽으면서도 느낀 것이지만 우리의 학생에게는 자유가 굉장히도 중요한 것 같았다.우리는 지금 까지 교육을 받아오면서 언제나 자유롭지 목하고 얽매이는 교육을 받아온 것은 틀림없는 사실이다. 그런 얽매이는 교육 속에서 아무런 고통을 받지 않았다면 틀림없는 거짓말일 것이다.지금 우리의 교육은 우리 모두에게 꼭 맞는 교육일 수는 없다. 그것은 당연한 것이다. 사람마다 똑 같은 교육을 원하는 것은 아니기에.... 하지만 우리는 모두를 같은 하나로 생각하고 덩달아 우리가 바라는 교육도 모두 하나로 묶어 생각한다.예를 보면 만약 20명의 사람들이 모여서 자신들이 원하는 교육을 알아보았을 때 여러 형태의 교육방식이 나오겠지만 우리나라에서 그 20명에게 이루어지는 교육은 단 한가지의 교육방식만이 적용되어지고 있다. 그런 교육에 적응하고 자신과 잘 맞는 교육일 경우에 그 사람은 그 교육방식에 살아남는 사람으로 여겨지겠지만 그러지 못한 다수의 사람들은 그 교육에서 아니 더 나아가서는 사회에서의 실패자, 낙오자로 될 것이며 그들은 굉장한 스트레스를 받을 것이다.만약 이들에게 자신들이 원하는 교육, 즉 , 그들이 자유스럽게 교육을 받을 수 있는 제도를 만들어 준다면 지금처럼 우리가 학교 내에서 느끼는 스트레스는 많이 해결되리라 생각한다.왜? 그들은 누구에게도 얽매이지 않은 자유로운 생활을 누리고 있기 때문에...자신들의 자유에 다른 교육.... 지금 우리에게는 거리가 먼 이야기이지만 그런 교육이 주어지는 생각만 하여도 지금의 답답함에서 벗어나는 듯하다.우리에게 자유를 느끼게 하는 교육은 무엇일까?서머힐의 그런 교육이 진정한 자유스런 교육이 아닌가 싶다. 먼저 학교의 주체가 학생이 되어야 하며 학생 스스로의 의지에 따라 학교가 운영되어지도록 한다. 그리고 자신들의 의지에 따라 스스로 결정을 내리며 교육을 받아간다.나의 사촌동생을 보면 어린 나이에 학교와 그 외의 학원공부를 하느냐 밤늦게 까지 잠을 자지 못하는 것을 많이 보았다. 일찍 자고 일찍 일어나야 다음날 학교생활에 지장을 주지 않는데 동생 같은 경우를 보면 매일 밤 12시가 가까운 시간에 잠을 자기 때문에 다음날 굉장히 피곤함을 느끼는 것을 보았다. 그러기에 매일 학교를 가야하는 시간만 되면 동생의 엄마와 실갱이를 벌여야하며 학교에 대한 짜증과 불만을 가지고 아침을 시작하는 경우가 많이 있다. 동생만이 이런 일을 겪는 다고 생각하지 않는다.우리나라의 많은 어린 학생들이 학교 외의 과외 활동으로 거의 매일을 늦게 자다 시피하고 그에 따른 피곤함으로 다음날을 시작하는 경우가 많은 것은 사실이다. 그래서 아침마다 피곤함이 가시지 않은 체 학교를 등교해야 하기에 학생들이 아침마다 정확한 시간에 학교를 등교해야 하는 것에 따른 스트레스도 많이 있는 것 같다.만약 학생들 스스로의 결정에 따라서 자신들이 원하는 날에 학교를 간다면 지금처럼 의무감에 의해 학교를 가야한다는 생각에서 오는 스트레스는 줄어들지 않을 까 생각한다.또, 부모나 선생님의 개방적인 태도도 중요하다고 생각한다.어른들의 꽉 막힌 사고와 태도, 그리고 일관적인 태도는 아이들에게 또한 굉장한 스트레스를 가져다준다. 요즘의 아이들은 기성세대인 어른들과는 다르게 좀 더 생각이 확 트이고 자유로우며 다양한 사고를 가지고 있다. 그런 아이들에게 자신들이 생각해오고 고집해 오던 고리타분한 사고만이 정답이라도 되는 듯 아이들에게 계속해서 요구한다며 아이들과 어른들 간의 다른 사고에서의 오는 충돌에서 느끼는 스트레스도 아이들에게는 버겁게만 느껴지게 될지도 모른다.

교육학| 2002.10.09| 3페이지| 1,500원| 조회(531)

교육, 스트레스, 자유, 서머힐, 억압

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[방언학] 사회방언과 지역방언의 정의및 용례

-사회방언의 용례-·띠발∼∼안그래도 짱나는데... 씨발∼안 그래도 화나는데...·니가 열락처 알켜줘라. 니가 연락처 알려줘라.·다른 분들은 깔 있나여? 다른 분들은 남자친구(여자친구) 있나여?·얼릉 가야쥐∼∼ 얼른 가야지∼∼·저는 18살 고딩입니다. 저는 18살 고등학생입니다.·피가남니다. 헹님.. 피가 납니다. 형님..·사람들 짱 많다. 사람들 정말 많다.·너의 생일을 진심으로 추카추카!! 너의 생일을 진심으로 축하해.·아이씨!! 내 문자 씹혔어. 아이씨!! 내 문자 무시당했어.·사람들 진짜 만타. 사람들 진짜 많다.·전부 쌩까는군. 전부 모른체 하는군.·나는 내 남친이 넘 조아. 나는 내 남자친구가 너무 좋아.·넵! 당근이죠. 네! 물론이죠.·하나도 안 방가워. 하나도 안 반가워.·니가 따라고 남한테 까지 그럴 필요 없자나. 니가 따돌림 받는(사람) 다고 남한테 까 지 그럴 필요 없잖아.·절때루 비웃는게 아니구.. 절대로 비웃는게 아니구...·노땅 주제에 말이 많어. 늙은이 주제에 말이 많어.·구래 이넘아^^;; 그래 이놈아·또 왔넹? 기냥 가더니.. 또 왔네? 그냥 가더니..·나두 잠깐만 나갔다 오믄 안 될까여?? 나두 잠깐만 나갔다 오면 안 될까여?·알묜 됐다. 이뇬아 알면 됐다. 이년아·현재 호서대학교에 재학 중입니당. 현재 호서대학교에 재학 중입니다.·안냥하세엽∼ 안녕하세요.·대학교 2학년. 설 살아염. 대학교 2학년. 서울 살아요.·이 인간아 간대 해놓고 왜 또와? 이 인간아 간다 해 놓고 왜 또와?·나 띰띰해. 암거나 하고 놀자. 나 심심해. 아무거나 하고 놀자.·저하고 대화하니까 잼있져? 저하고 대하하니까 재미있죠?·내가 잴 조아하는 노래에요. 내기 제일 좋아하는 노래에요.·구라인거 알쥐? 거짓말인거 알지?·저사람 모냐?. 저사람 뭐냐?·나가면 되자나. 이뇬아. 나가면 되잖아. 이년아.·나는 잘 못본거 가튼데.. 나는 잘 못본거 같은데..·야! 사람이 살다보면 실쑤 할수도 있지 인가니.. 야! 사람이 살다보면 실수 할수도 있 지 인간이·사람이 존나 마나서 그러는데.. 사람이 너무 많아서 그러는데..·뻥 아니면 니가 주글래? 거짓말 아니면 니가 죽을래?·존나 재미없다. 매우 재미없다.·나 혼잔 못 죽어. 나 혼자는 못 죽어. (*컴퓨터 채팅용어..)-지역방언의 용례-·울파주 밖에는 장군들을 따러와서 엄지의 젖을 빠는 망아지도 있었다. 갈대 밖에는장꾼들을 따라와서 엄지의 젖을 빠는 망아지도 있었다.(주막 중)·염소만이 아직 된비가 오면 산개울에 놓인 다리를 건너 인가 근처로 뛰어온다. 염소만 이 아직 소나기가 오면 산개울에 놓인 다리를 건너 인가 근처로 뛰어온다,(산지 중)·집엔 복숭아나무가 많은 신리고무 고무의 딸 이녀 작은 이녀 평북 지방에서 아이들을 지칭할 때 쓰던 애칭.(여우난곡절 중)·배나무 동산에서 쥐잡이를 하고 숨굴막질을 하고 배나무 동산에서 쥐잡이를 하고 숨 박꼭질을 하고(여우난곡절 중)·밤이 깊어가는 집안엔 엄매는 엄매들 끼리 아르간에서들 밤이 깊어가는 집안엔 엄마 는 엄마들끼리 아랫방에서들(여우난곡절 중)·지난 여름 도락구를 타고 장진땅에 가서 지난 여름 트럭을 타고 장진땅에 가서(산곡)·오가리며 석박디를 썰고 무며 물김치(나박김치)를 썰고(추야일경 중)·산골로 가자 출출이 우는 깊은 산골로 가 마가리에 살자 산골로 가자 출출이 우는 깊 은 산골로 가 오막살이에 살자(나와 나타샤와 흰 당나귀 중)·솥 적은 솥을 모조리 뽑아놓고 재통에 산 사람 솥 적은 솥을 모조리 뽑아놓고 변소에 산 사람(외갓집 중)·이 무서운 밤을 아래웃방성 마을 돌아 다니는 사람 이 무서운 밤을 아래 윗집 마을 돌아 다니는 사람(개 중)·낮배 어니메 치코에 꿩이라도 걸려서 산 너머 국수집에 낮에 어느곳 치코에 꿩이라도 걸려서 산 너머 국수집에(개중)·이 세모래 닌함박은 콩조개만 일다. 물밑-이 세모래 이남박은 콩조개만 일다(물계리)·모래장변- 바다가 널어놓고 못미더워 드나드는 긴 모래톱- 바다가 널어놓고 못미더 워 드나드는(물계리 중)·대모풍잠한 늙은이 또요 한 마리를 드리우고 갔다. 대모풍잠한 늙은이 도요새 한 마리 를 드리우고 갔다.(남향 중)·먼바루 개가 짖고 먼발치기 개가 짖고(야우소회 중)·추운 거리의 그도 추운 능당 쪽을 걸어가며 추운 거리의 그도 추운 응달 쪽을 걸어 가며(가무래기의 악)·돌우래며 팟중이 산옆이 들썩하니 울어댄다. 땅강아지 팟중이 산옆이 들썩하니 울어 댄다.(박각시 오는 저녁 중)·조박 뵈짜배기 걸리고 오쟁이 끼애기 달리고 조박 뵈짜배기 걸리고 오쟁이 짚꾸러미 달리고(넘언집 범 같은 노큰마니 중)·집에는 언제나 센개 같은 게사니가 집에는 언제나 털빛이 흰개 같은 거위가(넘언집 범 같은 노큰마니 중)·구덕살이 같이 욱실욱실하는 손자 증손자 구더기 같이 욱실욱실하는 손자 증손자(넘언집 범 같은 노큰마니 중)·마가슬 볕에 눈이 시울도록 샛노랗디 늦가을 볕에 눈이 시울도록 샛노랗디(월림장 중)(*백석의 시집에서...)-사회방언이란-방언은 지역이 달리짐에 따라서만 형성되는 것이 아니다. 동일한 지역 안에서도 몇 개의 방언이 있을 수 있는 것이다. 한 지역의 언어가 다시 분화를 일으키는 것은 대개 사회계층의 다름, 세대의 차이, 도는 성별의 차이 등의 사회적 요인에 기인한다. 이처럼 지리적인 거리에 의해서가 아니라 사회적인 요인에 의하여 형성되는 방언을 사회방언이라 한다. 사회방언은 때로 계층방언이라고 부르는 수도 있는데 이는 사회방언이 여러 가지 사회적 요인에 의하여 형성되지만 그 중에서도 사회계층이 가장 중요한 요인임이 일반적인 데서 연유한다.

인문/어학| 2002.10.09| 3페이지| 1,500원| 조회(1,085)

방언학, 사회방언, 지역방언, 용례

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[교육학] '행복한 학교 서머힐'을 읽고 평가A좋아요

1. 서론이라는 책은 영국의 신식학교 서머힐의 이야기이다.이 학교는 1921년 A.S. Neill에 의해 설립되었으며, 하나의 실험학교로 시작하였고, 어린이들을 학교에 맞추는 대신 어린이에게 학교를 맞추는 학교를 만들어보자는 의미에서 시작되었다. 이 학교는 런던에서 동북쪽으로 약 150km 떨어진 서포크주 레이스턴읍에 자리잡고 있다. 학생수는 남학생이 25명, 여학생이 20명 정도다.학생들은 나이에 따라 세 그룹으로 나뉘어져 있고, 외국에서 온 학생들도 상당 수 된다. 물론 한국인 학생도 생활하고 있다. 이 학교의 학생들은 방을 검사 받는 일도 없고, 뒤따라 다니며 간섭하는 사람들도 없다. 오로지 자기들에게 자유로이 맡겨져 있는 것이다.서머힐의 학교 생활은 대개 8시 15분에서 9시 사이에 아침식사를 하고, 오전수업은 9시 30분에서 오후 1시까지이고, 12시 30분부터 점심식사, 오후에는 완전한 자유시간이다. 오후 4시에 차를 마시고, 오후 5시부터 여러 가지활동이 다시 시작된다. 저녁 활동으로는 월요일에 읍내로 영화 관람을 가고, 화요일에 심리학 강의 또는 독서, 수요일은 댄스의 밤, 목*금요일은 특별한 행사가 없고, 토요일에는 전교회의가 열린다.이런 과정은 서머힐의 보통과정이며, 아이들에 따라 수업의 참석 문제나 시간표에 따르는 문제는 아이들의 자유다. 하지만 서머힐의 자유는 일반 방종과는 구별된다고 한다.이들에게 있어 자유는 어린이를 제멋대로 버릇없이 굴도록 내버려두는 것이 아니라, 어린이에게 그들 자신의 삶을 살 수 있도록 허용하는 것을 도와주는 수단인 것이다.2. 본론서머힐 학교는 실험학교로 시작하여 시범학교로 발전하였다.이 학교는 어린이들을 학교에 맞추는 대신에 학교를 어린이들에게 맞춘 학교이다. 이 학교에는 시간표도 없고, 시험도 없다. 연령별로 공부를 하기는 하지만, 취미에 따라 반을 편성해 공부하기도 한다.서머힐의 가장 중요한 교육 원리는 "자유"이다. 모든 생활이 자유가 바탕이 되기 때문에 아이들은 다른 학교의 학생들보다 창의력이 뛰어나고,도를 들 수 있다. 이 회의에서는 자기 자신들이 지켜야할 규칙을 직접 정하고, 어길시에는 이 회의를 통해 벌을 받게된다. 이 제도를 통해서 우리는 서머힐의 기본이념인 "자유"가 "방종"과 구별된다는 것을 알 수 있다. 학생들이 사회생활을 다스리는데 있어, 완전히 자유롭게 느끼지 못한다면 자유를 누릴 수 없게 된다. 즉 진정한 자유는 어린이들 스스로가 이끌어 가는 학교에 있을 수 있다. 보스가 있고서는 진정한 자유가 있을 수 없다.서머힐의 개별지도는 일정한 방법은 없지만, 도덕과 공포심에서 생겨난 모든 컴플랙스들을 풀어주기 위해서하는 일종의 치료 같은 것이다. 이 개별지도를 통해서 그들을 있는 그대로의 모습을 인정해주고, 자신에게 진실할 수 있는 자유를 줌으로서 그들은 억압된 감정에서 벗어나 진정으로 자유로워 질 수 있다.서머힐의 놀이는 운동경기나 규칙이 있는 조직된 유희를 말하는 것이 아니다. 공상의 날개를 마음껏 펴 볼 수 있는 아무런 구속이 없는 놀이를 의미한다.서머힐의 연극은 겨울철 일요일밤에 이루어지는데, 연극은 교육의 필요한 일부분이다. 그것은 자신을 표현하려는 욕구를 충족하고, 자기자신을 다른 사람과 동일시 할 수 있는 힘을 가져야 한다. 연극에 출현함으로서 아이들은 자신감을 얻게 된다.서머힐에서는 운동과 경기도 공부와 마찬가지로 학생의 마음대로이다. 참여 할 수도 있고, 참여하지 않아도 된다. 이 학교에서는 일부러 하는 체육 같은 것은 없다. 어린이들은 놀이, 수영, 춤, 자전거타기를 통해서 그들이 필요로 하는 운동을 모두하고 있다. 이들은 이런 자유를 통해서만 비로소 진정한 스포츠맨 정신을 기를 수 있다고 말한다. 영국 장학관 사찰 보고서를 보면 장학관들이 서머힐을 평가한 자료를 볼 수 있다. 이들은 서머힐은 다른 학교에서 보았던 것보다 훨씬 더 많은 자유가 어린이들에게 허용되고 있다고 했으며, 그리고 그 자유는 진정한 자유라고 말했다. 그리고 이 학교의 성패는 학교에서 가르치는 학과나 어떤 특수한 기술에 의해 결정되는 것이 아니라 학교가 어린이이 학교에 대해 품고 있는 애정이 바로 이 학교가 성공한 증거다. 평균 30여명 정도의 졸업생이 학기말의 여러 가지 연극과 댄스에 참가한다. 그리고 많은 사람들이 휴가중에 학교를 그들의 휴양지로 삼는다. 이 학교는 개교초에는 대부분 문제아들이 학교에 왔지만, 현재에는 각 계층의 정상적인 학생들이 와 있다. 어린이의 태도는 매우 훌륭하다. 전통적인 예의범절에 비춰보면 여기저기 빠진 점이 있겠지만, 우호감과 대하기 쉽고, 자연스러운 점, 그들 모두가 수줍어하지 않고 자의식이 뚜렷한 점등은 그들과 함께 지내기에 아주 마음이 편하고 유쾌한 어린이들이 되게 했다. 자발성, 책임감, 성실성 이런 모든 것들이 학교 안에서 장려되고 있다. 서머힐 출신자들이 학교를 떠난 후, 일반사회에 적응할 수 없으리라는 말이 있으나 그것에 대한 확증은 없다. 서머힐의 교육이 반드시 일반 세상의 출세에 반대되는 교육은 아니다. 졸업생 중에는 국립전기기계기사, 포병대 병참상사, 황실대학의 특별 연구생, 신문의 단편소설 기고가, 왕실 미술대학 장학생, 런던 대학 물리학의 제1급 우등 이학사 등 사회에 이바지하고 있는 사람이 많이 있다.교장의 교육이념이 이 학교가 교육의 기초를 어린이들의 흥미에 두고, 교실에서 하는 공부가 시험의 요구로 인해 따분해지지 않는 형태의 교육을 하기에 매우 적절한 곳이 되게 하고 있다. 그러면서 가장 지적이고 학문적인 교육이 성행할 수 있는 장소를 만들어 왔던 것은 또 하나의 업적이라고 할 수 있다.서머힐의 어린이 양육면에서는 대체로 어린이들의 생활면에 대해서 이야기하고 있다.부자유스런 교육은 그 생명이 충분히 살아 갈 수 없게 만든다고 했다. 그래서 이러한 교육은 생명체의 "여러감정"을 거의 전적으로 무시한다. 만약 여러 가지 감정이 정말 자유스러울 수 있도록 허용된다면 지성도 저절로 싹트게 될 것이다. 또 우리의 여러 가지 목적에 맞도록 개를 기르듯이, 우리의 자녀들도 그와 같이 길들여지고 있다. 자유란 어린이를 제멋대로 버릇없이 굴도록 내버려두는 것이 아니라 자활할 수 있도록 허용하는 일이다. 어린이들의 행복과 복리는 어른들이 그들에게 주는 사랑과 인정의 정도에 따라 결정된다. 소유적인 사람 혹은 감상적인 사람이 아니라 진정한 사랑을 주는 것, 어린이가 자기를 사랑하며 인정해 주고 있다고 느끼도록 행동하는 것, 우리가 어린이의 편이 되어 주는 것, 있는 그대로의 아이를 인정해야지 당신 자신의 생각에다가 그 아이를 맞추려고 해서는 안 된다. 교육에 있어서 가장 명심해야 할 것은 사람들로 하여금 그들 자신의 삶을 살도록 하는 것이다. 좋은 부모란 자기자신을 자녀와 동일시하고, 그의 여러 가지 행동의 동기들을 이해하며 그의 여러 가지 한계를 인식하고, 여러 가지 마음속의 동기나 원한을 마음에 품어두지 않도록 힘을 갖추어야 한다. 행복한 가정에서는 생이란 유쾌한 주고받기라 했으며, 부모와 자녀는 친구이며 함께 일하는 사람이라고 했다. 그러나 불행한 가정에서는 훈련이 증오심의 무기로 사용되고 있으며, 복종은 미덕으로 되어있다. 자녀들은 그들의 소유물이며 재산이다.어른의 말을 고분고분 잘 듣는 어린이는 자유로운 어린이가 될 수 없다. 서머힐과 전형적인 학교와의 중요한 차이점은 서머힐에서는 학교가 어린이를 신뢰하고 있다는 점이다. 그들의 관점에서는 학교가 자유롭지 못하고 어린이를 엄격히 훈련시키다 보면 착하고 사회성 있던 어린이도 나쁘고 불성실한 증오자가 된다고 한다.서머힐에서의 교사의 임무는 단순하다. 이들은 어린이의 흥미가 어디에 있는가를 알아내어 그 흥미를 다 충족시키도록 도와주는 일이다. 억제와 묵살은 그 흥미를 단순히 잠재시킬 뿐이다.서머힐에서의 종교는 근본적으로 삶을 두려워하는 것이라고 한다. 그것은 삶으로부터의 도피라고 했다.따라서 자유로운 어린이들은 삶을 실패라고 느끼지 않기 때문에 서머힐에서는 종교활동이 없다.또 니일은 자유롭고 행복한 어린이들은 좀처럼 잔혹하지 않다고 했다. 많은 어린이들이 잔인한 것은 어른들이 그들에게 잔인하게 대했기 때문이라고 했다. 그 예로는 엄격한 학교를 다니다 온 소년들은 서머힐에 있는용하는 일이야말로 범죄성을 치료하는 진정한 치료방법이다. 진정한 자유는 삶을 사랑하는 것이고, 자기 자녀가 버릇없는 아이가 되는 것을 바라지 않는 부모라면 자유와 방종과의 구별은 명확히 해야 할 것이다. 증오와 반항은 다만 좌절된 애정과 힘의 다른 표현이므로 부모들은 자녀의 입장에서 분별력을 가지고 그들의 자녀가 일과 지식과 사랑에 있어서 자유로운 인간으로 발전해 갈 수 있도록 행동해야 한다. 권위를 버리고, 어린이가 그 자신일 수 있도록 해주고 어린이를 몰아붙이지 말고, 어린이를 가르치려 들지 말고, 어린이를 나무라지 말며, 무슨일이든지 어린이에게 억지로 시키려들지 않는다면 어린이들은 행복해 질 수 있을 것이다.3. 결론나는 이 책을 읽으면서 반복되어 나오지는 '자유'라는 개념에 대해서 다시 한번 생각해 보게 되었다. 그 동안의 우리의 삶이 어떠했는지, 서머힐의 학교상은 솔직히 우리로 하여금 그렇게 큰 공감은 일으키지 않으리라는 생각을 조심스럽게 해본다. 그 이유는 그 학교에서 이루어지는 일들이 우리에게는 너무나 생소하고 이상적으로 생각되기 때문이다. 학생이 학교에서 당당하게 담배를 피울 수 있을뿐만 아니라 학생이 선생님을 두려워하지 않고 자신의 생각을 당당하게 표현할 자유도 있다는것에 대해 적잖은 충격을 받았다. 나뿐만 아니라 우리나라의 고등학교를 졸업한 사람이라면 누구나 느끼겠지만 중학교와 고등학교를 다니면서 억압되고 강압적인 틀에 박힌 수업과 교사들의 권위에 항상 시키는 대로 하고 선생님들을 무서워하면서 지내는 구속받는 생활이 싫어서 서머힐같은 그러한 학교를 꿈꾸었을 것이다. 그러나 대학을 가야하고 그러기 위해서는 싫은 과목도 공부해야 하는 그 현실에 남들과 똑같이 적응해 나갈 수밖에 없었고 결국 그러한 생활을 6년 가까이 한 끝에 대학이라는 다른 집단에 들어온 것이다. 책을 한,두장씩 계속 넘기면서 솔직히 우리 현실과 너무나 동떨어진 생활들 때문에 마음 속으로 거부감 같은 것이 들었다. 이루어질 수 없는 꿈이랄까? 저렇게 해서 대학에 가고 좋은 직업을.

교육학| 2002.09.24| 6페이지| 2,000원| 조회(838)

니일, 대안학교, 열린교육, 서머힐, 행복한 학교 서머힐

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